அபிமன்யு: உள்ளே போகும் வழி தெரிந்த சிறுவன்
குருட்சேத்திரப் போரின் பதின்மூன்றாம் நாளில் கௌரவர்கள் சக்கரவியூகம் அமைத்தார்கள். அந்த வியூகத்தோடு சண்டையிட முடியாது, அதற்குள் நுழையத்தான் முடியும். அர்ஜுனனைத் தந்திரமாக வெகு தொலைவுக்கு இழுத்துச் சென்றுவிட்டார்கள். பாண்டவர் பக்கம் உள்ளே போகும் வழி தெரிந்த வீரன் ஒருவனே. அவனுக்கு வயது பதினாறு. வெளியே வரும் வழி தனக்குத் தெரியாது என்று அவன் வெளிப்படையாகவே சொல்லி வைத்திருந்தான். பெரியவர்கள் அபிமன்யுவுக்குக் கொடுத்த வாக்கு பற்றியும், அவர்கள் செய்தது பற்றியும் இந்தக் கதை.
மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது
In this story
பதின்மூன்றாம் நாள்
குருட்சேத்திரத்தில் பதின்மூன்றாம் நாள் காலைக்குள் பீஷ்மர் வீழ்ந்துவிட்டார். கௌரவப் படையின் தலைமை இப்போது துரோணரின் கையில். யுதிஷ்டிரனை உயிரோடு பிடித்துத் தருவதாக அவர் துரியோதனனுக்கு வாக்குக் கொடுத்திருந்தார். அந்த வாக்கு திரும்பத் திரும்ப ஒரே காரணத்தால் தவறிக்கொண்டிருந்தது. அந்தக் காரணத்தின் பெயர் அர்ஜுனன். எனவே அன்று திரிகர்த்த நாட்டு வீரர்கள் சம்சப்தக சபதம் எடுத்தார்கள். வெற்றி அல்லது மரணம் என்று மனிதனைக் கட்டிப்போடும் உறுதிமொழி அது. அர்ஜுனனைப் பெயர் சொல்லி அறைகூவியபடி அவர்கள் தெற்கு நோக்கிப் போய்விட்டார்கள். சபதம் எடுத்து அழைப்பவனை எதிர்கொள்வது அர்ஜுனனின் சொந்த தர்மம். கிருஷ்ணன் குதிரைகளைத் திருப்பினான். யார் இல்லாமல் நடக்காதோ அந்த ஒரே மனிதன் போர்க்களத்தை விட்டுத் தொலைவுக்குப் போனான்.
அப்போது துரோணர் சக்கரவியூகம் அமைத்தார்.
சக்கரம். அசையாத அச்சைச் சுற்றிச் சுழலும் தேர் வளையங்கள், வளையங்களுக்கு இடையே யானைச் சுவர்கள், ஆரக்கால்களில் நிறுத்திய வில்லாளிகள், ஒவ்வொரு வாயிலும் இடைவிடாமல் நகர்ந்துகொண்டே இருக்கும். ஒரு மூச்சுக்கு முன் எங்கே இடைவெளி இருந்ததோ, அடுத்த மூச்சுக்கு அங்கே அது இருக்காது. அப்படிப்பட்ட வியூகத்தோடு போரிட முடியாது. அடுக்கடுக்காக அதற்குள் நுழையத்தான் வேண்டும். எந்த அடுக்கு எங்கே திறக்கும் என்று தெரிந்தவனால் மட்டுமே அது முடியும். அர்ஜுனன் போன பிறகு, பாண்டவர் பக்கம் அந்த அறிவு இருந்தது ஒரே ஒரு வீரனிடம்தான்.
அவனுக்கு வயது பதினாறு.
