ధనతేరస్: ప్రాముఖ్యత, పూజా విధి, మనం బంగారం ఎందుకు కొంటాం

కార్తీక మాసపు సాయంత్రం చీకటి పడేసరికి వారణాసి, జైపూర్ బజారుల్లో అడుగు పెట్టడానికి చోటు మిగలదు. పాత్రల దుకాణాలు ఫుట్‌పాత్‌ల మీదకు పొంగిపొర్లుతాయి, ఉక్కు, ఇత్తడి భుజం ఎత్తు పేర్చి, స్వర్ణకారులు తమ దుకాణాలను మామూలు వేళ కంటే చాలా ఆలస్యంగా వరకు తెరిచి ఉంచుతారు. ప్రతి మూడో గుమ్మం బయట ఒక చిన్న మట్టి దీపం వెలుగుతూ ఉంటుంది, మిగతా వాటికి దూరంగా పెట్టబడి, దాని జ్వాల దక్షిణం వైపు తిరిగి. ఇదే ధనతేరస్, దీపాల పండుగ నిజంగా మొదలయ్యే రోజు, మహాలక్ష్మి పూజకు రెండు రాత్రుల ముందు.

చాలామందికి ఇది ఏదో ఒక లోహపు వస్తువు కొనవలసిన రోజుగా తెలుసు. ఎందుకో తక్కువ మందికి తెలుసు, కొనుగోలుకు పక్కపక్కనే నడిచే ఆ పాత, నిశ్శబ్ద ఆచారం గురించి ఇంకా తక్కువ మందికి తెలుసు: యముడు, మృత్యు దేవుడి కోసం వెలిగించే ఒక్క దీపం, రాత్రంతా వెలుగుతూ ఉంటుంది. రెండూ అదే సాయంత్రానికి చెందినవి, రెండూ సరిగ్గా చెప్పదగిన కథల నుండి వచ్చినవి.

ధనతేరస్ అంటే ఏమిటి, ఎప్పుడు వస్తుంది

ధనతేరస్ అనేది కార్తీక మాసపు కృష్ణ పక్షంలోని పదమూడో తిథి, త్రయోదశి. సంస్కృతంలో ఈ రోజును ధనత్రయోదశి అంటారు, ధన అంటే సంపద, త్రయోదశి అంటే పదమూడో రోజు నుండి. ఇది ఐదు రోజుల దీపావళి క్రమాన్ని ప్రారంభిస్తుంది: ధనతేరస్, తర్వాత నరక చతుర్దశి (చిన్న దీపావళి), తర్వాత అమావాస్య నాటి ముఖ్య లక్ష్మి పూజ, తర్వాత గోవర్ధన పూజ, చివరగా భయ్యా దూజ్.

ఈ పేరులో శతాబ్దాల పాటు కలిసిపోయిన ఒక ద్వంద్వ అర్థం ఉంది. ధన అంటే సంపద, అందుకే ఈ రోజు కొనుగోలుతో, శ్రేయస్సుతో ముడిపడింది. కానీ ఈ పదం ధన్వంతరిని కూడా ప్రతిధ్వనిస్తుంది, ఆయన ఆవిర్భావ స్మృతిని ఈ రోజు నిలుపుతుంది. ఆరోగ్యం, సంపద ఒకే పదంలో కూర్చుని ఉన్నాయి, ఈ రాత్రి సంప్రదాయం రెండింటినీ ఒకే ఆశీర్వాదంగా భావిస్తుంది.

ధనతేరస్ వెనుక ఉన్న కథ

ఈ రోజు గుండె సముద్ర మథనం, పాలసముద్ర మథనం, ఇది విష్ణు పురాణంలో, భాగవత పురాణంలో చెప్పబడింది. దేవతలు తమ బలాన్ని, తమ సౌభాగ్యాన్ని కోల్పోయారు, విష్ణువు సలహా మేరకు వారు అమృతం, అమరత్వపు రసం కోసం సముద్రాన్ని మథించడానికి అసురులతో ఒక అసౌకర్య సంధి చేసుకున్నారు. మందర పర్వతం కవ్వం అయింది, వాసుకి సర్పం తాడు అయింది, స్వయంగా విష్ణువు తన కూర్మ రూపంలో పర్వతం తిరిగే ఆధారం అయ్యాడు.

