അർജ്ജുനനെ സമനിലയിലാക്കിയ വേട്ടക്കാരൻ, അയാളെ ഒറ്റുകൊടുത്ത പൂമാല
ഹിമാലയത്തിലെ ഒരു കൊടുമുടിയിൽ ഒറ്റയ്ക്ക്, ഒരു യുദ്ധം ജയിക്കാൻ വേണ്ട ഒരു ആയുധത്തിനായി തപസ്സ് ചെയ്യുന്ന അർജ്ജുനൻ, ഒരു മലയോര വേട്ടക്കാരൻ അതേ നിമിഷത്തിൽ തന്നെ, പാഞ്ഞടുക്കുന്ന ഒരു പന്നിക്കുനേരെ ഒരു അമ്പ് എയ്തു. ഇരുവരും കൊല അവകാശപ്പെട്ടു, തുടർന്നുള്ള യുദ്ധം അർജ്ജുനന്റെ കൈവശമുള്ള ഓരോ ആയുധവും, തന്റെ ഒഴിഞ്ഞ കൈകൾ വരെയും, നഷ്ടപ്പെടുത്തി, ഒരു പൂമാല താൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരോടാണ് പോരാടിയതെന്ന് അവനോട് പറയുന്നതുവരെ.
അവലോകനം ചെയ്തത് Vidhata Editorial Desk · പുതുക്കിയത്
In this story
ഇന്ദ്രകീലം
തങ്ങളുടെ രാജ്യം തിരികെ ചോദിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് പാണ്ഡവർക്ക് പതിമൂന്ന് വർഷം ചെലവഴിക്കാനുണ്ടായിരുന്നു, യുധിഷ്ഠിരൻ അത് നന്നായി ചെലവഴിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു. ഒരു യുദ്ധം വരികയായിരുന്നു, അതിന്റെ മറുവശത്ത് കാത്തിരിക്കുന്ന സൈന്യത്തിൽ ഭീഷ്മരും ദ്രോണരും കർണ്ണനും ഉണ്ടായിരുന്നു, സാധാരണ ഒരു ആയുധത്തിനും തളർത്താൻ കഴിയാത്ത പുരുഷന്മാർ. സാധാരണത്തിനെക്കാൾ മെച്ചമായ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്താൻ യുധിഷ്ഠിരൻ അർജ്ജുനനെ കുടുംബത്തിന്റെ ബാക്കിയിൽനിന്ന് അയച്ചു. ഇന്ദ്രൻ തന്റെ പുത്രന് ഒരിക്കൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട്, ഈ തവണ അമ്പുകളും വൈദഗ്ധ്യവും മതിയാകില്ലെന്ന് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിരുന്നു. അർജ്ജുനന് ആവശ്യമുള്ളത് ശിവന്റെ കൈകളിലായിരുന്നു, മര്യാദയോടെ ചോദിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർക്ക് ശിവൻ അത് കൊടുത്തിരുന്നില്ല. ചോദിക്കാൻ അർഹത നേടിയവർക്കാണ് അദ്ദേഹം അത് കൊടുത്തിരുന്നത്.
അർജ്ജുനൻ ഒറ്റയ്ക്ക് ഹിമാലയത്തിലേക്ക് കയറി, ഇന്ദ്രകീലം എന്ന് പേരുള്ള ഒരു മലയോര ഭാഗം തിരഞ്ഞെടുത്തു, തരിശായ പാറയും പൈൻ മരങ്ങളും, ഉച്ചസമയത്തുപോലും കുറയാത്ത തണുപ്പും, അവിടെ അയാൾ ശിവന്റെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് യോഗ്യനായ ഒരാളായി സ്വയം മാറ്റാൻ തുടങ്ങി. ഓരോ ആഴ്ചയും അയാൾ കുറച്ചുകൂടി കഴിച്ചു, ഏതാണ്ട് ഒന്നും കഴിക്കാതെയായി. തലയ്ക്കുമുകളിൽ കൈകൾ ഉയർത്തി ഒരു കാലിൽ ദിവസങ്ങളോളം അയാൾ നിന്നു, മഴയോ തെളിഞ്ഞ ആകാശമോ അയാൾക്ക് വ്യത്യാസമില്ലാതെ. അയാൾ സംസാരിക്കുന്നത് നിർത്തി, പിന്നെ ശ്വസിക്കാൻ മാത്രമല്ലാതെ ചലിക്കുന്നത് നിർത്തി, മല ജാഗ്രത കൊണ്ട് ഒഴിവാക്കിയിരുന്ന മൃഗങ്ങൾ അതിനെ ഭയത്തോട് അടുത്ത എന്തിനോ വേണ്ടി ഒഴിവാക്കാൻ തുടങ്ങി. മാസങ്ങൾ അങ്ങനെ കടന്നുപോയി, മല അതിന്റെ ചരിവിലെ ഒരു സ്ഥിരമായ സവിശേഷതയായി അയാളെ അംഗീകരിച്ചതുപോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഒരു അച്ചടക്കത്തിന്റെ അളവിൽ.
