வீரவதியும் போலி நிலவும்: அவளது சகோதரர்கள் பார்க்கத் தாங்க முடியாத விரதம்

ஏழு சகோதரர்களின் ஒரே சகோதரி

வீரவதி ஏழு சகோதரர்களிடையே ஒரே பெண்ணாக வளர்ந்தாள், அந்த வகையான கதைகளின் பெரும்பாலான வீடுகளில் இதன் பொருள், ஒரே நேரத்தில் ஏழு வெவ்வேறு நபர்களால் கவனிக்கப்பட்டு அவள் வளர்ந்தாள் என்பதே, ஒவ்வொருவரும் முந்தையவரை விட சிறிது வேகமாக அவளைப் பற்றி கவலைப்படுபவர்கள். அவள் மணந்து தன் கணவனின் வீட்டிற்குச் செல்லும் நேரத்திற்குள் அவளது சகோதரர்கள் தங்கள் சொந்த மனைவிகளும் வீடுகளும் கொண்ட வளர்ந்த ஆண்களாக இருந்தனர், ஆனால் திருமணம் அந்தக் கவனிப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவரவில்லை. மணமான பெண்கள் தங்கள் கணவர்களின் நீண்ட ஆயுளுக்காக கடைப்பிடிக்கும் விரதமான அவளது முதல் கர்வா சௌத்திற்கான பருவம் வந்தபோது, மரபு அவளை அதைக் கடைப்பிடிக்க அவளது தந்தையின் வீட்டிற்குக் கொண்டுவந்தது, ஒரு புதுமணமகளின் அந்த வகையான முதல் விரதம், அது அவள் தன் கணவனின் வீட்டில் தனியாக மேற்கொள்ளும் ஒரு சடங்காக மாறுவதற்கு முன், பெரும்பாலும் அவளது சொந்தக் குடும்பத்தில் கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வந்த வழிமுறையிலேயே.

விரதத்திற்காக என்றாலும், தங்கள் கூரையின் கீழ் அவளை மீண்டும் பெற்றதில் அவளது சகோதரர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். அந்த விரதத்தைப் பார்ப்பது உண்மையில் என்ன அர்த்தப்படுத்தும் என்பதற்கு அவர்கள் அவ்வளவு தயாராக இருக்கவில்லை.

தண்ணீரில்லாத ஒரு விரதம்

கர்வா சௌத் ஒரு பெண்ணை சூரிய உதயத்திற்கு முன்பிருந்து நிலவு உதயம் வரை உணவோ தண்ணீரோ இல்லாமல் இருக்கும்படி கேட்கிறது, பின்பு உதயமான நிலவை ஒரு சல்லடை வழியாகப் பார்க்கும்படியும், பின்பு தன் கணவனின் முகத்தைப் பார்க்கும்படியும் கேட்கிறது, விரதத்தை முறித்து சாப்பிடுவதற்கு முன். இது வசதிக்காகக் கட்டப்பட்ட ஒரு விரதம் அல்ல. இது வேண்டுமென்றே கடினமாக இருக்கக் கட்டப்பட்டது, ஒரு நாளுக்கு, ஒரு பெண் தன் கணவனுக்காக ஒரு கடினமான ஒன்றை முடிவுவரை தாங்கினேன் என்று சொல்லவும், அதை உண்மையாகவே அர்த்தப்படுத்தவும் இயலும்படி.

வீரவதி அந்த நாளை அவள் இருக்க வேண்டியபடியே கடைப்பிடித்தாள். உணவு இல்லை. தண்ணீர் இல்லை. நாள் மதியத்தையும் மதியம் மாலையையும் நோக்கி நகர்ந்தபோது, அவளது ஏழு சகோதரர்களும் தங்கள் முன் தங்கள் சகோதரி வெளிறி பலவீனமடைவதைப் பார்த்தனர், அவளது குரல் மெலிந்தது, அவளது கைகள் நடுங்கின, விரதத்தைப் பற்றி தாங்கள் அறிந்தது எதுவும் அதைத் தாங்கி அமர்வதை எளிதாக்கவில்லை என்பதைக் கண்டறிந்தனர். இதைவிடச் சிறிய விஷயங்களிலிருந்து அவளைப் பாதுகாத்துக்கொண்டே வளர்ந்தவர்கள். நிலவு உதயமாக விரும்பினால் மட்டுமே முடியும் ஒரு தாகத்தின் நாள், அவளை நேசித்த ஏழு ஆண்களுக்கு, தாங்கள் அதைப் பற்றி ஏதோ செய்ய அனுமதிக்கப்பட்ட ஒன்றைப் போலத் தோன்றியது.

