જે દિવસે કૃષ્ણ યુદ્ધ રોકવા એકલા દુર્યોધનની સભામાં ચાલ્યા

પ્રસ્તાવ

કૃષ્ણ સભાગૃહના કેન્દ્રમાં ચાલ્યા અને કુરુ દરબારમાં ક્યારેય મૂકવામાં આવેલો સૌથી નમ્ર પ્રસ્તાવ મૂક્યો.

મહારાજ, તમારા ભત્રીજાઓએ તેર વર્ષનું વનવાસ પૂરું કર્યું છે. દ્યૂતક્રીડાના કરાર અનુસાર, ઇન્દ્રપ્રસ્થ રાજ્ય એમનું છે. એમણે મને કુટુંબની ભાવનામાં અંતિમ પ્રસ્તાવ મૂકવા કહ્યું છે. રાજ્ય પાછું ન આપો. માત્ર પાંચ ગામો પાછા આપો. દરેક ભાઈ માટે એક. તમે જે પાંચ પસંદ કરો. કોઈ પણ નકશા પરથી ખેંચી લો. પાંડવો આ સ્વીકારશે અને બાબત બંધ થશે.

સભા શાંત થઈ. વડદાદા ભીષ્મે ચહેરો ઊંચો કર્યો. એમણે આટલા વાજબી પ્રસ્તાવની અપેક્ષા ન કરી હતી. આચાર્ય દ્રોણે ફરસ સામે જોયું.

દુર્યોધન ઊભો થયો. એનો જવાબ મહાભારતની સૌથી પ્રખ્યાત પંક્તિઓમાંની એક છે.

ગોવિંદ, હું એમને સોયના ટેરવા જેટલી જમીન પણ નહીં આપું. યુદ્ધ વગર નહીં.

કૃષ્ણ આવ્યા જ કેમ હતા એ સમજવા, તેર વર્ષ પાછળ જવું પડે.

કેમ અવતારે દૂત બનવાનું સ્વીકાર્યું

તેર વર્ષનું વનવાસ પૂરું હતું. પાંડવોએ જંગલમાં બાર વર્ષ અને ગુપ્તવાસમાં તેરમું વર્ષ સેવ્યું હતું. દ્યૂતક્રીડાના કરારની દરેક કલમ અનુસાર, એમનું રાજ્ય પાછું મળવાનું હતું. જે પિતરાઈએ હવે એ ધારણ કર્યું હતું એણે નકાર્યું હતું.

પાંચ ભાઈઓ સાથીઓ સાથે પરિષદમાં મળ્યા. પાંચાલ રાજા યુદ્ધ માટે હતા. ભીમ યુદ્ધ માટે હતા. દ્રૌપદી, જેના વાળ વસ્ત્રહરણના દિવસથી ખુલ્લા હતા, યુદ્ધ માટે હતી. યુધિષ્ઠિર, જે એક નકામા મૃત્યુ ટાળવા સ્વર્ગનો અડધો ભાગ આપી દેત, એમણે પૂછ્યું: શાંતિનો દરેક માર્ગ અજમાવ્યો છે?

કૃષ્ણે, એમની વચ્ચે બેઠા, જવાબ આપ્યો. ના. એક રસ્તો બાકી છે. મને જવા દો.

યુધિષ્ઠિર પણ ચોંકી ગયા. વિષ્ણુના અવતારને દુશ્મન દરબારમાં દૂત તરીકે મોકલવો એટલે માત્ર રાજદૂત નહીં, એ મિત્ર પણ જોખમમાં મૂકવો જેના વગર પાંડવો પાસે કોઈ યુદ્ધ ન હતું. કૃષ્ણે ખરેખર શું પ્રસ્તાવ કરે છે એ સમજાવ્યું.

