താരാബലവും ചന്ദ്രബലവും: ഏതൊരു മുഹൂർത്തത്തിനും മുൻപുള്ള രണ്ട് വ്യക്തിഗത പരിശോധനകൾ
ഒരു പഞ്ചാംഗത്തിന് ഒരു തീയതി എല്ലാവർക്കും ശുഭകരമെന്ന് പറയാം, പക്ഷേ അത് നിങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകമായി തെറ്റാകാം. ഒരു പൊതു മുഹൂർത്തം സ്ഥിരതയാർന്നതായി കണക്കാക്കുന്നതിന് മുൻപ് ഒരു ജ്യോതിഷി നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജനന വിവരങ്ങൾക്കെതിരെ നടത്തുന്ന രണ്ട് പരിശോധനകളാണ് താരാബലവും ചന്ദ്രബലവും, രണ്ട് പേരും ഒരേ 'നല്ല തീയതികളുടെ' പട്ടികയിൽ നിന്ന് ഒരേ ദിവസം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ പാടില്ലാത്തതിന്റെ കാരണവും ഇതാണ്.
അവലോകനം ചെയ്തത് Vidhata Editorial Desk · പുതുക്കിയത്
ഈ ലേഖനത്തിൽ
- ഈ രണ്ട് പരിശോധനകളും പ്രക്രിയയിൽ എവിടെ വരുന്നു
- താരാബലം: ജനന നക്ഷത്രത്തിൽ നിന്ന് ദിവസത്തിന്റെ നക്ഷത്രത്തിലേക്ക് എണ്ണൽ
- ഒൻപത് താരകൾ, ഒരു മുഹൂർത്തം ഒഴിവാക്കുന്നത് ഏതൊക്കെ
- രണ്ടും മൂന്നും തവണ ചുറ്റുമ്പോൾ
- ചന്ദ്രബലം: നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ചന്ദ്രരാശിയിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രൻ എവിടെ ഇരിക്കുന്നു
- രണ്ടും ഒരുമിച്ച് പ്രയോഗിക്കൽ
- ഈ രണ്ട് പരിശോധനകളും നിങ്ങളോട് പറയാത്തത്
- രണ്ട് പേർ ഒരിക്കലും ഒരേ 'ശുഭ തീയതി' പട്ടിക ഉപയോഗിക്കരുതാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്
ഒരു കുടുംബം പഞ്ചാംഗം പരിശോധിച്ചതിനു ശേഷം ഒരു വിവാഹത്തീയതി ഉറപ്പിക്കുന്നു, അത് വൃത്തിയായി തിരികെ വരുന്നു: നല്ല തിഥി, ദിവസത്തിന് നല്ല പേരുള്ള നക്ഷത്രം, വലിയ ദോഷമൊന്നും അടയാളപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. പിന്നീട് വരന്റെ ജ്യോതിഷി ഈ അതേ തീയതി വരന്റെ സ്വന്തം ജനന ജാതകത്തിനെതിരെ പരിശോധിച്ച്, കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾ മാറ്റാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പഞ്ചാംഗത്തിൽ ഒന്നും തെറ്റുപറ്റിയിട്ടില്ല. ഇല്ലാതിരുന്നത്, ഒരു പഞ്ചാംഗം ദിവസത്തെ പൊതുവായി വിവരിക്കുന്നു എന്നതും ഒരു വിവാഹത്തീയതി ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ ജനന വിവരങ്ങൾക്ക് യോജിക്കണം, കലണ്ടറിന് പൊതുവേ അല്ല, എന്നതുമാണ്.
താരാബലവും ചന്ദ്രബലവും അടയ്ക്കാൻ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന വിടവാണ് ഇത്. രണ്ടും വ്യക്തിഗത അരിപ്പകളാണ്, ഇതിനകം പൊതു മുഹൂർത്ത പരിശോധന കടന്നുപോയ ഒരു തീയതിക്ക് മേൽ പ്രയോഗിക്കുന്ന, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജനന നക്ഷത്രത്തിനും രാശിക്കും എതിരെ നടത്തുന്ന പരിശോധനകൾ. ഒരു തീയതി എല്ലാ പൊതു അളവിലും മികച്ചതായിരിക്കാം, എന്നിട്ടും ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിക്ക് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ട ഒരു സ്ഥാനത്ത് വീഴാം, കുടുംബത്തിലെ ഒരു വാട്സ്ആപ്പ് ഗ്രൂപ്പിൽ പ്രചരിക്കുന്ന ഈ മാസത്തെ 'ശുഭ തീയതികളുടെ' ഒരു പട്ടികയ്ക്ക് വായിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും യഥാർത്ഥത്തിൽ സേവനം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തതിന്റെ കൃത്യമായ കാരണം ഇതാണ്.
