ജന്മാഷ്ടമി 2026: തീയതി, അർദ്ധരാത്രി പൂജാ സമയം, വ്രത വിധി

കൃഷ്ണ ജന്മാഷ്ടമി 2026 സെപ്റ്റംബർ 4, വെള്ളിയാഴ്ച വരുന്നു. അഭിഷേകം 4ന് രാത്രി മുതൽ 5ലേക്ക് കടക്കുന്ന അർദ്ധരാത്രിയിലാണ് നടത്തേണ്ടത്, ഈ വർഷം അതിന് ഒരു കൃത്യമായ അതിർത്തിയുണ്ട്: അഷ്ടമി തിഥി അവസാനിക്കുന്നത് രാത്രി 12:14 IST ന് ആണ്. അതിനു മുൻപ് അഭിഷേകം ചെയ്താൽ അത് തിഥിക്കുള്ളിൽ വരും. അർദ്ധരാത്രി കഴിഞ്ഞ് അരമണിക്കൂർ കൂടി കഴിഞ്ഞ് ചെയ്താൽ അത് വരില്ല.

സമയം കൃത്യമായി പാലിച്ച ജന്മാഷ്ടമിയും ഏകദേശ കണക്കിൽ നടത്തുന്ന ജന്മാഷ്ടമിയും തമ്മിലുള്ള മുഴുവൻ പ്രായോഗിക വ്യത്യാസവും ഈ ഒരു വരിയിലാണ്. ഈ സംഖ്യ എവിടെനിന്ന് വരുന്നു എന്നും അതുകൊണ്ട് എന്ത് ചെയ്യണം എന്നും താഴെ വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഉത്സവത്തെ നിർവചിക്കുന്ന രണ്ട് സമയപരിധികൾ

ജന്മാഷ്ടമി തിഥി മാത്രം കൊണ്ട് നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നതല്ല. തിഥിയും നക്ഷത്രവും ചേർന്നാണ് ഇത് നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നത്, കാരണം കൃഷ്ണൻ ജനിച്ച ചാന്ദ്രദിനവും നക്ഷത്രവും രണ്ടും പാരമ്പര്യം ഓർത്തുവയ്ക്കുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ പഞ്ചാംഗ ത്തിനു പിന്നിലുള്ള സ്വിസ് എഫിമെറിസ് എൻജിൻ ഉപയോഗിച്ച് കണക്കാക്കിയത്, 2026ന്:

• കൃഷ്ണ അഷ്ടമി തുടങ്ങുന്നത്: സെപ്റ്റംബർ 4, വെള്ളി, പുലർച്ചെ 2:26 IST
• കൃഷ്ണ അഷ്ടമി അവസാനിക്കുന്നത്: സെപ്റ്റംബർ 5, ശനി, രാത്രി 12:14 IST
• രോഹിണി നക്ഷത്രം തുടങ്ങുന്നത്: സെപ്റ്റംബർ 4, വെള്ളി, പുലർച്ചെ 12:30 IST
• രോഹിണി നക്ഷത്രം അവസാനിക്കുന്നത്: സെപ്റ്റംബർ 4, വെള്ളി, രാത്രി 11:04 IST

ഈ നാല് വരികളും ഒരുമിച്ച് വായിച്ചാൽ 2026ന്റെ രൂപം വ്യക്തമാകും. അഷ്ടമിയും രോഹിണിയും ഏകദേശം മുഴുവൻ വെള്ളിയാഴ്ചയും, പുലർച്ചെ 2:26 മുതൽ രാത്രി 11:04 വരെ ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കുന്നു. ഇത് വ്രതദിനം മുഴുവനും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പക്ഷേ രോഹിണി അർദ്ധരാത്രിക്ക് ഏകദേശം ഒരു മണിക്കൂർ മുൻപ് അവസാനിക്കുന്നു, അഷ്ടമി അതിനുശേഷം പതിന്നാല് മിനിറ്റ് കൂടി കഴിഞ്ഞാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.

നിശീഥ കാലം, നിങ്ങളുടെ നഗരം എന്തുകൊണ്ട് പ്രധാനം

അഭിഷേകം നിശീഥ സമയത്താണ് നടത്തുന്നത്, അത് വെറും പന്ത്രണ്ട് മണി അല്ല. സൂര്യാസ്തമയം മുതൽ അടുത്ത സൂര്യോദയം വരെയുള്ള സമയത്തെ പതിനഞ്ച് തുല്യ മുഹൂർത്തങ്ങളായി വിഭജിച്ച് അതിലെ എട്ടാമത്തേത് എടുക്കുന്നതാണ് നിശീഥ കാലം. സൂര്യാസ്തമയവും സൂര്യോദയവും നിങ്ങളുടെ രേഖാംശത്തിനും അക്ഷാംശത്തിനും അനുസരിച്ച് മാറുന്നതിനാൽ, നിശീഥവും മാറുന്നു, ഇന്ത്യയോളം വിശാലമായ ഒരു രാജ്യത്ത് ഇത് ഒരു മുഴുവൻ മണിക്കൂർ വരെ മാറാം.