പന്നി ചരിവിറങ്ങി വരുന്നു
വാസ്തവത്തിൽ, കാണപ്പെട്ടതുപോലെ അയാൾ അവിടെ ഒറ്റയ്ക്കായിരുന്നില്ല. മുകൻ എന്ന ഒരു അസുരൻ, ആദ്യം ദ്വേഷ്യത്തെക്കാൾ അവസരം കൊണ്ട്, കുന്നിൻ മുകളിലെ തപസ്വിയിൽ താൽപ്പര്യം കാണിച്ചിരുന്നു, സഹായമില്ലാതെ ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു അസുരൻ ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന തരത്തിലുള്ള ഇരയാണ്. ഒരു വലിയ കാട്ടുപന്നിയുടെ രൂപം മുകൻ എടുത്തു, തോളുകൾ കട്ടിയുള്ളത്, കൊമ്പുകൾ മഞ്ഞളിച്ച് നീണ്ടത്, അർജ്ജുനൻ നിന്നിടത്തേക്ക് നേരെ ലക്ഷ്യമാക്കി മുഴുവേഗത്തിൽ ചരിവിറങ്ങി വന്നു.
കാണുന്നതിനുമുമ്പ് അർജ്ജുനൻ അത് കേട്ടു, ഭാരമുള്ളതും വേഗതയുള്ളതുമായ എന്തോ ഒന്നിന്റെ ഭാരം നിലം വഹിച്ചു, വർഷങ്ങളുടെ അച്ചടക്കം ബാല്യം മുതൽ പരിശീലിപ്പിക്കപ്പെട്ട പ്രതികരണത്തെ മന്ദഗതിയിലാക്കിയില്ല. പന്നി പകുതി ദൂരം അടയ്ക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അയാളുടെ വില്ല് കെട്ടിയിരുന്നു, ഒരു അമ്പ് തൊടുത്തിരുന്നു, ഒരു ചലനവും പാഴാക്കാതെ അയാൾ അത് വിട്ടു.
അമ്പ് വിട്ട ഒരേയൊരാൾ അയാളായിരുന്നില്ല. അതേ ചരിവിന്റെ മറുവശത്തുള്ള മരങ്ങൾക്കിടയിൽനിന്ന്, തന്റേതായ കാരണങ്ങളാൽ അതേ പന്നിയെ പിന്തുടർന്നിരുന്ന പരുക്കൻ മലയോര വേഷം ധരിച്ച ഒരു വേട്ടക്കാരൻ, ഇരുവരും നിന്നിടത്തുനിന്നും കണ്ട അതേ ഹൃദയമിടിപ്പിൽ തന്റെ അമ്പ് വില്ലിൽനിന്ന് വിട്ടു. പന്നി കഠിനമായി വീണു, ഒരു തവണ ഉരുണ്ട്, ശരീരത്തിൽനിന്ന് നിവർന്നുനിൽക്കുന്ന ഒരു അമ്പുമായി ചലനമില്ലാതെ കിടന്നു. അത് ഒരു അമ്പോ രണ്ടോ വഹിച്ചിരുന്നോ, ആരുടെ കൈയാണ് അത് അവിടെ വച്ചതെന്നോ, നോക്കി ഒരാൾക്കും തീരുമാനിക്കാൻ കഴിയുന്ന കാര്യമായിരുന്നില്ല.