பிறப்பதற்கு முன்பே அவன் கேட்டது
அபிமன்யு சுபத்திரைக்குப் பிறந்த அர்ஜுனனின் மகன், கிருஷ்ணனின் மருமகன். இங்கே வந்ததும் மரபு அவன் பிறப்பதற்கும் முந்தைய ஒரு கதையை எடுத்துக்கொள்கிறது. அன்போடு, சிறு சிறு மாற்றங்களோடு அதைச் சொல்கிறது. இந்தியாவின் பெரும்பாலோர் அறிந்த வடிவத்தில், கருவுற்றிருந்த சுபத்திரையின் அருகில் அமர்ந்து கிருஷ்ணன் சக்கரவியூகத்தை உடைக்கும் முறையை விவரித்தான். வாயில் வாயிலாக, வளையம் வளையமாக. சுபத்திரை கேட்டுக்கொண்டிருந்தாள், உள்ளே போகும் வழி விரிந்துகொண்டே வந்தது, வெளியே வரும் வழி தொடங்குவதற்கு முன்பே அவளைத் தூக்கம் தழுவிக்கொண்டது. தூங்கும் தங்கையைப் பார்த்த கிருஷ்ணன் பேச்சை நிறுத்தினான். சொல்லப்பட்ட அனைத்தையும் கருவில் இருந்த குழந்தை கேட்டது. சொல்லப்படவே இல்லாத எதையும் அது கேட்கவில்லை.
சில பாடங்களில் அந்தக் குரல் அர்ஜுனனுடையதே. எல்லாவற்றிலும் பழைய நூல் இன்னும் நேரடியானது. அங்கே அபிமன்யு இவ்வளவுதான் சொல்கிறான், வியூகத்தை ஊடுருவத் தந்தை கற்றுக்கொடுத்தார், வெளியேறக் கற்றுக்கொடுக்கவில்லை. தூங்கிய தாயும் பாதியில் நின்ற விவரிப்பும் பிற்காலத்து, வட்டாரக் கதைகளில் வளர்ந்தவை. ஏன் வளர்ந்தன என்றால், அந்தச் சிறுவன் சுமந்து திரிந்தது எது என்பதை அவை துல்லியமாகப் பெயர் சொல்லிவிடுகின்றன. பாதி ரகசியம், அதுவும் ஆபத்தான பாதி.
அவன் அதை ஒருபோதும் மறைக்கவில்லை. பாண்டவப் பாசறையில் யாரைக் கேட்டாலும் சொல்லியிருப்பார்கள். என்னால் உள்ளே புக முடியும் என்பான். வெளியே வரும் வழி எனக்குத் தெரியாது.
யுதிஷ்டிரனின் வாக்கு
காலை முழுவதும் சக்கரம் முன்னேறி அரைத்துக்கொண்டே வந்தது, பாண்டவ அணிகள் பின்னும் பின்னும் நகர்ந்தன. அதற்குள் எங்கோ துரோணர் யுதிஷ்டிரனை நோக்கி வெட்டிக்கொண்டு வந்துகொண்டிருந்தார், ஒவ்வொரு நாழிகைக்கும் அர்ஜுனன் இன்னும் தொலைவு. யுதிஷ்டிரன் மருமகனை அழைத்தான்.
அபிமன்யு எப்போதும் சொல்வதையே சொன்னான். வியூகத்தை என்னால் திறக்க முடியும். உள்ளே சிக்கிக்கொண்டால் திரும்பும் வழி தெரியாது.
திற, என்றான் யுதிஷ்டிரன். பிளவை மட்டும் உண்டாக்கு. உன் தேர்ச் சுவடுகளின் மேலேயே உன் பின்னாலேயே நாங்கள் வருகிறோம். பீமனும் சாத்யகியும் திருஷ்டத்யும்னனும் உன் சிறிய தந்தையரும் நானும், நாங்கள் அனைவரும். ஒரு மூச்சு நேரம் கூட நீ உள்ளே தனியாக நிற்க மாட்டாய்.
அந்த வாக்கின் மேல்தான் அவன் உள்ளே போனான். அது ஆபத்து புரியாத சிறுவனின் துணிச்சல் அல்ல. ஆபத்துக்குப் பெயர் சொன்னவன் அவனே, உரக்க, தன்னை அனுப்புகிறவர்களின் முன்னாலேயே. வெளியேறுவது இனி என் கவலை அல்ல என்ற நம்பிக்கையில் போனான். ஏனென்றால் பாசறையின் மூத்தவரும் மிகுந்த சத்தியவானுமான மனிதர் அதை இப்போதுதான் முழுப் படையின் பொறுப்பாக மாற்றியிருந்தார்.