ഈ രണ്ട് പരിശോധനകളും പ്രക്രിയയിൽ എവിടെ വരുന്നു
ഒരു മുഹൂർത്തം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു ജ്യോതിഷി എല്ലാ ഘടകങ്ങളും ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നില്ല. ക്രമം പ്രധാനമാണ്, അത് പൊതുവായതിൽ നിന്ന് വ്യക്തിഗതമായതിലേക്ക് പോകുന്നു.
ആദ്യ ഘട്ടം ദിവസത്തെ തന്നെ നോക്കുന്നു, ആരുടെയും ജനന ജാതകത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി: തിഥി, ദിവസത്തിന്റെ സ്വന്തം അധിപ നക്ഷത്രം, വാരം (ആഴ്ചദിവസം), ഭദ്രയോ രാഹുകാലമോ പോലുള്ള വ്യാപകമായി ഒഴിവാക്കപ്പെട്ട ഏതെങ്കിലും സംയോജനം നിർദ്ദിഷ്ട സമയത്തിന് കുറുകെ വീഴുന്നുണ്ടോ എന്നത്. ഈ ഘട്ടം ഒരു വിശാലമായ കലണ്ടറിനെ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്ന ചടങ്ങിന് പൊതുവേ ചെയ്യാവുന്ന ഒരു ചെറിയ പട്ടികയായി ചുരുക്കുന്നു.
ആ ചെറിയ പട്ടിക ഉള്ളപ്പോൾ മാത്രമേ രണ്ടാം ഘട്ടം ആരംഭിക്കൂ, ഇവിടെയാണ് താരാബലവും ചന്ദ്രബലവും വരുന്നത്. തിരഞ്ഞെടുത്ത ഓരോ തീയതിയും ചടങ്ങിന്റെ കേന്ദ്രമായ വ്യക്തിയുടെ ജനന നക്ഷത്രത്തിനും രാശിക്കും എതിരെ പരിശോധിക്കപ്പെടുന്നു. പൊതു പരിശോധന കടന്നുപോയ ഒരു തീയതി ഇവിടെ പരാജയപ്പെടാം, അങ്ങനെ സംഭവിച്ചാൽ, പഞ്ചാംഗം അനുസരിച്ച് അത് എത്ര നല്ലതായി തോന്നിയാലും പട്ടികയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാകുന്നു. ഈ രണ്ട്-ഘട്ട ഘടന, ആദ്യം പൊതുവായതും പിന്നീട് വ്യക്തിഗതവും, മുഹൂർത്ത പരിശീലനത്തിലെ സാധാരണ ക്രമമാണ്, ഒരു ജ്യോതിഷിക്ക് പഞ്ചാംഗം അംഗീകരിച്ച ഒരു തീയതി നോക്കിയിട്ടും ഇല്ലെന്ന് പറയാൻ കഴിയുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നതിനാൽ ഇത് ഓർത്തുവയ്ക്കേണ്ടതാണ്.
താരാബലം: ജനന നക്ഷത്രത്തിൽ നിന്ന് ദിവസത്തിന്റെ നക്ഷത്രത്തിലേക്ക് എണ്ണൽ
ജന്മതാര എന്നും ചിലപ്പോൾ വിളിക്കുന്ന താരാബലം, ചന്ദ്രന്റെ പാത വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഇരുപത്തിയേഴ് നക്ഷത്രങ്ങളിൽ നിന്നാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഒരു ജനന നക്ഷത്രമുണ്ട്, അവരുടെ ജനനസമയത്ത് ചന്ദ്രൻ സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്നത്, ഓരോ ദിവസത്തിനും അതിന്റെ സ്വന്തം നക്ഷത്രമുണ്ട്, ആ ദിവസം ചന്ദ്രൻ സഞ്ചരിക്കുന്നത്. താരാബലം ഇവ രണ്ടും താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.