2026 സെപ്റ്റംബർ 4 മുതൽ 5 വരെയുള്ള രാത്രിയിലെ നിശീഥ കാലം:

• കൊൽക്കത്ത: രാത്രി 11:13 മുതൽ 11:59 വരെ
• ചെന്നൈ: രാത്രി 11:45 മുതൽ 12:31 വരെ
• ഹൈദരാബാദ്: രാത്രി 11:52 മുതൽ 12:38 വരെ
• ബെംഗളൂരു: രാത്രി 11:55 മുതൽ 12:42 വരെ
• ഡൽഹി: രാത്രി 11:58 മുതൽ 12:43 വരെ
• പൂനെ: രാത്രി 12:10 മുതൽ 12:57 വരെ
• മുംബൈ: രാത്രി 12:14 മുതൽ 1:01 വരെ
• അഹമ്മദാബാദ്: രാത്രി 12:16 മുതൽ 1:02 വരെ

ഇനി അഷ്ടമി രാത്രി 12:14 IST ന് അവസാനിക്കുന്നത് ഇതിനുമേൽ വച്ചു നോക്കൂ. കൊൽക്കത്തയിൽ മുഴുവൻ നിശീഥവും അഷ്ടമിക്കുള്ളിൽ വരുന്നു, രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ അവസ്ഥ ഇതാണ്. ഡൽഹിയിൽ നിശീഥയുടെ ഏകദേശം പതിനാറ് മിനിറ്റ് അഷ്ടമിക്കുള്ളിൽ വരുന്നു. ചെന്നൈയിൽ ഇരുപത്തിയൊമ്പത് മിനിറ്റ്, ഹൈദരാബാദിൽ ഇരുപത്തിരണ്ട്, ബെംഗളൂരുവിൽ പത്തൊമ്പത്. പൂനെയിൽ ഈ ഓവർലാപ്പ് നാല് മിനിറ്റിൽ താഴെയാണ്. മുംബൈയിൽ അഷ്ടമി അവസാനിക്കുന്ന അതേ നിമിഷത്തിലാണ് നിശീഥ ജാലകം തുറക്കുന്നത്, അഹമ്മദാബാദിൽ അതിനുശേഷം രണ്ട് മിനിറ്റ് കഴിഞ്ഞ്.

ഇതിൽനിന്ന് പ്രായോഗിക നിർദ്ദേശം ലഭിക്കുന്നു. കിഴക്കൻ, തെക്കൻ നഗരങ്ങളിൽ, നിങ്ങളുടെ പ്രാദേശിക നിശീഥ തുടങ്ങുന്ന ഉടനെ അഭിഷേകം ചെയ്യുക, വൈകും വരെ കാത്തിരിക്കരുത്. മുംബൈ, പൂനെ, അഹമ്മദാബാദ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ, നിശീഥ ജാലകം തുറക്കുന്നതു വരെ കാത്തിരിക്കരുത്. അഭിഷേകം ക്ലോക്കിലെ അർദ്ധരാത്രിക്ക്, 12:14ന് അല്പം മുൻപ്, നടത്തുക, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്ന കാര്യം അഷ്ടമിക്കുള്ളിൽ വരും. ഇത്തരം വർഷങ്ങളിൽ പടിഞ്ഞാറൻ നഗരങ്ങളിലെ ആചാരക്കാർ എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ് ചെയ്തുവന്നിട്ടുള്ളത്, തിഥിക്കാണ് കൂടുതൽ പ്രാമുഖ്യം എന്നതാണ് ഇതിനു പിന്നിലെ യുക്തി.

