వృంద, జలంధరుడు, మరియు ప్రతి కార్తీకంలో తులసి విష్ణువుని ఎందుకు వివాహం చేసుకుంటుందో
ఒక భార్య యొక్క విశ్వాసం తన భర్తని చంపలేనివాడిగా చేసింది, కాబట్టి విష్ణువు ఆ విశ్వాసాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయడానికి ఆమె భర్త ముఖాన్నే ధరించాడు. ఆమె కనిపెట్టింది, ఆ పని చేసిన దేవుడిని ఒక్క మాటని మెత్తబరచకుండా శపించింది. సంప్రదాయం ఇచ్చిన సమాధానం ఆ తప్పుని కాదనడం కాదు, ప్రతి సంవత్సరం ఆమెని అతనితో వివాహం చేయడం.
సమీక్షించినవారు Vidhata Editorial Desk · నవీకరించబడింది
In this story
శివుని కోపం నుండి పుట్టిన బిడ్డ
ఒకసారి ఇంద్రుడు గర్వంతో శివుడిని తన వజ్రాయుధంతో కొట్టాడు, శివుడు కోపంతో తన మూడో కన్ను తెరిచాడు. దాని నుండి వచ్చిన అగ్ని దాన్ని రప్పించిన శత్రువుకి కూడా మోయలేనంతదిగా ఉంది, కాబట్టి శివుడు దాన్ని ఇంద్రుని వైపు కాక సముద్రం వైపు మళ్ళించాడు. సముద్రం ఆ అగ్నిని తీసుకుని ఏడుస్తున్న శిశువుగా తిరిగి ఇచ్చింది, బ్రహ్మ, అప్పుడే పుట్టినదాన్ని చూసి, ఇతను అసురుల చక్రవర్తిగా ఎదుగుతాడని, శివుడు తప్ప మూడు లోకాలలో ఏ ఆయుధమూ ఇతన్ని చంపలేదని సమావేశమైన దేవతలకి చెప్పాడు. సముద్రం అతన్ని తనవాడిగా పెంచింది. అతనికి జలంధరుడు అని పేరు పెట్టారు, నీటి నుండి పుట్టినవాడు, ఎవరూ ఆపడానికి కదలనప్పుడు ఒక హెచ్చరిక పెరిగే విధంగా అతను పెరిగాడు: అసురులకి ఎప్పుడూ లేనంత బలమైన రాజుగా.
అతన్ని చంపలేనివాడిగా చేసిన భార్య
జలంధరుడు అసురుడు కాలనేమి కుమార్తె వృందని వివాహం చేసుకున్నాడు, తన భర్త పట్ల, విష్ణువు పట్ల ఆమె భక్తి పూర్తిగా ఉంది, పూర్తిగా ఉందని తెలిసినది కూడా. ఇలాంటి వివాహానికి పురాణాలు వాడే తర్కంలో, భార్య యొక్క విచ్ఛిన్నం కాని పాతివ్రత్యం కేవలం భావోద్వేగం కాదు. అది సంవత్సరాల విశ్వాసం ద్వారా నిర్మించబడిన నిజమైన శక్తి, మూడు లోకాలలో మలచిన ఏ ఖడ్గమూ కోయలేని కవచంలా భర్తపై కూర్చుంటుంది. వృంద జలంధరుడికి ఉద్దేశంలో మాత్రమే కాక వాస్తవంలో కూడా నిజాయితీగా ఉన్నంతకాలం, అతన్ని ఏదీ చంపలేకపోయింది. అతను దేవతలతో పోరాడి వారిని ఓడించాడు. ఇంద్రుని సింహాసనాన్ని, దానితోపాటు మూడు లోకాల సంపదని తీసుకున్నాడు, అందులో ఏదీ అతని సొంత బాహువు వల్ల గెలవబడలేదు, ఇంటిలో అతని భార్య చెక్కుచెదరకుండా ఉంచింది వల్లే ఎక్కువగా గెలవబడింది.
పార్వతిని కోరుకున్న రాజు
అలాంటి శక్తి నిశ్చలంగా ఉండదు. జలంధరుడు తన మంత్రులు పార్వతి సౌందర్యాన్ని వర్ణించడం విని, మూడు లోకాలని కలిగి ఉన్న రాజు ఆమెని కూడా కలిగి ఉండాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, భార్య అంటే స్వాధీనం చేసుకోవాల్సిన మరో ఆస్తి అన్నట్టు ఆమెని కోరుతూ శివుడికి కబురు పంపాడు. శివుడు నిరాకరించాడు, కైలాసం నుండి నిరాకరణ అంటే యుద్ధమే. తర్వాత జరిగినది శివుడు తేలికగా గెలవగల యుద్ధం కాదు. అతను జలంధరుడితో బహిరంగ యుద్ధం చేశాడు కానీ అతన్ని అంతం చేయలేకపోయాడు, తన సొంత బలం విఫలమైనందుకు కాదు, వృంద నిష్ఠ ఇంకా అతని భర్తకి, అతని మీద పడే ప్రతి దెబ్బకి మధ్య నిలబడి ఉన్నందుకు. ఒక చూపుతో కాముడిని బూడిద చేయగల దేవుడు, తాను ఎప్పుడూ కలవని ఒక స్త్రీ చేత, ఇంటిలో కూర్చుని నిష్ఠగా ఉండటం తప్ప మరే హింసాత్మకమైనదీ చేయని ఆమె చేత, సమానస్థాయిలో ఆపబడుతున్నాడు.