அவன் தேரோட்டி ஒருமுறை தடுத்துப் பார்த்தான். கடிவாளத்தைப் பிடித்தபடி திரும்பி, சுமை மிகப் பெரியது, எதிரே நிற்பவர்கள் மகாரதர்கள் என்றான். தேரை ஓட்டு என்றான் அபிமன்யு.
வாயில்
துரோணரே நின்றிருந்த இடத்தில்தான் அவன் சக்கரத்தைத் தாக்கினான், உடைத்தான். ஆசிரியரின் சொந்த வளையத்தின் ஊடாக நேராக, வியூகத்தின் சுழலும் இருளுக்குள். பாண்டவப் படை கர்ஜித்தபடி அவன் பின்னால் பாய்ந்தது.
சுவர் மூடிக்கொண்டது.
ஏன் மூடியது என்றால், ஒரு மனிதன் நாள் முழுவதும் சரியாக இந்தக் கணத்துக்காகவே காத்திருந்தான். சிந்து நாட்டு மன்னன் ஜெயத்ரதன், கௌரவர்களின் ஒரே தங்கையின் கணவன், பழைய, சொந்த அவமானம் ஒன்றைச் சுமந்து திரிந்தவன். வருடங்களுக்கு முன், சகோதரர்கள் தொலைவில் இருந்தபோது திரௌபதியைக் கவர்ந்து செல்லப் பார்த்தான். அவர்கள் அவனைப் பிடித்தார்கள். பீமன் அவன் தலையை மழித்து ஐந்து குடுமிகளை விட்டுவைத்தான். கொல்லத் தகுதியும் இல்லாதவன் என்று உயிரோடு விட்டுவிட்டார்கள். அந்த அவமானத்தைச் சுமந்துகொண்டு அவன் மலைகளுக்குப் போனான், பட்டினி கிடந்தான், ஐந்து சகோதரர்களின் மரணத்தை வேண்டி சிவனை நோக்கித் தவம் இருந்தான். சிவன் அதைவிட மிகக் குறுகிய ஒன்றைக் கொடுத்தார். ஒரே நாள், ஒரே போரில், பாண்டவர்களைத் தடுத்து நிறுத்தலாம். அர்ஜுனனை அல்ல. மற்றவர்களை, ஒரு நாள்.
அந்த நாள் இதுதான். பீமன் பிளவின் மேல் பாய்ந்தான், பிளவு அசையவில்லை. சாத்யகி வந்தான், யுதிஷ்டிரன் வந்தான், நகுலன் சகாதேவன் வந்தார்கள், திருஷ்டத்யும்னன் வந்தான். வாக்கில் கட்டுண்ட படை முழுவதும் வாக்குச் சொன்ன இடத்திலேயே வந்து நின்றது. கடவுளின் வரத்தைச் செலவழித்தபடி ஒரே ஒரு மனிதன் அவர்கள் அனைவரையும் அந்த இடைவெளியிலேயே நிறுத்திவைத்தான். மணிக்கணக்காக அவனோடு போரிட்டார்கள். இடைவெளி மூடியே இருந்தது.
உள்ளே, பதினாறு வயதுச் சிறுவன் திரும்பிப் பார்த்தான். பின்னால் யாரும் இல்லை.