ഭാദ്രപദമോ ശ്രാവണമോ, രണ്ടും ശരിയായത് എന്തുകൊണ്ട്

ഈ ഉത്സവം ഒരിടത്ത് ഭാദ്രപദ കൃഷ്ണ അഷ്ടമി എന്നും മറ്റൊരിടത്ത് ശ്രാവണ കൃഷ്ണ അഷ്ടമി എന്നും വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് നിങ്ങൾ കാണും, രണ്ടും ശരിയാണ്. ഉത്തരേന്ത്യ ചാന്ദ്രമാസങ്ങൾ പൗർണ്ണമി മുതൽ പൗർണ്ണമി വരെ എണ്ണുന്നു, പൂർണിമാന്ത കണക്ക്, അതിനാൽ ശ്രാവണ പൗർണ്ണമിക്ക് ശേഷം വരുന്ന കൃഷ്ണപക്ഷം ഇതിനകം ഭാദ്രപദത്തിൽ വരും. മഹാരാഷ്ട്ര, ഗുജറാത്ത്, തെക്കൻ ഇന്ത്യയിലെ മിക്ക പ്രദേശങ്ങളും അമാവാസി മുതൽ അമാവാസി വരെ എണ്ണുന്നു, അമാന്ത കണക്ക്, അതിനാൽ അതേ കൃഷ്ണപക്ഷം അപ്പോഴും ശ്രാവണം തന്നെയാണ്. ഒരേ രാത്രി, ഒരേ ചന്ദ്രൻ, രണ്ട് കണക്കുകൂട്ടൽ രീതികൾ. ആചാരത്തിൽ ഒന്നും മാറുന്നില്ല.

പ്രാദേശിക പേരുകളും മാറുന്നു. മഹാരാഷ്ട്രയിലും തമിഴ്‌നാട്ടിലും ഇത് ഗോകുലാഷ്ടമി, കർണാടകത്തിലും കേരളത്തിലും ശ്രീകൃഷ്ണ ജയന്തി, ഉത്തരേന്ത്യയിലുടനീളം വെറും ജന്മാഷ്ടമി. കേരളത്തിലെ അഷ്ടമി രോഹിണി വീണ്ടും വ്യത്യസ്തമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ചിങ്ങമാസത്തിനുള്ളിൽ നക്ഷത്രത്തിന് പ്രാമുഖ്യം നൽകി, ചില വർഷങ്ങളിൽ ഇത് ഉത്തരേന്ത്യൻ തീയതിയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു തീയതിയിലാണ് വരുന്നത്.

സ്മാർത്തവും വൈഷ്ണവവും: വേർതിരിവ്, 2026ന് അതില്ലാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്

ചില വർഷങ്ങളിൽ ഒരു ദിവസത്തിന്റെ വ്യത്യാസത്തിൽ രണ്ട് ജന്മാഷ്ടമി തീയതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും കുടുംബങ്ങൾ ഏതാണ് ശരി എന്ന് തർക്കിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്. രണ്ടും ശരിയാണ്. അവ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത നിയമങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു, നിങ്ങളുടെ കുടുംബം ഏത് നിയമമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് എന്ന് അറിയുന്നത് നല്ലതാണ്.

മിക്ക ഗൃഹസ്ഥ കുടുംബങ്ങളും പിന്തുടരുന്ന സ്മാർത്ത കണക്ക്, അഷ്ടമി നിശീഥ സമയത്ത് ഉണ്ടോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു. അർദ്ധരാത്രി മുഹൂർത്തത്തിലൂടെ അഷ്ടമി വഹിക്കുന്ന രാത്രി ഏതാണോ അതാണ് ആചരണത്തിന്റെ രാത്രി, കാരണം അതാണ് ജനന സമയം.

ഗൗഡീയ, മാധ്വ, ശ്രീ വൈഷ്ണവ പരമ്പരകളും അവരെ പിന്തുടരുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളും പിന്തുടരുന്ന വൈഷ്ണവ കണക്ക് വേറൊരു ചോദ്യമാണ് ചോദിക്കുന്നത്. അതിന് ശുദ്ധ അഷ്ടമി ആവശ്യമാണ്, സൂര്യോദയത്തിൽ സപ്തമിയാൽ മലിനമാകാത്ത അഷ്ടമി, രോഹിണിയോട് ചേർന്ന ദിവസത്തിന് അത് മുൻഗണന നൽകുന്നു. അഷ്ടമിയും രോഹിണിയും രണ്ടും അവസാനിച്ച് സൂര്യൻ ഉദിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമേ ഇതിന്റെ വ്രതം അവസാനിക്കൂ.

അഷ്ടമി സൂര്യോദയത്തിന് ശേഷം തുടങ്ങുന്ന വർഷങ്ങളിലാണ് ഈ വേർതിരിവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. അത്തരം ദിവസങ്ങളിൽ സൂര്യോദയം ഇപ്പോഴും സപ്തമിക്ക് അവകാശപ്പെട്ടതാണ്, അതിനാൽ വൈഷ്ണവർ ആചരണം അടുത്ത ദിവസത്തേക്ക് നീക്കുന്നു, സ്മാർത്തർ ആദ്യദിവസം തന്നെ സൂക്ഷിക്കുന്നു കാരണം അഷ്ടമി അതിന്റെ അർദ്ധരാത്രി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇതാണ് മുഴുവൻ സംവിധാനവും.

