વૈદિક જ્યોતિષ પ્રમાણે બાળકનું નામ: નક્ષત્ર પદ્ધતિ

જે સવારે એક જ ઓરડામાં ત્રણ નામ મળ્યાં

અગિયારમા દિવસે પરિવાર પુણેના એક ફ્લેટના આગળના ઓરડામાં ભેગો થયો હતો. પારણું ગલગોટાનાં ફૂલોથી શણગારેલું હતું અને લાકડા પર હળદર-કંકુનો લેપ લગાવેલો હતો. બાળકના પિતા પૂજારીની સાથે બેઠા હતા, બંનેની વચ્ચે ઘીનો નાનો દીવો અને જમીન પર કાચા ચોખાની સ્ટીલની થાળી હતી. દાદી પોતાના હૃદયમાં એક નામ સંતાડીને આવ્યાં હતાં, આદ્યા, જે આ બાળક ગર્ભમાં આવ્યાં પણ પહેલાં વર્ષો અગાઉ સંસ્કૃત શબ્દકોશમાંથી પસંદ કરેલું હતું. માતાને મીરા જોઈતું હતું, એક કવયિત્રી જેને તેઓ ચાહતાં હતાં તેમની યાદમાં. અને પૂજારીએ, જન્મની વિગતો જોઈને, નમ્રતાથી કહ્યું કે આ બાળકના જન્મ સમયનો ચંદ્ર સાવ જુદા જ ધ્વનિથી શરૂ થતું નામ માંગે છે.

ત્રણ નામ, ત્રણ પ્રેમ, એક બાળક. હું આ ઓરડામાં, અથવા આના જેવા જ કોઈ ઓરડામાં, ગણી ન શકાય એટલી વાર બેઠો છું. આ લગભગ ક્યારેય ઝઘડામાં પૂરું નથી થતું. તે સામાન્ય રીતે એક કલાકની અંદર જ એવા નામમાં પૂરું થાય છે જે દાદીના આશીર્વાદ, માતાનો અર્થ, અને આકાશે બાળકને આપેલો ધ્વનિ, ત્રણેયને સાચવે છે. આ પરંપરામાં નામકરણનું ખરું કામ એ જ છે, અને તે ઇન્ટરનેટ જે કહે છે તેના કરતાં વધુ શાંત અને હૂંફાળું છે.

ચાલો હું તમને સમજાવું કે તે ખરેખર કેવી રીતે કામ કરે છે, પરિવારો ક્યાં અટવાય છે, અને જ્યારે નિયમ અને હૃદય જુદી જુદી દિશામાં ખેંચે ત્યારે હું માતાપિતાને શું કહું છું.

નામકરણ: આ વિધિ ખરેખર શું કરે છે

વૈદિક ઘરમાં બાળકનું નામ પાડવું એ મીઠાઈ અને ફોટોગ્રાફ વચ્ચે સરકાવી દેવાયેલી કોઈ પાછળની વાત નથી. તે સોળ સંસ્કારોમાંનો એક છે, હિન્દુ જીવનને ઘડનારા જીવન-સંસ્કારો, અને તેનું પોતાનું નામ છે, નામકરણ. પરંપરાગત રીતે તે જન્મ પછીના અગિયારમા કે બારમા દિવસે આવે છે, જ્યારે સૂતિકાના પ્રથમ દિવસો વીતી ગયા હોય અને ઘર સ્થિર થઈ ગયું હોય.

વિધિ પોતે ધ્વનિની આસપાસ રચાયેલી છે, જોડણીની આસપાસ નહીં, અને એ જ તમને નીચે રહેલા તર્ક વિશે બધું કહી દે છે. પિતા, પૂજારીના માર્ગદર્શન હેઠળ, બાળકના જમણા કાન પાસે ઝૂકે છે અને પસંદ કરેલું નામ, મોટાભાગની પરંપરાઓમાં ત્રણ વાર, ધીમેથી બોલે છે. ઘી અને અનાજની આહુતિ નાના અગ્નિમાં પડે છે, અને ઘણાં ઘરોમાં જમીન પર પાથરેલા કાચા ચોખાની થાળી પર આંગળીથી નામ લખવામાં આવે છે, પહેલી વાર જ્યારે ધ્વનિને આકાર આપવામાં આવે છે. પછી સગાંવહાલાં બાળકને આશીર્વાદ આપે છે, કપાળ પર કંકુનું ટપકું, માથા પર ચોખાના થોડા દાણા છાંટવામાં આવે છે.