எனவே அவர்கள் கிராமத்தின் விளிம்பிற்குச் சென்றனர், கிழக்கு வானத்தைப் பார்க்கக்கூடிய ஒரு குன்றின் மீதிருந்த ஒரு அரசமரத்திற்கு, யாரிடம் கேட்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து, நெருப்பை மூட்டினர், அல்லது ஒரு கண்ணாடியைப் பிடித்தார்கள், அல்லது ஏற்றிய விளக்கை மரக்கிளைகளுக்குப் பின்னால் தொங்கவிட்டார்கள். எல்லா பதிப்புகளும் ஒத்துப்போவது விளைவில்தான்: வீரவதி காத்திருந்த இடத்திலிருந்து பார்க்கும்போது நிலவைப் போலவே சரியாகத் தோன்றிய ஏதோ ஒன்று மரக்கிளைகளுக்கு மேலே எழுந்தது.

சகோதரர்கள் என்ன செய்தார்கள், ஏன்

அந்த நொடியில் சகோதரர்கள் உண்மையில் என்ன செய்துகொண்டிருந்தார்கள் என்பதைச் சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம், ஏனெனில் அதைத் தீவிரமாக எடுத்துக்கொண்டால் மட்டுமே இந்தக் கதை வேலை செய்யும். அவர்கள் வேடிக்கைக்காக அவளை ஏமாற்றவில்லை, விரதம் என்ன அர்த்தப்படுத்தியது என்பதில் அவர்கள் கவனக்குறைவாகவும் இருக்கவில்லை. அந்த வீட்டில் யாரையும் போலவே அவர்களும் அந்த விதியைப் புரிந்துகொண்டிருந்தனர். அவர்களால் செய்ய முடியாதது, ஒரு விதிக்காக அவள் துன்பப்படுவதைத் தொடர்ந்து பார்த்துக்கொண்டிருப்பதே, குன்றின் மேல் ஒரு நெருப்பைப் போன்ற எளிதான ஏதோ ஒன்று அதை முன்கூட்டியே முடிக்க முடியும் என்றிருந்தபோது.

முழுக்க முழுக்க அன்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரே ஒரு முடிவில் அடங்கிய முழுப் பேரழிவும் அதுவே. தங்கள் சகோதரியை மிகவும் நேசித்த ஏழு சகோதரர்களும் அவளது வலியைப் பார்த்து, அவள் தொடங்கியதை முடிப்பதை விட இப்போது அதை முடிப்பதே முக்கியம் என்று முடிவெடுத்தனர், அவளை போதுமான அளவு நேசிக்காததால் அவர்கள் தவறு செய்யவில்லை. அவளது நாளின் மிகக் கடினமான பகுதி நிற்க வேண்டும் என்று விரும்பும் அளவுக்குச் சரியாக அவளை அவர்கள் நேசித்தனர், அந்த விருப்பமே அவளை அழிவுக்குக் கொண்டு வந்தது.

சில தொன்மங்களில், வீரவதியின் மைத்துனி சகோதரர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதையும் அது என்ன விலை கொடுக்கும் என்பதையும் அறிந்திருந்தாள், அவளும் அவளை எச்சரிக்க தன்னைத் தூண்ட முடியவில்லை. எனவே வீரவதி மேலே பார்த்தாள், கிளைகள் வழியாக அந்தப் போலி வெளிச்சத்தைக் கண்டாள், தன் விரதம் அதன் முடிவை எட்டிவிட்டதாக நம்பினாள், அதை முறித்தாள். அவள் சாப்பிட்டாள். அவள் குடித்தாள். எதுவும் தவறு என்று நினைக்க அவளுக்கு அப்போது எந்தக் காரணமும் இருக்கவில்லை.

உண்மையான நிலவு உதயமானபோது கண்டது

அன்று இரவு பிற்பாடு, உண்மையான நிலவு உதயமானது. அது உதயமான பின் அதைத் தவறாக நினைக்க முடியவில்லை. நெருப்போ கண்ணாடியோ விளக்கோ ஒருபோதும் தொங்க முடியாத இடத்தில், விரதம் உண்மையில் காத்திருந்த வானத்தின் அந்தப் பகுதியில் அது தொங்கியது, அப்போதைக்கு வீரவதி ஏற்கெனவே முறித்த விரதத்திற்கு அது பொருள்படுத்த மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது. அவள் கணவன் இறந்துவிட்டான் என்ற செய்தி, தொன்மத்தைப் பொறுத்து, அவளுக்கு முன்பே அவளது கணவன் வீட்டை எட்டியதோ அல்லது நேரடியாக அவளை எட்டியதோ. சில பதிப்புகள் அந்தச் செய்தி வாசலில் ஒரு தூதுவனாக வந்ததாகச் சொல்கின்றன. மற்றவை, இந்தக் கதைகளின் மக்கள் அடிக்கடி செய்வது போல, யாரும் அவளிடம் சொல்வதற்கு முன்பே அவள் அதை உணர்வதாகக் காட்டுகின்றன.

