মহা শিবরাত্রি ২০২৭: তারিখ ৬ নাকি ৭ মার্চ? নিশীথ পুজো আর চার প্রহর

প্রতি বছর মহা শিবরাত্রির কয়েক দিন আগে একজন জ্যোতিষীর ইনবক্সে একই প্রশ্ন এসে পড়ে, কোন তারিখটা ঠিক, কারণ একই তাকে রাখা দুটো পঞ্জিকা একমত হচ্ছে না। ২০২৭ সালের ক্ষেত্রে বিরোধটা ৬ মার্চ আর ৭ মার্চের মধ্যে, আর সত্যি উত্তর হলো দুটো পঞ্জিকাই পঞ্চাঙ্গ ঠিকভাবে পড়ছে। তারা শুধু পঞ্চাঙ্গের আলাদা আলাদা অংশ পড়ছে।

দুটো তারিখ কেন হয়

মহা শিবরাত্রি নির্ধারিত হয় ফাল্গুন মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী তিথি দিয়ে (কোনো কোনো আঞ্চলিক পঞ্জিকায়, যেখানে বছর শুরুর হিসেব আলাদা, একই তিথিকে মাঘ মাস বলে ধরা হয়)। চতুর্দশী একটা তিথি, আর তিথি কখনো সূর্যোদয় থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত চলা দিনের সঙ্গে নিখুঁতভাবে মিলে যায় না। একটা তিথি দুপুরে শুরু হয়ে রাত পার করে পরদিন দুপুরে শেষ হতে পারে, অর্থাৎ কোন মুহূর্তে দেখছেন তার ওপর নির্ভর করে এটা দুটো আলাদা গ্রেগরিয়ান তারিখে ছড়িয়ে থাকতে পারে।

হিন্দু পঞ্জিকার বেশিরভাগ উৎসবই সেই দিনের নামে পড়ে, যে দিন সূর্যোদয়ের সময় সংশ্লিষ্ট তিথিটা থাকে, কারণ বেশিরভাগ পুজোই দিনের বেলার আচার। মাসের নামও বদলে যায় কোন আঞ্চলিক গণনা মানা হচ্ছে তার ওপর নির্ভর করে, উত্তর ভারতের বেশিরভাগ জায়গায় মানা পূর্ণিমান্ত রীতিতে যাকে ফাল্গুন বলা হয়, আবার কয়েকটা দক্ষিণ আর পশ্চিমের রাজ্যে মানা অমান্ত রীতিতে যাকে মাঘ বলা হয়, কিন্তু নামের এই ফারাক তারিখ বদলে দেয় না; তিথি একই থাকে, শুধু চান্দ্রমাসের ভিন্ন শুরুর বিন্দু থেকে গোনা হয়। শিবরাত্রি সেই উৎসবগুলোর একটা নয় যেখানে সূর্যোদয়ের নিয়ম পরিষ্কারভাবে সব মিটিয়ে দেয়। এর মূল আচার, নিশীথ কাল পুজো, মাঝরাতে হয়, আর যে চার প্রহরের পুজো এটাকে ঘিরে রাখে, তা ঠিক সেই সময়গুলো জুড়ে চলে যখন সাধারণ সূর্যোদয়-ভিত্তিক তারিখ গণনা আর কাজের প্রশ্ন থাকে না।

