বিশ্বকর্মা পূজা: যেদিন কারিগর আর প্রকৌশলীরা তাঁদের যন্ত্রপাতির পূজা করেন
কন্যা সংক্রান্তির দিনে, প্রায় ১৭ সেপ্টেম্বর, কারখানা নিস্তব্ধ হয়ে যায়, খরাদে মালা পরানো হয়, আর মিস্ত্রি তাঁর রেঞ্চ ধুয়ে দেন সেই যত্নে যে যত্নে পুরোহিত মূর্তিকে স্নান করান। এই হল বিশ্বকর্মা পূজা, সেই দিব্য স্থপতির উৎসব যিনি লঙ্কা, দ্বারকা আর দেবতাদের অস্ত্র গড়েছিলেন। এখানে রইল সেই কাহিনি, তার তাৎপর্য, পূজা বিধি, আর আজকের মেহনতি মানুষ কীভাবে একে বাঁচিয়ে রাখেন।
পর্যালোচক Vidhata Editorial Desk · আপডেট
এই নিবন্ধে
হাওড়ার কোনো কারখানা-গলি দিয়ে কিংবা ফরিদাবাদের শিল্পাঞ্চলের কোনো মেশিন-টুল শেডের পাশ দিয়ে কন্যা সংক্রান্তির সকালে হেঁটে যান, দেখবেন একটা শব্দ উধাও। খরাদগুলো থেমে আছে। প্রেসগুলো বন্ধ। তার বদলে গাঁদা ফুল আর ধূপের গন্ধ, আর পরিষ্কার জামা পরা একজন মিস্ত্রি ন্যাকড়া দিয়ে একটা রেঞ্চ মুছছেন, তারপর সেটিকে মাটির মূর্তির সামনে এমনভাবে রাখছেন যেন কোনো নৈবেদ্য। এই হল বিশ্বকর্মা পূজা, বছরের সেই একটি দিন যেদিন যন্ত্রপাতি কোনো কাজ করে না, ব্যবহারের বদলে তাদের পূজা করা হয়।
এটি সেইসব মানুষের উৎসব যাঁরা জিনিস গড়েন আর সারান। ছুতোর, কামার, ওয়েল্ডার, তাঁতি, কুমোর, মিস্ত্রি, ইলেকট্রিশিয়ান, মেশিন-চালক, প্রকৌশলী, আর বড় বড় কারখানা চালানো নারী-পুরুষ সকলে এই দিনে থেমে বিশ্বকর্মা-কে সম্মান জানান, যিনি দেবতাদের দিব্য স্থপতি ও প্রকৌশলী। নামটিই একটি উপাধি, "সকলের নির্মাতা," সংস্কৃত বিশ্ব (সব, জগৎ) আর কর্ম (কাজ, নির্মাণ) থেকে। এটি সাধারণত পড়ে ১৭ সেপ্টেম্বর, আর প্রায় প্রতিটি হিন্দু উৎসবের বিপরীতে এটি চাঁদ নয়, সূর্য দিয়ে নির্ধারিত হয়। কেন তা গুরুত্বপূর্ণ, সে কথায় পরে আসছি।
বিশ্বকর্মার কাহিনি, দেবতাদের স্থপতি
বিশ্বকর্মার প্রাচীনতম স্তুতি রয়েছে ঋগ্বেদ-এ, দশম মণ্ডলে বিশ্বকর্মন্-এর দুটি সূক্তে (ঋগ্বেদ 10.81 আর 10.82)। সেখানে তাঁকে গাওয়া হয়েছে সর্বদর্শী রূপে, যাঁর চোখ, মুখ আর বাহু সব দিকে, সেই গঠনকারী যিনি স্বর্গ আর পৃথিবীকে গড়েছিলেন যেমন কামার ধাতু গড়ে, সেই প্রথম স্থপতি যিনি নিরাকার বিশ্বকে রূপ দিয়েছিলেন। বৈদিক দৃষ্টি বিশাল আর নিরাকার, হাতুড়িধারী কারিগরের চেয়ে বরং এক সৃষ্টিতত্ত্বের কাছাকাছি।