કેમ કાનમાં ધીમેથી, કેમ કાન, કેમ ચોખા? કારણ કે આ દૃષ્ટિકોણમાં નામ એ એવો ધ્વનિ છે જેને વ્યક્તિ પોતાના જીવનમાં હજારો વાર જવાબ આપશે. માતાપિતા તેને બોલાવશે, શિક્ષકો બોલાવશે, વ્યક્તિ પોતે ઘરડી થાય ત્યાં સુધી દરેક ઓળખાણમાં તે બોલશે. પરંપરાગત સૂઝ એ છે કે એ અનંતવાર દોહરાવાતા ધ્વનિને બાળક જ્યારે આવ્યું તે ક્ષણે ચંદ્રની સ્થિતિ સાથે સંવાદમાં બેસાડવો. આ જ સમગ્ર કારણ છે કે પદ્ધતિ પ્રથમ અક્ષર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, પૂરા નામના શબ્દકોશના અર્થ પર નહીં. અર્થ મહત્ત્વનો છે, અને આપણે તેની વાત કરીશું, પણ ધ્વનિ એ લંગર છે જેને વિધિ સૂરમાં લાવે છે.

જો તમે વિધિ માટે જ કોઈ શુભ દિવસ પસંદ કરવા માંગતા હો, તો નામકરણ મુહૂર્ત માર્ગદર્શિકા તેને સમજાવે છે.

મૂળ પદ્ધતિ: નક્ષત્ર, પદ, અક્ષર

સાદી ભાષામાં તર્ક આ રહ્યો.

ચંદ્ર બાર રાશિચક્રમાં પ્રવાસ કરે છે, પણ આકાશ સત્તાવીસ ચંદ્રમંડળોમાં પણ વહેંચાયેલું છે, જે નક્ષત્રો છે. દરેક રાશિચક્રના તેર અંશ અને વીસ કલા સુધી ફેલાયેલું છે. જન્મની ચોક્કસ ક્ષણે ચંદ્ર જે નક્ષત્રમાં હતો તે બાળકનું જન્મ નક્ષત્ર છે, જન્મ તારો.

દરેક નક્ષત્ર પછી ચાર સરખા ભાગમાં વહેંચાય છે. દરેક ભાગ એક પદ, અથવા ચરણ છે. એક નક્ષત્રમાં ચાર પદ, અને દરેક પદ પોતાનો નિશ્ચિત શરૂઆતનો અક્ષર ધરાવે છે. સત્તાવીસ નક્ષત્ર ગુણ્યા ચાર પદ એટલે એકસો આઠ, એટલે જ તમે સાંભળશો કે આ પરંપરામાં એકસો આઠ નામ-ધ્વનિ છે.

એટલે સાંકળ આ પ્રમાણે ચાલે છે. જન્મ નક્ષત્ર તમને કહે છે કયો તારો. તેની અંદર ચંદ્રનો ચોક્કસ અંશ તમને કહે છે ચારમાંથી કયું પદ. પદ તમને અક્ષર આપે છે, પ્રથમ ધ્વનિ. પછી તમે એ ધ્વનિથી શરૂ થતું નામ શોધો છો.