2026ൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നില്ല. അഷ്ടമി സെപ്റ്റംബർ 4ന് പുലർച്ചെ 2:26ന് തുടങ്ങുന്നു, ഇന്ത്യയിലെ എവിടെയും സൂര്യോദയത്തിന് വളരെ മുൻപ്, അതിനാൽ വെള്ളിയാഴ്ചത്തെ സൂര്യോദയം സപ്തമിയുടെ കലർപ്പില്ലാത്ത ശുദ്ധ അഷ്ടമി വഹിക്കുന്നു. വെള്ളിയാഴ്ച രാജ്യത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗത്തും നിശീഥ സമയത്ത് അഷ്ടമി വഹിക്കുന്നു. രണ്ട് നിയമങ്ങളും 2026 സെപ്റ്റംബർ 4, വെള്ളിയാഴ്ചയിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു, ഈ വർഷം തീയതി തർക്കത്തിലില്ല. രണ്ട് കണക്കുകൾക്കിടയിൽ ഇപ്പോഴും വ്യത്യാസമുള്ളത് പാരണയാണ്, അത് താഴെ വിശദീകരിക്കുന്നു.

ജയന്തി യോഗം, 2026 യഥാർത്ഥത്തിൽ നൽകുന്നത്

നിർണ്ണയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്ക് അഷ്ടമിയും രോഹിണി നക്ഷത്രവും ചേരുന്ന കോമ്പിനേഷന് ഒരു പ്രത്യേക പേരുണ്ട്. അതിനെ ജയന്തി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇതിൻ കീഴിൽ സൂക്ഷിക്കുന്ന ആചരണം സാധാരണ ജന്മാഷ്ടമിയേക്കാൾ ഏറെ വിലയുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ വർഷവും ഇത് ലഭ്യമല്ല.

2026 ഇതിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും നൽകുന്നു. അഷ്ടമിയും രോഹിണിയും സെപ്റ്റംബർ 4ന് പുലർച്ചെ 2:26 മുതൽ രാത്രി 11:04 വരെ ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കുന്നു, ഇത് സൂര്യോദയത്തിനു മുൻപ് മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെയുള്ള മുഴുവൻ വ്രതദിനവുമാണ്. അതിനുശേഷം രോഹിണി അർദ്ധരാത്രി പൂജയ്ക്ക് ഏകദേശം ഒരു മണിക്കൂർ മുൻപ് അവസാനിക്കുന്നു, അതിനാൽ അഭിഷേകത്തിന്റെ സമയത്ത് ഈ കോമ്പിനേഷൻ അവസാനിച്ചിരിക്കും. ഇത് പൂർണ്ണമായ ജയന്തി വർഷമാണ് എന്ന് ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ അത് ഒരു ഉദാരമായ പ്രസ്താവനയാണ്. രോഹിണി ബന്ധം ഇല്ല എന്ന് ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ അത് തെറ്റാണ്. ദിവസം രോഹിണിയോട് ചേർന്നതും അർദ്ധരാത്രി മണിക്കൂർ അതല്ലാത്തതും ആണ് എന്നതാണ് സത്യസന്ധമായ വിവരണം.

പാരമ്പര്യം ഈ പ്രത്യേക നക്ഷത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഇത്ര ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിന് ഒരു കാരണമുണ്ട്. രോഹിണി പൂർണ്ണമായും വൃഷഭത്തിനുള്ളിലാണ്, ചന്ദ്രന്റെ ഉച്ചരാശി, ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇരുപത്തിയേഴിൽ ചന്ദ്രന് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട നക്ഷത്രമായി ഇതിനെ പ്രത്യേകം പരാമർശിക്കുന്നു. ഇരുളടഞ്ഞ പക്ഷത്തിൽ, രാത്രിയുടെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ നിമിഷത്തിൽ, രോഹിണിക്ക് കീഴിലുള്ള ഒരു ജനനം, യാദൃച്ഛികമല്ല മറിച്ച് ഉദ്ദേശ്യപൂർവ്വകമായ ഒരു അടയാളമായി പാരമ്പര്യം കണക്കാക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജാതകത്തിൽ രോഹിണി എന്താണ് ചെയ്യുന്നത് എന്ന് കാണണമെങ്കിൽ, രോഹിണി നക്ഷത്രം പേജ് അതിന്റെ സ്വഭാവം വിശദീകരിക്കുന്നു, സൗജന്യ കുണ്ഡലി നിങ്ങളുടെ ചന്ദ്രനോ ലഗ്നമോ അതിനെ സ്പർശിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് പറയും.

