முகூர்த்த வர்த்தகம்: தீபாவளி அமர்வு உண்மையில் என்ன, பஞ்சாங்கத்திற்கும் அதற்கும் என்ன தொடர்பு
முகூர்த்த வர்த்தகம் தீபாவளியின் ஒரு மணி நேர சம்வத் புத்தாண்டு அமர்வு. NSE, BSE சுற்றறிக்கை மூலம் நேரத்தை நிர்ணயிக்கின்றன, பஞ்சாங்கம் அல்ல. இந்த வழக்கத்தை நேர்மையாக விளக்குகிறோம்.
மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது
இந்தக் கட்டுரையில்
- சரியாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயம்
- அமர்வு உண்மையில் என்ன
- அந்த ஒரு மணி நேரத்தில் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது
- சம்வத், வர்த்தக சமூகம் தன் சொந்த காலண்டரை ஏன் வைத்திருக்கிறது
- உண்மையான வரலாறு கொண்ட ஒரு வழக்கம், நேர்மையாக விவரிக்கப்பட்டது
- இங்கு பஞ்சாங்கம் என்ன தீர்மானிக்கிறது, என்ன தீர்மானிக்கவில்லை
- தீபாவளி இரவின் மற்ற பகுதியில் இது எங்கு அமைந்துள்ளது
முகூர்த்த வர்த்தகத்தைத் தேடினால், தானியங்கி நிறைவு ஒரு தேதியையும், ஒரு நேரத்தையும், அதே கேள்வியின் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான பன்னிரண்டு வெவ்வேறு வடிவங்களையும் நிரப்புகிறது. இந்த பருவத்தில் இது ஒரு உண்மையிலேயே பெரிய தேடல், தீபாவளி உருவாக்கும் மற்ற எதற்கும் இணையாக. இந்திய திருவிழாக்களை உள்ளடக்கும் முதன்மையான பஞ்சாங்க வெளியீட்டாளர், 2,828 பக்க நேரக் கட்டுரைகளை வைத்துள்ளார், ஒரு பிராந்திய கிரஹணத்திலிருந்து ஒரு மாவட்டத்தின் சொந்த சாத் காட் நேரம் வரை ஒவ்வொரு கடைப்பிடிப்பிற்கும் நகர வாரியான காலப்பகுதிகள், அந்தப் பக்கங்களில் ஒன்றில் கூட "trading" என்ற வார்த்தையோ "stock" என்ற வார்த்தையோ இல்லை. இவ்வளவு பேர் கேட்கும் ஒரு கேள்விக்கு, பஞ்சாங்க உலகைப் பொறுத்தவரை, பதிலே இல்லை.
இதற்கு ஒரு காரணம், நேர்மையான பதில் கடிகார நேரங்களின் அட்டவணையை விடவும் குறைவான திருப்திகரமாக இருப்பதே. எனவே இந்தக் கட்டுரை நேர்மையான பதிலைத் தருகிறது, இடைவெளியை நிரப்ப ஒரு எண்ணைக் கண்டுபிடிக்காமல், தேடல் சொல்லுக்குக் கீழே உள்ள உண்மையான, உண்மையிலேயே சுவாரஸ்யமான வழக்கத்தை விளக்குகிறது.
சரியாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயம்
இதை முதலில், நேரடியாகச் சொல்கிறோம், ஏனெனில் இதைத் தவறாகப் புரிந்துகொள்வது, ஆண்டின் ஒரே மாலையில், சுருக்கமாகத் திறந்திருந்த சந்தை ஏற்கனவே மூடிவிட்ட நிலையில் ஒருவரை அனுப்பிவிடும். முகூர்த்த வர்த்தகத்தின் சரியான கடிகார நேரத்தை ஒரு பஞ்சாங்கத்தால் சொல்ல முடியாது, இந்தப் பக்கமும் அதை யூகிக்கப் போவதில்லை. NSE, BSE ஆகியவை தாங்களாகவே, சுற்றறிக்கை மூலம், பொதுவாக தீபாவளிக்கு முந்தைய வாரங்களில் வெளியிட்டு, நேரத்தை நிர்ணயிக்கின்றன, இது பரிமாற்றங்களால் எடுக்கப்படும் ஒரு நிர்வாக முடிவு, லக்ஷ்மி பூஜையின் சொந்த காலப்பகுதி போல கிரக நிலைகளிலிருந்து கணக்கிடப்படும் ஒரு முகூர்த்தம் அல்ல. இதை எழுதும் நேரத்தில், பரிமாற்றங்கள் இந்த ஆண்டுக்கான அமர்வு நேரத்தை அறிவிக்கவில்லை. அவை அறிவித்தவுடன், அதற்கான ஒரே உண்மையான மூலம் பரிமாற்றத்தின் சொந்த அறிவிப்பே, NSE, BSE இணையதளங்களில் வெளியிடப்பட்டு, தரகர்களால் அனுப்பப்படுவது, ஒரு திருவிழா தளத்தில் கணக்கிடப்பட்ட அட்டவணை அல்ல. நாங்கள் ஒரு நேரத்தை அச்சிடவில்லை, பழைய ஆண்டின் எண்ணை முன்னெடுத்து வட்டமிடவில்லை, அல்லது ஒரு யூகத்தை அதிகாரப்பூர்வமாகத் தோன்ற அலங்கரிக்கவில்லை. உண்மையான நேரம் தேவைப்பட்டால், தேதிக்கு நெருக்கமாக பரிமாற்ற அறிவிப்பைப் பார்க்கவும்.