পুরাণ আর মহাকাব্যের সময়ে এসে এই মূর্তি এক কর্মশীল দেবতায় উষ্ণ হয়ে ওঠে। তিনি দেবশিল্পী, স্বর্গের কারিগর, যাঁকে দেবতারা তখনই ডাকেন যখন কিছু গড়তে বা তৈরি করতে হয়। সাধারণ মানুষ যে কাহিনিগুলো ভালোবাসেন, সেগুলো নির্মাণের কাহিনি। তিনি গড়েছিলেন লঙ্কা, সেই স্বর্ণনগরী, যার ঐশ্বর্য পরে রাবণের হাতে যায়। তিনি বিছিয়ে দিয়েছিলেন দ্বারকা, কৃষ্ণের সমুদ্রমুখী রাজধানী, এক রাতেই যার নকশা টানা হয়। মহাভারতে সেই যুগের সভাগৃহ আর প্রাসাদের পিছনে তাঁরই শিল্প, আর দেবতাদের দিব্য সভাগৃহগুলো তাঁরই রচনা বলে গণ্য।
তারপর রয়েছে অস্ত্র আর উড়ন্ত যান। পরম্পরা বিশ্বকর্মাকে দেয় বজ্র গড়ার কৃতিত্ব, ইন্দ্রের সেই বজ্র, যা তৈরি হয়েছিল ঋষি দধীচির মেরুদণ্ড থেকে, যিনি দেবতাদের সশস্ত্র করতে নিজের হাড় দান করেছিলেন। তাঁকে বলা হয় দিব্য বিমান-এর নির্মাতা, সেই উড়ন্ত রথ, আর দেবতারা যুদ্ধে যে ত্রিশূল, চক্র আর বর্ম ধারণ করেন তারও। কোনো শিশুকে যখন বলবেন বিশ্বকর্মা কে, তখন দর্শন দিয়ে শুরু করবেন না। বলবেন, ইনিই সেই দেবতা যিনি সেসব নগর গড়েছেন যাদের কথা তুমি শুনেছ আর সেসব অস্ত্র বানিয়েছেন যা দিয়ে দেবতারা লড়েন, আর প্রত্যেক ছুতোরের বাটালি আর প্রত্যেক প্রকৌশলীর নকশা-টেবিল তাঁর কাজেরই একটি ছোট অংশ।
কেন বিশ্বকর্মা পূজার তাৎপর্য
অধিকাংশ উৎসব কোনো দেবতা, কোনো জয় বা কোনো ঋতুকে সম্মান জানায়। এই উৎসব সম্মান জানায় কর্মকেই, আর সেই যন্ত্রপাতিকে যাদের মধ্য দিয়ে কর্ম হয়। এ এক বিরল আর নীরবভাবে সুন্দর ভাবনা। একটি সকালের জন্য রেঞ্চ, সেলাই মেশিন আর সিএনসি খরাদ কেবল রোজগারের যন্ত্র থাকে না। তাদের গড়ার কর্মে পবিত্র সঙ্গী বলে মানা হয়, আর যিনি তাদের ধরেন তাঁকে মনে করিয়ে দেওয়া হয় যে দক্ষতা এক বরদান, নিছক মজুরি নয়।
এর মধ্যে এক মর্যাদা আছে যা শাস্ত্রীয় মন ভালো করেই বুঝত। পরম্পরা শিল্পকে শাস্ত্রের সমান আকাশের নিচে রাখে। তাঁতির তাঁত, কুমোরের চাকা আর স্যাকরার রেতি প্রত্যেকে হাতে-হাতে চলে আসা শেখার এক ধারা বহন করে, আর এই দিনে সেই ধারাকে মুখ ফুটে ধন্যবাদ জানানো হয়। সামাজিকভাবে এটি সেই উৎসবও যা একটি কর্মক্ষেত্রকে বাঁধে। মালিক আর শাগরেদ একই মেঝেতে বসেন, একই ভোগ খান, আর একই মূর্তিকে প্রণাম করেন। বাংলা, ওড়িশা, ঝাড়খণ্ড আর বিহারের বড় কারখানায় গোটা শিফট যন্ত্র রেখে একসঙ্গে খায়, আর কয়েক ঘণ্টার জন্য সেই কারখানার মেঝে হয়ে ওঠে এক মন্দির।
বিশ্বকর্মা পূজা কখন পড়ে: কন্যা সংক্রান্তির সৌর গণনা
এইখানেই সেই কথা যা এই উৎসবকে আলাদা করে। আপনি যত হিন্দু উৎসব জানেন প্রায় সবই চাঁদ দিয়ে গোনা হয়। দীপাবলি পড়ে কার্তিকের অমাবস্যায়, জন্মাষ্টমী ভাদ্রপদের অষ্টমী তিথিতে, করবা চৌথ এক নির্দিষ্ট তিথি-তে। সাধারণ পঞ্জিকায় তাদের তারিখ প্রতি বছর দশ-এগারো দিন সরে যায়, কারণ চান্দ্র মাস সৌর মাসের সাপেক্ষে সরতে থাকে।