২০২৭ সালের জন্য, বেশ কিছু পঞ্চাঙ্গে ৭ মার্চ সকালে সূর্যোদয়ের সময় চতুর্দশী তিথি উপস্থিত থাকে, আর সেই কারণেই সূর্যোদয়ের নিয়ম মেনে বানানো পঞ্জিকায় ৭ তারিখ ছাপা হয়। কিন্তু যে রাতে আসলে নিশীথ কাল পড়ে, রাতের মাঝভাগ, যখন তিথিটা সক্রিয় থাকে আর পুজো চিরাচরিতভাবে সম্পন্ন হয়, সেটা হলো শনিবার, ৬ মার্চের রাত, যা গিয়ে পড়ে রবিবার ৭ তারিখের প্রথম কয়েক ঘণ্টায়। যে উৎসবের মূল আচার মাঝরাতের আচার, তার তারিখ ঠিকভাবে নির্ধারিত হওয়া উচিত সেই রাত দিয়ে যা ওই মাঝরাতটা ধরে রাখে, ভোরবেলা কোন দিন তিথিটার মালিক তা দিয়ে নয়। সেটাই ২০২৭ সালের ৬ মার্চের রাত। আপনার মন্দির বা পরিবারের রীতি যদি ৭ তারিখ মানে, তাহলে সে আসলে সূর্যোদয়ের পাঠটাই বেছে নিয়েছে, আর সেটাও ভুল নয়। দুটোই বৈধ রীতি, একই জ্যোতিষীয় সত্যকে দুটো আলাদা বিন্দু থেকে পড়ছে।

রাতটা আসলে কী বোঝায়

মহা শিবরাত্রি, "শিবের মহান রাত্রি", পড়ে চান্দ্রমাসের সবচেয়ে অন্ধকার সময়ে, অমাবস্যার ঠিক আগের রাতে। চাঁদ তখন সবচেয়ে ক্ষীণ, প্রায় অদৃশ্য, আর অনুগামীরা যে প্রতীকে এটা দেখেন, তাতে এই ক্ষয়িষ্ণু আলো শিবের অধিষ্ঠিত সংহারকেই প্রতিফলিত করে, নতুন কিছু রূপ নেওয়ার আগে পুরনো রূপের বিলুপ্তি। বলা হয় এটাই সেই রাত যখন শিব তাণ্ডব করেছিলেন, সৃষ্টি, রক্ষা আর বিনাশের সেই মহাজাগতিক নৃত্য, আর কিছু রীতিতে এটাকে পার্বতীর সঙ্গে তাঁর বিবাহের রাতও বলা হয়। পরিবার যে কাহিনিই মানুক, রাতটাকে শিব সাধনার জন্য অসাধারণভাবে শক্তিশালী ধরা হয়, আর সেই কারণেই পুজোটা সজ্ঞানে ঠেলে দেওয়া হয় সেই সময়ের মধ্যে যখন বেশিরভাগ মানুষ ঘুমিয়ে থাকে।

চার প্রহর

রাতটাকে চারটা প্রহরে ভাগ করা হয়, প্রতিটা মোটামুটি তিন ঘণ্টার, আর প্রতিটা প্রহরে আলাদা করে পুজো হয়। প্রথম প্রহর শুরু হয় সন্ধ্যায়, যখন আগের দিনের ভোর থেকে চলা উপবাস তখনও চলছে। দ্বিতীয় প্রহর রাতটাকে আরও গভীরে নিয়ে যায়, তৃতীয় প্রহর এগিয়ে যায় মাঝরাতের সবচেয়ে অন্ধকার, সবচেয়ে নিস্তব্ধ সময়ের দিকে (এখানেই নিশীথ কাল পড়ে, ঠিক রাতের হৃৎপিণ্ডে), আর চতুর্থ প্রহর শেষ হয় যখন আকাশ ভোরের দিকে আলো হতে শুরু করে।

প্রতি প্রহরে লিঙ্গকে অভিষেক করানো হয়, একটা আচারিক স্নান, সাধারণত পর্যায়ক্রমে জল, তারপর দুধ, তারপর দই, তারপর মধু দিয়ে, কখনো কখনো চার দফায় আখের রস বা ঘিও যুক্ত করা হয়। বিল্বপত্র (বেল পাতা), যার মসৃণ পাশটা সবসময় দেবতার দিকে রেখে অর্পণ করা হয়, প্রতি দফায় বিভূতির (পবিত্র ভস্ম) সঙ্গে দেওয়া হয়, আর প্রতিটা প্রহরের নিজস্ব মন্ত্রোচ্চারণের ক্রম থাকে, সাধারণত মহামৃত্যুঞ্জয় মন্ত্র, রুদ্র মন্ত্র, বা শুধু ওঁ নমঃ শিবায় ঘণ্টার পর ঘণ্টা জপ করে। একবার না করে চারবার করার কারণ হলো, রাতটাকে একটামাত্র একটা একটানা জাগরণ হিসেবে দেখা হয়, শুরু আর শেষ থাকা একটা আলাদা অনুষ্ঠান হিসেবে নয়; আপনাকে এর সঙ্গে সঙ্গে থাকতে হয়।