அமர்வு உண்மையில் என்ன
முகூர்த்த வர்த்தகம் என்பது, NSE, BSE ஆண்டுதோறும் தீபாவளி மாலையில் நடத்தும் ஒரு மணி நேர வர்த்தக அமர்வு, சரக்கு மற்றும் நாணயப் பிரிவுகளும் அதே விஷயத்தின் தங்கள் சொந்த பதிப்புகளை நடத்துகின்றன. இது இந்தச் சந்தர்ப்பத்திற்காகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தனி சந்தை அல்ல. இது சாதாரண பங்கு சந்தையே, திருவிழாவிற்காக பரிமாற்றங்கள் அல்லாவிட்டால் மூடி வைத்திருக்கும் ஒரு நாளில் ஒரு அடையாள மணி நேரத்திற்குத் திறக்கப்படுகிறது, மற்ற எந்த அமர்வும் திறந்திருப்பது போலவே, ஒரு வர்த்தகக் கணக்கு வைத்திருக்கும் எவருக்கும் இது திறந்திருக்கிறது. முகூர்த்த வர்த்தகத்தின் போது ஒரு தரகு செயலி மூலம் வைக்கப்படும் ஒரு ஆர்டர், மற்ற எந்த செவ்வாய்க்கிழமை மதியமும் வேலை செய்வது போலவே வேலை செய்கிறது. ஆர்டர் புத்தகம், பொருத்துதல், தீர்வு, இவற்றில் எதுவும் மாறாது.
மாறுவது பார்வையாளர்களும், நடவடிக்கைகளில் பெரும்பாலானவற்றிற்குப் பின்னால் உள்ள நோக்கமும். இந்த அமர்வு, வர்த்தக சமூகத்தின் சொந்த புத்தாண்டின் சடங்குரீதியான திறப்பாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறது, திரையை நம்பியிருக்கும் வணிகத்திற்கு பதிலாக ஒரு கணக்குப் புத்தகத்தை நம்பியிருக்கும் வணிகத்திற்கு சோப்டா பூஜன் என்ன செய்கிறதோ, அதற்கு சந்தையின் சமமான வடிவம். வணிக உரிமையாளர்கள், தரகு நிறுவனத் தலைவர்கள், நீண்டகால முதலீட்டாளர்கள் பெரும்பாலும் அந்த மணி நேரத்தில் தாங்களாகவே குறைந்தது ஒரு ஆர்டரையாவது, ஆண்டின் முதல் வர்த்தகத்தை, வைக்கும் ஒரு புள்ளியை உருவாக்குகிறார்கள், புதிதாக வழிபடப்பட்ட ஒரு கணக்குப் புத்தகத்தில் எழுதப்படும் முதல் வரியின் அதே உணர்வில். இது மக்கள் கடைப்பிடிக்கும் ஒரு வழக்கம், இந்தக் கட்டுரை பரிந்துரைக்கும் ஒரு உத்தி அல்ல, என்ன வர்த்தகம் செய்ய வேண்டும், செய்ய வேண்டுமா என்பது குறித்த ஆலோசனையாக இதற்குப் பின் வருவது எதுவும் வாசிக்கப்படக் கூடாது.