એક ઉકેલેલું ઉદાહરણ. ધારો કે ચોક્કસ કુંડળી ચંદ્રને મેષ રાશિના ૧૫ અંશ ૪૦ કલા પર મૂકે છે. મેષ ૦થી ૩૦ અંશ સુધી ચાલે છે. અશ્વિની ૦થી ૧૩ અંશ ૨૦ કલા ભરે છે, ભરણી ૧૩ અંશ ૨૦ કલાથી ૨૬ અંશ ૪૦ કલા ભરે છે, અને કૃત્તિકા ત્યાર પછી શરૂ થાય છે. આપણો ચંદ્ર ૧૫ અંશ ૪૦ કલા પર ભરણીની અંદર બેસે છે. ભરણીના ચાર પદ દરેક ૧૩ અંશ ૨૦ કલાથી આગળ ત્રણ અંશ વીસ કલા આવરે છે, એટલે પ્રથમ પદ ૧૬ અંશ ૪૦ કલા સુધી ચાલે છે. આપણો ચંદ્ર એ પ્રથમ પદની અંદર આવે છે. ભરણીના અક્ષરો છે લી, લુ, લે, લો, એટલે પ્રથમ પદ લી આપે છે. લીલા, લિપિકા, અથવા લિવન જેવાં નામ બંધ બેસશે. આખી ગણતરી આ જ છે, એક ચંદ્ર સ્થિતિથી એક ઉપયોગી ધ્વનિ સુધી.

તમારે આ હાથે કરવાની જરૂર નથી. એક ચોક્કસ મફત કુંડળી ચંદ્રનું નક્ષત્ર અને પદ સીધું જ જણાવે છે, અને અમારું બાળક નામ શોધક એ પદને સીધું જ યોગ્ય અક્ષર માટેની નામ-યાદીમાં ફેરવી દે છે.

સંપૂર્ણ સંદર્ભ કોષ્ટક

આ એ ભાગ છે જે માતાપિતા સાચવી રાખે છે અને સ્ક્રીનશોટ લે છે. દરેક નક્ષત્ર, તેના ચાર પદ ક્રમમાં, અને દરેક પદ જે અક્ષર ધરાવે છે. તમારી કુંડળી જે નક્ષત્ર જણાવે તે શોધો, તમારા પદ ક્રમાંક સુધી આડું વાંચો, અને ત્યાં તમારો શરૂઆતનો ધ્વનિ છે.

| નક્ષત્ર | પદ ૧ | પદ ૨ | પદ ૩ | પદ ૪ | |---|---|---|---|---| | અશ્વિની | ચુ | ચે | ચો | લા | | ભરણી | લી | લુ | લે | લો | | કૃત્તિકા | અ | ઇ | ઉ | એ | | રોહિણી | ઓ | વા | વિ | વુ | | મૃગશીર્ષ | વે | વો | કા | કિ | | આર્દ્રા | કુ | ઘ | ઙ | છ | | પુનર્વસુ | કે | કો | હા | હિ | | પુષ્ય | હુ | હે | હો | ડ | | આશ્લેષા | ડિ | ડુ | ડે | ડો | | મઘા | મા | મિ | મુ | મે | | પૂર્વા ફાલ્ગુની | મો | ટ | ટિ | ટુ | | ઉત્તરા ફાલ્ગુની | ટે | ટો | પા | પિ | | હસ્ત | પુ | ષ | ણ | ઠ | | ચિત્રા | પે | પો | રા | રિ | | સ્વાતિ | રુ | રે | રો | ત | | વિશાખા | તિ | તુ | તે | તો | | અનુરાધા | ન | નિ | નુ | ને | | જ્યેષ્ઠા | નો | યા | યિ | યુ | | મૂળ | યે | યો | ભ | ભિ | | પૂર્વાષાઢા | ભુ | ધ | ફ | ઢ | | ઉત્તરાષાઢા | ભે | ભો | જ | જિ | | શ્રવણ | જુ | જે | જો | ઘ | | ધનિષ્ઠા | ગ | ગિ | ગુ | ગે | | શતભિષા | ગો | સ | સિ | સુ | | પૂર્વા ભાદ્રપદ | સે | સો | દ | દિ | | ઉત્તરા ભાદ્રપદ | દુ | થ | ઝ | ત્ર | | રેવતી | દે | દો | ચ | ચિ |

જો તમે અર્થ પર સ્થિર થાઓ તે પહેલાં તારાનું સ્વરૂપ જાણવા માંગતા હો, તો દરેક નક્ષત્રનો પોતાનો સ્વભાવ અને સ્વામી ગ્રહ છે. અશ્વિની નક્ષત્ર જેવું પાનું તમને જન્મ તારાનો સ્વાદ આપે છે, જેને ઘણાં માતાપિતા નામનો શું અર્થ હોવો જોઈએ તે પસંદ કરતી વખતે તોળવાનું ગમે છે.