ജനനം, ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന പ്രകാരം

ഭാഗവത പുരാണത്തിന്റെ പത്താം സ്കന്ധം ഏറ്റവും വിശദമായ വിവരണം നൽകുന്നു. ദേവകിയുടെ എട്ടാമത്തെ കുട്ടി കംസനെ വധിക്കും എന്ന പ്രവചനം കാരണം ദേവകിയും വസുദേവനും മഥുരയിലെ കംസന്റെ കാരാഗൃഹത്തിൽ തടവിലാണ്. ഏഴ് കുട്ടികൾ ഇതിനകം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എട്ടാമത്തെ കുട്ടി ഏറ്റവും ഇരുളടഞ്ഞ സമയത്ത്, ഒരു തടവറയിൽ, കാവൽക്കാർക്കിടയിൽ ജനിക്കുന്നു, പുരാണം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് മുറിയിലല്ല, മറിച്ച് ആ സമയത്താണ്: ആകാശം അനുകൂലമാകുന്നു, നക്ഷത്രം ശുഭകരമാകുന്നു, ലോകം നിശ്ശബ്ദമാകുന്നു. ചങ്ങലകൾ അഴിഞ്ഞുവീഴുന്നു, കാവൽക്കാർ ഉറങ്ങുന്നു, വസുദേവൻ ശിശുവിനെ പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, കരകവിഞ്ഞ യമുന ഗോകുലത്തിലേക്ക് കടക്കാൻ വഴിയൊരുക്കി പിളരുന്നു, അവിടെ കുട്ടിയെ യശോദയുടെ പുതുതായി ജനിച്ച പെൺകുട്ടിക്ക് പകരം വയ്ക്കുന്നു.

വിഷ്ണു പുരാണത്തിന്റെ അഞ്ചാം ഭാഗവും, മഹാഭാരതത്തിന്റെ നീണ്ട അനുബന്ധമായ ഹരിവംശവും വ്യത്യസ്ത ഊന്നലുകളോടെ സമാന്തര വിവരണങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഒരുമിച്ച് വായിക്കുമ്പോൾ ഈ ഉത്സവം ഇപ്പോഴത്തെ രൂപത്തിൽ എന്തുകൊണ്ട് ഉണ്ടായി എന്ന് വ്യക്തമാകും. വ്രതം തടവിന്റെ പിരിമുറുക്കം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അർദ്ധരാത്രി അഭിഷേകം ജനനമാണ്. തൊട്ടിൽ ഗോകുലമാണ്. അടുത്ത ദിവസത്തെ ദഹി ഹാൻഡി അതിനെ തുടർന്നുള്ള ബാല്യമാണ്.

വ്രതം, നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ പിന്തുടരാൻ കഴിയുന്ന ഒരു രൂപം തിരഞ്ഞെടുക്കൽ

വ്രതം അഷ്ടമിയുടെ സൂര്യോദയത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു. 2026ൽ അത് സെപ്റ്റംബർ 4, വെള്ളിയാഴ്ചയാണ്, പാരണ വരെ അത് തുടരുന്നു.

ഫലാഹാര വ്രതം, സാധാരണ രൂപം. പഴങ്ങൾ, പാൽ, സമക് അരി, കുട്ടു അല്ലെങ്കിൽ സിംഗാര മാവ്, സബുദാന തുടങ്ങിയ വ്രത ഭക്ഷണങ്ങളുടെ ഒരു ലളിതമായ നേരത്തെ ഭക്ഷണം. ധാന്യങ്ങളോ പയറുവർഗ്ഗങ്ങളോ ഇല്ല, കല്ലുപ്പ് മാത്രം.

ഏകാഹാര വ്രതം, ഒരു നേരത്തെ ഭക്ഷണം. ദിവസത്തിൽ ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷണം, അല്ലാത്ത സമയത്ത് വെള്ളം.

നിർജല വ്രതം, കർശനമായ രൂപം. സൂര്യോദയം മുതൽ പാരണ വരെ ഭക്ഷണവും വെള്ളവും ഒന്നും ഇല്ല. ഗർഭിണികൾ, മുലയൂട്ടുന്നവർ, പ്രമേഹരോഗികൾ, ദിവസേനയുള്ള മരുന്ന് കഴിക്കുന്നവർ, പ്രായമായവർ, അസുഖമുള്ളവർ എന്നിവർക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ പാടില്ല, ഇത് പാരമ്പര്യം തന്നെ പറയുന്നതാണ്. ശരീരത്തിന് ദോഷം ചെയ്യുന്ന വ്രതം അതിന്റെ ലക്ഷ്യം തന്നെ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, നവമിയിലെ ആശുപത്രി സന്ദർശനത്തിൽ ഒരു പുണ്യവുമില്ല.