বিশ্বকর্মা পূজা এভাবে সরে না। এটি এক সৌর উৎসব, বাঁধা রয়েছে কন্যা সংক্রান্তি-র সঙ্গে, সেই মুহূর্ত যখন সূর্য সিংহ রাশি ছেড়ে কন্যা রাশিতে প্রবেশ করে। সংক্রান্তি মানে সূর্যের এক রাশি থেকে পরের রাশিতে সংক্রমণ, আর যেহেতু সূর্য চাঁদের চেয়ে স্থিরতর পঞ্জিকা রাখে, দিনটি প্রায় প্রতি বছর একই তারিখে আসে। এই কারণেই বিশ্বকর্মা পূজা অধিকাংশ বছরে বসে ১৭ সেপ্টেম্বর, মাঝে মাঝে 16 বা 18-তে সরে যায় যখন সূর্যের প্রবেশের ঠিক মুহূর্ত মধ্যরাতের কাছে পড়ে। সংক্রান্তির মুহূর্ত এক প্রকৃত জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক ঘটনা, তাই সঠিক সময় অনুমানে নয়, পঞ্জিকা থেকে বের করা হয়। আপনার বছরের জন্য সূর্যের প্রবেশের সঠিক সময় আর মুহূর্ত আপনি দেখতে পারেন আমাদের পঞ্জিকা পাতায়, আর দেখতে পারেন এই দিনটি আসন্ন উৎসব-এর মধ্যে কোথায় বসে। আপনি যে বছরের পরিকল্পনা করছেন তার নির্দিষ্ট তারিখ আর ঘণ্টা চাইলে কোনো বাঁধা ISO তারিখের বদলে পঞ্জিকায় ভরসা রাখুন, কারণ সংক্রান্তির মুহূর্ত বছরে বছরে কয়েক ঘণ্টা সরে যায়।
এই সৌর ভিত্তিই আবার কারণ যে উৎসবটি পূর্বের পট্টিতে সবচেয়ে প্রবল। বাংলা, ওড়িয়া, অসমিয়া আর মৈথিলী পঞ্জিকা সবাই তাদের মাস শুরু করতে সূর্যের সংক্রান্তি অনুসরণ করে, তাই সূর্য দিয়ে গোনা উৎসব সেখানে এমনভাবে নিজের মনে হয় যা সর্বত্র নয়।
বিশ্বকর্মা পূজা বিধি, ধাপে ধাপে
পূজা সরল, স্নেহপূর্ণ, আর যথেষ্ট ব্যবহারিক যাতে যেকোনো গৃহস্থ বা কারখানা এটি পালন করতে পারে। নিচে যা রইল তা এর সাধারণ রূপ।
সামগ্রী (যা আপনি জোগাড় করবেন): বিশ্বকর্মা-র মাটির বা পিতলের মূর্তি অথবা ফ্রেমে বাঁধানো ছবি, একটি পরিষ্কার লাল বা হলুদ কাপড় বিছানো নিচু কাঠের চৌকি (চৌকি), তাজা গাঁদা আর অন্য ফুল, একটি মালা, ধূপকাঠি আর ধূপ, তুলোর সলতে দেওয়া ঘিয়ের প্রদীপ (প্রদীপ), রোলি আর অক্ষত (হলুদ-লাল গুঁড়ো আর অভাঙা চাল), উপরে আম বা পান পাতা দেওয়া জলের কলস, চন্দন লেপ, একটি নারকেল, ভোগ-এর জন্য ফল আর মিষ্টি, পান পাতা আর সুপারি, আর একটি লাল পবিত্র সুতো (কলাবা)। যেসব যন্ত্র আর মেশিনের পূজা করবেন সেগুলো পরিষ্কার করে চৌকির পাশে প্রস্তুত রাখুন।
- স্থান আর যন্ত্র পরিষ্কার করুন। কারখানা বা ঘরের কোণ ঝাড়ুন আর ধুয়ে নিন। যে প্রতিটি মেশিন আর যন্ত্রের পূজা হবে সেটি মুছুন। এই পরিষ্কার করাই অনুষ্ঠানের অঙ্গ, তার আগের কোনো কাজ মাত্র নয়।
- চৌকি সাজান। চৌকি-তে কাপড় বিছান, মূর্তি বা ছবিকে পূর্ব বা উত্তরমুখী করে রাখুন, আর তার পাশে জলের কলস রাখুন।