উপবাস আর জেগে থাকা

ব্রতটা চলে আগের দিন আর সেই রাত জুড়ে। অনেকে কড়া উপবাস রাখেন, কিছুই না খেয়ে বা শুধু ফল আর দুধ খেয়ে, আর নিশীথ পুজো আর চতুর্থ প্রহর শেষ হওয়ার পর পরদিন সকালে উপবাস ভাঙেন। জাগরণ, মানে সারারাত জেগে থাকা, উপবাসের থেকে অবিচ্ছেদ্য ধরা হয়। অনুগামীরা যে যুক্তি দেন তা সোজাসাপটা, পুরো আচারটা এমনভাবে তৈরি যাতে শরীরের স্বাভাবিক ঘুমের তাল সেই একটা রাতে বাধা না দেয়, যে রাতে পুজো একটানা চলার কথা। কোনো কোনো পরিবার উপবাসটা কড়া আর নিঃশব্দে রাখে, আবার কেউ কেউ রাতটাকে প্রহরের মধ্যে ভজন আর কথাপাঠ দিয়ে এক সম্মিলিত জাগরণে বদলে দেয়, আর দুটোই মান্য রীতি; মিলের জায়গাটা হলো, রাতটাকে সাধারণ সময় ধরা হয় না, তাই খাওয়া, ঘুমানো, অকারণ কথাবার্তার মতো সাধারণ রুটিন সেই রাতের জন্য সরিয়ে রাখা হয়।

যে পাঠকরা জাগরণ কেন গুরুত্বপূর্ণ আর এটা আসলে কী করতে চায়, শুধু কীভাবে করতে হয় তা নয়, তার পুরো যুক্তিটা জানতে চান, সেটা আরও বিশদে আলোচনা করা হয়েছে রাতভর শিবরাত্রি জাগরণের আসল অর্থ কী এখানে।

আপনার নিজের কুণ্ডলী কোথায় আসে

পঞ্জিকা সবাইকে একই রাত দেয়। কোনো একটা নির্দিষ্ট ব্রত বা উপায় আপনার জন্য আসলে কী করবে, তা নির্ভর করে শিব-শাসিত কারকগুলো আপনার নিজের কুণ্ডলীতে কোথায় বসে আছে তার ওপর, কোন গ্রহ দুর্বল বা পীড়িত তার ওপর, আর শিবরাত্রির পালন আসলেই আপনার কুণ্ডলী যা চাইছে তার উপায় কিনা, নাকি অন্য কিছু একেবারেই আলাদা জিনিস চাইছে তার ওপর। এই প্রশ্নটা আচার্যকে জিজ্ঞাসা করুন-কে জিজ্ঞেস করা মূল্যবান, যা "সবাই" এই রাতে কী করা উচিত তার একটা সাধারণ তালিকার বদলে আপনার আসল কুণ্ডলীর ভিত্তিতে উত্তর দেয়। যদি এখনও আপনার কুণ্ডলী তৈরি না করে থাকেন, তাহলে একটা ফ্রি কুণ্ডলী দিয়ে শুরু করুন; এতে মাত্র কয়েক মিনিট লাগে, আর আচার্যকে জিজ্ঞাসা করুনকে কাজ করার জন্য একটা আসল ভিত্তি দেয়।

২০২৭ সালের ৬ মার্চের রাতটাই চিহ্নিত করার দিন। আপনার নিজের পালন ঘড়ির হিসেবে ৭ তারিখে গিয়ে পড়ে কিনা, তা তো মাঝরাত যে কোনো পঞ্জিকার সঙ্গে এমনই করে।