அந்த ஒரு மணி நேரத்தில் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது
அமர்வு திறந்தவுடன், ஒரே தட்டையான காலப்பகுதியாக அல்லாமல், ஒரு சாதாரண வர்த்தக நாளின் கட்டங்களின் சுருக்கப்பட்ட பதிப்புகள் வழியாக இது ஓடுகிறது, பொதுவாக ஒரு குறுகிய பிளாக் டீல் காலப்பகுதி, ஒரு முன்திறப்பு அழைப்பு ஏலம், முக்கிய வர்த்தக காலப்பகுதி, ஒரு சுருக்கமான மூடல் அமர்வு, ஒரு முழு நாளுக்குக் கிடைக்கும் ஆறு அல்லது அதற்கும் மேற்பட்ட மணிநேரங்களுக்குப் பதிலாக, அனைத்தும் ஏறத்தாழ ஒரு மணி நேரத்திற்குள் பொருத்தப்பட்டிருக்கும். விலைகள் உண்மையிலேயே நகர்கின்றன, வர்த்தகங்கள் உண்மையிலேயே தீர்வு காண்கின்றன. ஆனால் அந்த மணி நேரத்தில் கடந்து செல்லும் தொகுதி, ஒரு சாதாரண அமர்வின் ஒரு பகுதியாகவே தொடர்ந்து இருக்கிறது, ஏனெனில் ஆர்டர் வைக்கும் பெரும்பாலான மக்கள், வர்த்தகத்திற்காக அல்லாமல் சந்தர்ப்பத்திற்காகவே அதைச் செய்கிறார்கள். ஆண்டின் தொடக்க செயலாக வாங்கப்படும் ஒரு பங்கு, ஒரு சிறிய அடையாள நிலைப்பாடு, ஒரு நிறுவனத்தின் உரிமையாளர் ஒரு மேசையிடம் விட்டுவிடாமல் தாங்களாகவே ஒரு ஆர்டரை வைப்பது, இந்த வகை நடவடிக்கை போதுமான அளவு பொதுவானது, திட்டவட்டமாகத் திறந்து செயல்படும் ஒரு மாலையிலும் சந்தை மெலிதாகவே இருப்பதற்கான காரணம் இதுவே.
சம்வத், வர்த்தக சமூகம் தன் சொந்த காலண்டரை ஏன் வைத்திருக்கிறது
முகூர்த்த வர்த்தகத்தைப் பற்றிய பெரும்பாலான கவரேஜ் சந்தை இயங்குமுறைக்குச் செல்ல தாண்டிச் செல்லும் பகுதி இது, இந்த வழக்கத்தின் உண்மையிலேயே சுவாரஸ்யமான பாதி இதுவே.
இப்போது இந்தியாவின் அன்றாட வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை நடத்தும் கிரிகோரியன் காலண்டரை விடவும் பழமையான ஒரு சந்திர காலண்டர் விக்ரம் சம்வத், இது உண்மையில் ஒருபோதும் மறைந்துவிடவில்லை. பெரும்பாலான மக்களுக்குப் பின்னணிக்குச் சென்றுவிட்டாலும், ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்திற்கான வேலை காலண்டராகவே இது தொடர்ந்தது: இந்தியாவின் வர்த்தக, வணிக உலகின் பெரும் பகுதி, குறிப்பாக குஜராத்தி, மார்வாரி வணிக வட்டாரங்களில், ஒவ்வொரு வணிகமும் இப்போது வரி தாக்கல் செய்யும் ஏப்ரல் முதல் மார்ச் நிதியாண்டிலிருந்து தனியாக, தன் சொந்த நிதியாண்டை இதன் மூலமே குறிக்கிறது. அந்த சந்திர காலண்டரின் மூட்டில் தீபாவளி அமைந்துள்ளது, ஒரு மாதம் முடிந்து அடுத்தது தொடங்கும் புள்ளி, அதனால்தான் திருவிழாவின் வணிகம் சார்ந்த வழக்கம் பெரும்பாலும் இந்த ஒரே மாலையில் குவிகிறது: பழைய ஆண்டின் கணக்குப் புத்தகங்களை மூடுவது, புதியவற்றைத் திறப்பது, பரிமாற்றத்தில் ஒரு அடையாள முதல் அமர்வுடன் புதிய ஆண்டின் வர்த்தகத்தைத் திறப்பது.