હું કુરુ દરબાર જઈશ અને પાંચ ગામો માગીશ. પાંચ, દરેક ભાઈ માટે એક. યુધિષ્ઠિર આ સ્વીકારશે અને બાબત બંધ કહેશે. જો એ ગામો આપે, યુદ્ધ ટળશે. જો એ પાંચ ગામો પણ નકારે, ત્યારે આખું વિશ્વ જાણશે કે યુદ્ધ તમારું કામ ન હતું. એ એમનું હતું.

એ ગરમ વ્યૂહરચના જેવી દેખાતી ઠંડી વ્યૂહરચના હતી. મુદ્દો સફળ થવાનો ન હતો. મુદ્દો નિષ્ફળતાને સ્પષ્ટ બનાવવાનો હતો, જેથી પાછળથી કોઈ કવિ, કોઈ ક્ષત્રિય, કોઈ દેવ ન કહી શકે પાંડવોએ પ્રયત્ન ન કર્યો.

યાત્રા

કૃષ્ણ એકલા નીકળ્યા, માત્ર સારથિ સાથે, કોઈ સેના વગર. કુરુ વડીલોએ, જાણીને કે એ આવી રહ્યા છે, રસ્તાઓ પર સ્વાગતમાં લાઈન લગાવી. સામાન્ય લોકોએ ઘરો ખાલી કરી માર્ગ પર માળાઓ અને દીવાઓથી લાઈન લગાવી.

દુર્યોધન, સ્વાગત જાણીને, ગુસ્સે થયો. એ વિરોધ-પ્રદર્શન ગોઠવવા માગતો હતો, દરેક રસ્તાના કિનારે સોનાના સિંહાસનો, મંડપો, નર્તકો, જેથી એનો દરબાર લોકોના સ્વયંભૂ સ્વાગતથી વધુ ભવ્ય દેખાય. એના કાકા શકુનિએ કહ્યું કે આ માત્ર એને અસુરક્ષિત દેખાડશે. એણે સલાહ અવગણી અને મંડપો ગોઠવ્યા.

કૃષ્ણે દરેક મંડપ પાસેથી પ્રવેશ વગર પસાર કર્યું. એ સીધા વિદુરના ઘરે ગયા, જે હસ્તિનાપુરમાં એક માત્ર માણસ હતા જેણે તેર વર્ષ પહેલાં દ્યૂતક્રીડાનો જાહેરમાં વિરોધ કર્યો હતો. વિદુર જન્મથી સામાન્ય હતા અને એમને કેન્દ્રીય મહેલમાંથી ખસેડાયા હતા. કૃષ્ણ વિદુરના સાધારણ ઘરે રાત રોકાયા.

આ નાની પસંદગી ન હતી. અવતારને રાજધાનીના દરેક સોનાના પડદાવાળા અતિથિગૃહોની ઓફર હતી. એમણે એક ગરીબ સલાહકારનો ખાલી ઓરડો પસંદ કર્યો. જે વાંચી શકે એને સંદેશ વાંચી શકાય તેવો હતો.

એ સાંજે, વિદુરની પત્ની, ગભરાઈને કે પ્રભુ ચેતવણી વગર એના ઘરે આવ્યા છે, એમને આપવા કેળાં છોલવા લાગી અને ભક્તિમાં, અજાણતાં ફળને બદલે છાલ ખવડાવી. કૃષ્ણે ખુશીથી ખાધી. વાર્તા હજાર વખત કહેવાઈ છે કારણ કે એ શું બતાવે છે: એ મનોરંજન માટે આવ્યા ન હતા. એ એક મુદ્દો બનાવવા આવ્યા હતા, અને એ મુદ્દો સવારે બનશે.

સભાગૃહ

બીજા દિવસે કૃષ્ણ કુરુઓની સભામાં ચાલ્યા. સભા ભરેલી હતી. વડદાદા, આચાર્ય, ગાદી પર પિતરાઈ, મથાવાળે આંધળો રાજા, અને દિવાલો આસપાસ ભારતના બધા રાજાઓ જે કૌરવ બાજુ લીધી હતી.