അർദ്ധരാത്രി കഴിഞ്ഞും ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ശരീരം എന്താണ് ശരിക്കും താങ്ങാൻ കഴിയുക എന്നതനുസരിച്ച് തിരഞ്ഞെടുക്കുക. അഭിഷേകത്തിനായി ഉണർന്നിരിക്കുന്നതാണ് ഈ ആചരണത്തിലെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടേറിയ പകുതി, പതിനൊന്ന് മണിക്ക് ഉറങ്ങിപ്പോകുന്ന ഒരു വ്രതം അതിന്റെ ലക്ഷ്യം തന്നെ പരാജയപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

അർദ്ധരാത്രി പൂജ, ഘട്ടം ഘട്ടമായി

ഇതാണ് ഉത്സവത്തിന്റെ ഹൃദയം, മിക്ക കുടുംബങ്ങളും ഒഴിവാക്കുന്ന ഭാഗവും ഇതു തന്നെ. രാത്രി എട്ട് മണിക്കുള്ള ആരതി ജന്മാഷ്ടമിയല്ല. നിശീഥ സമയത്തെ അഭിഷേകമാണ് അത്.

1. ഏകദേശം രാത്രി 11:00 മുതൽ, വൃത്തിയുള്ള ഒരു താഴ്ന്ന മേശ അല്ലെങ്കിൽ തറയിൽ ഒരു തുണി ഒരുക്കുക. കൃഷ്ണ വിഗ്രഹമോ ചിത്രമോ നടുവിൽ വയ്ക്കുക, ഉണ്ടെങ്കിൽ ഒരു ചെറിയ തൊട്ടിലോ ജൂലയോ കൂടെ. എല്ലാം കൈയെത്തുന്ന ദൂരത്ത് സൂക്ഷിക്കുക, അർദ്ധരാത്രി കഴിഞ്ഞ് പത്ത് മിനിറ്റ് കഴിഞ്ഞ് തേൻ അന്വേഷിച്ച് നടക്കേണ്ടിവരരുത്.
2. നിശ്ചയിച്ച സമയത്ത്, വിഗ്രഹത്തെ പഞ്ചാമൃതം, അഞ്ച് അമൃതങ്ങൾ കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുക: പാൽ, തൈര്, നെയ്യ്, തേൻ, പഞ്ചസാര, ഈ ക്രമത്തിൽ, പിന്നീട് ശുദ്ധജലം കൊണ്ട്. ഇതാണ് അഭിഷേകം, ജനന സ്നാനത്തെ ഇത് പുനരാവിഷ്കരിക്കുന്നു.
3. വിഗ്രഹത്തെ തുടച്ച് ഉണക്കി, പുതിയ വസ്ത്രങ്ങൾ, മയിൽപ്പീലി, ഓടക്കുഴൽ, തുളസി അല്ലെങ്കിൽ മുല്ല മാല എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുക.
4. അവനെ തൊട്ടിലിൽ വച്ച് പതുക്കെ ആട്ടുക. ഇതിനുവേണ്ടിയാണ് കുടുംബം മുഴുവൻ ഉണർന്നിരുന്നത്. അതിന് വേണ്ട സമയമെടുക്കട്ടെ.
5. നൈവേദ്യം അർപ്പിക്കുക: വെണ്ണ-മിശ്രി, തൈര്, പഞ്ജിരി, പേഡ. ഇവ ബാല്യകാല ഭക്ഷണങ്ങളാണ്, യാദൃച്ഛികമല്ല.
6. ജപിക്കുക. ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ ഹരേ ഹരേ, ഹരേ രാമ ഹരേ രാമ രാമ രാമ ഹരേ ഹരേ എന്ന മഹാമന്ത്രം നൂറ്റിയെട്ട് തവണ, അല്ലെങ്കിൽ കൃഷ്ണ അഷ്ടോത്തര ശതനാമാവലി.
7. ആരതി, തുടർന്ന് പ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുക.

രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ സമയം ശ്രദ്ധിക്കുക. 2026ൽ പഞ്ചാമൃതം ഒഴിക്കുന്നത് രാത്രി 12:14 ISTന് മുൻപ് ആയിരിക്കണം.

പാരണ: 2026ൽ എപ്പോൾ വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കണം

ഇവിടെയാണ് രണ്ട് കണക്കുകൾ അവസാനം വേർപിരിയുന്നത്, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിന് ബാധകമായ വരി വായിക്കുക.