ஆண்டு சரியாக எங்கே திரும்புகிறது என்பது, ஒரு குடும்பமோ சமூகமோ எந்த வழக்கத்தைப் பின்பற்றுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது, எல்லா இடங்களிலும் ஒரே பதில் இல்லை என்பதை நேரடியாகக் கூறத் தகுதியானது. குஜராத்தின் சொந்த கணக்கீடு, தீபாவளிக்கு மறுநாளான பெஸ்து வராஸை, வாழ்த்துகள் உட்பட, உண்மையான புத்தாண்டாகக் கருதுகிறது; அகமதாபாத்தில் ஒரு கடை தீபாவளி இரவில் தன் பழைய சோப்டாவை மூடி, மறுநாள் காலையில் மட்டுமே புதியதைத் திறக்கிறது. மார்வாரி வர்த்தக சமூகத்தின் பெரும்பகுதி, மாறாக, இரண்டாவது சடங்கு நாள் இல்லாமல், தீபாவளி இரவிலேயே, லக்ஷ்மி பூஜையின் அதே மாலையில், திருப்பத்தை மடித்து விடுகிறது. வெவ்வேறு சமூகங்கள் கணக்குப் புத்தக வழிபாட்டை எப்படி வைத்திருக்கின்றன என்பதில் இது எப்படி வரைபடமாகிறது என்பது உட்பட, அந்த பிராந்திய பிளவை சோப்டா பூஜன் மற்றும் பஹி காதா பூஜன் பற்றிய எங்கள் கட்டுரையில் முழுமையாக நாங்கள் விவரிக்கிறோம். முகூர்த்த வர்த்தகம் இரண்டாவது வழக்கத்தைப் பின்பற்றுகிறது. இது தீபாவளி மாலையிலேயே அமைந்துள்ளது, தலால் தெருவுடன் நீண்டகாலமாகத் தொடர்புடைய மார்வாரி வர்த்தக நிறுவனங்கள் பொதுவாக திருப்பத்தை வைத்திருந்த விதத்திற்கு ஏற்ப, சந்தைக்கான புதிய சம்வத் ஆண்டின் திறப்பாக பரிமாற்றங்களாலும் அவற்றைச் சுற்றியுள்ள கவரேஜாலும் விவரிக்கப்படுகிறது.
உண்மையான வரலாறு கொண்ட ஒரு வழக்கம், நேர்மையாக விவரிக்கப்பட்டது
பரிமாற்றங்கள் முகூர்த்த வர்த்தகத்தை சமீபத்திய சந்தைப்படுத்தல் தருணமாகக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. இது இல்லாத ஒரு தீபாவளியை, தற்போது ஒரு வர்த்தக மாடியில் வேலை செய்யும் யாரும் நினைவில் வைத்திருக்காத அளவிற்குப் பழையது, இந்தியாவின் பழமையான பரிமாற்றமான பாம்பே பங்குச் சந்தையே, இந்த வழக்கம் தொடங்கிய பரிமாற்றம் என பொதுவாகக் கருதப்படுகிறது, தேசிய பங்குச் சந்தை தன் சொந்த பதிப்பை நடத்த இருப்பதற்கு நன்கு முன்பே. NSE நிறுவப்பட்டவுடன், அது ஒரு சமமான அமர்வை நடத்தத் தொடங்கியது, இன்று இரண்டு முக்கிய பரிமாற்றங்களும், இந்தியாவின் சரக்கு, நாணயப் பரிமாற்றங்களுடன் சேர்ந்து, அதே மாலையில் தங்கள் சொந்த ஒரு மணி நேர தீபாவளி அமர்வுகளை வைத்திருக்கின்றன.
இவற்றில் எதற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிறுவன ஆண்டை நாங்கள் வேண்டுமென்றே இணைக்கவில்லை. வெவ்வேறு மூலங்கள் இந்த வழக்கம் சரியாக எப்போது தொடங்கியது என்பதற்கு வெவ்வேறு எண்களைப் பரப்புகின்றன, அவை எப்போதும் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்துப்போவதில்லை, நாங்கள் ஆதரிக்க முடியாத ஒரு எண்ணை அச்சிடுவது, யாரும் மறுக்காத வரலாற்றின் வடிவத்தைத் தானாகவே பேசவிடுவதை விடவும் மோசமானது. இது இந்தியாவின் பழமையான பரிமாற்றத்தில் உள்ள ஒரு உண்மையிலேயே பழைய வழக்கம், ஒரு செய்தி வெளியீட்டிற்காகக் கற்பனை செய்யப்பட்ட ஒன்றல்ல, நாட்டின் ஒவ்வொரு முக்கிய பரிமாற்றமும் இப்போது இதன் ஏதேனும் ஒரு வடிவத்தை வைத்திருக்கிறது.