કૃષ્ણે પ્રસ્તાવ મૂક્યો. પાંચ ગામો. દરેક ભાઈ માટે એક.

ગાદી પરના પિતરાઈએ નકાર્યું. સોયના ટેરવા જેટલી જમીન નહીં.

ભીષ્મ સુધ્ધાં, જેમને ચૂપ રહેવાનું દરેક કારણ હતું, એ વચ્ચે બોલ્યા. ભત્રીજા, આ વાજબી પ્રસ્તાવ છે. પાંચ ગામો કંઈ નથી. લો. આ સમાપ્ત કર. આચાર્યે પણ સમર્થનમાં બોલ્યા. ધૃતરાષ્ટ્ર પણ, રડતા, પુત્રને પુનર્વિચાર કરવા કહ્યું. પુત્રે બધાંને જોયા, કંઈ ન કહ્યું, અને પછી ધીમેથી પાછો બેઠો.

કૃષ્ણને જવાબ મળ્યો.

પછી જે થયું, જેના માટે ગ્રંથો ખૂબ શાંત થાય

કૃષ્ણ ફરી બોલ્યા. એ રાજકુમાર તરફ સીધા વળ્યા. દુશ્મન દરબારમાં અવતાર માટે અસામાન્ય ધીરજ સાથે, એમણે વિવાદનું દરેક પગથિયું ગણાવ્યું: દ્યૂતક્રીડા, વસ્ત્રહરણ, વનવાસ, ગુપ્તવાસ, પૂર્ણતા. દરેક ખોટું જે કરાયું એનું નામ આપ્યું. નિષ્કર્ષ આપ્યો: જો તું એમને રાજ્ય ન આપે અને પાંચ ગામો ન આપે, તું યુદ્ધ પસંદ કરે છે. સ્પષ્ટ રાખ કે તેં એ પસંદ કર્યું છે.

દુર્યોધનની ધીરજ ખૂટી. એણે, આગલી રાત્રે, સભાગૃહમાં કૃષ્ણને ધરપકડ કરવા આદેશ આપ્યો હતો, પાંડવોના મુખ્ય રાજદૂતને બાન બનાવવા અને યુદ્ધ શરૂ થાય તે પહેલાં એમના શ્રેષ્ઠ સાથીને નકારવા. કૃષ્ણ બોલવાનું પૂરું કરતા જ એણે સંકેત આપ્યો. સૈનિકો બાજુની ગલીઓથી કેન્દ્ર તરફ ખસ્યા.

આ બિંદુએ કૃષ્ણે એ વસ્તુ કરી જેના માટે ગ્રંથો ખૂબ શાંત થાય.

રૂપ જેણે સભાગૃહ ભર્યું

મહાભારત એને વિશ્વરૂપ કહે છે, બ્રહ્માંડિક રૂપ. એ જ દર્શન જે એ પાછળથી અર્જુનને યુદ્ધભૂમિ પર બતાવશે, પણ અહીં પ્રથમ બતાવ્યું, એક દરબારમાં, દુશ્મનોને.

સભાગૃહના કેન્દ્રમાં યુવાન શ્યામ-ત્વચાવાળો દૂત વિસ્તર્યો. એનું કદ બમણું, પછી અમાપ બન્યું. એના શરીરમાંથી પાંડવો બહાર આવ્યા, યુધિષ્ઠિર છાતી પર, ભીમ ખભા પર, અર્જુન હાથ પર, જોડિયા બાજુમાં. એની બીજી બાજુથી બધા દેવો બહાર આવ્યા. સૂર્ય અને ચંદ્ર એની આંખો હતા. એના મુખમાંથી અગ્નિ આવી. સભાગૃહ, જે વિશાળ લાગતું હતું, એને સમાવવા ખૂબ નાનું થઈ ગયું.

