হোলি ২০২৭: হোলিকা দহনের তারিখ, ভদ্রার সময়, এবং আগুন কেন অপেক্ষা করে

হোলি ২০২৭ দুটি দিনে বিস্তৃত। হোলিকা দহন, অর্থাৎ হোলির আগুন, পড়েছে সোমবার, ২২ মার্চ ২০২৭। আর রঙ্গওয়ালি হোলি, মানুষ যাকে সাধারণত "হোলি" বলতে বোঝে, সেই রঙের দিন আসে তার পরের দিন, মঙ্গলবার, ২৩ মার্চ ২০২৭।

২২ তারিখেই পড়ে ফাল্গুন পূর্ণিমা, সেই পূর্ণিমা যা ফাল্গুন মাসের সমাপ্তি ঘটায় আর বসন্তের দরজা খুলে দেয়। কিন্তু সূর্য ডোবার সঙ্গে সঙ্গেই দহন শুরু হয়ে যায় না। আগুন জ্বালানোর আগে ভদ্রা শেষ হওয়ার অপেক্ষা করতে হয়, এবং সন্ধ্যার পরিকল্পনা করার আগে এই অপেক্ষার বিষয়টা বুঝে নেওয়া জরুরি।

আগুনটা আসলে কী স্মরণ করায়

হোলিকা দহনের পেছনের গল্পটা তার পরের দিনের রঙের চেয়েও পুরনো। হিরণ্যকশিপু, নিজের অজেয়তায় মত্ত এক রাজা, চেয়েছিলেন বিশ্ব বিষ্ণুর বদলে তাঁকেই পুজো করুক। তাঁর ছেলে প্রহ্লাদ রাজি হননি, বারবার না করেছেন, যা কিছুই তাঁর সঙ্গে করা হোক না কেন। প্রহ্লাদের পিসি হোলিকার কাছে ছিল আগুনে না পোড়ার বর, তিনি প্রহ্লাদকে কোলে নিয়ে চিতায় বসার প্রস্তাব দিলেন, নিশ্চিত ছিলেন নিজে অক্ষত বেরিয়ে আসবেন আর প্রহ্লাদ পুড়ে মরবে। কিন্তু প্রহ্লাদের ভক্তি অটুট থাকল। হোলিকা পুড়ে গেলেন। প্রহ্লাদ পুড়লেন না।

প্রতি বছর এই রাতে যে আগুন জ্বালানো হয়, তা সেই চিতাকেই পুনরাভিনয় করে। মানুষ সপ্তাহের পর সপ্তাহ জমানো কাঠের টুকরো আর শুকনো গোবরের ঘুঁটে দিয়ে আগুন তৈরি করে, তার চারপাশে পরিক্রমা করে, আর তাতে অর্ঘ্য দেয়। পুরোহিত বা আচার্যরা যে ব্যাখ্যা আজও দেন তাতে বলা হয়, এই আগুনে পোড়ে অহংকার নিজেই, এই বিশ্বাস যে ক্ষমতা আর প্রতিপত্তি জোর খাটিয়ে ভক্তির উপর জিতে যেতে পারে। আগুনের ছাই সাধারণত বাড়িতে নিয়ে গিয়ে পরদিন সকালে, রঙ খেলা শুরুর আগে, কপালে মাখা হয়। অনেক পরিবারে এই রাতেই নতুন ফসলের শিষ আগুনের আঁচে পুড়িয়ে ভাগ করে খাওয়ার রীতিও আছে, পুরাণকথার পাশাপাশি এই ছোট্ট বাস্তবসম্মত আচারটিও টিকে আছে, কারণ উত্তর ভারতের বড় অংশে ফাল্গুন মাসটাই ফসল কাটার সময়।

ভদ্রা কেন আগুনকে আটকে রাখে

এখানেই অনেকে ভুল করে বসেন, যারা স্রেফ ক্যালেন্ডারের তারিখ ধরে চলেন। ভদ্রার সময় হোলিকার চিতায় আগুন দেওয়া এতটাই অশুভ ধরা হয় যে, তা করাই হয় না। আর এটাই সেই বিষয় যা আসলে ঠিক করে দেয় কখন আপনার আগুনের কাছে থাকা উচিত, আপনার ফোনে দেখা সাধারণ তারিখ নয়।