వారు ఒక యుగం పాటు మథించారు. సముద్రం ఒకదాని తర్వాత ఒకటి సంపదను ఇచ్చింది. కోరికలు తీర్చే ఆవు కామధేనువు లేచింది, తర్వాత దివ్య అశ్వం, తర్వాత ఐరావతం ఏనుగు, తర్వాత చంద్రుడు, తర్వాత సృష్టిని కాపాడటానికి శివుడు తాగిన భయంకర విషం హాలాహలం. చివరకు దగ్గర, రెండు పక్షాలూ అలసిపోయినప్పుడు, నీటి నుండి ఒక ఆకృతి చేతిలో ఒక పాత్రను పట్టుకుని లేచింది. ఈయనే ధన్వంతరి, విష్ణువు అంశ, దేవతల వైద్యుడు, ఆయన మోసిన కలశంలో వారు ఒక సముద్రాన్ని మథించి వెతికిన అమృతం ఉంది.

ధన్వంతరి ఆ కలశాన్ని పట్టుకుని ఆవిర్భవించాడు కాబట్టి, ఆయన ఆయుర్వేదం, దీర్ఘాయువు శాస్త్రం మూలంగా పూజింపబడతాడు కాబట్టి, ఆయన ఆవిర్భావపు త్రయోదశి ఆరోగ్యం, స్వస్థత, ఔషధం, ఆహారం ఉంచే ఆ లోహ పాత్రల రోజు అయింది. దేవి లక్ష్మి, స్వయంగా సంపద, సౌభాగ్యం, అదే మథనం నుండి కొంచెం ముందుగా తన పద్మంలో ఆసీనురాలై లేచింది, ఈ సాయంత్రం ఆమెను కూడా పూజిస్తారు. కుబేరుడు కూడా, దేవతల కోశాధికారి, ఉత్తర దిక్కు అధిపతి, ఆయన పేరు ధనతేరస్ ప్రార్థనలలో లక్ష్మితో పాటు పలుకుతారు.

యమ దీపం, మృత్యువు కోసం దీపం

ఇంకో కథ ఉంది, అదే మిగతా వాటికి దూరంగా వెలిగే ఆ ఒక్క దీపానికి కారణం. ఇది స్కంద పురాణం, పద్మ పురాణం చుట్టూ ఉన్న జానపద సంప్రదాయంలో భద్రపరచబడింది, ఇది కుండలిలో ఒక హెచ్చరిక ఉన్న ఒక యువ రాజకుమారుడి చుట్టూ తిరుగుతుంది.

హిమ రాజు కుమారుడు తన వివాహపు నాలుగో రోజు సర్పదంశం వల్ల మరణిస్తాడని జోస్యం ఉండింది. అతని కొత్త వధువు ఈ జోస్యం విని దాన్ని నిశ్శబ్దంగా అంగీకరించడానికి నిరాకరించింది. ఆ నాలుగో రాత్రి ఆమె అతన్ని నిద్రపోనివ్వలేదు. ఆమె రాజభవనంలోని ప్రతి దీపాన్ని వెలిగించి, తన బంగారు, వెండి ఆభరణాలను వారి గది గుమ్మం వద్ద ఒక పెద్ద మెరిసే గుట్టగా పోసింది, పొడవాటి జాముల పాటు పాటలతో, కథలతో అతన్ని మెలకువగా ఉంచింది. యముడు సర్ప రూపంలో వచ్చినప్పుడు, దీపాల జ్వాల, గుట్టగా ఉన్న బంగారం మెరుపు ఆయన కళ్ళను మిరుమిట్లు గొలిపింది. ఆయన వెలుగును దాటి నిద్రిస్తున్న రాజకుమారుడి వద్దకు దారి కనుగొనలేకపోయాడు, ఎందుకంటే రాజకుమారుడు నిద్రపోవడం లేదు. యముడు ఆభరణాల గుట్టపై చుట్టుకుని కూర్చుని తెల్లవారే వరకు ఆమె పాటలు విన్నాడు, తర్వాత ఆ యువకుడిని తీసుకోకుండా తిరిగి వెళ్ళిపోయాడు. ఆమె భక్తి మృత్యు దేవుడిని గుమ్మం నుండి మళ్ళించింది.