இங்கு பஞ்சாங்கம் என்ன தீர்மானிக்கிறது, என்ன தீர்மானிக்கவில்லை
பரிமாற்றங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் நேரம் தானாகவே ஒரு கணக்கிடப்பட்ட முகூர்த்தம் என்று, லக்ஷ்மி பூஜையின் சொந்த காலப்பகுதியைத் தீர்மானிக்கும் அதே வகை பிரதோஷ, நிலையான லக்ன கணக்கீடு என்று, கருதுவது எளிதானது, பிரதோஷ காலமும் ஸ்திர லக்னமும் லக்ஷ்மி பூஜையின் நேரத்தை எப்படி தீர்மானிக்கின்றன என்பதை எங்கள் கட்டுரையில் முழுமையாக விளக்குகிறோம். பரவலாகப் பார்த்தால் அது அப்படி இல்லை, பொதுவான சொல் அதை மங்கலாக்க அனுமதிப்பதை விடவும், அந்த வேறுபாட்டை நேரடியாகக் கூறத் தகுதியானது.
உண்மை என்னவெனில், பரிமாற்றம் தேர்ந்தெடுக்கும் நேரம், தீபாவளியின் மற்ற வணிக வழக்கங்கள் பயன்படுத்தும் மாலையின் பரவலாக சாதகமான அதே காலப்பகுதிக்குள் அமைய முனைகிறது, பெரும்பாலான வர்த்தக வீடுகளில் லக்ஷ்மி பூஜை ஏற்கனவே நடந்துகொண்டிருக்கும் சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிந்தைய காலம். இது தற்செயலானது அல்ல. இந்த மாலையைக் குறிக்கவே இந்த அமர்வு இருக்கிறது, எனவே மாலையின் சொந்த பூஜை காலப்பகுதிக்கு அருகில் எங்கும் இல்லாத நேரத்தை பரிமாற்றங்கள் தேர்ந்தெடுத்திருந்தால் அது விசித்திரமாக இருக்கும். ஆனால் மாலையின் சாதகமான காலப்பகுதிக்குள் அமைவது, லக்ஷ்மி பூஜையின் முகூர்த்தம் போல ஒரு பஞ்சாங்கத்திலிருந்து பெறப்படுவதற்குச் சமமல்ல. பரிமாற்றம் நாடு முழுவதற்கும் ஒரே கடிகார நேரத்தை அறிவிக்கிறது, மும்பையிலும் குவஹாத்தியிலும் அதே நேரம், ஆனால் லக்ஷ்மி பூஜையின் காலப்பகுதி போல ஒரு உண்மையான கணக்கிடப்பட்ட முகூர்த்தம், உள்ளூர் சூரிய அஸ்தமனத்தைப் பொறுத்திருப்பதால், நகரத்திற்கு நகரம் மாறுகிறது. ஒரு உண்மையான வானியல் கணக்கீடு நாடு முழுவதற்கும் ஒரே எண்ணைத் தராது. பரிமாற்றத்தின் சுற்றறிக்கை தருகிறது, ஏனெனில் இது சந்தை தன் கதவுகளைத் திறக்கும் நேரம் பற்றிய ஒரு முடிவு, எந்த ஒரு இடத்திற்கான ஜாதக வாசிப்பும் அல்ல.
எனவே முகூர்த்த வர்த்தகத்தைப் பற்றி பஞ்சாங்கம் என்ன சொல்கிறது என்பதற்கான நேர்மையான பதில்: பெயர் குறிப்பிடுவதை விடவும் குறைவு. லக்ஷ்மி பூஜையின் சொந்த நேரத்தையும், அதே காலப்பகுதியுடன் அதைக் கட்டும் குடும்பங்களுக்கு சோப்டா பூஜனையும் பஞ்சாங்கம் ஆளுகிறது. முகூர்த்த வர்த்தகம் அந்த நேரத்தின் மாலையையும், உணர்வையும் கடன் வாங்குகிறது, அதற்கு அருகில் எங்கோ திறக்கிறது, அதன் பெயரைப் பகிர்கிறது, ஆனால் உண்மையான நேரம் ஒரு பரிமாற்ற சுற்றறிக்கையிலிருந்தே வருகிறது, யாருடைய ஜாதகத்திலிருந்தும் அல்ல.