சக்கரத்துக்குள் தனியாக
பிறகு அவன் செய்தது அந்த நாளின் மீதியை நிரப்புகிறது, துரோண பர்வத்தின் மிக நீளமான சில அத்தியாயங்களையும் நிரப்புகிறது. தனியாக, அந்த யுகத்தின் மிகப் பெரிய வியூகத்தின் நடு வளையங்களில் நின்று, அபிமன்யு கௌரவப் படையைப் பிரித்தெடுக்கத் தொடங்கினான். அவனுக்கு மூன்று மடங்கு வயதான வீரர்கள் அந்த வில்லின் முன் விழுந்துகொண்டே போனார்கள். அந்த வில் ஒரே நேரத்தில் எல்லாத் திசைகளிலும் பாய்ந்தது போல இருந்தது என்கிறது மகாபாரதம். கோசல மன்னன் பிருகத்பலனைக் கொன்றான். சல்லியனின் மகனைக் கொன்றான். துரியோதனனின் சொந்த மகன் லட்சுமணனை அவன் தந்தையின் கண் முன்னாலேயே கொன்றான். கர்ணனைத் தாக்கித் தள்ளாட வைத்தான். சுற்றிலும் சிதறும் அணியின் நடுவே அந்தச் சிறுவனின் வேலைப்பாட்டைப் பார்த்தபடி துரோணர் உரக்கச் சொன்னார், இந்த வில்லாளிக்கும் அர்ஜுனனுக்கும் எனக்கு எந்த வேறுபாடும் தெரியவில்லை. குருவின் குரலில் இருந்த அந்த வியப்பைத் துரியோதனன் கேட்டான், அதைத் துரோகம் என்று கத்தினான்.
அப்போது அந்தக் கட்டளை இறங்கியது, அதற்கு மரியாதையான பெயர் எதுவும் இல்லை. எந்த வழியிலாவது சிறுவன் சாக வேண்டும் என்று துரியோதனன் கோரினான். போரின் ஒவ்வொரு விதியையும் இவர்கள் எல்லோருக்கும் கற்றுக்கொடுத்த துரோணரே வழியைச் சொன்னார். கவசத்தை ஊடுருவ முடியாது என்றார். அவன் வில்லை அறுங்கள்.
கர்ணன் அதைச் செய்தான். பின்னால் இருந்து, எந்தப் பக்கத்தில் இருந்து அம்பு போகக் கூடாது என்று வீரனின் மரியாதை சொன்னதோ அங்கிருந்து, அபிமன்யுவின் கையில் இருந்த வில்லைக் கர்ணன் அறுத்தான். அவன் குதிரைகள் கொல்லப்பட்டன, தேரோட்டி கொல்லப்பட்டான், வீரர்கள் அவனைச் சூழ்ந்துகொண்டார்கள். மகாபாரதத்தின் சொந்தக் கணக்குப்படி ஒரே நேரத்தில் ஆறு மகாரதர்கள். அது சொல்லும் பெயர்களில் துரோணர், கர்ணன், கிருபர், அஸ்வத்தாமன், கிருதவர்மன் இருக்கிறார்கள். முதிர்ந்த மகாரதர்கள், நடுவில் நடைபாதையில் நிற்கும் களைத்த ஒரு சிறுவன். போருக்கு முன் எல்லோரும் சத்தியம் செய்த விதிகள் சொன்னவை இவை, ஒருவனோடு ஒருவன்தான் போரிட வேண்டும், ஆயுதம் நழுவியவன் மேல் அடி விழக் கூடாது. அந்த விதிகள் அனைத்தையும் ஒரே கணத்தில் ஒதுக்கி வைத்தார்கள், அவனுக்காகவே.
வாள் முறியும் வரை வாளால் போரிட்டான். விழுந்த தேரில் இருந்து ஒரு சக்கரத்தைப் பிடுங்கித் தலைக்கு மேல் சுழற்றினான். ஒரு கணம், புழுதியில் சாம்பல் நிறமாகி, உயர்த்திய அந்த வட்டத்தோடு, சாட்சாத் விஷ்ணுவைப் போல் நின்றான் என்கிறது மகாபாரதம். அம்புகளால் அந்தச் சக்கரத்தை நொறுக்கினார்கள். கதையை எடுத்தான். துச்சாதனனின் மகன் தன் கதையோடு அவன் மேல் வந்தான். இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் ஒரே நேரத்தில் வீழ்த்திக்கொண்டார்கள். சிறுவன் எழுந்திருக்க ஒரு கணம் தாமதித்தான். எழும்போதே கதை அவன் தலையில் விழுந்தது. விழுந்தான், மீண்டும் எழவில்லை.