നിയമം അറിഞ്ഞാൽ എണ്ണൽ ലളിതമാണ്: വ്യക്തിയുടെ ജനന നക്ഷത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒന്നാമതായി ആരംഭിച്ച്, ഇരു അറ്റങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തി, ദിവസത്തിന്റെ നക്ഷത്രത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ നക്ഷത്രം തോറും മുന്നോട്ട് എണ്ണുക. ആ കണക്ക് പിന്നീട് ഒൻപത് കൊണ്ട് ഹരിക്കുന്നു, ബാക്കി എത്രയോ അത് ദിവസം ഏത് ഒൻപത് താരയിലാണ് വീഴുന്നത് എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒന്ന് ബാക്കി വന്നാൽ ജനന നക്ഷത്രത്തിൽ തന്നെ തിരികെ വീഴുന്നു; പൂജ്യം ബാക്കി വന്നാൽ പരമ്പരാഗതമായി പൂജ്യം സ്ഥാനത്തിന് പകരം ഒൻപതാം താരയിൽ വീണതായി വായിക്കപ്പെടുന്നു, എങ്കിലും ചില പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഈ പ്രത്യേക അതിർത്തി കേസ് അല്പം വ്യത്യസ്തമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ രണ്ട് സ്രോതസ്സുകൾക്കിടയിൽ ഒരു സ്ഥാനത്തിന്റെ വ്യത്യാസം കണ്ടാൽ, ഇതാണ് സാധാരണയായി കാരണം.
ഇത് കടന്നുപോയ ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണമല്ല, സ്ഥാനത്തിന്റെ എണ്ണമാണ്, പുതിയ ലക്ഷ്യ നക്ഷത്രത്തിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോഴെല്ലാം അത് പുനഃരാരംഭിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് സഞ്ചരിക്കുന്ന ചന്ദ്രന്റെ നക്ഷത്രം ഏകദേശക്കണക്കിന് പകരം കൃത്യമായി അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടത്. നക്ഷത്ര അതിർത്തികൾ ദിവസത്തിലുടനീളം മാറുകയും കണക്ക് നടത്തുന്ന സ്ഥലത്തെ ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ പ്രാബല്യത്തിലുള്ള കൃത്യമായ നക്ഷത്രം ഒരു ഏകദേശ തീയതിയിൽ നിന്ന് അനുമാനിക്കാവുന്ന ഒന്നല്ല. മറ്റെവിടെയോ ഉള്ള ഒരു സ്ഥലത്തിന് പറഞ്ഞ ഒരു സംഖ്യയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുമെന്ന് കരുതുന്നതിനു പകരം /panchang ൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം നഗരത്തിനും തീയതിക്കുമെതിരെ അത് പരിശോധിക്കുക.
ഒൻപത് താരകൾ, ഒരു മുഹൂർത്തം ഒഴിവാക്കുന്നത് ഏതൊക്കെ
കണക്ക് ഒൻപത് കൊണ്ട് ഹരിച്ചാൽ ഒൻപത് പേരുള്ള സ്ഥാനങ്ങളിലൊന്ന് ലഭിക്കുന്നു, ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ വായനയുണ്ട്. ജനന നക്ഷത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള എണ്ണൽ ക്രമത്തിൽ:
- ജന്മ താര: ജനന നക്ഷത്ര സ്ഥാനം തന്നെ. പുതിയ കാര്യങ്ങൾ ആരംഭിക്കാൻ ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു.
- സമ്പത് താര: നേട്ടത്തിനും അഭിവൃദ്ധിക്കും ബന്ധപ്പെട്ടത്. അനുകൂലം.
- വിപത് താര: തടസ്സങ്ങൾക്കും തിരിച്ചടികൾക്കും ബന്ധപ്പെട്ടത്. ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു.
- ക്ഷേമ താര: ക്ഷേമത്തിനും സുരക്ഷിതത്വത്തിനും ബന്ധപ്പെട്ടത്. അനുകൂലം.
- പ്രത്യക് താര (പ്രത്യരി എന്നും വിളിക്കുന്നു): എതിർപ്പിനും ബുദ്ധിമുട്ടിനും ബന്ധപ്പെട്ടത്. ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു.
- സാധന താര: ഉദ്ദേശിച്ചത് നേടിയെടുക്കുന്നതിന് ബന്ധപ്പെട്ടത്. അനുകൂലം.
- വധ താര (നൈധന എന്നും വിളിക്കുന്നു): ഒൻപതിൽ ഏറ്റവും ശക്തമായി ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നത്, ദോഷത്തിനോ നഷ്ടത്തിനോ ബന്ധപ്പെട്ടത്.