அடுத்து நடந்ததின் துல்லியமான வடிவத்தில் கதைகள் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் அதன் உண்மையில் அல்ல: வீரவதி இது இறுதியானது என்பதை ஏற்க மறுத்தாள். சாவித்திரி சத்யவானுடன் யமன் நடந்து செல்வதை ஏற்க மறுத்தது போலவும், பேஹுலா ஒரு பிணத்தைச் சுமந்த தெப்பத்தை அந்த விஷயத்தில் தன் கடைசி வார்த்தையாக ஏற்க மறுத்தது போலவும், தன் கணவனின் மரணத்தை கணக்கின் முடிவாக அமர விடமறுத்தாள். அந்த இருவரும் மரணத்தை நேரடியாகக் கடந்து செல்ல வாதிடும் இடத்தில், வீரவதியின் கதை அவளை தரைக்கு நெருக்கமாக வைத்திருக்கிறது. அடுத்த ஆண்டு முழுவதும், அவள் உடலுடன், அல்லது அதற்கு அருகில் தங்கி, தாங்கிக்கொள்கிறாள்.

அவள் தாங்கிய அந்த ஆண்டு

அந்த ஆண்டு அவளுக்கு என்ன விலை கொடுத்தது என்பது சொல்லத் தகுதியான எந்தப் பதிப்பும் அவசரமாகக் கடந்துசெல்லாத பகுதி. இது பொறுமையால் தீர்ந்துபோன ஒரு அமைதியான விழிப்பு அல்ல. சில தொன்மங்கள் அந்த முழு நேரமும் ஒரு தேவியை அவளுக்கு அருகில் வைக்கின்றன, பார்வதியோ அல்லது தேவியின் இன்னொரு வடிவமோ அருகில் வந்து அவளுடன் தங்கி, சில நேரங்களில் என்ன தவறாகியிருந்தது, அதை என்ன சரிசெய்யும் என்பதை சரியாக அவளுக்கு விளக்குகிறது. மற்றவை அவளை அதனுடன் தனியாக விடுகின்றன, கதை மிக நெருக்கமாக விளக்காத வழிகளால் அவளது கணவனின் உடலைப் பாதுகாத்து வைத்திருக்கிறாள், ஏனெனில் அதை விளக்குவது ஒருபோதும் நோக்கமாக இருக்கவில்லை. நோக்கம், மாதத்திற்குப் பின் மாதம், ஒவ்வொரு திருவிழாவிலும் ஒவ்வொரு மாறும் நிலவிலும், ஒரு போலி நிலவு செய்ததை திரும்பச் செய்யக்கூடிய அந்த ஒரே நாளுக்காகக் காத்திருந்து, அவள் விட்டுவிடவில்லை என்பதே.

அந்த நாள் இன்னொரு கர்வா சௌத். பெரும்பாலான பதிப்புகளில், முன்கூட்டியே முறிந்த விரதத்திலிருந்து சரியாக ஒரு ஆண்டு. வீரவதி அதை மீண்டும் கடைப்பிடித்தாள், இம்முறை முறையாக, தொடக்கத்திலிருந்து முடிவு வரை, வானம் மட்டுமே அவளுக்குக் கொடுக்க முடிவதற்கு பதிலாக குன்றின் மேல் எந்த நெருப்பும் நிற்கவில்லை. அவள் உண்மையான நிலவைக் காத்திருந்தாள். விரதம் கேட்கும் விதமாக சல்லடை வழியாக அதைப் பார்த்தாள். வழிக்குறுக்கு ஏதுமின்றி, கடைசி மணி நேரத்தை அவளுக்குத் தவிர்த்துக்கொடுக்க யாரும் தலையிடாமல், விரதம் அவளிடம் கோரிய அனைத்தையும் அவள் செய்து முடித்தபோது, அவளது கணவன் அவளிடம் திரும்பக் கொடுக்கப்பட்டான்.

