Barbarika, முழுப் போரையும் பார்த்த தலை
மூன்று அம்புகளும், தோற்கும் பக்கத்திற்காகப் போரிடும் சபதமும் கொண்ட ஒரு சிறுவன். Krishna ஏன் அவனது தலையைக் கேட்டார், அவன் எப்படி Shyam Baba ஆனான்.
மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது
Kurukshetra அருகே ஒரு குன்று உள்ளது, அங்கே ஒருகாலத்தில் ஒரு தனித் தலை அமர்ந்து ஒரு முழுப் போரும் தன் முன்னால் கடந்து செல்வதைப் பார்த்தது. உடல் இல்லை, கவசம் இல்லை, வெறும் ஒரு முகம் மட்டும் போர்க்களத்தை நோக்கித் திரும்பி, தூசியில் கண்களை இமைத்தபடி. Rajasthan கிராமங்களில் இந்தக் கதையைச் சொல்பவர்கள் இந்தப் பகுதிக்கு வரும்போது தங்கள் குரலைச் சற்றுத் தாழ்த்திக் கொள்கிறார்கள், ஏனெனில் அந்தக் குன்றின் மேலிருக்கும் அந்தச் சிறுவன் அவர்களுக்கு ஒரு பிணம் அல்ல. அவன் Shyam Baba, இன்றும் Khatu வில் மக்கள் அவன் முன் நிற்பதற்காக மைல் நீளத்திற்கு வரிசையில் நிற்கிறார்கள்.
ஆனால் தொடக்கத்திலிருந்து தொடங்குவோம், அவன் கடவுளாகும் முன், அவன் வெறும் Bhima வின் ஒரு கடுமையான இளம் பேரனாக இருந்தபோது.
அவன் பெயர் Barbarika. அவன் தந்தை Ghatotkacha, Bhima வின் பிரமாண்ட அரக்க மகன், அவன் தாய் Maurvi, தானே ஒரு வீரப் போராளி. அப்படி அந்தச் சிறுவன் பாதி காட்டிலும், பாதி Pandavas நினைவிலும் வளர்ந்தான், அளவிடமுடியாத வலிமையுடன், அமைதியின்றி, தன்னைத் தகுதியான எதிரி மீது சோதித்துக் கொள்ள ஏங்கியபடி.
அவன் தன் பக்தியால் Shiva வை மகிழ்வித்தான், Shiva அவனுக்கு மூன்று அம்புகளைத் தந்தார். அம்பறாத்தூணி இல்லை, நூறு இல்லை, மூன்று. ஆனால் இவை அந்த மூன்று அம்புகள், இவை ஒருபோதும் தவறியதில்லை. முதல் அம்பு, ஒருமுறை விடப்பட்டதும், பறந்து சென்று தன் எஜமான் அழிக்க விரும்பிய ஒவ்வொரு பொருளையும் குறியிடும். இரண்டாவது அவன் காக்க விரும்பிய ஒவ்வொன்றையும் குறியிடும். மூன்றாவது திரும்பி வந்து முதல் அம்பு குறியிட்ட அனைத்தையும் முடித்துவிட்டு, பின் அவன் கையில் திரும்பும். அந்த மூன்று அம்புகளால் ஒரே வில்லாளன் ஒரு மூச்சுக்கும் அடுத்த மூச்சுக்கும் இடையில் ஒரு முழுப் படையையும் அழிக்க முடியும். சங்கு ஒலிக்க நிற்பதற்குள் ஒரு முழுப் போரும் முடிந்துவிடும்.
Kurukshetra வுக்குப் புறப்படுவதற்கு முன், அவன் தாய் அவன் முகத்தைத் தன் கைகளில் எடுத்து ஒரு வாக்குறுதி கேட்டாள். அவள் அவனை வெல்லச் சொல்லவில்லை. தோற்கும் பக்கத்திற்காக எப்போதும் போரிடச் சொன்னாள். எந்தப் படை பலவீனமாக இருக்குமோ, எந்த அணி உடைந்து கொண்டிருக்குமோ, அங்கே தான் அவள் மகன் நிற்பான். Barbarika அவளுக்கு வாக்கு கொடுத்தான், தாய்க்குக் கொடுத்த வாக்கு போருக்குள் சுமந்து செல்ல ஒரு கனமான சுமை.