దీని నుండే వస్తుంది యమ దీపం, ధనతేరస్ సాయంత్రం యముడి కోసం వెలిగించే దీపం. కుటుంబాలు ఒక్క మట్టి దీపాన్ని, సాధారణంగా దక్షిణం వైపు, యముడి దిక్కు వైపు తిప్పి, గుమ్మం వద్ద లేదా నీటి కుండ పక్కన పెట్టి, రాత్రంతా వెలిగేలా ఉంచుతారు, పైకప్పు కింద ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికీ దీర్ఘాయువు కోసం, ఇంకా చాలా సంవత్సరాల పాటు వాయిదా పడిన శాంతియుత మరణం కోసం ప్రార్థనగా. ఈ కథ కొనుగోలుకు దాని పాత తర్కాన్ని కూడా ఇస్తుంది. రాజకుమారుడిని కాపాడిన బంగారం మెరిసిన బంగారం. ఈ రాత్రి ఇంట్లోకి మెరిసే లోహాన్ని తేవడం, అత్యంత పురాతన అర్థంలో, సంపద స్వాధీనం కంటే తక్కువగా, అకాల మృత్యువుకు వ్యతిరేకంగా గుమ్మాన్ని వెలిగించడంతోనే ఎక్కువగా ముడిపడి ఉంది.

ధనతేరస్ నాడు బంగారం, లోహం కొనడం ఎందుకు ఆచారం

ఉత్తర భారత బజారులో ఏ కుటుంబాన్నైనా నిజంగా అవసరం లేని ఉక్కు గ్లాసును ఎందుకు కొంటున్నారని అడిగితే, అదే జవాబు యొక్క ఏదో ఒక రూపం వస్తుంది: ఇది శుభకరం, ఇది లక్ష్మిని లోపలికి ఆహ్వానిస్తుంది, ఈ రోజు ఇంట్లోకి ఏదో ఒకటి రావాలి. ఈ అలవాటు కింద మూడు పాత కారణాలు కలిసి అల్లుకుని ఉన్నాయి.

మొదటిది, ధన్వంతరి ఒక కలశాన్ని పట్టుకుని లేచాడు. లోహ పాత్రలు ఆయన చిహ్నం, ఆయన రోజున ఒక పాత్రను కొనడం వైద్యుడిని, ఆయన మోసే స్వస్థతను స్వాగతించే మార్గం. రెండోది, ఈ సాయంత్రం లక్ష్మిని పూజిస్తారు, తన రోజున కొత్తది, మెరిసేది స్వీకరించే ఇంటిలోకి ఆమె ప్రవేశిస్తుందని సంప్రదాయం భావిస్తుంది, కాబట్టి కుటుంబాలు కనీసం ఒక చిన్న చిహ్నాన్ని కొంటాయి, ఒక నాణెం, ఒక చెంచా, ఒక దీపం, తద్వారా ఏడాది సంపదకు కూర్చోవడానికి ఒక ఆసనం ఉంటుంది. మూడోది, అత్యంత ఆచరణాత్మకంగా, బంగారం, వెండి ఎప్పుడూ భారతీయ కుటుంబపు నిల్వ విలువ. దానికే కేటాయించిన ఏడాదిలో ఒక్క రోజున కొంచెం కొనడం, ఆచారపు దుస్తులు తొడిగిన పొదుపు అలవాటుగా మారింది. ప్రతి ధనతేరస్‌కు ఒక గ్రాము బంగారం కొనే కుటుంబం, ఒక తరంలో నిజమైన నిల్వను నిర్మించుకుంది.

ఈ రోజును పాటించడానికి మీరు బంగారం కొనవలసిన అవసరం లేదు. ఇత్తడి లేదా ఉక్కు పాత్ర, లక్ష్మి, గణేశుల ముద్ర ఉన్న వెండి నాణెం, లేదా ఒక చీపురు కూడా, పేదరికాన్ని ఊడ్చి బయటకు, లక్ష్మిని లోపలికి తెచ్చే వినయపూర్వక చిహ్నంగా చాలా కాలంగా ఉంది, అన్నీ ఈ ఆచారానికి గౌరవం ఇస్తాయి. మీరు బంగారం కొనుగోలును అత్యంత అనుకూల సమయానికి సరిపోల్చాలనుకుంటే, రద్దీగా ఉన్న దుకాణంలో ఆవేశంతో కొనడానికి బదులు ఆ రోజు బంగారం కొనే ముహూర్తం చూసుకోవడం శాస్త్రీయ మార్గం. మీ నగరానికి సరైన శుభ ఘడియల కోసం మీరు ముహూర్తం, ఆ రోజు పంచాంగం చూడవచ్చు.

ధనతేరస్ పూజా విధి, దశలవారీగా

ధనతేరస్ పూజ సాయంత్రం, ప్రదోష కాలంలో చేస్తారు, సూర్యాస్తమయం తర్వాతి దాదాపు రెండు గంటల వ్యవధి, ఇది లక్ష్మిని ఆహ్వానించడానికి అత్యంత శుభ సమయం. పూజను సరళంగా, హృదయపూర్వకంగా ఉంచండి. ఒక కుటుంబం పాటించగల క్రమం ఇక్కడ ఉంది.