தீபாவளி இரவின் மற்ற பகுதியில் இது எங்கு அமைந்துள்ளது
அதே மாலையில் லக்ஷ்மி பூஜையையும் சோப்டா பூஜனையும் ஏற்கனவே கடைப்பிடிக்கும் ஒரு வணிகத்திற்கு, முகூர்த்த வர்த்தகம் என்பது வெறுமனே இரவின் திருப்புமுனையின் சந்தையின் சொந்த பதிப்பே, ஒரு காகித சோப்டாவோ கடையின் கவுண்டரோ அல்ல, ஒரு பரிமாற்ற கணக்கே உண்மையான கணக்குப் புத்தகமாக இருக்கும் ஒரு நிறுவனத்திற்காகக் கட்டப்பட்டது. கடை, அலுவலகம், தொழிற்சாலைக்கான லக்ஷ்மி பூஜையின் சொந்த பதிப்பையும், ஒரு வீட்டிற்குப் பதிலாக ஒரு வணிகம் வழிபடப்படும்போது என்ன மாறுகிறது என்பதையும், கடை, அலுவலகம் அல்லது தொழிற்சாலைக்கான தீபாவளி லக்ஷ்மி பூஜை பற்றிய எங்கள் கட்டுரையில் நாங்கள் விவரிக்கிறோம், புதிதாகத் திறக்கப்பட்ட ஒரு கணக்குப் புத்தகத்தின் முதல் பக்கத்தில் உண்மையில் என்ன எழுதப்படுகிறது என்பதை சோப்டா பூஜன் மற்றும் பஹி காதா பூஜனில் விவரிக்கிறோம். இந்த ஆண்டு லக்ஷ்மி பூஜை பயன்படுத்தும் நகர வாரியான கணக்கிடப்பட்ட காலப்பகுதிக்கு, ஞாயிற்றுக்கிழமை, நவம்பர் 8 அன்று விழும் தீபாவளி 2026-லிருந்து கட்டப்பட்ட எங்கள் தீபாவளி 2026 நகர வாரியான முகூர்த்த அட்டவணையைப் பார்க்கவும். அந்தத் தேதி திருவிழாவினுடையது; பரிமாற்றத்தின் சொந்த அமர்வு நேரம், அறிவிக்கப்பட்டவுடன், அவர்களுடையது, இந்தப் பக்கம் அதை முன்கூட்டியே அச்சிடப் போவதில்லை.
இந்த ஆண்டு தீபாவளி, எல்லோருக்கும் பொதுவான ஒரு காலண்டரைத் தாண்டி, உங்கள் சொந்த ஜாதகத்திற்கு எதிராக எப்படி அமர்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள விரும்பினால், ஆச்சார்யாவிடம் கேளுங்கள் உங்கள் சொந்த பிறப்பு விவரங்கள் பற்றிய குறிப்பிட்ட கேள்விகளை, இலவசமாக, உங்கள் சொந்த மொழியில் எடுத்துக்கொள்கிறது. உங்கள் ஜாதகமே இன்னும் வரையப்படவில்லை என்றால், இதைப் படிக்கும் பெரும்பாலானோர் தொடங்க வேண்டிய இடம் இலவச குண்டலி.
அடிக்கடி கேட்கப்படுபவை
பொதுவான கேள்விகள்
2026-இல் முகூர்த்த டிரேடிங் எந்த நேரத்தில் நடைபெறும்?+
இப்போதைக்கு எங்களை உட்பட யாராலும் சொல்ல முடியாது, இது நேர்மையான பதில். NSE மற்றும் BSE தாமே அறிக்கை வெளியிட்டு சரியான நேரத்தை அறிவிக்கின்றன, பொதுவாக தீபாவளிக்கு முந்தைய வாரங்களில், அந்த அறிக்கைதான் அதற்கான ஒரே உண்மையான ஆதாரம். லட்சுமி பூஜையின் நேரம் பஞ்சாங்கத்திலிருந்து கணக்கிடப்படுவது போல இது ஒரு கணக்கிடப்பட்ட முகூர்த்தம் அல்ல, எனவே அறிவிப்புக்கு முன் அதை ஆரம்பத்தில் தர நாங்களோ வேறு யாரோ செய்யக்கூடிய எந்தக் கணக்கீடும் இல்லை. இதை எழுதும் நேரத்தில், பரிவர்த்தனையகங்கள் 2026 நேரத்தை வெளியிடவில்லை. வெளியிட்டதும், NSE அல்லது BSE வலைதளத்தில் உள்ள அறிவிப்பை நேரடியாகப் பாருங்கள், அல்லது உங்கள் ப்ரோக்கரிடம் கேளுங்கள், இது போன்ற பக்கத்தில் அச்சிடப்பட்ட ஒரு எண்ணை நம்பாதீர்கள், அது அதை இன்னும் பெற்றிருக்கவே முடியாது.