உடலைச் சுற்றி நின்ற மனிதர்கள் மகிழ்ச்சியில் கூச்சலிட்டார்கள். மகாபாரதம் இதை மறைக்காமல் எழுதுகிறது, அந்தக் கூச்சலை மற்ற எல்லாவற்றின் அருகிலேயே ஆவணத்தில் நிற்க விடுகிறது. அப்போது அந்தி. படைகள் விலகின. அவன் கிடந்த இடத்தில் நிலத்தில் இறங்கிய நிலவு போன்ற ஒளி இருந்தது என்கிறார்கள் புலவர்கள்.
சூரிய அஸ்தமனச் சபதம்
சம்சப்தகர்களின் அறைகூவலுக்குப் பதில் சொல்லிவிட்டு, இருள் சூழும் வேளையில் அர்ஜுனன் தொலைதூரத் தெற்கில் இருந்து திரும்பினான். சொல்வதற்கு முன்பே புரிந்துகொண்டான். சங்குகள் இல்லை. ஒரு முகமும் அவனை நோக்கி நிமிரவில்லை. யுதிஷ்டிரனின் கூடாரத்தில் யாராலும் அந்த வாக்கியத்தைத் தொடங்க முடியவில்லை.
அவன் துயரம் பாசறையை உடைத்தது. பிறகு அந்தத் துயரம் திரும்பியது. திரும்பி, கடிகாரம் கட்டிய சபதம் ஆனது. நாளைய சூரியன் மறைவதற்குள், வாயிலைத் தடுத்த ஜெயத்ரதன் சாக வேண்டும். இல்லையேல் அர்ஜுனன் தன் கைகளாலேயே சிதை அடுக்கி அதற்குள் நுழைவான். பதினான்காம் நாளில், சூரியனே நேரத்துக்கு முன் அணைவது போலத் தோன்றிய நாளில், அந்தச் சபதம் எப்படி நிறைவேறியது என்பது வேறு கதை.
இந்தக் கதை முடிவது பெண்களின் கூடாரங்களில். அங்கே அபிமன்யுவின் மனைவி உத்தரையின் வயிற்றில் அவன் குழந்தை வளர்ந்துகொண்டிருந்தது. போர் மேலும் நீண்டு பாண்டவர்களின் ஒவ்வொரு மகனையும் விழுங்கியது. உத்தரையின் கருவில் இருந்த அந்தக் குழந்தை, பரீட்சித், எல்லாம் முடிந்த பின் பிறந்தது. அத்தனை மன்னர்களில் எஞ்சிய ஒரே வாரிசு. பாண்டவர்களின் முழு மரபும் அவன் வழியாகவே தொடர்ந்தது. சக்கரத்துக்குள் தாங்களே அனுப்பிய சிறுவனின் வழியாகத்தான் அந்தக் குடும்பம் போரைக் கடந்தது.
மகாபாரதம் பதின்மூன்றாம் நாளை மென்மையாக்குவதில்லை, அதற்குச் சமாதானமும் சொல்வதில்லை. அர்ஜுனனை யார் இழுத்துப் போனார்கள், வியூகத்தை யார் அமைத்தார்கள், வாக்கு யார் கொடுத்தார்கள், வாயிலை யார் அடைத்தார்கள், கட்டளை யார் இட்டார்கள், பின்னால் இருந்து யார் தாக்கினார்கள், அவர்கள் எத்தனை பேர், அவன் வயது என்ன, எல்லாவற்றையும் அது பதிவு செய்கிறது. உள்ளே போகும் வழி தெரியும், வெளியே வரும் வழி தெரியாது என்று அவன் அவர்களிடம் சொல்லியே இருந்தான். அவர்கள் அவனை அனுப்பினார்கள். வெளியே வரும் வழியாக இருக்க வேண்டியவர்கள் அவர்களே.