విష్ణువు చేయడానికి అంగీకరించినది
దేవతలు విష్ణువు దగ్గరికి వెళ్ళారు, ఎందుకంటే సమస్య సైనికపరమైనది కాదు. అది వృంద, ఏ సైన్యమూ ఆమెని తాకలేదు. తనని ఏమి అడుగుతున్నారో విష్ణువుకి సరిగ్గా అర్థమైంది, అది మృదువైనదని నటించలేదు. నిజమైన జలంధరుడు యుద్ధభూమిలో ఉండగా అతను వృంద దగ్గరికి వెళ్ళి, ఆమె భర్త ముఖాన్ని, రూపాన్ని ధరించి, తన భర్తే తన దగ్గరికి వచ్చాడని ఆమె నమ్మేలా చేస్తాడు. మరేదీ జలంధరుని రక్షణలో అంతరాన్ని తెరవదు. మరేదీ అందుబాటులో లేదు.
మోసం
విష్ణువు జలంధరుని అదే పోలికతో, గొంతుతో, నడవడితో సహా వృంద దగ్గరికి వెళ్ళాడు, ఆమె అతన్ని తన భర్తగా స్వీకరించింది, ఎందుకంటే ఆమె ముందు వేరేగా అనుమానించడానికి ఏమీ లేదు. అసురుల శత్రువులు తెచ్చిన ప్రతి ఒత్తిడికి వ్యతిరేకంగా ఆమె తన జీవితమంతా ఒకే మనిషితో విశ్వాసం నిలుపుకుంటూ గడిపింది, చివరికి ఆ విశ్వాసాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసినది ఒక సైన్యం కాదు. అది విష్ణువు, ఆమెకి అనుమానించడానికి ఏ కారణమూ లేని ఏకైక వ్యక్తిలా కనిపించడాన్ని ఎంచుకున్నాడు. వారి మధ్య జరిగినదానికి ఏ మాట వాడినా, అది జరిగిన వ్యక్తి దానికి అంగీకరించలేదు, ఎందుకంటే తాను ఉన్నానని ఆమె నమ్మిన వ్యక్తి ఉనికిలోనే లేడు. వృంద తన భర్త ముఖం ధరించిన దేవుడితో పడుకున్న సమయంలో, నిజమైన జలంధరుడు, అది జరిగిన క్షణంలోనే అతని రక్షణ పోయి, యుద్ధభూమిలో శివుడి చేత నరకబడ్డాడు.
వృంద కనిపెట్టినది
వృంద నిజం త్వరగా తెలుసుకుంది, సరిగ్గా సరిపోలని విషయాల ఆకారం నుండైనా లేదా తాను అతనితో ఉన్న అదే గంటలో తన భర్త మరణించాడనే వార్త తనని చేరినా. దాని మొత్తాన్ని చూడటానికి ఆమెకి ఎక్కువ సమయం అవసరం లేకపోయింది: తన జీవితమంతా గౌరవించిన దేవుడు ఆ గౌరవాన్నే, విష్ణువు పట్ల తన భక్తిని, తన భర్త పట్ల తన భక్తిని రెండింటినీ, తనకి కావాల్సిన అంతరంగా వాడుకున్నాడు. ఆమె భర్త దొంగిలించిన ముఖంలో నిలబడిన అతన్ని ఎదుర్కొంది, అతన్ని శపించింది.
ఆమె సరిగ్గా ఏమని చెప్పిందనే దానిపై మూలాలు ఏకీభవించవు, ఈ కథనం ఆ భేదాభిప్రాయాన్ని మెత్తబరచదు. శివ పురాణం చెప్పే కథనంలో, తనకి అతను ఇప్పుడే ఆడిన అదే ఎత్తుగడతో అతని సొంత భార్యని ఒకనాడు అతని నుండి తీసుకుపోతారని ఆమె విష్ణువుని శపిస్తుంది, నిజాయితీ బలానికి బదులుగా మోసం నిలబడుతుందని, ఈ శాపాన్ని సంప్రదాయం రామాయణం వైపు, సీత అపహరణ వైపు ముందుకి చదువుతుంది, చివరికి రాముడిని తన సోదరుడితో, వానర సైన్యంతో అడవులన్నీ వెతికేలా పంపిన దుఃఖం వైపు. పద్మ పురాణం మోసుకెళ్ళే కథనంలో, ప్రజాదరణ పొందిన ఆచారం మరింత నేరుగా దీని నుండే తీసుకుంటుంది, తాను ఇప్పుడే తనని అనుభూతి చెందించిన నిర్జీవత్వంతో, తనకి వేరే మార్గం లేకుండా వదిలేసిన నిశ్చలత్వంతో, అతను రాయిగా మారిపోవాలని ఆమె శపిస్తుంది. విష్ణువు ఏ శాపాన్నీ వాదించి తగ్గించలేదు. తాను చెప్పినదాన్ని అంగీకరించి దాన్ని అలాగే నిలవనిచ్చాడు.
