இதிகாசங்களிலிருந்து
இந்திய ஜோதிட மரபின் கதைகள்.
மகாபாரதம், ராமாயணம், பாகவத புராணம், பத்ம புராணம், ஸ்காந்த புராணம், பௌத்த ஜாதகங்கள், தமிழ் சங்க இலக்கியம், மற்றும் வங்காளம், தமிழ்நாடு, மகாராஷ்டிரத்தின் நாட்டுப்புற மரபுகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கதைகள். ஒவ்வொரு கதையும் ஒரு குறிப்பிட்ட நூலிலிருந்து. படிக்க ஐந்து முதல் பத்து நிமிடங்கள். ஒவ்வொரு மொழிபெயர்ப்பும் கையாலானது.
- பட்டியல்38 கதைகள் வெளியிடப்பட்டனவிதாதா ஆசிரியர் குழுவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதுஒவ்வொன்றும் 5 முதல் 10 நிமிடங்கள்
பட்டியலைப் பார்
Pl. IRegional folklore
இரண்டு மனைவிகளுக்கு இடையில் தீர்மானிக்க முடியாத புனிதர், அதனால் பெருமானே செய்தி கொண்டுசென்றார்
சுந்தரர், மூன்று பெரும் தமிழ் சைவ அடியார்களில் இளையவர், திருவாரூரில் பரவையையும் திருவொற்றியூரில் சங்கிலியையும் மணந்து, இருவரிலிருந்தும் தூரமாக இருக்க முடியாதவராய் இருந்தார். கடைசியில் அவர் சபதம் முறித்து சங்கிலியின் சாபத்தால் கண்பார்வை இழந்தபோது, ஒருகாலத்தில் அவரது முதல் மணத்தைத் தடுத்த அதே பெருமான், இரண்டு வீடுகளுக்கு இடையில் கால்நடைத் தூதுவராக ஆனார். பெரிய புராணம் இக்கதையைத் தீர்ப்பின்றிச் சொல்கிறது. தமிழ்ச் சைவ வாசிப்பில் புனிதம் என்பது மனிதப் பிணைப்புகளின் அவ்விலாமை அல்ல; மனிதப் பிணைப்புகள் முழுமையாக நேசிக்கப்பட்டு தெய்வீகமாகும்போது நிகழும் ஒன்று.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. IIRegional folklore
நீதிக்காகத் தன் மார்பைப் பறித்து ஒரு நாட்டையே எரித்த பெண்
மதுரையின் பாண்டிய மன்னன் தன் கணவனைப் பொய்க் களவுக் குற்றத்தில் கொலை செய்தபோது, கண்ணகி நீதிமன்றத்துக்குள் சாட்சியத்துடன் நடந்து சென்றாள், அந்தச் சாட்சி ஒரு சிலம்பு. மன்னன் வெட்கத்தால் இறந்தபின், தன் சொந்த உடலால் நகரத்தைத் தீக்கிரையாக்கினாள். ஒரு பெண்ணின் பகிரங்க கோபமே மையமான ஒரே பழங்கால இதிகாசம் சிலப்பதிகாரம்.
Vidhata Editorial Desk/9 நிமிடம்/பெரியவர்கள்
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. IIIRegional folklore
வங்காளத்தின் ஜோதிட-மருமகள் யாரின் நாக்கை மாமனார் வெட்டினாரோ, யாரின் ஈரடிக் கவிதைகளை விவசாயிகள் இன்றும் விதைக்கும் நேரத்தைக் காண்பதற்கு சொல்கிறார்களோ அவள்
அவள் இலங்கையிலிருந்து வந்தவள். அரசனின் அவையில் இருந்த எந்த வானசாஸ்திரியையும் விட நட்சத்திரங்களைச் சிறப்பாக படித்தாள். அவளது மாமனார், மாபெரும் வராஹமிஹிரர், தனது மகனின் மனைவியால் ஜெயிக்கப்படுவதைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை. அதனால் அவளது நாக்கை வெட்டினார். ஆயிரத்து இருநூறு ஆண்டுகள் கழித்து, வங்காள விவசாயிகள் இன்றும் மழை எப்போது வரும் என்பதை அறிய அவளது ஈரடிக் கவிதைகளைச் சொல்கிறார்கள்.