અક્ષરનો નિયમ ખરેખર કેટલો કડક છે?

આ પ્રશ્ન દરેક પ્રામાણિક માતાપિતા પૂછે છે, અને તે પ્રામાણિક જવાબને લાયક છે. અક્ષરનો નિયમ એક મજબૂત પરંપરાગત રિવાજ છે, કોઈ દૈવી ફરમાન નહીં. તે એક સારી સૂઝમાંથી આવે છે, બાળકના સૌથી વધુ દોહરાવાતા ધ્વનિને ચંદ્ર સાથે મેળવવો, અને હું જ્યાં પણ વાજબી રીતે કરી શકું ત્યાં તેને અનુસરું છું.

પણ મેં ક્યારેય એક વાર પણ કોઈ પરિવારને કહ્યું નથી કે તેમનું બાળક દુઃખી થશે કારણ કે નામ ધ્વનિથી થોડું ખસીને શરૂ થયું. તેના બદલે હું તેમને આ કહું છું. જો તમારો પરિવાર જે નામ ચાહે તે યોગ્ય અક્ષરથી શરૂ થાય, તો બહુ સરસ, તે લઈ લો. જો પરફેક્ટ નામ તે ચૂકી જાય પણ બાકી બધું બરાબર હોય, તો પોતાની જાતને હેરાન ન કરો. પરંપરા પોતે એક સૌમ્ય રસ્તો આપે છે, બે-નામનો રિવાજ જેની વાત હું થોડી વારમાં કરીશ.

નિયમની અંદર લોકો સમજે છે તેના કરતાં વધુ જગ્યા પણ છે. અક્ષર એ શરૂઆતનો ધ્વનિ છે, બંધન નથી. ભરણીનો "લી" લો. તે લીલા, લિપિકા, લિવન, લિતા, લિરા, લિશા, અને સંસ્કૃત, તમિળ તથા આધુનિક રચનાઓમાં બીજાં ઘણાં નામ ખોલે છે. જ્યારે તમે માત્ર પહેલેથી જાણતાં દસ નામ જોવાનું બંધ કરો ત્યારે મોટાભાગનાં પદ તમને કામ લાગે એવો સંગ્રહ આપે છે.

જો તમારા અક્ષર માટેનું દરેક નામ તમને ન ગમે તો?

એવું બને છે. કેટલાંક પદ તમને એવો ધ્વનિ આપે છે જે યુવાન દંપતીને ભારે કે જૂનવાણી લાગે, અને તેઓ એવી યાદી સામે તાકી રહે છે જ્યાં કંઈ મન મોહતું નથી. એ ઓરડામાં હું ખરેખર શું કરું છું, ક્રમમાં, તે અહીં છે.

પ્રથમ, ભાષા વિસ્તારો. જે અક્ષર એક પરંપરામાં થાકેલો લાગે તે ઘણી વાર બીજી પરંપરામાં ખીલી ઊઠે છે. "ભ" જે મર્યાદિત લાગતું હતું તે ભવ્યા બન્યું, પછી ભામિની, પછી નરમ ભૂમિ, અને યાદીમાં ફરી પ્રાણ આવ્યો. સંસ્કૃત, પ્રાદેશિક, અને તાજા ઘડેલાં નામ બધાં ગણાય છે.