முகூர்த்த டிரேடிங் என்றால் என்ன?+
இது NSE மற்றும் BSE ஒவ்வொரு ஆண்டும் தீபாவளி மாலையில் நடத்தும் ஒரு சிறப்பு ஒரு மணி நேர வர்த்தக அமர்வு, இந்தியாவின் பொருட்கள் மற்றும் நாணய பரிவர்த்தனையகங்களும் தம் வடிவங்களை நடத்துகின்றன, இல்லையெனில் பண்டிகைக்காக மூடப்பட்டிருக்கும் ஒரு நாளில். இது போலியானது என்ற அர்த்தத்தில் தனி அல்லது குறியீட்டு சந்தை அல்ல, வேறு எந்த அமர்வையும் போலவே அதே பங்கு சந்தை, ஆர்டர் புத்தகங்கள், தீர்வு, வெறுமனே சுமார் ஒரு மணி நேரத்துக்குள் சுருக்கப்பட்டு, குறிப்பாக அந்த மாலையைக் குறிக்கும் வகையில் திறக்கப்படுகிறது. ஒரு வர்த்தக கணக்கு வைத்திருக்கும் எவரும் சாதாரண நாளில் இடுவது போலவே இதிலும் ஒரு ஆர்டரை இடலாம்.
முகூர்த்த டிரேடிங் பொதுவாக தீபாவளி பண்டிகையுடன் அல்ல, சம்வத் புத்தாண்டுடன் ஏன் தொடர்புடையது?+
ஏப்ரல் முதல் மார்ச் வரையான நிதியாண்டே வரி அதிகாரிகளிடம் தாக்கல் செய்யப்படுவதாக இருந்தாலும், இந்தியாவின் வர்த்தக மற்றும் வணிக சமூகத்தின் பெரும்பகுதி தன் வணிக ஆண்டுக்கு சந்திர விக்ரம் சம்வத் நாட்காட்டியை முழுமையாக ஒருபோதும் விட்டுவிடவில்லை என்பதால். தீபாவளி அந்த சந்திர நாட்காட்டியின் மூட்டில், ஒரு மாதம் முடிந்து அடுத்தது தொடங்கும் புள்ளியில் அமைகிறது, இதனால்தான் இந்த ஒரு மாலையில் இவ்வளவு வணிக வழக்கங்கள் குவிகின்றன, பழைய கணக்கு புத்தகங்களை மூடுவது, புதியவற்றைத் திறப்பது, இப்போது பரிவர்த்தனையகத்தில் ஒரு குறியீட்டு முதல் அமர்வுடன் புதிய ஆண்டின் வர்த்தகத்தைத் திறப்பது. ஒரு கணக்குப் புத்தகத்துக்கு சோப்தா பூஜன் என்ன செய்கிறதோ, அந்த அமர்வு சந்தைக்கு அதையே செய்கிறது.
பரிவர்த்தனையகம் முகூர்த்த டிரேடிங் நேரத்தை பஞ்சாங்கம் லட்சுமி பூஜை நேரத்தை கணக்கிடும் அதே முறையில் கணக்கிடுகிறதா?+
இல்லை, பகிரப்பட்ட சொல் இரண்டையும் குழப்ப விடாமல், இதை துல்லியமாகப் பார்க்க வேண்டும். லட்சுமி பூஜையின் நேரம் பிரதோஷ காலத்திலிருந்தும் ஒரு நிலையான லக்னத்திலிருந்தும் கணக்கிடப்படுகிறது, இதனால்தான் அது ஒவ்வொரு நகரத்திலும் வேறுவேறு கடிகார நேரமாக வருகிறது, பிரதோஷமும் நிலை லக்னமும் அந்த நேரத்தை எப்படி முடிவு செய்கின்றன என்பதன் முழு விளக்கம் எங்கள் கட்டுரையில் உள்ளது. முகூர்த்த டிரேடிங்கின் கடிகார நேரம் பரிவர்த்தனையக அறிக்கையால் அறிவிக்கப்படும் ஒரு ஒற்றை நாடு தழுவிய எண், நீங்கள் மும்பையிலோ குவாஹாத்தியிலோ இருந்தாலும் அதே நேரம். ஒரு உண்மையான வானியல் முகூர்த்தம் முழு நாட்டுக்கும் ஒரு எண்ணை உருவாக்காது, ஏனெனில் அது உள்ளூர் சூரிய அஸ்தமனத்தைச் சார்ந்துள்ளது. பரிவர்த்தனையகம் அறிவிக்கும் நேரம் பொதுவாக தீபாவளியின் மற்ற வணிக வழக்கங்கள் பயன்படுத்தும் அதே பொதுவாக சுபமான மாலைப் பகுதிக்குள்தான் அமைந்திருக்கும், ஆனால் இது சந்தை எப்போது திறக்கும் என்பது பற்றிய ஒரு வணிக முடிவு, கணக்கிடப்பட்ட ஜாதக பரிசீலனை அல்ல.