Vidhata Editorial Desk/6 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. IVRegional folklore
மதீனாவின் காட்டில் ஒரு மானால் வளர்க்கப்பட்டு வங்காளத்தின் புலி-நாட்டின் தெய்வமான பெண்
கங்கை இறுதியாகக் கடலைச் சந்திக்கும் அந்த சதுப்பு நிலத் தீவுகளில், ஒவ்வொரு தேன் சேகரிப்பவரும் விறகு வெட்டுபவரும், இந்துவாக இருந்தாலும் முஸ்லிமாக இருந்தாலும், புலி-நாட்டிற்குள் காலடி வைப்பதற்கு முன் ஒரே தெய்வத்தை அழைக்கின்றனர். அவளது பெயர் பொன்பீபீ. அவளது கதை வங்காளத்தில் ஆரம்பிக்கவில்லை, அரேபிய பாலைவனங்களில் தான் ஆரம்பிக்கிறது.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. VRegional folklore
புரிக்கு மிதந்து வந்த மரக்கட்டை, பிரபஞ்ச நாதனுக்கு ஏன் கைகள் இல்லை
மன்னன் இந்திரத்யும்னன் கனவில் இறைவனைக் கண்டான். கிழக்குக் கடலின் கரைக்கு நறுமணம் கொண்ட மரக்கட்டை ஒன்று மிதந்து வரும். அதிலிருந்து என்னைச் செதுக்கு என்று சொல்லப்பட்டது. செதுக்குதல் முடிக்கப்படவில்லை, அதுவே முழுக் கருத்தும்.
Vidhata Editorial Desk/6 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. VIRegional folklore
அரசு பணத்தால் ராமர் கோவில் கட்டிய தெலுங்கு வரிவசூலகர், அவருக்கான ஜாமீனை ராமர் தாமே செலுத்தும் வரை சிறையில் இருந்தார்
கோல்கொண்டா சுல்தானின் கீழ் பத்ராசலத்தின் வரிவசூலகர் கோபண்ணா. ராமருக்கு ஒரு கோவில் கட்ட அரசு வருவாயை பயன்படுத்தினார், பன்னிரெண்டு ஆண்டுகள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், தென்னிந்திய பக்தி இசையின் அடிப்படை திரட்டாக மாறிய தெலுங்கு கீர்த்தனைகளை பாடினார். ஒரு இரவு, சுல்தான் தனது தலையணையில் ஆறு லட்சம் தங்கக் காசுகளை கண்டார், ராமர் இலக்ஷ்மணர் என்று தங்களை அழைத்துக் கொண்ட இரண்டு பயணிகளால் கொடுக்கப்பட்டது.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. VIIRegional folklore
தன் கணவனை விட்டு வெளியேறி, தன் கூந்தலையே ஆடையாக அணிந்த 12ஆம் நூற்றாண்டு மர்மவாதி
மகாதேவி பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டு கன்னட புலவர். ஒரு நிபந்தனையின் கீழ் ஒரு மன்னனை மணந்தாள். அவன் அதை அமல்படுத்த முயன்ற கணமே நிபந்தனையை முறித்தாள். அவனது அரண்மனையை விட்டு வெளியேறி, ஆடைகளைக் கழற்றி, கூந்தல் கணுக்கால் வரை விழ விட்டு, தன் உண்மையான கணவனான சென்னமல்லிகார்ஜுனருக்கு வசனங்கள் பாடியபடி காட்டுக்குள் நடந்தாள்.
Vidhata Editorial Desk/6 நிமிடம்/பெரியவர்கள்
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. VIIIRegional folklore
சிவலிங்கம் இரத்தம் சிந்த ஆரம்பித்தபோது தன் கண்களைப் பறித்த வேடன்
திண்ணன் காளஹஸ்தி மலைகளில் வாழ்ந்த எழுத்தறிவில்லாத காட்டு வேடன். தனது வாயிலிருந்து லிங்கத்தின் மீது நீரைத் துப்பி, காட்டுப் பன்றியின் இறைச்சியை பிரசாதமாக கொடுத்து சிவனை வழிபட்டார். லிங்கத்தின் கண் இரத்தம் சிந்த ஆரம்பித்தபோது, அதற்கு பதிலாக தனது கண்ணையே பறித்தார். மற்ற கண்ணும் இரத்தம் சிந்தத் தொடங்கியபோது இரண்டாவதையும் கொடுக்க கைநீட்டினார்.
Vidhata Editorial Desk/6 நிமிடம்/பெரியவர்கள்
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. IXRegional folklore
இறந்த கணவனை மிதவையில் வைத்து, தெய்வங்களோடு வாதிட நதியில் மிதந்து சென்ற வங்காள மணமகள்
திருமண இரவில், லக்கிந்தர் ஒரு பாம்பால் கொல்லப்பட்டான், அவனுடைய தந்தையின் கர்வத்திற்காக மனசா தேவியின் பழிவாங்கல். பெஹுலா தனது கணவனை எரிக்க மறுத்தாள். ஒரு மிதவை கட்டி, அவனது உடலை அதில் வைத்து, ஆறு மாதங்கள் ஆற்றில் மிதந்து இந்திரன் மற்றும் தெய்வங்களின் சபையை அடைந்தாள்.
Vidhata Editorial Desk/9 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653