- সংকল্প। দেবতার সামনে বসুন, ডান হাতে জল আর চাল নিন, আর মনে মনে পূজার উদ্দেশ্য দৃঢ় করুন: দক্ষতা আর জীবিকার জন্য বিশ্বকর্মাকে ধন্যবাদ জানানো, আর প্রার্থনা করা যেন আগামী বছরভর যন্ত্রগুলো ভালোভাবে সেবা দেয়।
- দেবতার আবাহন আর স্নান। চন্দন, রোলি আর অক্ষত অর্পণ করুন। মূর্তি আর যন্ত্রের উপর প্রতীকী স্নান (স্নান) হিসেবে একটু জল ছিটান।
- ফুল, প্রদীপ আর ধূপ অর্পণ করুন। মূর্তিকে মালা পরান, প্রদীপ আর ধূপকাঠি জ্বালান, আর দেবতা ও মেশিন দুইকেই ফুল অর্পণ করুন। লাল কলাবা যন্ত্রে বা মেশিনের হাতলে বাঁধুন।
- মন্ত্র জপ করুন। সরল, ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত আবাহন হল ওঁ বিশ্বকর্মণে নমঃ। অনেকে একটি ধ্যান শ্লোকও পড়েন যা তাঁকে সব লোকের নির্মাতা রূপে প্রশংসা করে। ফুল অর্পণ করতে করতে স্থির মনে মন্ত্র পুনরাবৃত্তি করুন।
- আরতি আর ভোগ। আরতি করুন, দেবতার সামনে প্রদীপ ঘোরান, তারপর ফল আর মিষ্টির ভোগ অর্পণ করুন। উপস্থিত সবার মধ্যে তা প্রসাদ রূপে বিতরণ করুন।
শুভ সময় সংক্রান্তির দিনের বেলা। আপনার শহরের সঠিক মুহূর্ত-এর জন্য কোনো সাধারণ সময়ের বদলে আমাদের মুহূর্ত আর পঞ্জিকা পাতায় সময় দেখুন, কারণ সূর্যের প্রবেশই ঘণ্টা ঠিক করে।
অনুষ্ঠান, রীতি আর আঞ্চলিক ভিন্নতা
যে রীতি এই উৎসবকে তার সম্পূর্ণ চরিত্র দেয়, তা হল নিজের পেশার যন্ত্রপাতির পূজা। দর্জি সেলাই মেশিনে মালা পরান। চালক তাঁর ট্রাক বা অটো ধুয়ে সাজান, বাম্পারে লেবু-লঙ্কার মালা বাঁধেন, আর সেদিন সাধ্যমতো গাড়ি চালান না। ছুতোর রান্দা, বাটালি আর করাত মূর্তির সামনে সারিবদ্ধ করে রাখেন। কোনো ইস্পাত কারখানায় গোটা রোলিং মিল সাজানো হয় আর কারখানার মেঝেতে সমবেত পূজা হয়।
আঞ্চলিকভাবে এই উৎসব পূর্ব ভারতে সবচেয়ে সরব। পশ্চিমবঙ্গে নিজের হাতির উপর সওয়ার বিশ্বকর্মার মাটির মূর্তি কারখানা, গ্যারেজ আর ঘরে বসানো হয়, রঙিন প্যান্ডেল ওঠে ঠিক যেমন কয়েক সপ্তাহ পরে দুর্গার জন্য ওঠে, আর কোথাও কোথাও মানুষ দুপুরভর ঘুড়ি ওড়ায়। ওড়িশা আর ঝাড়খণ্ড একে বড় শিল্প-ছুটি হিসেবে রাখে, আর এই অঞ্চলের খনি ও ইস্পাত-শহর একে গুরুত্ব দিয়ে পালন করে। অসম, ত্রিপুরা, বিহার আর উত্তর বিহারের মৈথিল অঞ্চল সবাই একে মানে, আর এটি সেখানেই যায় যেখানে পূর্বের শিল্প-শ্রমিক বসতি গড়েছে, তাই আপনি একে আরও অনেক রাজ্যের কারখানা-গুচ্ছ আর ওয়ার্কশপেও পাবেন। কোনো কোনো সম্প্রদায়ে এক-দুই দিন পরে মূর্তি জলে বিসর্জন দেওয়া হয়, অন্য মাটির-মূর্তি উৎসবের মতো।
আজ কীভাবে বিশ্বকর্মা পূজা করবেন