సామగ్రి (ఏమి సమకూర్చాలి): శుభ్రమైన ఎర్ర వస్త్రంతో కప్పిన కొయ్య చౌకి; లక్ష్మి, గణేశ, కుబేర, ఉంటే ధన్వంతరి చిన్న విగ్రహాలు లేదా చిత్రపటాలు; మీరు కొన్న కొత్త లోహ లేదా బంగారు వస్తువు; నీటితో నింపిన కలశం, పసుపు కలిపిన అక్షత (పగలని బియ్యం), రోలి లేదా కుంకుమ, కొన్ని నాణేలు, తమలపాకులు, పోకచెక్కలు, పూలు, ఒక దండ, ధూపం, నెయ్యి దీపం, బతాశా లేదా పేడా వంటి మిఠాయి, యమ దీపం కోసం ఆవనూనె వేసిన ఒక ప్రత్యేక మట్టి దీపం.

దశలు:

1. స్నానం చేసి పూజా స్థలాన్ని, గుమ్మాన్ని శుభ్రం చేయండి. ఒక చిన్న ముగ్గు, లోపలికి వచ్చే చిన్న పాద ముద్రలు గీయండి, లోపలికి నడిచి వచ్చే లక్ష్మికి ఒక స్వాగతం.
2. విగ్రహాలను ఎర్ర వస్త్రంపై ఉంచండి, గణేశుడు కుడి వైపున, తద్వారా ఆయనను మొదట పూజిస్తారు. కొత్తగా కొన్న వస్తువును దేవతల ముందు ఉంచండి, తద్వారా అది ఆ రోజు ఆశీర్వాదం పొందుతుంది.
3. నెయ్యి దీపం, ధూపం వెలిగించండి. నీళ్ళు చిలకరించి మొదట గణేశుడికి, తర్వాత లక్ష్మికి, తర్వాత కుబేరుడికి అక్షత, కుంకుమ, పూలు సమర్పించండి.
4. అడ్డంకులను తొలగించమని గణేశుడిని ఆవాహన చేయండి, తర్వాత ఈ మంత్రంతో లక్ష్మిని ఆవాహన చేయండి ఓం శ్రీం హ్రీం శ్రీం కమలే కమలాలయే ప్రసీద ప్రసీద ఓం శ్రీం హ్రీం శ్రీం మహాలక్ష్మ్యై నమః. కుబేరుడి కోసం ఓం యక్షాయ కుబేరాయ వైశ్రవణాయ ధనధాన్యాధిపతయే ధనధాన్యసమృద్ధిం మే దేహి దాపయ స్వాహా తో సమర్పించండి. మీరు ధన్వంతరిని పూజిస్తే, ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ ధన్వంతరయే అమృతకలశ హస్తాయ సర్వామయ వినాశనాయ త్రైలోక్యనాథాయ శ్రీ మహావిష్ణవే నమః ఉపయోగించండి.
5. మిఠాయిలు, పండ్లు సమర్పించండి, దీపంతో హారతి ఇవ్వండి, గంట మోగించండి. చేతులు జోడించి రాబోయే ఏడాదంతా ఇంటి ఆరోగ్యం, సంపద కోసం ప్రార్థించండి.
6. ముఖ్య పూజ తర్వాత, ఆవనూనె వేసిన ప్రత్యేక దీపాన్ని బయటకు తీసుకెళ్ళండి. యమ దీపం వెలిగించి, గుమ్మం వద్ద లేదా నీటి వనరు పక్కన, దక్షిణం వైపు తిప్పి ఉంచండి, రాత్రంతా వెలిగేలా ఉంచండి.

సమర్పించిన మిఠాయిని ప్రసాదంగా పంచండి. రెండు రాత్రుల తర్వాతి ముఖ్య లక్ష్మి పూజ వరకు పూజా స్థలంలో ఒకటి రెండు నాణేలను ఉంచండి.

