Barbarika, ಇಡೀ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿದ ಶಿರ

Kurukshetra ಬಳಿ ಒಂದು ಗುಡ್ಡವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ಏಕಾಂಗಿ ಶಿರ ಕುಳಿತು ಇಡೀ ಒಂದು ಯುದ್ಧವು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿತು. ದೇಹವಿಲ್ಲ, ಕವಚವಿಲ್ಲ, ಬರೀ ಒಂದು ಮುಖ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುತ್ತಾ. Rajasthan ನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವವರು ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲಿನ ಆ ಹುಡುಗ ಅವರಿಗೆ ಶವವಲ್ಲ. ಅವನು Shyam Baba, ಇಂದಿಗೂ Khatu ವಿನಲ್ಲಿ ಜನರು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಮೈಲುಗಟ್ಟಲೆ ಉದ್ದದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಆರಂಭದಿಂದ ಶುರುಮಾಡೋಣ, ಅವನು ದೇವನಾಗುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ಬರೀ Bhima ನ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಚಂಡ ಯುವ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿದ್ದಾಗ.

ಅವನ ಹೆಸರು Barbarika. ಅವನ ತಂದೆ Ghatotkacha, Bhima ನ ವಿಶಾಲ ರಾಕ್ಷಸ ಪುತ್ರ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ Maurvi, ತಾನೇ ಒಬ್ಬ ವೀರ ಯೋಧೆ. ಹೀಗೆ ಆ ಹುಡುಗ ಅರ್ಧ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ Pandavas ರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ, ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿ, ಚಡಪಡಿಸುತ್ತ, ತನ್ನನ್ನು ಯಾವುದೋ ಯೋಗ್ಯ ಶತ್ರುವಿನ ಮೇಲೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತ.

ಅವನು ತನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ Shiva ನನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಿದ, ಮತ್ತು Shiva ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟ. ಬತ್ತಳಿಕೆ ಅಲ್ಲ, ನೂರಲ್ಲ, ಮೂರು. ಆದರೆ ಇವು ಆ ಮೂರು ಬಾಣಗಳು, ಮತ್ತು ಇವು ಎಂದೂ ತಪ್ಪುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಬಾಣ, ಒಮ್ಮೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಹಾರಿ ತನ್ನ ಒಡೆಯ ನಾಶಮಾಡಬಯಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಗುರುತಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯದು ಅವನು ರಕ್ಷಿಸಬಯಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಗುರುತಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮೂರನೆಯದು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಗುರುತಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಗಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನ ಕೈಗೆ ವಾಪಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಮೂರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬ ಬಿಲ್ಲುಗಾರ ಒಂದು ಉಸಿರಿಗೂ ಮುಂದಿನ ಉಸಿರಿಗೂ ನಡುವೆ ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲನಾಗಿದ್ದ. ಶಂಖ ಮೊಳಗುವುದು ನಿಲ್ಲುವ ಮೊದಲೇ ಇಡೀ ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದುಹೋಗಬಹುದಿತ್ತು.

Kurukshetra ಗೆ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಒಂದು ಮಾತು ಕೇಳಿದಳು. ಅವಳು ಗೆಲ್ಲುವಂತೆ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಸೋಲುತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಷದ ಪರವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋರಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿದಳು. ಯಾವ ಸೈನ್ಯ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಯಾವ ಸಾಲು ಮುರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೋ, ಅಲ್ಲೇ ಅವಳ ಮಗ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. Barbarika ಅವಳಿಗೆ ಮಾತು ಕೊಟ್ಟ, ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತು ಯುದ್ಧದೊಳಗೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲು ಒಂದು ಭಾರವಾದ ಹೊರೆ.

ಹೀಗೆ ಅವನು ಆ ಮಹಾ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟ, ಜಗತ್ತು ಇದುವರೆಗೆ ಕಂಡ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಾಜರ ಸಮಾವೇಶದ ಕಡೆಗೆ, ಬೆನ್ನ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾಣ ಮತ್ತು ಕೂದಲಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೀಲಿ ನವಿಲುಗರಿ.

ದಾರಿಯಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅವನನ್ನು ತಡೆದ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಒಬ್ಬ ಪುರೋಹಿತ, ಸಣ್ಣಗೆ, ನಗುತ್ತ, ಇಷ್ಟು ಹಗುರವಾಗಿ ಇಷ್ಟು ಭಾರವಾದ ಯುದ್ಧದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಈ ಯುವಕನ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ Krishna, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಆದರೆ Barbarika ಗೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

"ಬರೀ ಮೂರು ಬಾಣಗಳಾ?" ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅರ್ಧ ನಗುತ್ತ ಕೇಳಿದ. "ಹುಡುಗ, Kurukshetra ದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಯೋಧರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಗೊತ್ತಾ? ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೀರಲಿಕ್ಕೂ ನಿನಗೆ ಮೂರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಣ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ."