બીજું, પદની સીમાનો પ્રામાણિકપણે ઉપયોગ કરો. જો કુંડળી ચંદ્રને પદની ધાર પાસે ખૂબ નજીક મૂકે, તો અનુભવી જ્યોતિષી ચોક્કસ અંશ અને અયનાંશને ફરી જોશે, કારણ કે થોડી મિનિટોનો જન્મ-સમય સુધારો ચંદ્રને પોતાના ધ્વનિ સાથે પડોશના પદમાં કાયદેસર રીતે ખસેડી શકે છે. તે છેતરપિંડી નથી, તે ગણિત તપાસવાનું છે, અને સીમા પાસે ગણિત ખરેખર બંને બાજુ જઈ શકે છે.

ત્રીજું, રાશિ પર પાછા વળો. વ્યાપક ચંદ્ર-રાશિના અક્ષરો, જે હું નીચે સમજાવું છું, ચંદ્રનું સન્માન જાળવી રાખતાં તમને ઘણો પહોળો સંગ્રહ આપે છે, અને સંપૂર્ણપણે પરંપરાગત છે.

અને એ બધા પછી પણ જો પરિવાર હજી ધ્વનિની બહારના કોઈ નામને ચાહતો હોય, તો હું તેમને તે લેવા દઉં છું અને અક્ષરને ઔપચારિક નામ પર મૂકું છું. પ્રેમથી બોલાતા નામ પર ઉછરેલું બાળક એ બાળક કરતાં વધુ સારું છે જેને એવું નામ લદાયું હોય જે માતાપિતાને છૂપી રીતે ક્યારેય ગમ્યું નહોતું.

ઔપચારિક નામ અને હુલામણું નામ: પરંપરાએ આ પહેલેથી ઉકેલી નાખ્યું છે

આધુનિક માતાપિતા મુંબઈના વર્ગખંડમાં અને ન્યૂ જર્સીના વર્ગખંડમાં કામ લાગે એવા નામની ચિંતા કરવા લાગ્યાં તેના ઘણા સમય પહેલાં, પરંપરાએ બે-નામની આદત બાંધી રાખી હતી, અને જુદા જુદા પ્રદેશોએ તેને પોતપોતાની રીતે જાળવી હતી.

બંગાળે તેને લગભગ એક કળા બનાવી દીધી. બંગાળી બાળક ડાક નામ સાથે મોટું થાય છે, ઘરમાં પરિવાર જે હુલામણું નામ બોલાવે તે, અને ભાલો નામ, શાળાના રજિસ્ટર, પાસપોર્ટ, ડિગ્રી પ્રમાણપત્ર માટેનું ઔપચારિક સારું નામ. રવીન્દ્રનાથ ટાગોર ઘરે તો બસ રબિ જ હતા. ડાક નામ હૂંફાળું અને ખાનગી હોય છે, ક્યારેક થોડું રમૂજી, ટુલટુલ, બુબુન, મિષ્ટિ, પોરી, અને ભાલો નામ ગૌરવપૂર્ણ જાહેર નામ હોય છે.

જૂનાં શાસ્ત્રો સંસ્કૃતમાં આ જ ભાગલાનું વર્ણન કરે છે, એક વ્યવહાર નામ જે બધા વાપરે અને એક વધુ ખાનગી નામ જે પરિવારની અંદર રખાય. તમિળ ઘરોમાં બાળક એકસાથે એકથી વધુ નામ ધારણ કરી શકે છે, જન્મ તારા સાથે જોડાયેલું નક્ષત્ર-આધારિત નામ, એક કુટુંબનું નામ, અને રોજિંદું નામ જેને તે જવાબ આપે છે. આ બરાબર એ જ જગ્યા છે જે આધુનિક માતાપિતાને જોઈએ. જ્યારે દાદા-દાદી ધ્વનિ અને કોઈ સ્વર્ગસ્થ વડીલનું સન્માન કરતો અર્થ ઇચ્છે, અને તમે એવું કંઈક ઇચ્છો જેમાં વિદેશી સહકર્મી ઠોકર ન ખાય, ત્યારે તમે ફસાયેલા નથી. યોગ્ય અક્ષરને વિધિવત્ કે ઔપચારિક નામ પર મૂકો, રોજિંદું નામ એ રહેવા દો જેના તમે પ્રેમમાં પડ્યાં, અને તમે ઓછા નહીં, વધુ પરંપરાગત બની રહ્યાં છો.

