ஒரு கடனைத் தீர்க்க நான்கு அரசர்களுக்குத் தன் மகளின் கர்ப்பத்தை வாடகைக்கு விட்ட தந்தை

ஏற்பாடு

அவளுக்கு ஒருவேளை பதினெட்டு வயதிருக்கலாம், ஒரு அந்நியனோடு பயணம் செய்து நான்கு அரசர்களுக்கு மகன்களைப் பெற்றுக் கொடுக்க வேண்டும் என்று அவளது தந்தை அவளை அரசவையின் முன்னிலையில் சொன்னபோது.

அவன் பெயர் காலவன், ஓர் அலையும் பிராமணன், கடினமான முனிவர் விஸ்வாமித்திரரின் சீடன். தனது குருவுக்குக் கட்டாயமான தட்சிணை அளிக்க வேண்டும் என்று அவன் வற்புறுத்தியிருந்தான். விஸ்வாமித்திரர் பொறுமை இழந்து சாத்தியமற்ற ஒன்றைக் கேட்டார்: எண்ணூறு குதிரைகள், ஒவ்வொன்றும் நிலவொளி போல் வெண்மையானது, ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு காது கறுப்பானது. அத்தகைய குதிரைகள் பூமியில் சில அரசர்களின் கொட்டகைகளில் மட்டுமே இருந்தன. தனது சொந்த வற்புறுத்தலால் கட்டுப்பட்ட காலவன், ஆசிரமத்திலிருந்து வெளியேறி, முதலில் தனது மிகப் பழைய நண்பரான சந்திரவம்ச மன்னன் யயாதியிடம் சென்றான்.

யயாதியிடம் அத்தகைய குதிரைகள் இல்லை. அந்தக் குறிப்பிட்ட குதிரைகளின் காலம் ஏற்கனவே உலகிலிருந்து மறைந்துவிட்டது. அவற்றை வாங்கவோ, வளர்க்கவோ, திருடவோ முடியாது. அவர் நெடுநேரம் உட்கார்ந்திருந்தார், முகத்தில் தீ ஒளி, காலவனை வெறுங்கையோடு அனுப்ப விரும்பவில்லை.

பின் யயாதி காவியம் மோசமானதைக் கண்ட பதிவாளரின் வெற்றுக் குரலில் விவரிக்கும் ஒன்றைச் செய்தார்.

"எனக்கு ஒரு மகள் இருக்கிறாள்," என்றார். "அவள் பெயர் மாதவி. அவள் தனது தலைமுறையின் மிக அழகான பெண். அவள் பெறும் எந்த மகனும் சக்கரவர்த்தியாக இருப்பான் என்று முனிவர்கள் கணித்துள்ளனர். அவளை எடுத்துக்கொள். அத்தகைய குதிரைகளை வைத்திருக்கும் அரசர்களிடம் அவளோடு பயணம் செய். ஒவ்வொரு அரசரும் அவள் மகனுக்குத் தந்தையாகும் பாக்கியத்துக்காக இருநூறு குதிரைகள் கொடுப்பார். அத்தகைய நான்கு அரசர்களோடு, உனக்கு எண்ணூறு கிடைக்கும்."

காலவன் மறுக்கவில்லை. ஒரு பெண் ஒரு தந்தை சட்டப்படி மாற்றக்கூடிய சொத்தின் ஒரு வகை என்று முனிவர்கள் அவனுக்குக் கற்பித்திருந்தனர். தனது நண்பருக்கு நன்றி தெரிவித்தான்.

மாதவி அழைக்கப்பட்டாள். கூடியிருந்த அரசவையின் முன், முக்கிய வணிகங்களுக்கு ஒதுக்கப்படும் கண்ணியத்தோடு அவளுக்கு ஏற்பாடு விளக்கப்பட்டது. அவள் காலவனோடு பயணம் செய்வாள். தொடர்ச்சியாக நான்கு அரசர்களுக்கு ஒரு மகனைப் பெறுவாள். ஒவ்வொரு பிரசவத்துக்குப் பிறகும் அவள் கன்னிமை, பிறந்தபோது அளிக்கப்பட்ட வரத்தின் மூலம், அற்புதமாக மீட்கப்படும், அதனால் அடுத்த அரசர் அவளைக் களங்கமற்றவளாகப் பெறுவார்.

இது ஒரு தயவாக அவளுக்குச் சொல்லப்பட்டது.

அவள் சபையில் அழவில்லை. இந்தக் காட்சியில் அவள் பேசியதாகக் காவியம் பதிவு செய்யவில்லை. தலை வணங்கினாள். பயணப் பொருட்களைச் சேகரித்தாள். தான் தேர்ந்தெடுக்காத பிராமணனோடு, தான் கேட்காத பயணத்தில் வெளியேறினாள்.

நான்கு கணவர்கள்

முதல் அரசன் அயோத்தியின் ஹர்யஸ்வன். காலவன் மாதவியை அறிமுகப்படுத்தி விலையைச் சொன்னான். ஹர்யஸ்வனின் ஜோதிடர்கள் கணிப்பை உறுதிப்படுத்தினர். அரசனிடம் இருநூறு அத்தகைய குதிரைகள் இருந்தன, ஆனால் அதற்கு மேல் கொடுக்க மாட்டான். ஒரு மகனுக்கு ஒப்பந்தம் ஆனது.