এই দিন পালনে আপনার কোনো কারখানার দরকার নেই। আপনি যদি হাত দিয়ে বা যেকোনো ধরনের মেশিন দিয়ে কাজ করেন, তবে নিজের পেশার যন্ত্রপাতি জোগাড় করুন, পরিষ্কার করুন, আর ঘরে এক সরল পূজা-র সামনে রাখুন। কোনো ছাত্র তার ল্যাপটপ আর যন্ত্রপাতির সেটকে সম্মান জানাতে পারে। কোনো রাঁধুনি সেই ছুরি আর উনুনকে সম্মান জানাতে পারেন যা একটি পরিবারের পেট ভরায়। ভাব একই: থামা, নিজের কাজের সাধনকে ধন্যবাদ জানানো, আর আগামী বছর এক শান্ত আর কৃতজ্ঞ মনে শুরু করা।
একে উষ্ণ আর সহজ রাখুন। প্রদীপ জ্বালান, ফুল আর কিছু মিষ্টি অর্পণ করুন, কয়েকবার ওঁ বিশ্বকর্মণে নমঃ জপ করুন, আর যে-ই কাছে থাকুক তার সঙ্গে প্রসাদ ভাগ করুন, সহকর্মী, পরিবার বা প্রতিবেশী। আপনি যদি কোনো ওয়ার্কশপ বা ছোট ব্যবসা চালান, তবে কারও মেশিন ছোঁয়ার আগে সকালটা কাজে লাগান নিজের দলকে খাবারের টেবিলে একসঙ্গে আনতে। পুরো দিন দিতে না পারলেও, যে যন্ত্র আপনার অন্ন জোগায় তাকে দেওয়া কয়েকটি সত্যিকারের মিনিটও সেই একই অর্থ বহন করে।
এটাই বিশ্বকর্মা পূজার নীরব উপহার। এটি আমাদের বলে আমাদের হাতের সাধারণ যন্ত্রগুলোর দিকে তাকাতে আর, একটি সকালের জন্য, তাদের মধ্য দিয়ে কাজ করা সব লোকের নির্মাতাকে দেখতে।
উৎস
- Rigveda, Mandala 10, Hymns to Vishvakarman (RV 10.81 and 10.82), the earliest praise of the all-maker.
- Valmiki Ramayana, on the building of the golden city of Lanka by the divine architect.
- Mahabharata, Sabha Parva and related passages on the halls and cities of the gods and the craft of Vishwakarma.
- Puranic tradition on Vishwakarma as devashilpi, maker of Dwarka, the vajra, and the celestial vimanas.
প্রায়ই জিজ্ঞাসিত
সাধারণ প্রশ্ন
বিশ্বকর্মা পূজা ২০২৬ কখন?+
বিশ্বকর্মা পূজা একটা সৌর উৎসব, কন্যা সংক্রান্তির সঙ্গে জোড়া, যেদিন সূর্য কন্যা রাশিতে প্রবেশ করে। এটা সাধারণত ১৭ সেপ্টেম্বরে পড়ে আর কখনও কখনও ১৬ বা ১৮ তারিখে, যখন সূর্যের প্রবেশের মুহূর্তটা মধ্যরাতের কাছে পড়ে। আপনার শহরের ঠিক তারিখ আর মুহূর্তের জন্য পাঁজি দেখুন, কারণ সংক্রান্তির মুহূর্তটা প্রতি বছর কয়েক ঘণ্টা করে সরে।
অন্য উৎসব সরে গেলেও বিশ্বকর্মা পূজা নির্দিষ্ট তারিখে পড়ে কেন?+
বেশিরভাগ হিন্দু উৎসব চান্দ্র মাস দিয়ে গণনা হয়, তাই তাদের পঞ্জিকা তারিখ প্রতি বছর দশ বা এগারো দিন করে সরে। বিশ্বকর্মা পূজা সূর্য দিয়ে গণনা হয়, কন্যা সংক্রান্তির সঙ্গে জোড়া, সূর্যের কন্যা রাশিতে প্রবেশ। সূর্য চন্দ্রের চেয়ে বেশি স্থির একটা পঞ্জিকা মেনে চলে বলে, উৎসবটা প্রতি বছর প্রায় একই তারিখে পড়ে, ১৭ সেপ্টেম্বরের কাছাকাছি।