ಒಂದೇ ಬಾಣ ಇಡೀ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು Barbarika ಉತ್ತರಿಸಿದ, ಮಿಕ್ಕ ಎರಡು Shiva ಮೂರು ಕೊಟ್ಟ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಇವೆ ಎಂದ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಾರಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅರಳಿ ಮರದ ಕಡೆಗೆ ಬೆರಳು ತೋರಿಸಿದ, ಎಲೆಗಳಿಂದ ದಟ್ಟವಾಗಿ. "ಹಾಗಾದರೆ ತೋರಿಸು. ನಿನ್ನ ಮೊದಲ ಬಾಣದಿಂದ ಆ ಮರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಲೆಯನ್ನೂ ಗುರುತಿಸು."

Barbarika ಬಿಲ್ಲಿಗೆ ಬಾಣ ಹೂಡಿ ಬಿಟ್ಟ. ಅದು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಮರದ ಮೇಲೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತು, ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಎಲೆಗಳು ನಡುಗಿ ತಿರುಗತೊಡಗಿದವು, ಬಾಣ ಒಂದು ಕಾಣದ ಮೊನೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಮುಟ್ಟುತ್ತಿರುವಂತೆ. ಹುಡುಗ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ. ಆದರೆ Krishna ಮೌನವಾಗಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಒಂದು ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪಾದವಿಟ್ಟಿದ್ದ, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಅಂಗಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದ.

ಬಾಣ ಕೊಂಬೆಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಲೆಯನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಬಂದು Krishna ನ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಾಡತೊಡಗಿತು, ಕಾಯುತ್ತ. ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಲೆ ಮರೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹುಡುಕಲು ಹೇಳಿದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಾಣ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವಂತಿರಲಿಲ್ಲ.

"ನಿನ್ನ ಪಾದ ಎತ್ತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ," Barbarika ಹೇಳಿದ. "ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಎಲೆ ಇದೆ. ನನ್ನ ಬಾಣ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ."

Krishna ತನ್ನ ಪಾದ ಎತ್ತಿದ. ಬಾಣ ಕೆಳಗಿಳಿದು, ಕೊನೆಯ ಎಲೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಹಿಂತಿರುಗಿತು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೇಷ ಧರಿಸಿದ ದೇವ ತಾನು ಏನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ. ಈ ಹುಡುಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಜರಿದರೂ, ಈ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಶಿರವೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಲ್ಲ.

ಆಮೇಲೆ Krishna ಮುಖ್ಯವಾದ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ. "ನೀನು ಯಾರ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತೀಯಾ?"

Barbarika ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ. ಸೋಲುತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಷದ ಪರವಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ. ಎಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಲಿನ ವಿರುದ್ಧ ಅಲೆ ತಿರುಗುತ್ತದೋ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು Krishna, ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತನ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಇಡೀ ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡ. ಆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ. Kauravas ಸೋಲತೊಡಗಿದ ಕ್ಷಣ, Barbarika ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿ Pandavas ರನ್ನು ಜಜ್ಜಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಆಗ Pandavas ಸೋಲುತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಂತೆ ಅವನು ತಿರುಗಿ Kauravas ರನ್ನು ಜಜ್ಜಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಇತ್ತಿಂದ ಅತ್ತ, ಅತ್ತಿಂದ ಇತ್ತ, ಅವನ ಮೂರು ಬಾಣಗಳು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ಕಡೆ ಒಮ್ಮೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ವಾಲಿಸುತ್ತ, ಎರಡೂ ಕಡೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸೈನ್ಯ ನಿಲ್ಲದಂತಾಗುವವರೆಗೆ. ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಹುಡುಗ ಕೊನೆಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಲು ರೂಪಿಸಿದ ಯುದ್ಧ ಬರೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರೆದು ಶೂನ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

Barbarika ಬದುಕಿರುವವರೆಗೆ ಯುದ್ಧ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವಂತಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಲು ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತೋ ಹಾಗೆ Krishna ಗೆ ಅದು ಗೊತ್ತಿತ್ತು.

ಹಾಗಾಗಿ ಅವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೇಳುವ ಹಕ್ಕಿರುವಂತೆ, ದಾನ ಕೇಳಿದ. ದಾನ. ಒಂದು ಕೊಡುಗೆ.

"ನಿನ್ನ ಶಿರವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು," ಎಂದ.

ಒಬ್ಬ ಸಣ್ಣ ಹುಡುಗನಾದರೆ ನಕ್ಕಿರುತ್ತಿದ್ದ ಇಲ್ಲವೇ ಓಡಿಹೋಗಿರುತ್ತಿದ್ದ. Barbarika ನಿಶ್ಚಲನಾದ, ನಂತರ ನಕ್ಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ಅವನಿಗೂ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಯಾರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಯಾವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರೋಹಿತನೂ ದಾರಿಬದಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯೋಧನ ಬಳಿ ಅವನ ಶಿರವನ್ನು ಕೇಳಿ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ನಿಜ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಕೇಳಿದ, ಮತ್ತು Krishna ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ, ಬರೀ ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ತನ್ನ ಆ ಶ್ಯಾಮಲ ಹೊಳೆಯುವ ವಿರಾಟತೆಯನ್ನು. ನಂತರ Barbarika ಮಂಡಿಯೂರಿದ.