સમય અનિશ્ચિત હોય ત્યારે ચંદ્ર-રાશિનો ટૂંકો રસ્તો

ક્યારેક ચોક્કસ જન્મ સમય સાવ ખોવાઈ ગયો હોય છે. ઘડિયાળ નોંધ્યા વગરનો ઘરે થયેલો જન્મ, હોસ્પિટલની પર્ચી જેમાં માત્ર "સવાર" લખ્યું હોય, વર્ષોમાં ઝાંખી પડી ગયેલી યાદ. ભરોસાપાત્ર સમય વગર તમે ચંદ્રને યોગ્ય પદમાં પિન કરી શકતા નથી, અને ક્યારેક તો યોગ્ય નક્ષત્રમાં પણ નહીં, કારણ કે ચંદ્ર દરરોજ આશરે એક નક્ષત્ર પાર કરે છે અને દર થોડા કલાકે પદ બદલે છે.

એ પરિસ્થિતિ માટે એક જૂનો, વ્યાપક પર્યાય છે: બાળકનું નામ ચંદ્ર રાશિ, જન્મ રાશિ પરથી પાડો. બાર રાશિમાંની દરેક પોતાનો શરૂઆતના ધ્વનિનો સમૂહ ધરાવે છે, જે તેની અંદર આવતાં નક્ષત્રોમાંથી ભેગો કરેલો છે. મેષ (Aries) માટે ચંદ્ર-રાશિના અક્ષરો, ઉદાહરણ તરીકે, ચુ, ચે, ચો, લા, લી, લુ, લે, લો, અ છે, જે એક જ રાશિ હેઠળ અશ્વિની અને ભરણીના અક્ષરો ઉપરાંત કૃત્તિકાનો પહેલો અક્ષર જ છે. તે વધુ સ્થૂળ સાધન છે. તે તમને પહોળો સંગ્રહ આપે છે અને મિનિટની જરૂર નથી પડતી. જો તમને દિવસનો આશરે ભાગ પણ ખબર હોય, તો જ્યોતિષી સામાન્ય રીતે વિશ્વાસપૂર્વક રાશિ નક્કી કરી શકે છે. જ્યારે તમારો જન્મ સમય પાકો હોય ત્યારે પદ પદ્ધતિ વાપરો, અને જ્યારે ન હોય ત્યારે રાશિના અક્ષરો પર આધાર રાખો.

જ્યારે નક્ષત્રનો અક્ષર અને અંકશાસ્ત્ર મતભેદ કરે

ઘણાં ભારતીય પરિવારો એવું પણ ઇચ્છે છે કે નામ સંખ્યાઓ સાથે સારું બેસે, નામાંક, નામનું અંકશાસ્ત્રીય મૂલ્ય, બાળકના મૂલાંક, જન્મ તારીખના મૂળ અંક સાથે થોડા સંવાદમાં લવાય. વહેલા કે મોડા બે પદ્ધતિઓ મતભેદ કરે છે, અને માતાપિતા મને પૂછે છે કે કોણ જીતે. હું દર વખતે એક જ રીતે જવાબ આપું છું.

નક્ષત્ર અને પદ બાળકના જન્મ સમયે આકાશમાં ચંદ્રની વાસ્તવિક સ્થિતિમાંથી આવે છે, તેઓ જે ક્ષણે આવ્યાં તે વિશેની એક સાચી, ભૌતિક હકીકત. નામ-સંખ્યા એ પછીથી ઉપર મૂકાયેલો હળવો સ્તર છે. એટલે જ્યારે તેઓ ટકરાય, ત્યારે ધ્વનિ જીતે છે. પદ પાયો છે અને સંખ્યા આખરી શણગાર છે, ક્યારેય ઊલટું નહીં.