ভদ্রা হল একটি করণ, এগারোটি করণের মধ্যে একটি যা প্রতিটি তিথিকে দুই ভাগে ভাগ করে এবং মাসভর নির্দিষ্ট ক্রমে ঘুরে আসে। বেশিরভাগ করণ সাধারণ কাজের জন্য ভালো ধরা হয়। ভদ্রা, যাকে বিষ্টিও বলা হয়, সেটাই একমাত্র ব্যতিক্রম যাকে ঐতিহ্য প্রকৃত সতর্কতার সঙ্গে দেখে। শাস্ত্রীয় উৎসে এর সম্পর্ক শনির ভগ্নীর সঙ্গে জোড়া হয়, আর বেশিরভাগ পঞ্জিকা-পরম্পরায় বিশ্বাস করা হয় যে ভদ্রার সময় শুরু করা শুভ কাজ ঠিকমতো ফল দেয় না, বা অন্তত যেমন ফল দেওয়ার কথা তেমন দেয় না। বিয়ে, গৃহপ্রবেশ, নতুন ব্যবসা শুরু করা, এসব নিয়মিত ভদ্রা এড়িয়ে ঠিক করা হয়। হোলিকা দহনও এর ব্যতিক্রম নয়, বরং এটাই হয়তো সবচেয়ে স্পষ্ট উদাহরণ। আপনি একটি আচারিক আগুন জ্বালাচ্ছেন, আর ঠিক যে সময়টুকু এড়িয়ে যাওয়ার কথা বলা হয়, তা হল ভদ্রার সময়।

ফাল্গুন পূর্ণিমায় সাধারণত ভদ্রা দিনের কিছুটা ভাগ আর সন্ধ্যার প্রথম দিকটা জুড়ে থাকে, তারপর কেটে যায়। ২২ মার্চ ২০২৭-এর জন্য বাস্তব হিসেব হল, চিতায় আগুন দেওয়ার সঠিক মুহূর্ত পড়বে সেই সন্ধ্যায় ভদ্রা শেষ হওয়ার পর, সাধারণত সূর্যাস্তের পরের প্রদোষকালের মধ্যে কোনো এক সময়ে, আর কখনও কখনও করণ কখন ছাড়ে তার উপর নির্ভর করে তা রাতের আরও গভীরে চলে যেতে পারে। আপনার শহরের স্থানীয় পঞ্জিকা আপনাকে নির্দিষ্ট সময়টা জানিয়ে দেবে, কারণ ভদ্রা শেষ হওয়ার সময় আপনি কোথা থেকে দেখছেন তার উপর বদলে যায়, কিন্তু নিয়মটা বদলায় না: ভদ্রার জন্য অপেক্ষা করুন, তারপর আগুন জ্বালান। কোনো কোনো বছর ভদ্রা এত তাড়াতাড়ি শেষ হয় যে মধ্যরাতের অনেক আগেই আগুন জ্বলে ওঠে; আবার কোনো বছর তা দীর্ঘ সময় ধরে চলে আর পরিবারগুলো পরদিনের প্রথম প্রহরের কাছাকাছি গিয়ে আগুন জ্বালায়। দুটোই ঠিক। ঘরের দেয়ালের ঘড়ি নয়, পঞ্জিকাই সময় ঠিক করে দেয়।