அப்படி அவன் அந்தப் பெரும் போர்க்களத்தை நோக்கிப் புறப்பட்டான், உலகம் இதுவரை கண்ட மிகப்பெரிய அரசர்களின் கூட்டத்தை நோக்கி, முதுகில் மூன்று அம்புகள், முடியில் ஒரு நீல மயிலிறகு.
வழியில் எங்கோ ஒரு பிராமணர் அவனைத் தடுத்தார். சாதாரணமாகத் தோன்றும் ஒரு பூசாரி, மெலிந்த, புன்னகைத்த, இவ்வளவு கனமான போருக்கு இவ்வளவு இலகுவாகச் செல்லும் இந்த இளைஞன் மீது ஆர்வமுடன். அந்தப் பிராமணர் Krishna, நிச்சயமாக, இருப்பினும் Barbarika வுக்கு அது இன்னும் தெரியாது.
"மூன்றே அம்புகளா?" பிராமணர் பாதி சிரித்தபடி கேட்டார். "பையா, Kurukshetra வில் எத்தனை வீரர்கள் கூடியிருக்கிறார்கள் தெரியுமா? அந்தக் களத்தைக் கீறவே உனக்கு மூன்றுக்கு மேற்பட்ட அம்புகள் தேவைப்படும்."
ஒரே அம்பு முழு வேலையையும் செய்துவிடும் என்று Barbarika பதிலளித்தான், மற்ற இரண்டும் Shiva மூன்று கொடுத்ததால் மட்டுமே இருக்கின்றன என்றான்.
பிராமணர் வழியோரம் நின்ற ஒரு பெரிய அரச மரத்தைச் சுட்டிக்காட்டினார், இலைகளால் அடர்த்தியாக. "அப்படியானால் காட்டு. உன் முதல் அம்பால் அந்த மரத்தின் ஒவ்வொரு இலையையும் குறியிடு."
Barbarika வில்லில் அம்பைப் பூட்டி விடுத்தான். அது மேலெழுந்து, மரத்தின் மேல் காற்றில் நிலைத்து நின்றது, ஒவ்வொன்றாக இலைகள் நடுங்கித் திரும்பத் தொடங்கின, அம்பு ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத முனையால் ஒவ்வொன்றையும் தொடுவதைப் போல. சிறுவன் இதனெல்லாம் முழுவதும் அமைதியாக அமர்ந்திருந்தான். ஆனால் Krishna அமைதியாகத் தரையில் விழுந்திருந்த ஒரு இலையின் மேல் தன் காலை வைத்திருந்தார், அதைத் தன் உள்ளங்காலுக்கு அடியில் மறைத்தார்.
அம்பு கிளைகளின் ஒவ்வொரு இலையையும் குறியிட்டதும், அது வந்து Krishna வின் காலின் மேல் சுற்றி நின்றது, காத்திருந்தபடி. அது தங்கவில்லை. தங்க முடியவில்லை, ஏனெனில் அங்கே ஒரு இலை மறைந்திருந்தது, தேடச் சொல்லப்பட்டதைப் பற்றி அம்பு பொய் சொல்ல முடியாது.
"உன் காலை உயர்த்து, பிராமணரே," Barbarika சொன்னான். "அதற்கு அடியில் ஒரு இலை உள்ளது. என் அம்பு அதற்காகக் காத்திருக்கிறது."
Krishna தன் காலை உயர்த்தினார். அம்பு கீழிறங்கி, கடைசி இலையைக் குறியிட்டு, திரும்பியது. அந்தக் கணத்தில் மாறுவேடமிட்ட கடவுள் தான் எதைப் பார்க்கிறார் என்பதைச் சரியாகப் புரிந்துகொண்டார். இந்தச் சிறுவன் கொஞ்சம் தயங்கினாலும், இந்த அம்புகளிலிருந்து அவரது சொந்தத் தலையும் பாதுகாப்பாக இல்லை.
பின் Krishna முக்கியமான அந்தக் கேள்வியைக் கேட்டார். "நீ யார் பக்கம் போரிடுவாய்?"