అగ్ని, మరియు దాని నుండి పెరిగినది
తనకి, తన భర్తకి జరిగినదానితో వృంద జీవించడం కొనసాగించలేకపోయింది. ఆమె అగ్నిలోకి నడిచింది, చాలా కథనాలలో తన భర్త చితి మంటల్లోకే, అక్కడ తన జీవితాన్ని ముగించింది. ఆమె శరీరం ఉన్నచోట, లేదా కొన్ని కథనాలలో ఆమె బూడిద నుండి, తులసి మొక్క పెరిగింది, వృంద పేరే దానికి అంటిపెట్టుకుని ఉండిపోయింది: ఆ మాట యొక్క కొన్ని అర్థాలలో వృంద వృందావనంగా మారింది, ఆ మొక్కనే నిత్య పూజలో తులసి అన్నంత తరచుగా వృంద-దేవి అని కూడా సంబోధిస్తారు.
మళ్ళీ మళ్ళీ జరిగే వివాహం
విష్ణువు రాయి అనే శాపాన్ని ఎలాంటి అభ్యంతరం లేకుండా అంగీకరించాడు, సంప్రదాయం అతని మాటనే నమ్ముతుంది: ఆ రూపంలో అతను శాలిగ్రామంగా పూజించబడతాడు, ప్రధానంగా నేపాల్లోని గండకీ నది గర్భంలో దొరికే ఒక నల్లని రాయి, హిందూ ఆచరణ మొత్తంలో విష్ణువు వైపు చూపే ఒక సంకేతంగా కాక స్వయంగా విష్ణువుగానే చూడబడే అతికొద్ది వస్తువులలో ఒకటి. కథలోని రెండు భాగాలతో, రాయితో, మొక్కతో, సంప్రదాయం తర్వాత చేసేది ఏదాన్నీ వెనక్కి తీసుకోవడం కాదు. వాటిని వివాహం చేయడం. ప్రతి సంవత్సరం, ప్రబోధిని ఏకాదశి, కార్తీక పౌర్ణమి మధ్య, భారతదేశం అంతటా ఇళ్ళు తులసి వివాహం జరుపుతాయి: తులసి మొక్కని వధువులా అలంకరిస్తారు, శాలిగ్రామ రాయి వరుడి స్థానంలో నిలుస్తుంది, మొదటిసారి వారికి దక్కని వివాహం పూర్తిగా జరుగుతుంది, ఇంటిలో ఏ మానవ వివాహానికైనా దక్కే అవే ఆచారాలతో, అవే సాక్షులతో, అదే అగ్నితో. 2026లో ఈ రోజు నవంబర్ 21న వస్తుంది. ఇది ఒకసారి చదివి మూసివేసిన క్షమాపణలా నిర్వహించబడదు. ఇది ప్రతి సంవత్సరం పునరావృతమవుతుంది, ఇంటిలో ఆ ఆచారాన్ని కొనసాగించినంత కాలం, భారతదేశంలో చాలాచోట్ల అది ఆచారాన్ని కొనసాగించే ఇల్లు ఉన్న ప్రతి సంవత్సరం.
ఆ యుద్ధాన్ని ముగించడానికి విష్ణువు చేసినదాన్ని ఇదేదీ తిరగరాయదు, ఈ కథ ఎప్పుడూ దాన్ని అడిగే విధంగా చెప్పబడలేదు. వృంద శాపానికి ఆమె అలా శపించడం తప్పని వాదనతో సమాధానం ఇవ్వబడదు. దానికి సమాధానం మళ్ళీ మళ్ళీ జరిగే వివాహం, ఇది ఒక విచిత్రమైన రకమైన పరిహారం, ఇప్పటివరకూ సంప్రదాయం ఆమెకి ఇచ్చినది అదొక్కటే.
మీ కుటుంబంలో ఒక జాతకం లేదా వివాహం లేదా వ్రతం యొక్క సమయం మీ మనసులో ఉంటే, ఆస్క్ ఆచార్య ఉచితం, మీ సొంత భాషలో సమాధానం ఇస్తుంది, vidhata.app/app/ask వద్ద.