- മിത്ര താര: സൗഹൃദപരവും പിന്തുണ നൽകുന്നതുമായ സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് ബന്ധപ്പെട്ടത്. അനുകൂലം.
- പരമ മിത്ര താര (അതി മിത്ര എന്നും വിളിക്കുന്നു): ഒൻപതിൽ ഏറ്റവും അനുകൂലമായത്, ശക്തമായ പിന്തുണയ്ക്ക് ബന്ധപ്പെട്ടത്.
അതിനാൽ ഈ ക്രമം ഒൻപതിലുടനീളം ഏകദേശം അനുകൂലം, ഒഴിവാക്കൽ, അനുകൂലം, ഒഴിവാക്കൽ എന്നിങ്ങനെ മാറിമാറി വരുന്നു, മൂന്നാമത്തെയും ഏഴാമത്തെയും സ്ഥാനങ്ങൾ, വിപതും വധയും, ഏറ്റവും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട രണ്ടെണ്ണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, വധയാണ് പ്രത്യേകമായി ജ്യോതിഷികൾ ചുറ്റിക്കടക്കാൻ ഏറ്റവും വിമുഖത കാണിക്കുന്നത്. സമ്പത്, ക്ഷേമ, സാധന, മിത്ര, അല്ലെങ്കിൽ പരമ മിത്ര എന്നിവയിൽ എണ്ണം വീഴുന്ന ഒരു തീയതി താരാബലത്തിന്റെ വശം മാത്രം നോക്കിയാൽ പൊതുവേ പ്രവർത്തനക്ഷമമാണ്. ജന്മ, വിപത്, പ്രത്യക്, അല്ലെങ്കിൽ വധ എന്നിവയിൽ വീഴുന്നത് ഒരു ജ്യോതിഷിയെ വീണ്ടും മറ്റൊരു ദിവസത്തിനായി ചെറിയ പട്ടികയിലേക്ക് തിരികെ അയക്കുന്ന തരം ഫലമാണ്.
രണ്ടും മൂന്നും തവണ ചുറ്റുമ്പോൾ
ഇരുപത്തിയേഴ് നക്ഷത്രങ്ങളെ ഒൻപതിന്റെ ഒരു ചക്രം കൊണ്ട് ഹരിച്ചാൽ, ആരംഭിച്ചിടത്ത് തിരികെയെത്തുന്നതിന് മുൻപ് ഈ കണക്ക് ഒരേ ഒൻപത് പേരുകളിലൂടെ മൂന്ന് തവണ കടന്നുപോകുന്നു. ഇത് ഒരു സ്വാഭാവിക ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു: ആ ചക്രത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ സമ്പത് താര ആദ്യത്തേതു പോലെ പ്രവർത്തിക്കുമോ, അതോ ആവർത്തനം എന്തെങ്കിലും മാറ്റുന്നുവോ?
അടിസ്ഥാന ക്രമത്തെക്കാൾ ഇവിടെ കീഴ്വഴക്കം കൂടുതൽ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു, മുഹൂർത്ത പരിശീലനത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത പ്രാദേശിക സമ്പ്രദായങ്ങൾ പിന്നീടുള്ള ചക്രങ്ങൾക്ക് അല്പം വ്യത്യസ്തമായ ഭാരം നൽകുന്നു. സാധാരണയായി പിന്തുടരുന്ന ഒരു സമീപനം, ഒൻപതിലൂടെയുള്ള ആദ്യ കടന്നുപോക്കിൽ പ്രഭാവം ഏറ്റവും ശക്തമായും കണക്ക് അതിന്റെ രണ്ടാമത്തെയോ മൂന്നാമത്തെയോ ആവർത്തനത്തിലെത്തുമ്പോൾ അല്പം ലഘൂകരിക്കപ്പെട്ടതായും കണക്കാക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങൾക്ക്, ഒരു വിപത് അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യക് ഇരുപത്തിയേഴ് നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ദൂരത്തിൽ വളരെ അകലെ വീണാൽ ജനന നക്ഷത്രത്തോട് അടുത്ത് വീഴുന്ന അതേ പേരിനെക്കാൾ കുറഞ്ഞ ഭാരം വഹിക്കും എന്ന ന്യായത്തിൽ. മറ്റ് ചില പരിശീലകർ ഏത് കടന്നുപോക്കിലാണ് വീഴുന്നത് എന്ന് നോക്കാതെ ഒൻപത് പേരുകളും ഒരേപോലെ പ്രയോഗിക്കുന്നു, ചക്രത്തിൽ എവിടെ വീണാലും ഒരു വധ താരയെ ഒരു വധ താരയായി തന്നെ കണക്കാക്കുന്നു. ഇത് എല്ലായിടത്തും ബാധകമായ ഒരു സ്ഥിരതയാർന്ന സ്രോതസ്സ് രണ്ട് നിലപാടിനും ഇല്ല, അതിനാൽ ഇത് പ്രധാനമാകുന്ന ഇടത്ത്, ഉദാഹരണത്തിന് ലഘൂകരിച്ച വായന ഉപയോഗിച്ചാൽ മാത്രം കടന്നുപോകുന്ന ഒരു തീയതി, ഒരു നിലപാട് അനുമാനിക്കുന്നതിനു പകരം ഏത് കീഴ്വഴക്കമാണ് പിന്തുടരുന്നതെന്ന് പ്രത്യേക ജ്യോതിഷിയോടോ കുടുംബ പാരമ്പര്യത്തോടോ ചോദിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.