ആരുടെ ഇര
വേട്ടക്കാരൻ ആദ്യം മരങ്ങളിൽനിന്ന് പുറത്തുവന്നു, കയറ്റത്തെക്കുറിച്ച് ബേജാറില്ലാതെ, ഈ പോലുള്ള നിലത്തിനുമേൽ ജീവിതം മുഴുവൻ ചെലവഴിച്ച ഒരാളുടെ എളുപ്പമുള്ള സന്തുലനത്തോടെ പൊട്ടിയ പാറകൾക്കുമേൽ നീങ്ങി. നെഞ്ചിൽ വീതിയുള്ളവൻ, തോലുകൾ ധരിച്ചവൻ, വില്ല് പുറകിൽ, തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് തർക്കം തീരുമാനിച്ചുകഴിഞ്ഞ ഒരു ഭാവം മുഖത്ത്. അയാൾ പന്നിയുടെ അടുത്തേക്ക് നടന്ന്, കാൽ അതിനടുത്ത് വച്ച്, ഏറെ ചടങ്ങൊന്നും കൂടാതെ അർജ്ജുനനോട് ആ ഇര തന്റേതാണെന്ന് പറഞ്ഞു.
അല്ലെന്ന് അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു. മിക്ക പുരുഷന്മാർക്കും പിന്തുടരാൻ കഴിയുന്നതിനെക്കാൾ വേഗത്തിൽ താൻ വലിച്ച് വിട്ടിരുന്നു, വേട്ടക്കാരനോട് അയാൾ പറഞ്ഞു, പന്നിയുടെ പാർശ്വത്തിൽ നിവർന്നുനിൽക്കുന്ന അമ്പ് തന്റെ സ്വന്തം ജോലിയായിരുന്നു, മറവിൽനിന്ന് എയ്ത ഏതെങ്കിലും മലയോര ഗോത്രവാസിയുടെ ഭാഗ്യക്കണക്കല്ല.
വേട്ടക്കാരൻ അതിന് ചിരിച്ചു, ഒരു തുറന്ന, ധൃതികൂടാത്ത ചിരി, ഒരു ആശങ്കയും ഇല്ലാതെ, ഈ മൃദുകൈകളുള്ള തപസ്വി ആരാണെന്ന് കരുതി, ഒരു കുന്നിൻമുകളിൽ പട്ടിണികിടന്ന്, രാവിലെ മുതൽ ആ മൃഗത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ വേട്ടയാടിക്കൊണ്ടിരുന്ന ആൾക്ക് അവകാശപ്പെട്ട ഒരു ഇര അവകാശപ്പെടുന്നു എന്ന് ചോദിച്ചു. അയാൾക്ക് ധൃതിയില്ലായിരുന്നു, അത് കാണാമായിരുന്നു. താൻ ആരാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിക്കഴിഞ്ഞാൽ പുരുഷന്മാർ പിന്മാറുന്നത് ശീലിച്ച അർജ്ജുനൻ, ഇയാൾ ഒട്ടും പിന്മാറുന്നില്ല എന്ന് കണ്ടെത്തി. അർജ്ജുനൻ തന്റെ അവകാശവാദം കൂടുതൽ ഊന്നിപ്പറയുന്തോറും, വേട്ടക്കാരൻ കൂടുതൽ രസകരമായി തോന്നി, കുറച്ചുകൂടി വഴങ്ങുന്നതായി തോന്നിയില്ല.
യുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്നു
രസികത്വം ക്ഷമയ്ക്ക് തുല്യമല്ലായിരുന്നു, അതും തീർന്നു. തണുപ്പിലും വിശപ്പിലും മാസങ്ങളോളം അനങ്ങാതെയിരിക്കാൻ പഠിച്ച, ഒരു അമ്പെയ്ത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിലുള്ള തന്റെ മാന്യത ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ട നിമിഷം ആ പ്രത്യേക കഴിവ് പൂർണ്ണമായി തീർന്നുപോയ അർജ്ജുനൻ, പകരം വേട്ടക്കാരനുനേരെ വില്ല് വലിച്ചു. ആയുധധാരികളായ പുരുഷന്മാർ തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ സാധാരണ അവസാനിക്കുന്ന വിധത്തിൽ ഈ തർക്കം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചതായിരുന്നു അത്.