ఆచారాలు, ప్రాంతీయ సంప్రదాయాలు

ఈ రోజు మూలం అందరికీ ఒకటే, కానీ దాని రూపం దేశమంతటా మారుతుంది. మహారాష్ట్రలో కుటుంబాలు ధనియాల గింజలు, బెల్లం కలిపి దంచి నైవేద్యంగా సమర్పిస్తాయి, పశువులను కడిగి గౌరవిస్తారు. చాలా ఆయుర్వేద, వైద్య సమాజంలో ధనతేరస్‌ను ధన్వంతరి జయంతి, ఔషధ దేవుడి జన్మదినంగా పాటిస్తారు, భారత ప్రభుత్వం ఈ రోజును జాతీయ ఆయుర్వేద దినంగా గుర్తించింది, కాబట్టి క్లినిక్‌లు, ఆయుర్వేద కళాశాలలు తమ సొంత పూజ చేస్తాయి.

దక్షిణాన ఈ రోజు దాని తర్వాత వచ్చే నరక చతుర్దశి తెల్లవారుజాము నూనె స్నానంలో కలిసిపోతుంది. వ్యాపార సమాజాలలో, ముఖ్యంగా గుజరాత్, రాజస్థాన్ వర్తకుల్లో, లక్ష్మి పూజ రాత్రి జరగబోయే చోప్డా పూజన్, శారదా పూజ కోసం లెక్కల పుస్తకాలను సిద్ధం చేసి శుభ్రం చేస్తారు, ధనతేరస్ నాడు కొన్న కొత్త లోహాన్ని రాబోయే సంవత్సరపు మొదటి సౌభాగ్యంగా భావిస్తారు. ప్రతిచోటా, కనీసం ఒక మెరిసే వస్తువు కొనడం, గుమ్మపు దీపం వెలిగించడం స్థిరంగా ఉంటాయి.

ఈ రోజు ఇంట్లో ధనతేరస్ ఎలా జరుపుకోవాలి

రద్దీగా ఉన్న స్వర్ణకారుడి క్యూ లేకుండానే మీరు ఈ రోజును చక్కగా పాటించవచ్చు. దానికి ముందు రోజుల్లో ఇంటిని బాగా శుభ్రం చేయండి, నిర్లక్ష్యం చేసిన ఇంట్లోకి లక్ష్మి ప్రవేశించదని సంప్రదాయం స్పష్టంగా చెబుతుంది. సాయంత్రం స్వయంగా, లోహంతో చేసిన ఏదైనా చిన్న, ఉపయోగకరమైన వస్తువు కొనండి, ఒక మంచి గరిటె, ఒక ఉక్కు గ్లాసు, ఒక దీపం, అదే మొత్తం ఆచారానికి ప్రతీక అవ్వనివ్వండి. గుమ్మం వద్ద ముగ్గు వేయండి, సరళమైనదైనా సరే. కుటుంబం అందరూ కలిసి సంధ్యలో పూజ చేయండి, దాన్ని పొడవుగా, ఆందోళనగా కాకుండా చిన్నగా, ఆప్యాయంగా ఉంచండి.

యమ దీపాన్ని విడిచిపెట్టవద్దు. ఇది సాయంత్రపు అతి చిన్న పని, అత్యంత సున్నితమైనది, మీ ప్రియమైన వారి దీర్ఘాయువు కోసం గుమ్మం వద్ద వెలిగించిన ఒక్క దీపం. మీరు నిజమైన బంగారం లేదా ఆస్తి కొనుగోలును ఈ రోజుతో సరిపోల్చాలనుకుంటే, ముందుగా బంగారం కొనే ముహూర్తం, ఆ రోజు సమయాలు చూసుకోండి. మీరు పూర్తి ఐదు రాత్రులు పాటిస్తుంటే, మొత్తం క్రమం ఎలా కలిసిపోతుందో మా దీపావళి, ఐదు రోజుల పండుగ మార్గదర్శిలో చదవండి, సీజన్ మిగతా తేదీలను రాబోయే పండుగలు క్యాలెండర్‌లో చూడండి.

దుకాణాలు చివరకు మూసివేసినప్పుడు, బజారు ఖాళీ అయినప్పుడు, మిగిలేది గుమ్మం వద్ద ఆ ఒక్క చిన్న జ్వాల, చీకటిలోకి దక్షిణం వైపు వెలుగుతూ. సొరుగులో ఉన్న బంగారం తన విలువను నిలుపుకుంటుంది. దీపం పాత ప్రార్థన, నిజమైనది కూడా.

మూలాధారాలు

• Bhagavata Purana, Canto 8 (the churning of the ocean, Samudra Manthan, and the rise of Dhanvantari and Lakshmi)
• Vishnu Purana, Book 1 (the Kurma avatara and the churning for amrita)
• Padma Purana and Skanda Purana (the folk account of the Yama Deepam and King Hima's son)
• Sushruta Samhita, opening chapters (Dhanvantari as the source of Ayurveda)