ചന്ദ്രബലം: നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ചന്ദ്രരാശിയിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രൻ എവിടെ ഇരിക്കുന്നു
ചന്ദ്രബലം താരാബലത്തിന്റെ അതേ അടിസ്ഥാന ആശയത്തിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, ജനന സ്ഥാനത്തിനെതിരെയുള്ള ഒരു വ്യക്തിഗത കണക്കെടുപ്പ്, പക്ഷേ ഇത് നക്ഷത്രങ്ങളിലല്ല രാശികളിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, ജനന നക്ഷത്രത്തിൽ നിന്നല്ല ചന്ദ്രരാശിയിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്.
ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഒരു ജന്മ ചന്ദ്രരാശിയുണ്ട്, അവരുടെ ജനനസമയത്ത് ചന്ദ്രൻ സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന രാശി. ഏതൊരു ദിവസത്തിലും, സഞ്ചരിക്കുന്ന ചന്ദ്രൻ ഏതെങ്കിലും രാശിയിലാണ് ഇരിക്കുന്നത്, ചന്ദ്രബലം ആ സഞ്ചരിക്കുന്ന സ്ഥാനം ജന്മ ചന്ദ്രരാശിയിൽ നിന്ന് എത്ര രാശികൾ അകലെ ഇരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ കണക്കാണ്, ഒരു ജാതകത്തിലെ ഭാവ കണക്കെടുപ്പിന്റെ അതേ ഉൾപ്പെടുത്തൽ രീതിയിൽ എണ്ണിയത്. ആ കണക്കിലെ ചില സ്ഥാനങ്ങൾ പിന്തുണ നൽകുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; മറ്റുള്ളവ അല്ല.
സഞ്ചരിക്കുന്ന ചന്ദ്രൻ ജന്മ ചന്ദ്രരാശിയിൽ നിന്ന് എണ്ണിയ 1, 3, 6, 7, 10, 11 ഭാവങ്ങളിൽ ഇരിക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും സ്ഥിരതയോടെ പിന്തുണയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥാനങ്ങൾ. അനുകൂലമല്ലാത്തതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥാനങ്ങളിൽ, ക്ലാസിക്കൽ മുഹൂർത്ത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഏറ്റവും ഉറച്ചു നിൽക്കുന്നത് എട്ടാം ഭാവത്തിലാണ്, സാധാരണയായി ചന്ദ്രാഷ്ടമം എന്ന് പേരിട്ട്, ഇതാണ് മിക്ക ജ്യോതിഷികളും ഒരു തീയതിയെ സജീവമായി ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ചന്ദ്രബല സ്ഥാനം. നാലാമത്തെയും പന്ത്രണ്ടാമത്തെയും ഭാവങ്ങളും പൊതുവേ പിന്തുണയില്ലാത്തതായി വായിക്കപ്പെടുന്നു. രണ്ടാമത്തെയും അഞ്ചാമത്തെയും ഒൻപതാമത്തെയും ഭാവങ്ങൾ ഒരു മധ്യ മേഖലയിലാണ്, വ്യത്യസ്ത ഗ്രന്ഥങ്ങളും വ്യത്യസ്ത പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങളും പൂർണ്ണമായി യോജിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ ഈ മൂന്നിലൊന്നിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു തീയതി ജ്യോതിഷികൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെടുന്ന തരം കേസാണ്, നിങ്ങളുടേത് ഏത് വായനയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിക്കുന്നത് ന്യായമാണ്.
