ছট পূজা 2026 উষা অর্ঘ্যের সময়: আপনার সূর্যোদয়, আর তার পরের পারণ

উষা অর্ঘ্যের জন্য পরবইতিন যখন আবার জলে নেমে পড়েন, ততক্ষণে তিনি দুই রাত ঠিকমতো ঘুমাননি, 14 তারিখ সন্ধ্যায় খরনার খাবারের পর থেকে কোনো জল স্পর্শ করেননি, আর তখন থেকে এটি তৃতীয়বার তিনি কোনো নদী বা পুকুরে দাঁড়িয়েছেন। প্রথমবার ছিল নহায় খায়, এই সবকিছু শুরু হওয়ার আগের আচারিক স্নান। দ্বিতীয়বার ছিল আগের সন্ধ্যার সন্ধ্যা অর্ঘ্য, সূর্য ডোবার সময় পশ্চিমমুখো দাঁড়িয়ে। এবার তিনি পূর্বমুখো, এমন একটা আকাশের দিকে যা তখনও সোনালির চেয়ে ধূসর বেশি, আর এটাই সেই অর্ঘ্য যা ব্রত শেষ করে। ছটের সবকিছুই এই নির্দিষ্ট সূর্যোদয়ের দিকে তৈরি হয়। ভুল করলে হয় আপনি প্রয়োজনের চেয়ে বেশিক্ষণ ঠান্ডা জলে দাঁড়িয়ে থাকবেন, নয়তো সূর্য যখন আসলে ওঠে তখন আপনি সেখানে থাকবেন না।

এই লেখাটি ছট পূজা 2026 সন্ধ্যা অর্ঘ্যের সময়-এর সঙ্গী, যেখানে আছে পুরো চার দিনের তিথি-সারণি আর সন্ধ্যার অর্ঘ্যের জন্য সূর্যাস্তের সময়। উৎসবের পিছনের পঞ্জিকার জন্য সেই লেখাটিই পড়ার মতো। এটি সেই সকাল নিয়ে যা তাকে শেষ করে: সূর্যোদয় নিজেই, শহর অনুযায়ী, কেন এটি সেই ব্রতের চেয়ে আলাদা একটি তিথিতে পড়ে যা এটি সম্পূর্ণ করছে, আর সূর্য অবশেষে উঠলে ঘাটে কী হয়।

উষা অর্ঘ্য, সোমবার 16 নভেম্বর 2026

রাত জুড়ে বলবৎ থাকা তিথিই সকালের অর্ঘ্য পর্যন্ত বহাল থাকে। কার্তিক শুক্ল সপ্তমী শুরু হয় 16 নভেম্বর 02:01 IST-এ আর চলে 17 নভেম্বর 04:20 IST পর্যন্ত, তাই এই সারণির যেকোনো সূর্যোদয়ের অনেক আগে থেকেই এটি চলছে আর উষা অর্ঘ্যের গোটা দিন জুড়ে বলবৎ থাকে। নক্ষত্রটি শ্রবণা, চলে 15 নভেম্বর 23:29 IST থেকে 17 নভেম্বর 02:17 IST পর্যন্ত।

এই সপ্তমীর খুঁটিনাটিটাই মানুষকে সবচেয়ে বেশি গুলিয়ে ফেলে, তাই স্পষ্ট করে বলে রাখা ভালো। ছট একটি ষষ্ঠী ব্রত, পালন করা হয় কার্তিক শুক্ল ষষ্ঠীতে, যা 2026-এ পড়ছে রবিবার 15 নভেম্বর। ষষ্ঠী নিজে শেষ হয় পরদিন সকাল 02:01 IST-এ, সূর্যোদয়ের অনেক আগে। উষা অর্ঘ্যের জন্য পরবইতিন যখন জলে নামেন ততক্ষণে সপ্তমী ঘণ্টার পর ঘণ্টা ধরে চলছে। এটি আচারের কোনো ত্রুটি নয়, আর ষষ্ঠীর ভিতরে রাখার জন্য সকালের অর্ঘ্যকে 15 তারিখে ফিরিয়ে নেওয়ার কোনো কারণও নয়, যা কিছু পঞ্জিকা করে থাকে। ব্রতটির নাম হয় যে তিথিতে সেটি পালন করা হয় তা দিয়ে, তার শেষ কাজটি ঘটনাচক্রে যে তিথিতে পড়ে যায় তা দিয়ে নয়। উষা অর্ঘ্য বরাবরই ষষ্ঠীর ব্রতের সমাপ্তি, তার পরের ভোরে পালন করা হয়, সেই ভোর যে তিথিরই হোক না কেন। যে পঞ্জিকা ষষ্ঠীর ভিতরে রাখার জন্য সকালের অর্ঘ্যকে সরিয়ে দেয়, সে আচারটিকে ভুল পড়েছে, শুধরায়নি।