முகூர்த்த டிரேடிங் வெறும் குறியீடா, அல்லது வர்த்தகங்கள் உண்மையானவையா?+
இரண்டுமே, வேறுவேறு பொருளில், இவற்றைப் பிரித்துப் பார்ப்பது மதிப்புள்ளது. வர்த்தகங்களே முற்றிலும் உண்மையானவை, அந்த அமர்வில் இடப்படும் ஆர்டர்கள் வேறு எந்த வர்த்தக நாளில் இடப்படும் ஆர்டர்களைப் போலவே செயல்படுத்தப்பட்டு, தீர்வு செய்யப்பட்டு, டீமேட் கணக்கில் தெரிகின்றன. குறியீடாக இருப்பது, அந்த நேரத்தில் இடப்படும் பல ஆர்டர்களுக்குப் பின்னுள்ள நோக்கம், ஒரு வணிக உரிமையாளரோ நீண்டகால முதலீட்டாளரோ, புதிதாக திறக்கப்பட்ட சோப்தாவில் எழுதப்படும் முதல் பதிவின் உணர்வோடு, தாங்கள் வருடத்தின் முதல் வர்த்தகமாகக் கருதுவதை, சில நேரங்களில் ஒரு குறியீட்டு தொகையை, இடுவது. இது மக்கள் கடைபிடிக்க விரும்பும் ஒரு வழக்கம், இந்த நேரத்தில் வர்த்தகம் வேறு எந்த நேரத்தையும் விட வித்தியாசமாக செயல்படும் என்ற கூற்று அல்ல, இங்கே வேறு எதையும் குறிப்பதாக எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது.
அதே மாலையில் லட்சுமி பூஜை மற்றும் சோப்தா பூஜனுடன் முகூர்த்த டிரேடிங் எப்படி ஒன்றிணைகிறது?+
மூன்றும் ஒரே அடிப்படை காரணத்துக்காக ஒரே இரவில் அமைகின்றன, தீபாவளி என்பது இந்தியாவின் வணிக உலகின் பெரும்பகுதி தன் நிதியாண்டை மாற்றப்படுவதாகக் கருதும் நேரம், அந்த வணிகம் ஒரு சந்தையாக இருந்தாலும், ஒரு கணக்குப் புத்தகமாக இருந்தாலும், ஒரு கடை கவுண்டராக இருந்தாலும். ஒரு வர்த்தக நிறுவனம் மாலையின் முன்பகுதியில் தன் சொந்த இடத்தில் லட்சுமி பூஜையும் சோப்தா பூஜனும் கடைபிடித்து, பின்னர் பரிவர்த்தனையகத்தின் முகூர்த்த அமர்வு திறந்ததும் ஊழியர்கள் அல்லது நிறுவனத்தின் முதன்மையாளர்கள் வருடத்தின் முதல் வர்த்தகத்தை இடுவதாக இருக்கலாம். லட்சுமி பூஜையின் கடை, அலுவலகம், தொழிற்சாலை வடிவத்தையும், ஒரு வீட்டுக்குப் பதிலாக ஒரு வணிகம் வழிபடப்படும்போது என்ன மாறுகிறது என்பதையும், சோப்தா பூஜனில் புதிதாக திறக்கப்படும் கணக்குப் புத்தகத்தில் உண்மையில் என்ன எழுதப்படுகிறது என்பதையும் நாங்கள் தனியாக விளக்குகிறோம்.
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.