மாதவி கர்ப்பகாலம் முழுவதும் ஹர்யஸ்வனோடு வாழ்ந்தாள். அவள் மகனுக்கு வசுமனஸ் என்று பெயரிடப்பட்டது. ஒரு பெரும் அரசனாக, அளவுக்கு மீறிய தாராளமுள்ளவனாக வளர்ந்தான், காவியம் அவன் பெயரைப் புகழ்பெற்ற ஆட்சியாளர்களின் பட்டியலில் பதிவு செய்கிறது. அவன் நடக்க முடிந்த நேரத்தில், அவன் தாய் தந்தையின் வீட்டிலிருந்து எடுத்துச் செல்லப்பட்டு அடுத்த இடத்துக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டிருந்தாள்.

இரண்டாவது அரசன் காசியின் திவோதாசன். அதே ஏற்பாடு. அதே குதிரைகள். அவனோடு அவள் பெற்ற மகன் பிரதர்த்தனன், மற்றொரு சக்கரவர்த்தி, ஒரு போர்வீரன், அவன் பிரச்சாரங்கள் காசி அரசை எல்லாத் திசைகளிலும் விரிவாக்கின.

மூன்றாவது போஜர்களின் உசினரன். அவள் மகன் சிபி, முழு மகாபாரதத்தின் முந்தைய வரலாற்றில் மிக மதிக்கப்பட்ட அரசர்களில் ஒருவனானான். பின்னாட்களில் ஒரு புறாவைப் பருந்திடமிருந்து மீட்க தனது தொடையிலிருந்து சதையை வெட்டிய அதே சிபி. சரியான தாராளத்தின் கதை என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம், அதற்குப் பின்னால், அவனை உலகுக்குக் கொண்டுவர கர்ப்பம் வாடகைக்கு விடப்பட்ட பெண் இருக்கிறாள்.

இப்போது காலவனிடம் அறுநூறு குதிரைகள் இருந்தன. இன்னும் இருநூறு வேண்டும். ஆனால் அத்தகைய குதிரைகளை வைத்திருந்த நான்காவது அரசன் இறந்துவிட்டான், அவன் கொட்டகைகள் சிதறடிக்கப்பட்டிருந்தன. இனி இல்லை.

நான்காவது வழங்கல்

காலவன் சேகரித்த அறுநூறு குதிரைகளோடும் மாதவியோடும் விஸ்வாமித்திரரிடம் திரும்பினான், காணாமல் போன இருநூறுக்குப் பதிலாக அவளை வழங்கும் எண்ணத்தோடு. விஸ்வாமித்திரர் ஏற்றுக்கொண்டார். அவளை எடுத்துக்கொண்டார். அவள் அவருக்கு ஒரு மகனைப் பெற்றாள், அஷ்டகன், காலப்போக்கில் அவனும் சக்கரவர்த்தியானான்.

நான்கு அரசர்கள். நான்கு மகன்கள். அவள் உடலின் மீது நிறுவப்படும் நான்கு கிரீடங்கள். அக்காலத்தின் மரபுகளின்படி, மாதவி மிக உயர்ந்த சேவையைச் செய்திருந்தாள். எந்தக் காலத்தின் மரபுகளின்படியும், அவள் பயன்படுத்தப்பட்டாள்.

விஸ்வாமித்திரர் தனக்கு வேண்டியதைப் பெற்றதும், அவளைக் காலவனிடம் திருப்பி அனுப்பினார். காலவன் அவளை அவள் தந்தையிடம் திருப்பி அனுப்பினான்.

ஒரு மகள் வீடு திரும்புகிறாள்

அவளுக்கு ஒருவேளை இருபத்தைந்து வயது இருக்கலாம். சில ஆண்டுகளில் நான்கு மகன்களைப் பெற்றிருந்தாள், வரத்தின் மூலம் தொழில்நுட்ப ரீதியில் இன்னும் கன்னியாக இருந்தாள். யயாதியின் அரசவைக்குள் நடந்தாள், அவளுக்கு வெளியேறுமாறு கண்ணியமாகச் சொல்லப்பட்ட அதே அரசவை. அரசர் அவளைத் தழுவினார். நிம்மதியோடு அவள் கடமை முடிந்தது என்று அறிவித்தார். இப்போது ஸ்வயம்வரத்தில் ஒரு கணவனைத் தேர்ந்தெடுத்து, மணந்து, அவள் விரும்பும் எந்த அரசின் அரசியாகவும் வாழ்நாள் முழுவதும் வாழலாம்.

ஸ்வயம்வரம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. பெரிய வீடுகளிலிருந்து வரன்கள் வந்தனர். மாதவி சபைக்குள் நுழைந்தாள். மெதுவாக வரன்களின் வரிசையில் நடந்தாள். அவர்களில் யாருக்கும் மாலை அணிவிக்கவில்லை.