હું અંકશાસ્ત્રનો વ્યવહારમાં કેવી રીતે ઉપયોગ કરું છું તે અહીં છે, કારણ કે તેની જગ્યા તો છે જ. એક વાર પદ મને અક્ષર આપી દે, પછી હું સામાન્ય રીતે એ અક્ષરથી શરૂ થતાં ઘણાં સારાં નામ પર પહોંચું છું જે પરિવારને ગમે એવો અર્થ ધરાવે. જો બે-ત્રણ ફાઇનલિસ્ટ બધાં ધ્વનિ અને અર્થ પર પાસ થાય, તો પછી હું દરેકનો નામ-અંક જોઉં છું અને હળવેથી એ પસંદ કરું છું જે બાળકના મૂલાંક સાથે સૌથી સારું બેસે. ધ્વનિ પહેલો, અર્થ બીજો, સંખ્યા બાકી રીતે સરખા વિકલ્પો વચ્ચે એક શાંત ટાઈ-બ્રેકર તરીકે. જે માતાપિતા આને ઊંધું કરે, માત્ર સંખ્યા મેળવવા માટે અઘરું નામ પરાણે ઠોકે, તેમણે તાર ગુમાવ્યો છે. અમારું બાળક નામ શોધક દરેક સૂચન સાથે નામ-અંક દર્શાવે છે જેથી તમે તેને હાવી થવા દીધા વગર તોળી શકો.

જુદા જુદા પ્રદેશો ખરેખર કેવી રીતે કરે છે

પદનો તર્ક મોટાભાગના હિન્દુ ભારતમાં સહિયારો છે, પણ તેની આસપાસની વિધિ બદલાય છે, અને પોતાનો રિવાજ જાણવાથી ઘણી ગૂંચવણ બચે છે.

મહારાષ્ટ્રમાં, બારમા દિવસનું બારસે એક શણગારેલા પારણાની આસપાસ કેન્દ્રિત હોય છે, અને ઘણી વાર ફોઈ જ બાળકના કાનમાં નામ બોલે છે જ્યારે સ્ત્રીઓ પાળણા, પારણાનાં ગીતો ગાય છે.

આંધ્ર અને તેલંગણામાં, બારસાલા અગિયારમા, સોળમા, અથવા એકવીસમા દિવસે આવી શકે છે, રાહુકાળથી દૂર સ્પષ્ટ મુહૂર્તમાં ગોઠવાયેલું. નામ થાળી પર ચોખા પર લખાય છે, પિતા ત્રણ વાર બોલે છે, અને ઘણાં પરિવારોમાં મામા દૂધ અને મધમાં ડુબાડેલી સોનાની વીંટી બાળકની જીભ પર મૂકે છે.

કેરળમાં, નામકરણ ઘણી વાર અઠ્ઠાવીસમા દિવસ સુધી રાહ જુએ છે, દક્ષિણમાં દીકરી માટે ક્યારેક સત્તાવીસમા દિવસ, અને તે અરંજાણમ બાંધવા સાથે જોડાય છે, બાળકની કમરે કાળો દોરો અને નાની ધાતુની ચીજો.

શીખ અને પંજાબી પરિવારોમાં, નામ કરણ ગુરુદ્વારામાં થાય છે. ગુરુ ગ્રંથ સાહિબ ગમે ત્યાંથી ખોલવામાં આવે છે, અને એ દિવસે પ્રગટ થયેલા વચન, હુકમનામાનો પ્રથમ અક્ષર, બાળકના નામનો પ્રથમ અક્ષર બને છે, દીકરા માટે સિંઘ અને દીકરી માટે કૌર ઉમેરાય છે. તે પ્રથમ ધ્વનિ સુધીનો એક જુદો રસ્તો છે, ચંદ્રને બદલે ધર્મગ્રંથ દ્વારા માર્ગદર્શિત, અને એક સુંદર રસ્તો.