கதை உண்மையில் எதைப் பற்றியது

இந்தக் கதையை ஒரு மனைவியின் பக்தியைப் பற்றிய பாடமாகச் சொல்வது எளிதாக இருக்கும், ஏராளமான மறுசொல்லல்கள் சரியாக அதைச் செய்கின்றன, ஒரு பெண் தாங்கத் தயாராக இருக்க வேண்டியதற்கான சான்றாக வீரவதியை உயர்த்திப் பிடிக்கின்றன. அந்த வாசிப்பு, கதையின் அதிக சுவாரஸ்யமான பாதியை, அவளது சகோதரர்கள் என்ன செய்தார்கள், ஏன் செய்தார்கள் என்பதைத் தவிர்த்துவிடுகிறது.

இந்தக் கதையில் யாரும் அதன் வில்லன் அல்ல. சகோதரர்கள் கொடுமைக்காகத் தண்டிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் எதையும் காட்டவில்லை. குன்றின் மேல் அவர்களது நெருப்பு, அது எப்படித் தெரிகிறதோ சரியாக அதையே செய்யும் அன்பின் ஒரு செயல், துன்பப்படுவதைப் பார்க்கத் தாங்க முடியாத ஒருவர், பணி உண்மையில் தேவைப்படும் மணி நேரத்திற்குப் பதிலாக, இப்போதே, இந்த மணி நேரத்தில் துன்பம் நிற்க வேண்டும் என விரும்புவது. அந்த உந்துதல் ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையில் அதிகப் பாதுகாப்பான ஏழு சகோதரர்களுக்கு மட்டும் தனித்துவமான ஒரு குறை அல்ல. இது அன்பின் அடையாளம் தெரிந்த ஒரு வடிவம், ஒரு கடினமான விஷயம் தொடர்வதைப் பார்ப்பது பார்க்கும் ஒருவருக்குத் தாங்க முடியாததாகிவிட்டதால் அதை முன்கூட்டியே முடிக்க நீட்டும் வகை, அந்தக் கடினமான விஷயத்திற்குள் இருக்கும் நபர் இன்னும் மீட்பு விரும்புகிறாரா என்று கேட்காமலேயே அதைச் செய்கிறது.

வீரவதியின் விரதம் அவளுக்குச் சொந்தமானது, கடைப்பிடிப்பதோ முறிப்பதோ. ஒரே ஒரு இரவுக்கு, அவளது சகோதரர்கள் அவளிடமிருந்து எடுத்தது, அதன் சொந்த விதிமுறைகளில் அதை முடிக்கும் தேர்வே. அந்தத் தேர்வை அவள் மீண்டும் சம்பாதிக்க கதை ஒரு முழு ஆண்டையே செலவிடுகிறது.

இந்தக் கதைக்கு ஒரே ஒரு நிலையான பதிப்பு இல்லாதது ஏன்

கர்வா சௌத் போதுமான அளவு பழமையானது, போதுமான பகுதிகளில் போதுமான வீடுகளால் கடைப்பிடிக்கப்படுவது, அதனுடன் இணைந்த கதை ஒருமுறை எழுதப்பட்டு அப்படியே விடப்படவில்லை. அது விரதத்தின்போதே சொல்லப்பட்டது, ஆண்டுக்குப் பின் ஆண்டு, வீட்டிற்குப் பின் வீடு, அந்த வழியில் சொல்லப்பட்ட கதைகள், துணி சாயத்தை எடுத்துக்கொள்வது போலவே உள்ளூர் விவரங்களை எடுத்துக்கொள்கின்றன: ஒரு தொன்மத்தில் இங்கே ஒரு நெருப்பு, அங்கே ஒரு கண்ணாடி, ஒரு அரசமரம், இன்னொன்றில் வேறு ஒரு அடையாளம். அது கதையின் ஒரு குறை அல்ல. வாய்மொழி மரபு உண்மையில் உயிருடன் இருக்கும்போது எப்படித் தெரிகிறது என்பதே அது, வெறுமனே வாசிக்கப்படுவதற்குப் பதிலாக இன்னும் சொல்லப்பட்டுக்கொண்டிருப்பது.

நீங்கள் இந்த விரதத்தைக் கடைப்பிடித்தாலும், வீரவதி தாங்கிக்கொண்டிருந்த அந்த ஆண்டைப் பற்றி சிந்தித்தாலும், அல்லது இவை எதுவும் உங்கள் சொந்த ஜாதகத்திற்கோ உங்கள் சொந்த வீட்டிற்கோ என்ன பொருள்படுத்தும் என்பதை வெறுமனே கேட்க விரும்பினாலும், ஆசாரியரிடம் கேளுங்கள் சரியாக அந்த உரையாடலுக்காக இருக்கிறது, இலவசமாக, நீங்கள் சிந்திக்கும் எந்த மொழியிலும், /app/ask-ல்.