கூடியிருந்த அரசர்களைக் கடந்து, ஸ்வயம்வரத்தின் கதவுக்கு வெளியே நடந்தாள். நகரில் நிற்கவில்லை. தந்தையின் அறைகளுக்குத் திரும்பவில்லை. வாயில்களின் வழியாக நடந்து, அப்பாலுள்ள காட்டுக்குள் சென்றாள்.

மீதி வாழ்நாளைக் காட்டுத் துறவியாக வாழ்ந்தாள். கணவனை எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. தனது மகன்கள் இப்போது அரசர்களாக வளர்ந்துகொண்டிருந்த நான்கு அரண்மனைகளுக்கும், மரியாதையோடு வரவேற்கப்பட்ட அரசவைகளுக்கும் திரும்பவில்லை.

காவியம், பயங்கர விவேகத்தோடு, அவள் என்ன தியானித்தாள் என்று சொல்லவில்லை.

யயாதி எதிர்பார்க்காதது

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, யயாதி இறந்தார், தனது சொந்த முடிவுகளின் நீண்ட பட்டியலால் சோர்ந்து. மரணத்துக்குப் பிறகு, கலந்த புண்ணியத்தால் எடையிடப்பட்ட அவரது ஆன்மா, சொர்க்கத்திலிருந்து விழத் தொடங்கியது.

காவியம் நமக்குச் சொல்கிறது: அவர் நான்கு பேரன்களாலும், வசுமனஸ், பிரதர்த்தனன், சிபி, அஷ்டகன், மற்றும் மாதவியாலும் காப்பாற்றப்பட்டார். அனைவரும் அவரை வரவேற்க வானில் தோன்றினர். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தந்தையையும் தாத்தாவையும் விழுவதிலிருந்து தடுக்க தங்கள் வாழ்வின் புண்ணியத்தை வழங்கினர்.

காவியம் அவளுக்கு என்ன செய்யப்பட்டது என்பதை ஒப்புக்கொள்வதற்கு மிக நெருக்கமாக வரும் தருணம் இதுவே. அவளை விற்றவரைக் காப்பாற்ற அவளுக்கு அனுமதி அளிக்கப்படுகிறது. அவரது மீட்பின் செயல்படுபவராக இருப்பதில் கௌரவம் கொடுக்கப்படுகிறது. அவள் விரும்பினாளா என்று விவரிப்பாளர் சொல்லவில்லை.

அவள் எப்படியும் தனது புண்ணியத்தை வழங்குகிறாள். புண்ணியம் வழங்க அவளுக்குச் சொந்தமானது. காட்டில் கழித்த ஆண்டுகளின் புண்ணியம், தந்தை ஏற்பாடு செய்த இரண்டாவது வாழ்க்கையை மறுத்ததின் புண்ணியம், தான் கேட்காத ஓர் அறிவை உலகின் வழியே சுமந்து சென்றதின் புண்ணியம்.

மகாபாரதம் மாதவிக்கு என்ன நடந்தது என்பதில் அப்பாவியாக இல்லை. காலவ-சரிதம் ஒரு பின்னணிக் கதையின் உள்ளே சொல்லப்படுகிறது, போரின் முன்னோடியில் நாரதர் துரியோதனனுக்கு விவரிக்கிறார், செருக்கின் விலை பற்றிய எச்சரிக்கையாக. காலவனின் செருக்கு அவனை வாக்குறுதியில் சிக்க வைத்தது. யயாதியின் செருக்கு தனது நண்பரை மறுக்க அனுமதிக்கவில்லை. விஸ்வாமித்திரரின் செருக்கு முழுச் சங்கிலியையும் தொடங்கியது. விவரிப்பாளர் ஒருபோதும் அவளைக் குற்றம் சாட்டவில்லை. அவர் வெறுமனே அவளைக் கவனிக்கிறார், ஒரு பதிவாளர் பல ஆட்சிகளைக் கடந்து செல்லும் நீண்ட நிழலைக் கவனிக்கும் விதம்.

ஒரு கலாச்சாரத்தின் மோசமான அநீதிகள் பெரும்பாலும் தாங்கள் நற்பண்புள்ளவர்கள் என்று நம்பும் மக்களால் செய்யப்படுகின்றன. யயாதி புகழ்பெற்ற தாராளமானவர். காலவன் புகழ்பெற்ற பக்திமான். விஸ்வாமித்திரர் மிக உயர்ந்த வரிசையின் தபஸ்வி. அவர்களில் எவரும் வில்லன்கள் அல்ல, அவர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து மாதவிக்கு, காவியமே முழுமையாக மன்னிக்க முடியாத ஒன்றைச் செய்தனர்.

அவள் தனது உடலை நான்கு அரசுகளுக்கும், தனது புண்ணியத்தை தந்தையின் சொர்க்கத்துக்கும் கொடுத்தாள். தனக்கென என்ன வைத்திருந்தாள் என்று காவியம் நமக்குச் சொல்லவில்லை. அது, மறுக்க முடியாததாக, அவளுடையது.