അത് ഒന്നും അവസാനിപ്പിച്ചില്ല. അമ്പ് വേട്ടക്കാരന്റെ നെഞ്ചിൽ പതിച്ചു, ഒരു അമ്പ് ചെയ്യേണ്ടത് ഒന്നും ചെയ്തില്ല. അത് രക്തം വരുത്തിയില്ല, അയാളുടെ കാൽവയ്പിനെ പോലും തകർത്തില്ല. തന്റെ ലക്ഷ്യം പിഴച്ചു എന്ന് ഉറപ്പിച്ച അർജ്ജുനൻ, അതേ സ്ഥാനത്ത് രണ്ടാമത്തെ അമ്പ് പായിച്ചു, മൂന്നാമത്തേതും, തന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ മേൽ പാറയിൽ പെയ്യുന്ന മഴയെക്കാൾ ഫലമില്ലാതെ, തന്റെ മുഴുവൻ ആവനാഴിയും തീരുന്നതുവരെ സ്ഥിരമായ, അവിശ്വസനീയമായ താളത്തിൽ അമ്പുകൾ വിട്ടുകൊണ്ടേയിരുന്നു. വേട്ടക്കാരൻ ഓരോന്നും കുലുങ്ങാതെയും, ആദ്യം സംസാരിച്ചതു മുതൽ അയാൾ ധരിച്ച അതേ ബേജാർ ഇല്ലാത്ത ഭാവം കൈവിടാതെയും സ്വീകരിച്ചു. അർജ്ജുനൻ ഇപ്പോഴും ശ്രമിക്കുന്നു എന്നതിൽ ലേശം രസകരം തോന്നിയ മട്ടിലായിരുന്നു അയാൾ.
അർജ്ജുനൻ കാലിയായ വില്ല് വലിച്ചെറിഞ്ഞ് വാൾ വലിച്ചു. ഒരു യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഒരു ആയുധത്തിലധികം ഒരിക്കലും വേണ്ടിവന്നിട്ടില്ല, വാൾ വേട്ടക്കാരനെതിരെ ഒരു അടയാളവും വിടാതെ പൊട്ടിയപ്പോൾ, ഭീതിക്കടിയിൽ എവിടെയോ, ഇത് താൻ വഹിക്കുന്ന ഒന്നും കൊണ്ട് തീരുമാനിക്കപ്പെടാൻ പോകുന്ന ഒരു യുദ്ധമല്ല എന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലായി.
വെറും കൈകൾ
അതിനാൽ ബാക്കിയുള്ളതുകൊണ്ട് അയാൾ യുദ്ധം ചെയ്തു, അതായത് സ്വന്തം ശരീരം, ആദ്യത്തെ കൈമാറ്റത്തിനുള്ളിൽ അതും മതിയാകില്ലെന്ന് അയാൾ കണ്ടെത്തി. രസത്തിനായി തന്നോട് ഗുസ്തി പിടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച ഒരു കുട്ടിയെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു മുതിർന്ന മനുഷ്യന്റെ രീതിയിൽ, വേട്ടക്കാരൻ അയാളെ പിടികൂടി, കൂടുതൽ പ്രതികരണം കൂടാതെ അർജ്ജുനൻ ഏൽപ്പിച്ച ഓരോ അടിയും സ്വീകരിച്ചു, അർജ്ജുനന് എത്ര ചുഴറ്റിയാലും വിടുതൽ ലഭിക്കാത്ത പിടികൾ തിരികെ നൽകി. അയാൾ എറിയപ്പെട്ട് അമർത്തപ്പെട്ടു, വീണ്ടും എറിയപ്പെടാൻ മാത്രം എഴുന്നേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പാറ അയാളുടെ പുറത്തും കൈകളിലും പോറൽ വരുത്തി, മാസങ്ങളുടെ ഉപവാസം കൈകാര്യം ചെയ്യാത്ത വിധത്തിൽ അയാളുടെ ശ്വാസം കുറഞ്ഞു, എന്നിട്ടും അയാളെ പിടിച്ചിരുന്ന മനുഷ്യൻ ക്ഷീണത്തിന്റെയോ, അർജ്ജുനൻ ചെയ്യുന്നതുപോലെ സ്വന്തം ജീവനുവേണ്ടി പോരാടുന്നതിന്റെയോ ഒരു ലക്ഷണവും കാണിച്ചില്ല.
അർജ്ജുനന്റെ കൈകൾ ശരിയായി പ്രതികരിക്കാതെയായി, തന്റെ പിടി ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തിടത്ത് അത് പരാജയപ്പെട്ടു, ഒരു എറ് കൂടി ഭാരം താങ്ങാൻ അയാളുടെ കാലുകൾ വിസമ്മതിച്ചു, ഇത്ര നീണ്ടുനിന്നു. ഇനി ഒരു പ്രാർത്ഥനയുടെയും ക്ഷമയുടെയും പരീക്ഷണമാണ് തന്റെ മുന്നിലുള്ളതെന്ന്, ഇതിനകം താൻ ജയിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന വിശപ്പിനും തണുപ്പിനുമെതിരായ ഒരു മത്സരമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് അയാൾ ഈ മലയിൽ വന്നിരുന്നു. ഈ പരീക്ഷണം മറ്റെന്തോ ആയി മാറിയിരുന്നു, മുറിക്കാനോ കുത്താനോ കഴിയാത്ത ഒരു സാധാരണ വില്ലുള്ള മലയോര വേട്ടക്കാരൻ, ഒരു മണിക്കൂർ മുമ്പുവരെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും മികച്ച അമ്പെയ്ത്തുകാരനായി സ്വയം കണക്കാക്കിയ ഒരു മനുഷ്യന് തോൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തവൻ. വേട്ടക്കാരൻ ഒടുവിൽ അയാളെ വീഴാൻ അനുവദിച്ചപ്പോൾ, അർജ്ജുനൻ വീണിടത്ത് കിടന്നു, തന്റെ പരിശീലനം തിരിച്ചറിയാൻ ഒരുക്കിയതിനും അപ്പുറം ശൂന്യനായി.