സഞ്ചരിക്കുന്ന ചന്ദ്രൻ ഏകദേശം രണ്ടേകാൽ ദിവസത്തിൽ രാശി മാറുന്നതിനാൽ, ചന്ദ്രബലം താരാബലത്തെക്കാൾ ഒരു നക്ഷത്രത്തിലുടനീളം വേഗത്തിൽ മാറുന്നു, ഇതിനർത്ഥം ഒരു തിഥി ചെയ്യുന്നതു പോലെ വിശാലമായ ഒരു ജാലകത്തിലുടനീളം സ്ഥിരതയുള്ളതായി അനുമാനിക്കുന്നതിന് പകരം യഥാർത്ഥ തീയതിയോട് കൂടുതൽ അടുത്ത് പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട് എന്നാണ്.
രണ്ടും ഒരുമിച്ച് പ്രയോഗിക്കൽ
പ്രായോഗികമായി, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട തീയതിക്ക് ഈ പരിശോധനകൾ നടത്തുന്ന ഒരു ജ്യോതിഷി ഒരു നിശ്ചിത ക്രമത്തിലാണ് അത് ചെയ്യുന്നത്. ആദ്യം, താരാബല വായന ലഭിക്കാൻ ജനന നക്ഷത്രം ദിവസത്തിന്റെ നക്ഷത്രത്തിലേക്ക് മുന്നോട്ട് എണ്ണുന്നു. പ്രത്യേകമായി, ചന്ദ്രബല വായന ലഭിക്കാൻ ജന്മ ചന്ദ്രരാശി ദിവസത്തിന്റെ സഞ്ചരിക്കുന്ന രാശിയിലേക്ക് മുന്നോട്ട് എണ്ണുന്നു. രണ്ടും ഒരേ ചെറിയ പട്ടികയിലെ തീയതിക്കെതിരെ പരിശോധിക്കപ്പെടുന്നു, പൊതുവേ ശുഭകരം എന്നതിന് പുറമെ വ്യക്തിഗതമായി ശരിയായതെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുൻപ് രണ്ടും കടന്നുപോകേണ്ടതുണ്ട്.
രണ്ട് പേരും പഞ്ചാംഗം അംഗീകരിച്ച ഒരേ തീയതി രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ചടങ്ങുകൾക്കായി നോക്കുന്നു എന്ന് കരുതുക. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജനന നക്ഷത്രം ദിവസത്തിന്റെ നക്ഷത്രത്തെ ഒരു സമ്പത് താര കണക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, അവരുടെ ചന്ദ്രരാശി സഞ്ചരിക്കുന്ന ചന്ദ്രനെ ഏഴാം ഭാവ ചന്ദ്രബല സ്ഥാനത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, രണ്ടും അനുകൂലം. അവർക്ക്, ആ തീയതി നിലനിൽക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ വ്യക്തിക്ക് പൂർണ്ണമായും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ജനന നക്ഷത്രവും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ചന്ദ്രരാശിയുമുണ്ട്, അവരുടെ സ്വന്തം ജനന വിവരങ്ങൾക്കെതിരെ, ഇതേ കലണ്ടർ തീയതി ഒരു വധ താര കണക്കും ഒരു എട്ടാം ഭാവ ചന്ദ്രാഷ്ടമ വായനയും ഉണ്ടാക്കുന്നു. അവർക്ക്, ഇതേ തീയതി ഒഴിവാക്കേണ്ട ഒന്നാണ്. ഈ രണ്ട് വായനകൾക്കിടയിലും ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നും മാറിയിട്ടില്ല. മാറിയത്, ഏതൊരു ജനന വിവരങ്ങൾക്കെതിരെയാണ് ദിവസം അളന്നത് എന്നതാണ്, ഒരൊറ്റ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 'നല്ല തീയതികളുടെ' പട്ടിക ഒരു വായനക്കാരന് ശരിയായതും അടുത്ത ആൾക്ക് തെറ്റായതും ആകുന്നതിന്റെ മുഴുവൻ കാരണവും അതാണ്.