આંધળા રાજાએ, જે જન્મથી આંધળા હતા, એક ક્ષણ માટે દૃષ્ટિ માગી જેથી જોઈ શકે. કૃપા આપવામાં આવી. એમણે એક શ્વાસ માટે બ્રહ્માંડિક રૂપ જોયું, અને પછી આંખો ફરી બંધ થઈ.

ભીષ્મ ઘૂંટણે પડ્યા. આચાર્યે પ્રણામ કર્યા. મહાન દુશ્મન કર્ણે પણ માથું નમાવ્યું. જે સૈનિકો કૃષ્ણને પકડવાના હતા એ દિવાલો સામે જડ થઈ ગયા.

દુર્યોધને બાજુ જોયું.

એ વિગત વાર્તાનું હૃદય છે. અવતારે એ સભાગૃહમાં દરેક પ્રાણીને એમના કોણ હોવાનું સત્ય બતાવ્યું, અને રાજકુમારે જોવાનો ઇનકાર કર્યો. એણે પોતાનો ચહેરો બાજુ ફેરવ્યો. એણે જે થઈ રહ્યું હતું તે નકાર્યું નહીં. એણે માત્ર એને સ્વીકારવાનું પસંદ ન કર્યું.

પ્રસ્થાન

કૃષ્ણનું રૂપ યુવાન માણસના શરીરમાં પાછું સંકોચાયું. સભાગૃહ સામાન્ય પરિમાણમાં પાછું આવ્યું. સૈનિકો દિવાલો તરફ પાછા ગયા. એમણે કોઈને ધમકી ન આપી. એ ફર્યા, જડ થયેલા દરબારીઓની હારો વચ્ચે બહાર ચાલ્યા, રથ પર બેઠા, અને શહેરની બહાર નીકળ્યા.

બહાર નીકળતા એમણે એક છેલ્લી વસ્તુ કરી. એ કુંતીના નિવાસસ્થાને થોભ્યા, પાંડવોની માતા, જે શહેરમાં વનવાસમાં રહેતી હતી, અને એમનો આશીર્વાદ માગ્યો. એણે પુત્રો માટે સંદેશ આપ્યો. બદલાનો નહીં, શોકનો નહીં, પણ એક કઠણ રેખા: એમને કહેજો કે જે દિવસે મારી પુત્રવધૂના વાળ સભા સામે ખુલ્લા થયા હતા તે યાદ રાખે. એમને કહેજો કે પિતરાઈની છેલ્લી ક્ષણની માફીમાં ન લલચાય. એમને કહેજો કે લડે.

કૃષ્ણે સંદેશ લીધો અને ઘરે સવારી કરી. શાંતિ મિશન સમાપ્ત હતું. યુદ્ધ હવે ગાણિતિક રીતે નિશ્ચિત હતું.

આ સવાર વગર ભગવદ્ગીતા શક્ય ન હોત. અર્જુનની યુદ્ધભૂમિ પર ખચકાટ એ નિશ્ચિતતા પર આધારિત છે કે દરેક અન્ય માર્ગ પહેલેથી અજમાવ્યો હતો. જો કૃષ્ણે પાંચ ગામોની ઓફર ન કરી હોત અને એ નકારાઈ ન હોત, અર્જુનનો સંશય ફરજનો પ્રશ્ન ન હોત. એ પ્રશ્ન હોત કે યુદ્ધ ન્યાય્ય હતું કે નહીં. કૃષ્ણે એ પ્રશ્ન અગાઉથી, આ સભાગૃહમાં બંધ કરી દીધો, જેથી યુદ્ધભૂમિ પર માત્ર અર્જુનના હૃદયનો પ્રશ્ન બાકી રહે.

દર્શન હંમેશા આપવામાં આવે છે. કેટલાક જુએ છે. કેટલાક બાજુ જુએ છે. કૃષ્ણ, પાંડવ છાવણી તરફ પાછા સવારી કરતા, મિશનમાં નિષ્ફળ ગયા ન હતા. એમણે માત્ર સંપૂર્ણ ખાતરી કરી હતી કે યુદ્ધ કોનું હતું.