കളിമൺ ലിംഗം
അയാൾ പതുക്കെ എഴുന്നേറ്റു, കാരണം എഴുന്നേൽക്കുക എന്നത് ശ്രമിക്കാൻ ബാക്കിയുള്ള ഒരേയൊരു കാര്യമായിരുന്നു. അയാൾ വേട്ടക്കാരനുനേരെ തിരികെ പോയില്ല. അഭിമാനത്തിനും അപ്പുറം തളർന്ന അയാൾക്കുള്ളിലെ എന്തോ ഒന്ന്, ഈ മലയിലേക്ക് അയാളെ ആദ്യം കൊണ്ടുവന്ന ആ ഒരു ആചാരത്തിലേക്ക് പകരം ചെന്നു, ആ മണിക്കൂറിലെ മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കാളും ക്ഷമയോടെ, ഇപ്പോഴും വിറയ്ക്കുന്ന കൈകളാൽ, അയാൾ പാറയ്ക്കരികിൽ മുട്ടുകുത്തി നനഞ്ഞ കളിമണ്ണ് ഒരു ആകൃതിയിലേക്ക് വാർത്തുതുടങ്ങി. മലയോരത്തിലെ ചെളിയിൽനിന്ന് അയാൾ ഒരു ലിംഗം ഉണ്ടാക്കി, അത് നിവർത്തി, താൻ അവിടെ എത്തിയത് മുതൽ ദിവസവും ചെയ്തുവന്ന പൂജ അയാൾ ആരംഭിച്ചു, ശേഖരിച്ച പൂക്കൾ കളിമണ്ണിനുമേൽ വച്ചു, യാതൊരു യുദ്ധത്തിനും ക്ഷീണത്തിനും തട്ടിക്കളയാൻ കഴിയാതിരുന്ന ശിവന് ഉള്ള മന്ത്രം മന്ത്രിച്ചു.
പിന്നെ അയാൾ മുകളിലേക്ക് നോക്കി, കളിമണ്ണിനുമേൽ ഒരു പൂമാല കൂടി വയ്ക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു, ഇതിനകം അവിടെ ഇരിക്കുന്ന പൂമാല ഇല്ലാതായതായി കണ്ടു. അത് വീണിട്ടില്ല, കാറ്റിൽ പറന്നുപോയിട്ടില്ല. അത് വേട്ടക്കാരന്റെ കഴുത്തിലായിരുന്നു.
വേട്ടക്കാരൻ ഇപ്പോഴും യുദ്ധം ഉപേക്ഷിച്ചയിടത്ത് നിൽക്കുകയായിരുന്നു, പന്നിയുടെ രക്തം ഇപ്പോഴും പുല്ലിൽ ഇരുണ്ട് കിടക്കുന്നു, കുറച്ച് അടി അകലെ, അയാളുടെ കഴുത്തിനുചുറ്റും അർജ്ജുനൻ തന്റെ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ലിംഗത്തിനുമേൽ ഏതാനും നിമിഷം മുമ്പ് വച്ച അതേ പൂക്കൾ, അർജ്ജുനൻ കണ്ട ഒരു കൈയും ചലിപ്പിക്കാതെ അവിടെ എത്തിയത്. അയാൾ വേട്ടക്കാരന്റെ മുഖം വീണ്ടും നോക്കി, അതേ പരുക്കൻ വേഷം, അതേ മലയോര ലാഘവം, ആ ചരിവിൽ തന്റെ മുന്നിൽ ആ ഉച്ചയ്ക്ക് നിന്നിരുന്നത് എന്തായിരുന്നു എന്ന് ഉടനെ മനസ്സിലായി. ആ ചരിവിലെ മറ്റാർക്കും ഒരു അടയാളവും ബാക്കിവയ്ക്കാതെ ഒരു മുഴുവൻ ആവനാഴി തന്റെ നെഞ്ചിലേറ്റ്, അതേ ഉച്ചയ്ക്ക് തന്നെ ഒരു അപരിചിതന്റെ ബലിപീഠത്തിലെ പൂക്കൾ ധരിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല.