ഈ രണ്ട് പരിശോധനകളും നിങ്ങളോട് പറയാത്തത്
താരാബലവും ചന്ദ്രബലവും രണ്ടും മുഹൂർത്ത ഉപകരണങ്ങളാണ്. ഒരു നിശ്ചിത കലണ്ടർ ദിവസം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജനന വിവരങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ആരംഭിക്കാൻ, ഒരു വിവാഹം, ഒരു ഗൃഹപ്രവേശം, ഒരു പുതിയ സംരംഭത്തിന്റെ ആരംഭം, യോജിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് വിലയിരുത്താൻ അവ നിലനിൽക്കുന്നു. അവ ജന്മ ഉപകരണങ്ങളല്ല, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജാതകത്തിന്റെയോ ജീവിതത്തിന്റെയോ വിശാലമായ രൂപം വിവരിക്കാൻ ഒരിക്കലും നിർമ്മിച്ചതല്ല.
തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു തീയതിയിലെ അനുകൂലമായ താരാബലവും ചന്ദ്രബലവും ജീവിതത്തിന്റെ ആ മേഖല ഒരാളുടെ ജാതകത്തിൽ പൊതുവേ എങ്ങനെ സ്ഥാനം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല, അവരുടെ നടക്കുന്ന ദശ കാലം എന്താണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് എന്നതിനെയും അത് സ്പർശിക്കുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തി കടന്നുപോകുന്ന വർഷങ്ങളുടെ വിശാലമായ ദൈർഘ്യത്തെ ദശ നിയന്ത്രിക്കുന്നു; ആ ദൈർഘ്യത്തിനുള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഏറ്റവും നല്ല ദിവസം ഏതെന്ന് താരാബലവും ചന്ദ്രബലവും നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക മേഖലയ്ക്ക് അടിസ്ഥാന ദശ കാലം യഥാർത്ഥത്തിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതാണെങ്കിൽ, രണ്ട് വ്യക്തിഗത മുഹൂർത്ത പരിശോധനകളും കടക്കുന്നത് അത് മാറ്റുന്നില്ല. അത് ചെയ്യുന്നത്, ഇതിനകം ചലനത്തിലുള്ള കാലയളവിനുള്ളിൽ, തിരഞ്ഞെടുത്ത നിർദ്ദിഷ്ട ദിവസം ഒഴിവാക്കാവുന്ന ഒരു വ്യക്തിഗത തടസ്സം കൂടെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു എന്നത് മാത്രമാണ്. ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ദശയെ മറികടക്കാൻ കൃത്യമായി സമയമിട്ട ഒരു മുഹൂർത്തത്തിന് കഴിയുമെന്ന് കരുതുന്നത് ഇത് അമിതമായി പറയപ്പെടുന്ന ഒരു സാധാരണ വഴിയാണ്, ഒരു ഉപകരണവും അങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചതല്ല.
രണ്ട് പേർ ഒരിക്കലും ഒരേ 'ശുഭ തീയതി' പട്ടിക ഉപയോഗിക്കരുതാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്
ഇതെല്ലാം കൊണ്ട് കൊണ്ടുപോകേണ്ട ചട്ടക്കൂട് ലളിതമാണ്: ഒരു പൊതു പഞ്ചാംഗ തീയതി ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ പര്യാപ്തമല്ല. ദിവസം തത്വത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന് അത് പറയുന്നു. താരാബലവും ചന്ദ്രബലവും ദിവസം നിങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചോദിക്കുന്ന ഘട്ടമാണ്, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജനന നക്ഷത്രത്തിൽ നിന്നും നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ചന്ദ്രരാശിയിൽ നിന്നും എണ്ണിയത്, കലണ്ടറിലെ ഒരേ ചതുരം നോക്കുന്നു എന്നത് കൊണ്ടു മാത്രം അവ രണ്ട് പേർക്കും ഒരേ ഉത്തരം നൽകില്ല.
ഓൺലൈനിൽ പ്രചരിക്കുന്ന 'ഈ സീസണിലെ മികച്ച വിവാഹ തീയതികളുടെ' ഒരു സ്ക്രീൻഷോട്ടിന് ശരിയായ പരിശോധനയ്ക്ക് പകരമാകാൻ കഴിയാത്തതും ഇതു തന്നെയാണ്. അത് ആർക്കും വേണ്ടിയല്ല കണക്കാക്കിയത്, ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ഇതിനർത്ഥം അത് ആർക്കും വേണ്ടിയും യഥാർത്ഥത്തിൽ കണക്കാക്കിയിട്ടില്ല എന്നാണ്. പ്രധാനപ്പെട്ട എന്തിനെങ്കിലും ഒരു തീയതി തൂക്കിനോക്കുകയാണെങ്കിൽ, /panchang ലെ പൊതു വായന ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിക്കുക, ഒരു ശരിയായ /muhurat കൺസൾട്ടേഷനെതിരെ ചെറിയ പട്ടിക പരിശോധിക്കുക, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജനന നക്ഷത്രവും ചന്ദ്രരാശിയും ഇതുവരെ അറിയില്ലെങ്കിൽ, ഏതെങ്കിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തീയതി നിങ്ങൾക്ക് ബാധകമാണെന്ന് കരുതുന്നതിന് മുൻപ് /free-kundali ൽ നിന്ന് അവ എടുക്കുക. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജാതകത്തിനെതിരെ ഒരു നിശ്ചിത തീയതി എങ്ങനെ ഇരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ നടക്കുന്ന ദശ സമയനിർണ്ണയത്തെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിഗത വായനയ്ക്ക്, /app/ask ൽ ആചാര്യയോട് ചോദിക്കൂ.