ಅವನು ಬದಲಿಗೆ ಬರೀ ಒಂದನ್ನು ಕೇಳಿದ. ಇದುವರೆಗೆ ನಡೆದ ಅತಿ ಮಹಾನ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಲು ಅವನು ಇಷ್ಟು ದೂರ ಬಂದಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ನೋಡಲು ಬಿಡಿ. ಕೊನೆಯ ಯೋಧ ಬೀಳುವವರೆಗೆ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದಿರಲಿ.

Krishna ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅದನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ. Barbarika ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಿರವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟ, ಮತ್ತು Krishna ಅದನ್ನು Kurukshetra ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಗುಡ್ಡಕ್ಕೆ ಒಯ್ದು, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಣುವಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ. ಕಣ್ಣುಗಳು ಮುಚ್ಚಲಿಲ್ಲ.

ಹದಿನೆಂಟು ದಿನ ಆ ಶಿರ ನೋಡಿತು. ಬಾಣಗಳು ಮಳೆಯಂತೆ ಬೀಳುವುದನ್ನು, ಆನೆಗಳು ಕಿರುಚುವುದನ್ನು, ರಥಗಳು ಮುರಿಯುವುದನ್ನು, ಬಾಣಗಳ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ Bhishma ನನ್ನು, ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ Karna ನನ್ನು, Duryodhana ನ ತೊಡೆ ಪುಡಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಅದು ನೋಡಿತು. ಏನನ್ನೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲ ಮುಗಿದಾಗ, Pandavas ಬರಿದಾದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ವಾದಿಸತೊಡಗಿದರು, ದಣಿದ ಮನುಷ್ಯರು ಮಾಡುವಂತೆ, ಯಾರ ಬಲ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯುದ್ಧ ಗೆಲ್ಲಿಸಿತು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ. Bhima ನ ಗದೆಯೇ? Arjuna ನ ಬಿಲ್ಲೇ? Yudhishthira ನ ಧರ್ಮವೇ? ಅವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲಿನ ಆ ಶಿರ ಯಾರಿಗೋ ನೆನಪಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ತೀರ್ಪು ನೀಡಲು ಕೇಳಿದರು.

Barbarika ನ ಶಿರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಗೆಲ್ಲುವುದನ್ನು ತಾನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದಿತು. ತಾನು ನೋಡಿದ್ದು, ಇಡೀ ಹದಿನೆಂಟು ದಿನ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯ ತುಂಬ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಮಹಾ ಹೊಳೆಯುವ ಚಕ್ರ, ಸಾವಿರಾರು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತ, ಮತ್ತು Kali ಯಂತೆ ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಜ್ವಾಲೆಯ ನಾಲಗೆ ರಕ್ತ ನೆಲ ಮುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ಅದೇ. ಅದು ಸಂಹಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ Krishna ನ Sudarshana, ಮತ್ತು Draupadi ಯ ಬಿಚ್ಚಿದ ಕೂದಲಿನ ಕ್ರೋಧದ ಮೂಲಕ ಹರಿದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ ಆ ಪ್ರಚಂಡ ದೇವಿ ಶಕ್ತಿ. ವೀರರು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದರು, ಹೌದು, ಆದರೆ ವಿಜಯ ಎಂದೂ ಅವರು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವಂತಹದ್ದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ದೈವಿಕ, ಮೊದಲ ಬಾಣದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ.

Pandavas ಮೌನವಾದರು. ಆ ಶಿರ ಗದ್ದಲದ ಕೆಳಗೆ ಅಡಗಿದ್ದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿತ್ತು.

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟು ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ಜೊತೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಣ್ಣುಗಳ ಹೊರತು ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಆ ಹುಡುಗನ ಮೇಲೆ Krishna ಸಂತೋಷಗೊಂಡ. ಆಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ. Kali Yuga ದಲ್ಲಿ, ಎಂದ, ಜಗತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಶಿರವನ್ನೇ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಈ ಹುಡುಗ Krishna ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿನಿಂದ, Shyam ಹೆಸರಿನಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಶಿರ ಕೊಟ್ಟ ಭಕ್ತನೇ ದಾತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಏನೂ ಉಳಿಯದಿದ್ದಾಗ ಜನ ಬರುವವ, ಸೋಲುತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಷದ ದೇವ, ಸದಾ ಕಾಲ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, Rajasthan ನ Khatu ವಿನಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಶೀಶ್ ಕೆ ದಾನೀ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ, ತನ್ನ ಶಿರ ಕೊಟ್ಟವ, ಮತ್ತು ಹಾರೆ ಕಾ ಸಹಾರಾ, ಸೋತವರ ಆಸರೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಜನ Shyam Baba ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಬಂದಾಗ, ಸೋಲುತ್ತಿರುವ ಯಾರ ಪರವಾಗಿಯಾದರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋರಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಮಾತು ಕೊಟ್ಟ ಹುಡುಗನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಇಂದಿಗೂ ಆ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.