Barbarika அவரிடம் தன் தாய்க்குக் கொடுத்த வாக்குறுதியைப் பற்றிச் சொன்னான். தோற்கும் பக்கத்திற்காக, எப்போதும். எங்கே ஒரு அணிக்கு எதிராக அலை திரும்புகிறதோ, அங்கே சென்று அதைத் தாங்கிப் பிடிப்பான்.
Krishna, இன்னும் தன் பூசாரி உடையில், ஒரு கணத்தில் இதன் முழுப் பயங்கர வடிவத்தையும் பார்த்தார். அந்தச் சபதம் என்ன செய்யும் என்பதை எண்ணிப்பாருங்கள். Kauravas தோற்கத் தொடங்கும் கணத்தில், Barbarika அவர்களுக்காகப் போரிட்டு Pandavas ஐ நசுக்குவான். பின் Pandavas தோற்கும் பக்கமாகி விடுவார்கள், எனவே தன் சொந்த சபதப்படி அவன் திரும்பி Kauravas ஐ நசுக்குவான். இங்கிருந்து அங்கு, அங்கிருந்து இங்கு, அவன் மூன்று அம்புகள் போரை ஒருமுறை ஒரு பக்கமாகவும் மறுமுறை மறுபக்கமாகவும் சாய்த்து, இரு பக்கத்திலும் ஒரு படையும் நிற்காமல் போகும் வரை. பலவீனத்திற்கு அர்ப்பணித்த ஒரு சிறுவன் இறுதியில் அனைவரையும் அழித்துவிடுவான். தர்மத்தைத் தீர்ப்பதற்காக அமைக்கப்பட்ட போர் உலகத்தை அரைத்து சூன்யமாக்கிவிடும்.
Barbarika உயிருடன் இருக்கும் வரை போர் முன்னேற முடியாது. ஒரு கல் விழும் என்பதை எப்படி அறிவீர்களோ அப்படி Krishna அதை அறிந்தார்.
எனவே அவர், ஒரு பிராமணர் கேட்க அனுமதிக்கப்பட்டவாறு, தானம் கேட்டார். தானம். ஒரு அன்பளிப்பு.
"உன் தலையை எனக்குக் கொடு," என்றார்.
ஒரு சாதாரணச் சிறுவன் சிரித்திருப்பான் அல்லது ஓடியிருப்பான். Barbarika அசையாமல் நின்றான், பின் புன்னகைத்தான், ஏனெனில் இப்போது அவனுக்கும் தன் முன் யார் நிற்கிறார் என்பது புரிந்துவிட்டது. எந்த சாதாரணப் பூசாரியும் வழியோரத்தில் ஒரு வீரனிடம் அவன் தலையைக் கேட்டு அதைப் பெறுவேன் என்று எதிர்பார்க்க மாட்டார். பிராமணரின் உண்மை வடிவைக் காட்டச் சொன்னான், Krishna அவனுக்குக் காட்டினார், ஒரே ஒரு கணத்திற்கு, தன்னுடைய அந்தக் கருநீல ஒளிரும் விராட வடிவத்தை. பின் Barbarika மண்டியிட்டான்.
அவன் பதிலுக்கு ஒரே ஒரு விஷயத்தைக் கேட்டான். இதுவரை நடந்த மிகப்பெரும் போரைப் பார்க்க அவன் இவ்வளவு தூரம் வந்திருந்தான், அதை இழக்க விரும்பவில்லை. அவனைப் பார்க்க அனுமதியுங்கள். கடைசி வீரன் வீழும் வரை அவன் கண்கள் திறந்திருக்கட்டும்.
Krishna மகிழ்ச்சியுடன் அதை அருளினார். Barbarika தன் சொந்தத் தலையைத் தன் சொந்தக் கையால் கொடுத்தான், Krishna அதை Kurukshetra வுக்கு மேலான ஒரு குன்றுக்கு எடுத்துச் சென்று, போர்க்களத்தை நோக்கி முகம் வைத்து, அனைத்தும் தெரியும் அளவுக்கு உயரத்தில் வைத்தார். கண்கள் மூடவில்லை.