সূর্যোদয়, শহর অনুযায়ী

নিচের সূর্যোদয় বিম্ব-কেন্দ্র ধরে, পঞ্জিকাকাররা যে প্রথা মানেন, প্রতিটি শহরের নিজস্ব স্থানাঙ্ক ধরে গণনা করা। আবহাওয়ার অ্যাপ বা খবরের কাগজ ঊর্ধ্বপ্রান্তের প্রথা ব্যবহার করে আর প্রায় এক মিনিট আগে দেখাবে। সব ভারতীয় শহর IST-তে।

পাটনা আর বারাণসী সেই বলয়ের ভিত্তি যেখানে ছট সবচেয়ে ঘনভাবে পালিত হয়, তাই সেখান থেকেই শুরু করা যাক। সন্ধ্যা অর্ঘ্যের সঙ্গী লেখায় সন্ধ্যার অর্ঘ্যের জন্য বিহার আর ঝাড়খণ্ডের শহরগুলির আরও বড় সারণি আছে; নিচেরটি সারা-ভারত বিস্তার, কাজে লাগবে যদি আপনার শহর সেখানে আগে থেকে বলা মূল অঞ্চলের শহরগুলির একটি না হয়।

পাটনা আর বারাণসীর মধ্যে ফারাক আট মিনিট, যা এতটাই কম যে কোনো পরিবারই একে অপরের সময় ধার করে কিছু হারাবে না। দিল্লি পাটনার আটত্রিশ মিনিট পরে, আর আহমেদাবাদে পৌঁছালে সেটা পাটনার সূর্যোদয়ের ছেচল্লিশ মিনিট পরে হয়ে যায়। নভেম্বরের জলে দাঁড়িয়ে আকাশ ফরসা হওয়ার অপেক্ষা করার সময় এটা কোনো ছোট ফারাক নয়। এ বছর চেন্নাই পড়ছে ঠিক পাটনার একই মিনিটে, দ্রাঘিমা আর তারিখের একটা কাকতাল, অর্থবহ কিছু নয়, কিন্তু এর মানে দক্ষিণে চলে যাওয়া কোনো পরিবারকে একদমই সমন্বয় করতে হবে না।

বিদেশের পরিবারগুলি

ছট এখন ভারতের ভিতরে যতটা ভ্রমণ করে ততটাই প্রবাসীদের সঙ্গেও ভ্রমণ করে, আর অর্ঘ্য এখনও স্থানীয় সূর্যোদয়েই দেওয়া হয়, দেশটা যাই হোক না কেন।

উপরের প্রতিটি শহর নিজের সূর্যোদয়ে সপ্তমীতে বসে আছে সিডনি বাদে, যেখানে 16 তারিখ সূর্য ওঠার সময় স্থানীয়ভাবে ষষ্ঠী তখনও চলছে। পঞ্জিকা-তারিখের বদলে তিথি ধরে চলা সেখানকার কোনো পরিবার দেখবে উষা অর্ঘ্য ভারতের চেয়ে একদিন পরে পড়ছে, কারণ তিথির সীমারেখাটা দুটি স্থানীয় সময়সীমার মাঝখানে পড়ে। এটা শুধরে নেওয়ার মতো কোনো ভুল নয়। এটা তখনই ঘটে যখন একটি চান্দ্র তিথি, যা সূর্যের সাপেক্ষে চাঁদের অবস্থান দিয়ে ঠিক হয় আর পৃথিবীর সবখানে একই মুহূর্তে অভিন্ন, পৃথিবীর অন্য প্রান্তের স্থানীয় ঘড়ির বিপরীতে পড়া হয়। নিজের সূর্যোদয়ে অর্ঘ্য দিন, আর তিথি যেখানে পড়ে সেখানেই পড়তে দিন।

ঘাটে কী হয়

পরিবার আলো ফোটার আগেই ঘাটে পৌঁছায়, দউরা আবার বহন করেন কোনো পুরুষ আত্মীয়, মাথায় করে, যে একই ঝুড়ি আগের সন্ধ্যায় নিচে গিয়েছিল সেটাই এখন সন্ধ্যা অর্ঘ্যের পর যা প্রসাদ বেঁচে গেছে তা নিয়ে ফিরছে। পরবইতিন জলে নামেন আর এবার পূর্বমুখো হন, সূপ ধরে রাখেন এমন একটা আকাশের দিকে যার কিনারা তখনও অন্ধকার। আলো ফোটার সঙ্গে সঙ্গে দুধ আর জল নিবেদন করা হয়, আগের সন্ধ্যার সেই একই অর্ঘ্যের ভঙ্গি, উল্টো দিগন্তের দিকে প্রতিফলিত। সকালের অর্ঘ্যের জন্য সন্ধ্যারটির থেকে আলাদা কোনো পৃথক আচার-বিধি নেই। এটা একই কাজ, বারো ঘণ্টায় দুইবার করা, বিপরীত দিকে মুখ করে, একই সূর্যকে, একবার তার ডোবার পথে আর একবার তার ফিরে ওঠার পথে।