സ്മാർത്ത പാരണ. അർദ്ധരാത്രി പൂജ പൂർത്തിയായശേഷം, സെപ്റ്റംബർ 5ന് രാത്രി 12:14ന് അഷ്ടമി അവസാനിച്ചാൽ, വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ കുടുംബാചാരം അതാണെങ്കിൽ 5ന്റെ സൂര്യോദയം വരെ അത് സൂക്ഷിക്കുക. രണ്ടും നിലവിലുള്ളവയാണ്.

വൈഷ്ണവ പാരണ. അഷ്ടമിയും രോഹിണിയും അതിനുമുൻപ് തന്നെ അവസാനിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, സെപ്റ്റംബർ 5, ശനിയാഴ്ച സൂര്യോദയത്തിനുശേഷം വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുക. സെപ്റ്റംബർ 5ലെ സൂര്യോദയം കൊൽക്കത്തയിൽ ഏകദേശം 5:21 AM, ഡൽഹിയിൽ 6:02 AM, ഹൈദരാബാദിൽ 6:04 AM, ബെംഗളൂരുവിൽ 6:10 AM, പൂനെയിൽ 6:22 AM, അഹമ്മദാബാദിൽ 6:24 AM, മുംബൈയിൽ 6:25 AM.

നിങ്ങളുടെ കുടുംബം എപ്പോഴും അർദ്ധരാത്രി പ്രസാദത്തോടെ വ്രതം അവസാനിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അതുതന്നെ തുടരുക. രണ്ടും പേരു പറയുന്നതിന്റെ ലക്ഷ്യം, ഊഹിക്കുന്നതിന് പകരം നിങ്ങൾ ഏത് പാരമ്പര്യത്തിലാണ് നിൽക്കുന്നത് എന്ന് അറിയാൻ വേണ്ടിയാണ്.

ഭക്ഷണം, എല്ലാം പാൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങളായത് എന്തുകൊണ്ട്

നൈവേദ്യം ഏതെങ്കിലും ക്രമരഹിതമായ മധുരപലഹാര ലിസ്റ്റല്ല. വെണ്ണ-മിശ്രി, കൈകൊണ്ട് കടഞ്ഞ വെളുത്ത വെണ്ണയും കല്ലുപ്പഞ്ചസാരയും, കൃഷ്ണൻ മോഷ്ടിച്ചതായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന ഭക്ഷണമാണ്. പഞ്ജിരി നെയ്യ്, പഞ്ചസാര, ഉണക്കപ്പഴങ്ങൾ എന്നിവയോടെ വറുത്ത മാവാണ്, കേടാകാതെ ഇരിക്കുന്നതിനാൽ ധാരാളമായി ഉണ്ടാക്കപ്പെടുന്നു. പേഡ ഖോയ കൊണ്ടുള്ള മധുരപലഹാരമാണ്. ചരണാമൃതം തുളസി, അല്പം ഇഞ്ചി, കുരുമുളക് എന്നിവയോടെയുള്ള പാലാണ്, ആദ്യം അർപ്പിച്ചശേഷം വീട്ടിലെ എല്ലാവരും പ്രസാദമായി സ്വീകരിക്കുന്നു.

പാൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾക്ക് നൽകുന്ന ഊന്നൽ ഗോകുല വർഷങ്ങളിലെ മുഴുവൻ ഇടയജീവിത സ്വത്വവും വഹിക്കുന്നു. അവൻ പശുക്കൾക്കും ഗോപികമാർക്കും ഇടയിലാണ് വളർന്നത്, വഴിപാടുകൾ അതു തന്നെ പറയുന്നു. വീഗൻ പകരക്കാർ ആചാരത്തിന് പ്രവർത്തിക്കും, അതുകൊണ്ട് ആർക്കും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ട തോന്നൽ ഉണ്ടാകേണ്ട ആവശ്യമില്ല, എങ്കിലും തളികയുടെ സ്വഭാവം മാറും.

ദഹി ഹാൻഡി, അടുത്ത ദിവസം

കുടം ഉടക്കൽ ജന്മാഷ്ടമി ദിവസത്തിലല്ല. അത് അടുത്ത ദിവസത്തിലാണ്, 2026 സെപ്റ്റംബർ 5, ശനിയാഴ്ച, അന്ന് മഹാരാഷ്ട്ര ഗോപാൽകാല ആചരിക്കുന്നു, ഗോവിന്ദ സംഘങ്ങൾ പുറത്തിറങ്ങുന്നു. ജനനത്തെയല്ല, ഗോകുല ബാല്യത്തിലെ വെണ്ണ മോഷണങ്ങളെയാണ് ഇത് ആഘോഷിക്കുന്നത്, അതുകൊണ്ടാണ് ഇത് അഷ്ടമിയിലല്ല, നവമിയിലാണ് വരുന്നത്.