বিশ্বকর্মার কাহিনি কী?+
বিশ্বকর্মা দেবতাদের দিব্য স্থপতি আর ইঞ্জিনিয়ার, ঋগ্বেদে স্বর্গ আর পৃথিবীর নির্মাতা হিসেবে প্রশংসিত। পুরাণ আর মহাকাব্যে তিনি লঙ্কার সোনার নগর বানান, কৃষ্ণের দ্বারকা সাজান, আর দেবতাদের অস্ত্র তৈরি করেন, ইন্দ্রের বজ্র আর স্বর্গীয় উড়ন্ত রথ সহ। তাঁর নামের অর্থ সবকিছুর নির্মাতা, আর তিনি প্রতিটা শিল্প আর বৃত্তির পৃষ্ঠপোষক।
বাড়িতে বিশ্বকর্মা পূজা কীভাবে করা হয়?+
জায়গা আর আপনার পেশার হাতিয়ারগুলো পরিষ্কার করুন, একটা কাপড়ে ঢাকা মঞ্চে বিশ্বকর্মার একটা মূর্তি বা ছবি রাখুন, আর চন্দন, চাল, ফুল, একটা প্রদীপ আর ধূপ উৎসর্গ করুন। হাতিয়ারে একটা লাল সুতো বাঁধুন, "ওম বিশ্বকর্মণে নমঃ" জপ করুন, আরতি করুন, আর ফল আর মিষ্টির ভোগ দিয়ে তা পরে প্রসাদ হিসেবে ভাগ করুন। পূজাটা সহজ হওয়ার কথা আর যে কোনো পরিবার এটা রাখতে পারে।
বিশ্বকর্মা পূজার সামগ্রীর তালিকা কী?+
আপনার লাগবে বিশ্বকর্মার একটা মূর্তি বা ছবি, একটা পরিষ্কার লাল বা হলুদ কাপড় দিয়ে ঢাকা কাঠের মঞ্চ, গাঁদা আর অন্য ফুল, একটা মালা, ধূপ আর একটা ঘি-র প্রদীপ, রোলি আর অক্ষত, একটা আমের পাতা দিয়ে জল ভরা কলস, চন্দনের পেস্ট, একটা নারকেল, ভোগের জন্য ফল আর মিষ্টি, পান আর সুপারি, আর একটা লাল কলাবা সুতো। আপনি যে হাতিয়ার বা যন্ত্র পূজা করতে চান সেগুলো পরিষ্কার করে মঞ্চের পাশে রাখুন।
বিশ্বকর্মা পূজায় আমরা হাতিয়ার আর যন্ত্র পূজা করি কেন?+
এই উৎসবটা কাজ আর যে হাতিয়ারের মাধ্যমে দক্ষতা প্রকাশ পায় তাকে সম্মান দেয়। একদিনের জন্য স্প্যানার, তাঁত, লেদ, বা সেলাই মেশিনকে শুধু উপার্জনের একটা উপায় না ভেবে তৈরি করার একটা পবিত্র সঙ্গী হিসেবে দেখা হয়। এটা কারিগর, ইঞ্জিনিয়ার আর কারখানার কর্মীদের তাদের শিল্পকে ধন্যবাদ দেওয়ার আর কৃতজ্ঞতা আর একটা স্থির মন দিয়ে বছর শুরু করার একটা উপায়।
বিশ্বকর্মা পূজা সবচেয়ে বেশি কোথায় পালিত হয়?+
এটা সবচেয়ে বেশি পালিত হয় পূর্ব ভারত জুড়ে, বিশেষ করে পশ্চিমবঙ্গ, ওড়িশা, ঝাড়খণ্ড, বিহার, অসম আর ত্রিপুরায়, আর শিল্প আর কারখানা এলাকায় যেখানেই পূর্বের শ্রমশক্তি বসতি গড়েছে। এই আঞ্চলিক পঞ্জিকাগুলো সূর্যের সংক্রান্তি অনুসরণ করায়, একটা সৌর উৎসব সেখানে স্বাভাবিক মনে হয়। কারখানা, গ্যারাজ আর কর্মশালায় মূর্তি বসিয়ে কারখানার মেঝেতেই একটা সমবেত পূজা হয়।
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.