ઉત્તર ભારતના મુખ્ય પ્રદેશમાં, રાશિ-અક્ષરની પ્રથા એ રોજિંદો પ્રકાર છે જે મોટાભાગના લોકો જાણે છે, પરિવાર પંડિતને અક્ષર પૂછે છે અને ત્યાંથી પસંદ કરે છે.

આમાંનું કંઈ પણ પદ પદ્ધતિને રદ કરતું નથી. તેઓ એ જ વિચાર જુદાં જુદાં ઘરોમાં જે સાંસ્કૃતિક પોશાક પહેરે છે તે છે.

નામ શું કરી શકે અને શું ન કરી શકે

હું ત્યાં પૂરું કરીશ જ્યાં પ્રામાણિકતા મને પૂરું કરવાનું કહે છે. સારી રીતે પસંદ કરેલું નામ એક સહાયક શરત છે. તે બાળક જે ધ્વનિ ધારણ કરે છે તેને તેમના જન્મના આકાશ સાથે સૂરમાં લાવે છે, અને તેમાં એક સાચી કોમળતા છે, એક ભાવ કે પરિવારે સાવ શરૂઆતમાં જ કાળજી લીધી. માતાપિતા તે અનુભવે છે, અને મને લાગે છે કે બાળકો પણ તે અનુભવે છે, જે રીતે બંધ બેસતું નામ આખું જીવન જીભ પર સહેલાઈથી બેસે છે.

પણ નામ જીવન નક્કી ન કરી શકે. તે અઘરી કુંડળીને સહેલી નહીં બનાવે, ન તો ધન, આરોગ્ય, કે કીર્તિનું વચન આપશે. એ તો પ્રયત્ન, ચરિત્ર, અને વ્યક્તિની પોતાની પસંદગીઓના લાંબા ગણિતમાંથી આવે છે. પરંપરાગત ગ્રંથોએ ક્યારેય એથી અલગ દાવો કર્યો નથી. તેમણે નામકરણ વિધિને અનેક કાળજીના તાંતણાઓમાંનો એક તાંતણો ગણાવ્યો, જે વહેલો વણાયો, જેથી બાળક જે પ્રથમ શબ્દને જવાબ આપે તે તેમના આગમનની ક્ષણ સાથે ટકરાવને બદલે સૂરમાં હોય.

એટલે આ કરો. કુંડળી સાથે ધ્વનિ પસંદ કરો, હૃદય સાથે અર્થ પસંદ કરો, જરૂર પડે તો બીજું નામ અનામત રાખો, અને પ્રથમ બે સંમત થાય પછી જ સંખ્યાઓને ધીમેથી બોલવા દો. પુણેની એ સવારે, પરિવારે બરાબર એ જ કર્યું. દાદીના આશીર્વાદ રહ્યા, માતાનો અર્થ રહ્યો, અક્ષરને ઔપચારિક નામ પર પોતાની જગ્યા મળી, અને ઓરડો હસતાં હસતાં ખાલી થયો. સામાન્ય રીતે એવું જ થાય છે.

તમારા બાળકનું નક્ષત્ર વાંચવા આચાર્યને પૂછો

અક્ષર એ છે જ્યાં નામ શરૂ થાય છે, જ્યાં પસંદગી પૂરી થાય છે ત્યાં નહીં. તમારા બાળકનો ચંદ્ર નક્ષત્ર એક આખી કુંડળીની અંદર બેસે છે, લગ્ન સાથે, ચાલી રહેલી દશા સાથે, અને સ્વભાવ તથા સમયને રંગ આપતા યોગો સાથે. જન્મ વિગતોમાંથી મફત કુંડળી બનાવો, પછી આચાર્યને પૂછો કે ચંદ્ર કયા પદમાં આવે છે, એ તારો બાળક વિશે શું કહે છે, અને તમારી યાદીમાંનું કયું નામ બાકીની કુંડળી સાથે સૌથી સારું બેસે છે. તે તમારી પોતાની ભાષામાં જવાબ આપે છે, તે મફત છે, અને પસંદગી નક્કી થઈ ગઈ એવું લાગે ત્યાં સુધી તમે પૂછતા રહી શકો છો.