ഇത് സുരക്ഷിതമായി ചെയ്യുന്നത് പ്രധാനമാണ്. തുടർച്ചയായ മരണങ്ങൾക്കും നട്ടെല്ല് പരിക്കുകൾക്കും ശേഷം കോടതികൾ പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് ഉയരപരിധിയും ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ പ്രായപരിധിയും ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഈ പരിധികൾ നിലനിൽക്കുന്നത് ആചാരം അതിന്റെ പരിധി കടന്നതുകൊണ്ടാണ്. അപകടം ആവർത്തിക്കാതെ അതിന്റെ ആത്മാവിനെ ബഹുമാനിക്കുക.

ചോദിക്കേണ്ട ചോദ്യം

തീയതി എളുപ്പമാണ്. സമയം അങ്ങനെയല്ല, ഈ ഉത്സവം നിർമ്മിതമായിരിക്കുന്നത് സമയത്തിലാണ്. നിങ്ങളുടെ നിശീഥ മറ്റൊരു നഗരത്തിലുള്ള നിങ്ങളുടെ കസിന്റെ നിശീഥ അല്ല, 2026ൽ തിഥി അർദ്ധരാത്രി കഴിഞ്ഞ് പതിന്നാല് മിനിറ്റ് കഴിഞ്ഞ് അവസാനിക്കുന്നു, ഇത് രാജ്യത്തിന്റെ പകുതിക്കുള്ള നിർദ്ദേശം മാറ്റുന്നു.

ഒരു സൗജന്യ കുണ്ഡലി സൃഷ്ടിച്ചശേഷം ആചാര്യയോട് ചോദിക്കൂ എന്നതിൽ യഥാർത്ഥ ചോദ്യം ചോദിക്കുക. എന്റെ നഗരത്തിൽ സെപ്റ്റംബർ 4ന് എന്റെ നിശീഥ ജാലകം എപ്പോഴാണ്. അഷ്ടമി അവസാനിക്കുന്നതിന് മുൻപ് അഭിഷേകം ചെയ്യണോ അതോ പ്രാദേശിക നിശീഥ തുറക്കുന്നതു വരെ കാത്തിരിക്കണോ. എന്റെ കുടുംബം വൈഷ്ണവമാണ്, എന്റെ പാരണ എപ്പോഴാണ്. രോഹിണി എന്റെ സ്വന്തം ചന്ദ്രനെ സ്പർശിക്കുന്നുണ്ടോ. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഭാഷയിൽ ചോദിക്കാം, ഇതിന് ചെലവൊന്നും വരില്ല, തീരുന്നതുവരെ തുടർചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാം. ഏത് തീയതിക്കും സ്ഥലത്തിനും തിഥി, നക്ഷത്രം, കരണം എന്നിവ അറിയാൻ, പഞ്ചാംഗം നിങ്ങൾക്ക് പച്ചയായ സംഖ്യകൾ നൽകും, ഉത്സവ കലണ്ടർ അടുത്തതായി എന്താണ് വരുന്നത് എന്ന് കാണിക്കും.

ഇതിനുശേഷം സെപ്റ്റംബർ 14ന് ഗണേശ ചതുർത്ഥി വരുന്നു, അതിനു തൊട്ടുമുൻപ് ഹരിതാളിക തീജ്. ഭാദ്രപദം തിരക്കുപിടിച്ച ഒരു മാസമാണ്.

അവലംബങ്ങൾ

• Bhagavata Purana, Book 10 (Dashama Skandha), chapters 3 and 4 - the fullest account of the midnight birth in Kamsa's prison, the auspicious hour, and Vasudeva's crossing of the Yamuna to Gokul.
• Vishnu Purana, Book 5, and the Harivamsha - the parallel early accounts of the birth and the Gokul childhood that the festival's rituals dramatise.
• Nirnaya Sindhu (Kamalakara Bhatta, 1612) and Dharmasindhu (Kashinatha Upadhyaya, 1790) - the dharmashastra digests that set out the Janmashtami nirnaya, the nishita-vyapini and suddha-Ashtami rules behind the Smarta and Vaishnava reckonings, and the Jayanti combination of Ashtami with Rohini.
• Brihat Parashara Hora Shastra - the classical basis for Rohini's placement in Vrishabha, the Moon's sign of exaltation, and for the tithi and nakshatra formulae the panchang computes.