മല എന്താണ് പരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത്
അർജ്ജുനൻ ഈ തവണ ശരിയായി നിലത്തിറങ്ങി, എറിയപ്പെട്ടല്ല, മുട്ടുകുത്തി, ശിവനുനേരെ തന്നെ ആയുധം ഉയർത്തിയതിന് മാപ്പ് ചോദിച്ചു. തിരിച്ചറിവിനെ വേട്ടക്കാരന്റെ രൂപം അതിജീവിച്ചില്ല. താൻ മാസങ്ങളോളം പ്രാർത്ഥിച്ച രൂപത്തിൽ ശിവൻ അവിടെ നിന്നു, പാർവതി അരികിൽ, ഇരുവരും മുഴുവൻ മത്സരവും, അർജ്ജുനനെ പാറയിൽ ഒന്നും ചലിപ്പിക്കാൻ ബാക്കിയില്ലാതെ വിട്ട അടിയും, ഒരു വേഷത്തിനുള്ളിൽനിന്ന് നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. പന്നിയെയോ ആരുടെ അമ്പ് ആദ്യം കൊണ്ടതെയോ കുറിച്ചല്ല ഈ പരീക്ഷണം ഒരിക്കലുമായിരുന്നത് എന്ന് ശിവൻ അയാളോട് പറഞ്ഞു. ആയുധങ്ങളും ശക്തിയും ഊഴം വച്ച് എടുത്തുകളഞ്ഞപ്പോൾ ഒരു മനുഷ്യനിൽ എന്താണ് ബാക്കിയാവുന്നത് എന്നതായിരുന്നു അത്, അഭിമാനത്തിനടിയിൽ എന്ത് ബാക്കി ഉണ്ടോ അതുവരെ.
അർജ്ജുനന് ബാക്കിയുണ്ടായിരുന്നത് മതിയാകുമെന്ന് തെളിഞ്ഞു. ആ ചരിവിൽ വച്ചുതന്നെ ശിവൻ അയാൾക്ക് പാശുപതാസ്ത്രം കൊടുത്തു, യുധിഷ്ഠിരൻ അയാളെ മല കയറ്റി അയച്ചത് നേടാൻ വേണ്ടിയായിരുന്ന ആയുധം, നിയന്ത്രണമില്ലാതെ ഒരിക്കൽ എയ്താൽ യുദ്ധത്തെ പൂർണ്ണമായി അവസാനിപ്പിക്കാൻ ശക്തിയുള്ളത്, അതുകൊണ്ടുതന്നെ അത് ഒരിക്കലും ആ വിധത്തിൽ ഉപയോഗിക്കില്ലെന്ന് ശിവൻ അയാളെക്കൊണ്ട് സത്യം ചെയ്യിച്ചു. അതിനുമുമ്പുള്ള മാസങ്ങളിലെ ഉപവാസത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ അയാളെ പഠിപ്പിച്ച ഒരു പൂമാലയോടൊപ്പം അർജ്ജുനൻ അത് ഇന്ദ്രകീലത്തിൽനിന്ന് താഴെ കൊണ്ടുവന്നു. പിന്നീട് കവികൾ ഈ അതേ കണ്ടുമുട്ടലിനെ വനപർവ്വം ഒരിക്കലും ചെയ്യാൻ മെനക്കെടാത്ത കൂടുതൽ അലങ്കാരത്തോടെ ഏറ്റെടുത്തു, ഭാരവിയുടെ കിരാതാർജ്ജുനീയം അവയിൽ പ്രധാനം, പക്ഷേ ഓരോ കഥനത്തിലും അസ്ഥികൂടം ഒരുപോലെ തുടർന്നു. തന്റെ ശക്തി തെളിയിക്കാൻ വന്നു എന്ന് കരുതിയ ഒരു മനുഷ്യൻ, അമ്പിനുപിന്നാലെ പ്രയോജനമില്ലാത്ത അമ്പ്, ശക്തിയല്ല മല തന്നിൽനിന്ന് ആഗ്രഹിച്ചത് എന്ന് കണ്ടെത്തി.