সূর্য দিগন্ত ছাড়িয়ে ওঠার পর আর অর্ঘ্য সম্পূর্ণ হলে পারণ শুরু হয়। পরবইতিন প্রথমে জল নেন, সাধারণত উপস্থিত সবচেয়ে বয়স্ক মহিলা বা চার দিন ধরে যিনি তাঁর সবচেয়ে কাছে থেকেছেন তাঁর হাত থেকে, তারপর এক টুকরো ঠেকুয়া বা দউরায় যা প্রসাদ ফিরে এসেছে তার একটা অংশ। পরিবার বাড়ি ফিরে রান্নাঘর আবার চালু হলে পরে একটা পুরো খাবার আসে, কিন্তু ঘাটে সেই জল আর প্রথম গ্রাসটাই আসলে ব্রতটা শেষ করে। এর সঙ্গে কোনো পুরোহিতের যোগ নেই। কখনোই ছিল না। ছটের চার দিনের কোনোটাতেই কোনো প্রতিমা নেই, কোনো পুরোহিতও নেই, আর উষা অর্ঘ্য, গোটা ব্রত বন্ধ করার সেই মুহূর্ত, বাকিটার মতোই একইভাবে পরিচালিত হয়: যেসব মহিলা এটা রেখেছেন তাঁদের দ্বারা, যে দেবতার জন্য তাঁরা এটা রেখেছেন তাঁর উদ্দেশে, দুইয়ের মাঝে কেউ দাঁড়িয়ে নেই।

এই পর্যায়ে পরবইতিন মোটামুটি ছত্রিশ ঘণ্টা জল ছাড়া কাটিয়েছেন, একটা সংখ্যা যা সঙ্গী লেখায় 14 তারিখের খরনার খাবার থেকে 16 তারিখের এই পারণ পর্যন্ত গণনা করা হয়েছে। সেই সংখ্যাটা যা ধরতে পারে না তা হল বিশেষভাবে শেষ কয়েক ঘণ্টার অবস্থা: দুই রাত সামান্য বা কোনো প্রকৃত ঘুম ছাড়াই, সন্ধ্যা আর উষার মাঝের অন্ধকারে অনেক পরিবারের রাখা কোসির প্রহরা, আর এখন খালি, তেষ্টার্ত শরীরে তৃতীয়বার নভেম্বরের ঠান্ডা জলে নামা। সরাসরি বলে রাখা ভালো যে এটা ভারতের যেকোনো গৃহস্থ পঞ্জিকায় রাখা শারীরিকভাবে সবচেয়ে কঠিন ব্রতগুলির একটি, প্রধানত মহিলাদের দ্বারা টিকিয়ে রাখা, প্রায়ই দশকের পর দশক ধরে, কোনো অভিযোগ ছাড়াই আর নিজেদের পরিবার আর চারপাশের ঘাট ছাড়া মোটের ওপর কোনো দর্শক ছাড়াই। যিনি সেই সময়ে ঘাটে দাঁড়িয়ে এটা ঘটতে দেখেছেন তিনি একে কোনো ছোটখাটো উৎসব ভেবে ফিরে যান না।

পুরো কাহিনিটাও যদি জানতে চান, ছটের কৃচ্ছ্রসাধনা আর তা কোথা থেকে এসেছে তার আরও সাধারণ পাঠ আছে ছট পূজা: চার দিনের সূর্য-উপাসনা যা বিহারকে চিনিয়ে দেয় লেখায়। চার দিনের তিথি-সারণি আর সন্ধ্যা অর্ঘ্যের সূর্যাস্তের সময়ের জন্য দেখুন সঙ্গী লেখাটি।

আপনার নিজের কুণ্ডলীতে সূর্য

জ্যোতিষে সূর্য আত্মকারক, আত্মার, পিতার, প্রাণশক্তির আর মর্যাদার কারক, আর ছট সেই একমাত্র উৎসব যা সম্পূর্ণভাবে তাঁকে ঘিরে গড়া। বিশেষ করে উষা অর্ঘ্য, যে অর্ঘ্য দিন বন্ধ করার বদলে খোলে, আপনার নিজের সূর্য আসলে কোথায় বসে আছেন তা দেখে নেওয়ার একটা স্বাভাবিক জায়গা।

একটি ফ্রি কুণ্ডলী তৈরি করে সূর্যের ভাব, রাশি আর মর্যাদা দেখে নিন, আর আপনার জন্য সূর্যের দশা চলছে কি না তাও। তারপর নির্দিষ্ট প্রশ্নটা নিয়ে যান Ask Acharya-এর কাছে: শক্তিশালী বা দুর্বল সূর্যের অর্থ আপনার বছরের জন্য কী, স্থিতিশীল কর্তৃত্বের দরকার এমন কিছু শুরু করার জন্য এটা ভালো মরসুম কি না, বা অবস্থানটা যা কিছু প্রশ্ন তোলে তার যেকোনোটা। নিজের ভাষায় জিজ্ঞেস করুন, আর প্রশ্ন করতেই থাকুন যতক্ষণ না উত্তরটা প্রশ্নটাকে আসলেই মিটিয়ে দেয়, অর্ধেক উত্তর না দিয়ে।