பதினெட்டு நாட்கள் அந்தத் தலை பார்த்தது. அம்புகள் மழையாகப் பொழிவதை, யானைகள் கதறுவதை, தேர்கள் உடைவதை, அம்புப் படுக்கையில் Bhishma வை, சேற்றில் Karna வை, Duryodhana வின் தொடை நொறுங்குவதை அது பார்த்தது. எதையும் விடவில்லை.
எல்லாம் முடிந்தபோது, Pandavas வெறுமையான போர்க்களத்தில் நின்று வாதிடத் தொடங்கினர், களைத்த மனிதர்கள் செய்வது போல, யாருடைய வலிமை உண்மையில் போரை வென்றது என்று. Bhima வின் கதை? Arjuna வின் வில்? Yudhishthira வின் அறம்? அவர்களால் உடன்பட முடியவில்லை, எனவே அனைத்தையும் பார்த்த குன்றின் மேலிருந்த தலை யாருக்கோ நினைவுக்கு வந்தது, அவர்கள் சென்று அதைத் தீர்ப்பளிக்கச் சொன்னார்கள்.
Barbarika வின் தலை தெளிவாகப் பதிலளித்தது. அவர்களில் யாரும் வெல்வதைத் தான் பார்க்கவில்லை என்றது. தான் பார்த்தது, முழுப் பதினெட்டு நாட்களும், போர்க்களம் முழுவதும் சுழன்ற ஒரு பெரும் ஒளிரும் சக்கரம், ஆயிரக்கணக்கில் வீரர்களை வெட்டி வீழ்த்தியது, ரத்தம் தரையைத் தொடும் முன்பே அதைப் பருகும் Kali போன்ற ஒரு கரிய தீ நாக்கு. எங்கே பார்த்தாலும் அதுவே. அது கொன்று கொண்டிருந்த Krishna வின் Sudarshana, Draupadi வின் அவிழ்ந்த கூந்தலின் சினத்தின் வழியே பாய்ந்து களத்தை ஊட்டிய அந்தக் கடும் தேவி சக்தி. வீரர்கள் தங்கள் கைகளை உயர்த்தினர், ஆம், ஆனால் வெற்றி ஒருபோதும் அவர்கள் சுமந்து செல்லக்கூடியதாக இருக்கவில்லை. அது தெய்வீகம், முதல் அம்பிலிருந்து கடைசி வரை.
Pandavas அமைதியாயினர். அந்தத் தலை ஆரவாரத்திற்கு அடியில் மறைந்திருந்த உண்மையைப் பார்த்திருந்தது.
அனைத்தையும் கொடுத்து, பதிலுக்கு ஒரு தெளிவான கண் ஜோடியைத் தவிர வேறு எதையும் எடுக்காத அந்தச் சிறுவன் மீது Krishna மகிழ்ந்தார். பின் அவனை ஆசீர்வதித்தார். Kali Yuga வில், என்றார், உலகம் பல பெரும் பெயர்களை மறக்கும், ஆனால் தன் சொந்தத் தலையைத் தானமாகக் கொடுத்த இந்தச் சிறுவன் Krishna வின் சொந்தப் பெயரால், Shyam என்ற பெயரால் நினைவுகூரப்படுவான், வழிபடப்படுவான். தன் சிரசைக் கொடுத்த பக்தனே கொடையாளியாவான், தங்களிடம் எதுவும் மிஞ்சாதபோது மக்கள் வரும் அவன், தோற்கும் பக்கத்தின் தேவன், என்றென்றும்.
அதனால்தான், Rajasthan இன் Khatu வில், அவனை சீஷ் கே தானீ என்கிறார்கள், தன் தலையைக் கொடுத்தவன், ஹாரே கா சஹாரா, தோற்றவர்களின் ஆதரவு. அனைத்தையும் இழந்தவர்கள் Shyam Baba முன் நிற்க வரும்போது, தோற்கும் எவருக்காகவும் எப்போதும் போரிடுவேன் என்று ஒருகாலத்தில் தன் தாய்க்கு வாக்களித்த ஒரு சிறுவன் முன் நிற்கிறார்கள். அவன் இன்றும் அந்த வாக்கைக் காப்பாற்றிக் கொண்டிருக்கிறான்.