ಜಟಾಯು: ರಾವಣನೊಡನೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಮುದಿ ಹದ್ದು

ಮರದ ಮೇಲಿನ ಗೆಳೆಯ

ದಟ್ಟ ಕಾಡಿನೊಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಮ, ಸೀತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣರಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಗುಡ್ಡದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಹದ್ದೊಂದು ಕಾಣಿಸಿತು. ಎರವಲು ರೂಪ ಧರಿಸಿದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಂಡಿದ್ದ ರಾಮ ನೇರವಾಗಿಯೇ ಕೇಳಿದ, ನೀನು ಯಾರು ಎಂದು. ಹಕ್ಕಿ ಬೇಸರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಸಾರಥಿ ಅರುಣನವರೆಗೆ, ಅರುಣನಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರವರೆಗೆ ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಹೇಳಿತು. ಸಂಪಾತಿ, ಜಟಾಯು, ಹದ್ದುಗಳ ರಾಜರು. ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ಆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿತು: ಮಗು, ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಗೆಳೆಯನೆಂದು ತಿಳಿ.

ದಶರಥ ಆಗ ಇರಲಿಲ್ಲ. ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರದೇ ಹೋದದ್ದಕ್ಕೇ ರಾಮ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿದ್ದ. ಮರಗಳ ನಡುವೆ ದಶರಥನ ಗೆಳೆಯನೊಬ್ಬ ಸಿಗುವುದು ಸಣ್ಣ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ. ರಾಮ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡ. ಜಟಾಯು ಒಬ್ಬ ಮುದುಕನ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನಿಟ್ಟ, ಅವನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದ ಒಂದೇ ಒಂದು. ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲಾದರೂ ಹೋದಾಗ, ನಾನು ಹತ್ತಿರವೇ ಇದ್ದು ಸೀತೆಯ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದ. ಕಾಡು ಖಾಲಿಯಿಲ್ಲ.

ಹೀಗೆ ಮೂವರೂ ಗೋದಾವರಿ ದಡದ ಪಂಚವಟಿಯಲ್ಲಿ ಗುಡಿಸಲು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಾಗ, ಒಂದು ಜೀವಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಅತಿ ನೇರ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹದ್ದು ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅದು ಸುಮ್ಮನೆ ಅಲ್ಲಿತ್ತು, ದಿನದಿನವೂ, ಕೂಗು ಕೇಳುವಷ್ಟು ದೂರದ ಮರವೊಂದರ ಮೇಲೆ.

ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೊರಟ ರಥ

ಆ ದಿನ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮೊದಲೇ ಕೆಟ್ಟುಹೋಗಿತ್ತು. ಚಿನ್ನದ ಜಿಂಕೆಯೊಂದು ರಾಮನನ್ನು ಕಾಡಿನಾಳಕ್ಕೆ ಎಳೆದೊಯ್ದಿತ್ತು. ರಾಮನ ದನಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದ ಕೂಗೊಂದು ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಓಡಿಸಿತ್ತು. ಖಾಲಿ ಗುಡಿಸಲ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಸನ್ಯಾಸಿಯೊಬ್ಬ ತನ್ನ ಹತ್ತು ತಲೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಗಾಳಿಯ ಮೇಲೆ ಓಡುವ ರಥಕ್ಕೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದ. ಹೋಗುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತ ಸೀತೆ ಮರಗಳನ್ನು ಕೂಗಿದಳು, ನದಿಯನ್ನು, ನೀರಿನ ಬಳಿಯ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು, ರಾಮನಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತು ಮುಟ್ಟಿಸಬಲ್ಲ ಯಾವುದನ್ನೇ ಆಗಲಿ. ಆಗಲೇ ಅವಳಿಗೆ ಕೊಂಬೆಯೊಂದರ ಮೇಲೆ ತೂಕಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮುದಿ ಹಕ್ಕಿ ಕಾಣಿಸಿತು. ಹೆಸರು ಹಿಡಿದು ಕೂಗಿದಳು.

ಈ ಕಥೆ ಪೂರ್ತಿ ಯಾವುದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆಯೋ ಆ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೇ ಜಟಾಯು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ: ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಲಂಕೆಯ ರಾವಣ, ಅವನ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ತಾನು ಕಾಯುತ್ತೇನೆಂದು ಮಾತು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ಹೆಣ್ಣು.

ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಅವನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಯೇ ಹಾಕಿದ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ನಮಗೆ ಅದನ್ನು ಕೇಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನನಗೆ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಎಂದು ರಾವಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದ. ನಾನು ದಣಿದವನು, ನಿರಾಯುಧನು. ನೀನು ತರುಣ, ಕವಚ ತೊಟ್ಟವನು, ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದವನು, ರಥವೇರಿದವನು. ಆದರೂ ಸರಿ. ಅವಳನ್ನು ಇಳಿಸು. ಮೊದಲು ಧರ್ಮದ ಮಾತೆತ್ತಿದ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನೂ ರಾಜನಾಗಿದ್ದವನೇ, ನಿಯಮ ಬಲ್ಲವನೇ: ಸೀತೆ ಪರರ ಹೆಂಡತಿ. ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಕದಿಯುವ ರಾಜ ತನ್ನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನೇ ಒಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಆಳರಸ ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಹೇಳಿದ, ನಿನ್ನ ಇಡೀ ನಗರವನ್ನು ನೀನೇ ಬೆಂಕಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ರಾವಣನ ಉತ್ತರ ಬಾಣಗಳು.

ಮುದಿ ಹಕ್ಕಿ ಮುರಿದದ್ದು

ಆಗ ಹದ್ದು ರೆಕ್ಕೆ ಮಡಚಿ ರಥದ ಮೇಲೆ ಎರಗಿತು, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಆ ಲೆಕ್ಕ ತಪ್ಪಿತು. ಅವನು ಉಗುರುಗಳಾಗಿ, ಕೊಕ್ಕಾಗಿ, ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಸಿಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದ. ರಾವಣನ ಕೈಯ ರತ್ನಖಚಿತ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಕಿತ್ತು ಮುರಿದ. ರಾವಣ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹೂಡಿದ; ಜಟಾಯು ಅದನ್ನೂ ಮುರಿದ. ರಥ ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಪಿಶಾಚಿ ಮುಖದ ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದ. ಸಾರಥಿಯನ್ನು ಕೊಂದ. ಹಾರುವ ರಥವನ್ನೇ ಪುಡಿಮಾಡಿದ. ರಥ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿತ್ತು, ಲಂಕೆಯ ರಾಜ ಕಾಡಿನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಕಳ್ಳನಂತೆ ನಿಂತ.

ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದು ಒಂದು ಮುದಿ ಹಕ್ಕಿ. ದುರ್ಬಲವಾದ ಬೇರಾವುದೋ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಅಳತೆಯ ರಾವಣನೊಬ್ಬ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೋತುಬಿಡುತ್ತಿದ್ದ. ಆದರೆ ರಾವಣ ಬಯಲಾಟದ ಬಣ್ಣ ಬಳಿದ ರಾಕ್ಷಸನಲ್ಲ. ಕೈಲಾಸವನ್ನೆತ್ತಿದ ರಾಜ ಅವನು. ಸೀತೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ, ಕತ್ತಿ ಹಿಡಿದು, ಹದ್ದಿನೊಡನೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ. ಆ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಕೊನೆ ಸಾಧ್ಯ. ಆ ದೊಡ್ಡ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ನಡೆಯನ್ನು ಅರ್ಥವಾಗುವವರೆಗೆ ಓದಿ, ಆಮೇಲೆ ಎರಡೂ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ.

ಹದ್ದೆಂದರೆ ಅದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳೇ. ಉಳಿದದ್ದೆಲ್ಲ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಹೊರುವ ಹೊರೆ. ಕಡಿದ ಮರದಂತೆ ಜಟಾಯು ಬಿದ್ದ. ಸೀತೆ ಓಡಿಬಂದು ಆ ಮುರಿದ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತದವರಿಗಾಗಿ ಅಳುವಂತೆ ಅತ್ತಳು. ರಾವಣ ಅವಳನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು, ತನ್ನದೇ ಬಲದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಆಕಾಶಕ್ಕೇರಿದ, ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ. ಕಾಡು ಮೌನವಾಯಿತು. ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸಾವಿನಂಚಿನ ಜೀವವೊಂದು ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಅದರ ಸುತ್ತ ಚೆಲ್ಲಿತ್ತು, ಆ ದಿನ ರಾವಣನ ಎದುರು ಯಾರಾದರೂ ಇಟ್ಟ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಾಳಗದ ಅವಶೇಷ.