এর নিচে থাকা পূর্ণিমা

ফাল্গুন পূর্ণিমাই এই পুরো উৎসবের জ্যোতিষগত কেন্দ্রবিন্দু। চাঁদ পূর্ণ, যা নিজেই চান্দ্রমাসের মধ্যে একটি পরিণতি আর মুক্তির মুহূর্ত চিহ্নিত করে, আর ফাল্গুন হল ঐতিহ্যবাহী হিন্দু পঞ্জিকা-বছরের শেষ মাস, যা চৈত্র আর নতুন চক্রের হাতে দায়িত্ব সঁপে দেয়। বছর ঘোরার ঠিক আগে, চাঁদ যখন সবচেয়ে পূর্ণ, তখন হোলিকাকে পোড়ানোটা পঞ্জিকার আরও অন্যত্র দেখা যাওয়া একটি ধারার সঙ্গেই মিলে যায়: সমাপ্তিকে আগুন দিয়ে চিহ্নিত করা হয়, আর নতুন শুরুকে রঙ দিয়ে। এই সময়টায় সূর্য তখনও শীতের শেষ প্রান্ত থেকে বেরিয়ে আসার পথে, আর উৎসবটা পড়ে প্রায় ঠিক সেই বিন্দুতে যেখানে উপমহাদেশের বড় অংশে শীত সত্যিকারভাবে ভাঙে। বসন্তের ফসল তৈরি বা তৈরির কাছাকাছি। এর মধ্যে বাড়তি কিছু টেনে আনার দরকার নেই, এটুকু বলাই যথেষ্ট যে এই সময়টা নির্ধারিত হয়েছে ইচ্ছাকৃতভাবে। পূর্ণিমা, বছরের পরিবর্তন, আর ঋতুর পরিবর্তন সবকিছুই এসে পড়ে একই কয়েকটা দিনের মধ্যে।

পরদিন সকালের রঙ

২৩ মার্চের রঙ্গওয়ালি হোলি হল উৎসবের সেই অংশ যা আচার-অনুষ্ঠানের গণ্ডি ছাড়িয়ে অনেক দূর পর্যন্ত পৌঁছে যায়। রঙ, জল, গান, আর সামাজিক নিয়মকানুনের শিথিলতা, যেখানে একটা দিনের জন্য বয়স আর মর্যাদার সব স্তর পাশে সরিয়ে রাখা হয়, আর যারা অন্য কোনো দিন একে অপরকে ছুঁতও না, তারাই একে অপরের মুখে গুলাল মাখিয়ে হেসে ওঠে। ব্রজের কৃষ্ণ-রাধার পরম্পরা এই দিনটাকে একটা নিজস্ব স্বাদ দেয়, খেলাচ্ছলে আর একটু দুষ্টুমি মেশানো, আগের রাতের গম্ভীর দহনের ঠিক বিপরীত। একদিন হল যা পুড়ে যায় তার গল্প। পরের দিন হল যা আবার নতুন করে শুরু হয়, ধুয়ে-মুছে, নতুন রঙে রঙিন হয়ে।

এই জুটি, একটা আগুন যা কিছু সাফ করে দেয় আর তার পরদিন সকাল যা নতুন কিছু রঙিন করে তোলে, এটা নিয়ে একটু থমকে ভাবার মতো, যদি আপনার নিজের জীবনেও হোলি এমন এক সময়ে আসে যা একই রকম পরিবর্তনের মুহূর্ত মনে হয়। আপনার আসল কুন্ডলীর উপর ভিত্তি করে একটা বিশ্লেষণ, সাধারণ উৎসব-রাশিফল নয়, এই ধরনের প্রশ্নের জন্যই উপযুক্ত জায়গা, আর তা আপনি সরাসরি জিজ্ঞাসা করতে পারেন আচার্যকে প্রশ্ন করুন-এর মাধ্যমে। যদি এখনও কুন্ডলী তৈরি না করে থাকেন, আগে একটা ফ্রি কুন্ডলী বানিয়ে নিন; এতে কয়েক মিনিট সময় লাগে, আর আপনি প্রশ্ন করলে আচার্যের হাতে কাজ করার জন্য আসল কিছু তথ্য থাকবে।

হোলি আসে বেশ সরব হয়ে, আর জামার রঙের দাগ মিটে যাওয়ার পরেও একটা ছাপ রেখে যায়। আগুন কেন ভদ্রার জন্য অপেক্ষা করে, আর আসলে কী অপেক্ষার কারণ, তা জানলে রাতটা শুধু লোককথার মতো না লেগে বরং এমন একটা সময় বলে মনে হয় যা বহু আগে কেউ গভীরভাবে চিন্তা করে ঠিক করেছিল।