Frequently asked
Common questions
The panchang says today is auspicious, why does my astrologer disagree?+
Because a panchang date is a general reading, worked out from the tithi, the day's nakshatra, and a handful of other factors that hold for anyone looking at the calendar that day. It does not know your birth nakshatra or your Moon sign, so it cannot run Tara Bala or Chandra Bala for you. An astrologer working with your actual chart applies both of these personal filters on top of the general date, and if either one lands on an avoided position for you specifically, that is enough reason to hold off even though the panchang itself is fine. The date isn't wrong. It just was never calculated for you in the first place.
Where do I find my birth nakshatra and Moon sign to use these checks myself?+
Both come from your birth chart, specifically from where the Moon was placed at your time and place of birth, since Vedic astrology uses the Moon's nakshatra and rashi as the personal reference point for this kind of calculation, not the Sun. If you don't already know these, generate your chart at /free-kundali, which will show your birth nakshatra and Moon sign directly. Guessing from a Sun-sign birthday chart will give you the wrong answer for both Tara Bala and Chandra Bala.
What if my Tara Bala is favourable but my Chandra Bala is not, or the other way around?+
This happens often, since the two are counted from different reference points and move on different cycles, so there's no reason to expect them to agree. Most practitioners want to see both checks clear before treating a date as settled for something significant, and if only one is favourable, the usual approach is to look for a nearby date where both align, rather than to average the two or pick whichever one is more convenient. For lower-stakes activities, some practitioners will proceed on one clear check plus a favourable general panchang, but that's a judgment call your astrologer should make explicitly, not one to assume.
Can my whole family use one person's Tara Bala and Chandra Bala for a shared event?+
Not directly. Both checks are counted from one specific person's birth nakshatra and Moon sign, so they only describe how that day sits for that one person. For an event like a wedding that concerns two people, or a housewarming that concerns a whole household, practitioners typically run the checks for whichever person the event is primarily built around, most often the person whose life event it is, and then check that the date isn't badly placed for close family members who carry ritual responsibility that day. There isn't one universal answer here, and different family traditions handle it differently, so ask the priest or astrologer conducting the ceremony how they weigh it.
Is Chandrashtama the same thing as a weak Chandra Bala?+
Chandrashtama refers specifically to the transiting Moon sitting in the 8th house counted from a person's natal Moon sign, which is the single position classical muhurta texts treat as the most consistently unfavourable within the Chandra Bala count. So it's a specific case inside the larger check, not a separate concept. A day can have weak Chandra Bala without being Chandrashtama, if the Moon is transiting one of the other non-supportive houses, and Chandrashtama itself is the version practitioners are most careful about avoiding for anything significant.
Do Tara Bala and Chandra Bala apply the same way to every kind of event?+
No, and this is one of the more common misunderstandings. Both checks were developed within the muhurta tradition specifically for planned, voluntary undertakings, things like a wedding date, a griha pravesh, or the start of a new venture, where you have the freedom to choose a day. They were never meant to be applied to routine daily activity, and stretching them to cover every errand or every meeting turns a specific planning tool into a source of everyday anxiety it was never built to carry.
If both checks come back favourable, does that guarantee the event goes well?+
No, and any practitioner worth consulting will tell you this directly. Tara Bala and Chandra Bala are muhurta tools, meaning they judge whether a specific day sits well against your birth details for starting something. They say nothing about your natal chart's broader promise for that area of life, and they do not override what your current dasha period is indicating. A favourable Tara Bala and Chandra Bala on a date during a genuinely difficult dasha is still a date during a difficult dasha. The two checks narrow down a good day within the period you're already in. They don't change the period.