ಸಾವಿಗೆ ಒಪ್ಪದ ಹಟ

ಇಲ್ಲಿ ಕಥೆಗಾರರು ನಿಧಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಟಾಯು ಆಗಲೇ ಸಾಯಬೇಕಿತ್ತು. ಗಾಯ ಕೊಲ್ಲುವ ಜಾತಿಯದು. ವಯಸ್ಸು ಯಾವ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೂ ಸಿಗದ್ದು. ಅವನು ಸಾಯಲಿಲ್ಲ. ಹುಲ್ಲಿಗೆ ರಕ್ತ ಸುರಿಸುತ್ತ ಆ ಇಡೀ ದಿನ ಪ್ರಾಣ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ. ಏಕೆಂದರೆ ರಾವಣ ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋದನೆಂದು ಬಲ್ಲ ಒಂದೇ ಜೀವ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವನು. ಸತ್ತ ಹಕ್ಕಿಯೊಳಗೆ ಆ ತಿಳಿವು ಯಾವ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಬಾರದು.

ಕಾಳಗದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತ ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಬಂದರು. ಮೊದಲು ಮುರಿದ ಬಿಲ್ಲು ಸಿಕ್ಕಿತು, ಆಮೇಲೆ ಸತ್ತ ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳು, ಆಮೇಲೆ ಪುಡಿಯಾದ ರಥ, ಆಮೇಲೆ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆನೆದ ಬೂದು ಗರಿಗಳ ಗುಡ್ಡ. ರಾಮನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮೊದಲು ಬಂದದ್ದು ಆ ಕಾಡಿನ ನಿತ್ಯಸತ್ಯವೇ: ರಾಕ್ಷಸ, ಇನ್ನೊಂದು ಎರವಲು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ತಿಂದವನು ಇವನೇ. ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಿದ. ಆ ಗುಡ್ಡ ಮಾತನಾಡಿತು. ಮಗು, ಅದನ್ನು ಇಳಿಸು. ನೀನು ಕೊಲ್ಲಬಯಸುವ ಈ ದೇಹ ಹೇಗೂ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಿದೆ.

ಆಮೇಲೆ, ಉಳಿದ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆ ಕೊಟ್ಟ. ರಾವಣ. ವಿಶ್ರವಸುವಿನ ಮಗ, ಕುಬೇರನ ತಮ್ಮ. ಅವಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಒಯ್ದ. ಮುದಿ ಹಕ್ಕಿ ಇನ್ನೊಂದನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ತಿರುಗುವ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಕಳೆದು ಅದರ ಚಾಳಿಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವನು: ಅಪಹರಣದ ಗಳಿಗೆ ವಿಂದವೆಂಬ ಮುಹೂರ್ತ, ಆ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಸಂಪತ್ತು ಒಡೆಯನಿಗೇ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಆಗ ಯಾವ ಹೊತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದೇ ರಾವಣನಿಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದ. ನೀನು ಅವಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.

ರಾಮ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೇಳಿದ, ರಾವಣ ಎಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನೇನು ಎಂದು. ಉತ್ತರಗಳು ನಿಧಾನವಾದವು, ನಡುವಿನ ಅಂತರ ಹಿಗ್ಗಿತು. ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೂ ಮುಂದಿನದಕ್ಕೂ ನಡುವೆ ಹಕ್ಕಿಯ ಪ್ರಾಣ ಹೋಯಿತು, ತಲೆ ವಾಲಿತು. ರಾಮ ಅವನನ್ನು ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೆಸರು ಹಿಡಿದು ಕರೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದ. ಉತ್ತರವಾಗಿ ಮೌನ ಬಂತು. ಖಾಲಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಹದ್ದೊಂದನ್ನು ಎದೆಗವಚಿಕೊಂಡು ನಿಂತ, ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ ತಂದೆಯ ಗೆಳೆಯನನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು.

ತಂದೆಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಸಂಸ್ಕಾರ

ಆಮೇಲೆ ರಾಮ ಮಾಡಿದ್ದೇ ಈ ಇಡೀ ಕಥೆ ತಲುಪಬೇಕೆಂದಿರುವ ಕೊನೆ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಸಮಯ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಚಿತೆ ಒಟ್ಟಲು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಒಂದು ಹಕ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆಂದ: ಇವನು ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಕೊಟ್ಟವನು, ನನಗೆ ಇವನು ದಶರಥನಷ್ಟೇ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು. ಇಬ್ಬರೂ ಸೌದೆ ಕೂಡಿಸಿದರು. ರಾಮ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದಲೇ ಬೆಂಕಿಯಿಟ್ಟು, ಉರಿಯುವ ಚಿತೆಯ ಬಳಿ, ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಅಳುವಂತೆ ಅತ್ತ. ದೊಡ್ಡ ಜಿಂಕೆಯೊಂದನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಅದರ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಹರಡಿದ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಧಿ ಆಹುತಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಕಾಡಿನ ಬಳಿ ಇದ್ದದ್ದು ಅದೇ. ಚಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಮಗ ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ: ನನ್ನ ಅನುಮತಿಯೊಡನೆ ಹೋಗು, ಆ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಲೋಕಗಳಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದವರು ಹೋಗುವಲ್ಲಿಗೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನು ತೋರದವರು ಹೋಗುವಲ್ಲಿಗೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಹೋಗುವಲ್ಲಿಗೆ. ಆಮೇಲೆ ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರಿಬ್ಬರೂ ಗೋದಾವರಿಗೆ ಇಳಿದು ಅವನಿಗಾಗಿ ನೀರು ಬಿಟ್ಟರು, ಮಕ್ಕಳು ತಂದೆಗೆ ಬಿಡುವಂತೆ.

ಒಂದು ಹದ್ದು, ಹೆಣ ತಿನ್ನುವ ಹಕ್ಕಿ, ಆ ಯುಗದ ಪ್ರತಿ ಕೈಯೂ ಊರಿನಿಂದ ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರೂಪ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನ ಕೈ ಹಚ್ಚಿದ ಚಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಉರಿಯಿತು, ಹಿಂದೆಯೇ ತರ್ಪಣದ ನೀರನ್ನೂ ಪಡೆಯಿತು. ಕಥೆಗಾರರು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಗತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಜಟಾಯುವಿಗೆ ಅವನು ಕೇಳಿದ ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಲೆ ಆಗಲೇ ಸಂದಿತ್ತು: ತನ್ನ ವಾಕ್ಯ ಮುಗಿಸುವಷ್ಟು ಉಸಿರು.

ಪ್ರಾಣ ಕೊಟ್ಟು ಕೊಂಡ ಆ ದಿಕ್ಕು ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ಬಹು ದೂರದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ತಿಂಗಳುಗಳ ಬಳಿಕ, ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ವಾನರರಿಗೆ ಕಡಲ ದಡದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ರೆಕ್ಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮುದಿ ಹದ್ದೊಂದು ಎದುರಾಯಿತು. ಸಂಪಾತಿ, ಆ ಅಣ್ಣ, ಎಂದೋ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರ ಹಾರಿ, ಕೆಳಗೆ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದ ಜಟಾಯುವಿಗೆ ನೆರಳು ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡವನು. ತಮ್ಮ ಹೇಗೆ ಸತ್ತನೆಂದು ಸಂಪಾತಿ ಕೇಳಿದ. ಆಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕುಲದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದ: ಹದ್ದಿನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಡಲಾಚೆ ನೋಡಿ, ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಲಂಕೆಯತ್ತ ತೋರಿಸಿದ. ಸೀತೆಯೆಡೆಗಿನ ದಾರಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಎರಡೂ ಬಾರಿ ಹೇಳಿದ್ದು ಅದೇ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಮನೆತನ, ಒಬ್ಬ ತಮ್ಮ ಸಾಯುತ್ತ, ಒಬ್ಬ ಅಣ್ಣ ನೆಲಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುಬಿದ್ದು, ಅವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೇಣೂ ಹಾರಲಾರರು.

ಮೂಲಗಳು

• The Ramayana of Valmiki, Aranya Kanda, translated by Ralph T. H. Griffith, Sacred-Texts
• Valmiki Ramayana, Aranya Kanda, Wisdomlib
• Kamban, Ramavataram (Kamba Ramayanam), Aranya Kandam