പുലർച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് ബലിയാകാൻ സമ്മതിച്ച മകൻ, ആദ്യം ഒരു വിവാഹരാത്രി ചോദിച്ചു

നിബന്ധന

താൻ മരിക്കേണ്ട ദിവസത്തിന്റെ തലേരാത്രിയിലാണ് അയാൾ അത് പറഞ്ഞത്.

"ഞങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ, വിവാഹം കഴിക്കാതെ ഒരു പുരുഷന് മരിക്കാൻ പാടില്ല. ഒരു ഭാര്യയുടെ സ്നേഹം അറിയാതെ ഈ ലോകം വിട്ടുപോകുക എന്നാൽ, ഒരു ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിനും അടയ്ക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു മുറിവുമായി ആത്മാവിനെ വിട്ടയക്കുക എന്നാണ്. എനിക്കൊരു ഭാര്യയെ കണ്ടെത്തൂ. ഒരു രാത്രിക്കെങ്കിലും. എന്നിട്ട് ഞാൻ രാവിലെ കാളിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകാം, പരാതിയില്ലാതെ പോകാം."

അയാളുടെ പേര് ഇരാവാൻ എന്നായിരുന്നു, ഇരുപത് വയസ്സായിരുന്നു പ്രായം. യുദ്ധത്തിന് വളരെ മുമ്പ് ജനിച്ച, അർജുനന് നാഗരാജകുമാരിയായ ഉലൂപിയിലുണ്ടായ മകനായിരുന്നു അയാൾ. തന്റെ പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തെ വനവാസകാലത്ത് പിതാവ് കിഴക്കൻ നദികളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, അയാൾ നാഗലോകത്തെ ഭൂഗർഭനഗരത്തിലാണ് വളർന്നത്. കഥകളിലൂടെ മാത്രമേ അയാൾ തന്റെ പിതാവിനെ അറിഞ്ഞിരുന്നുള്ളൂ. കൗരവർക്കെതിരെ സഖ്യകക്ഷികളെ പാണ്ഡവർ സംഘടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അമ്മ അയാളോട് പറഞ്ഞു: "നിന്റെ അച്ഛൻ ഒരു മഹായുദ്ധം ചെയ്യാൻ പോകുന്നു. അദ്ദേഹം വിളിക്കുമ്പോൾ നീ പോകണം." വിളി വന്നു. നാഗലോകത്തുനിന്ന് സ്വന്തം സൈനികസംഘത്തെ നയിച്ചുകൊണ്ട് ഇരാവാൻ പുറപ്പെട്ട്, ഈ അഭ്യർത്ഥന നടത്തുന്നതിന് മൂന്ന് ദിവസം മുമ്പ് കുരുക്ഷേത്രത്തിലെ പാണ്ഡവപ്പാളയത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു.

ആ അതേ രാത്രിയിൽ തന്നെ, കൃഷ്ണനും സഹദേവനും സ്വകാര്യമായി ആലോചിച്ചിരുന്നു. സഹദേവന് മുൻകൂട്ടി കാണാനുള്ള കഴിവുണ്ടായിരുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന യുദ്ധത്തിന്റെ ഓരോ ദിവസവും എങ്ങനെ നടക്കുമെന്ന് ചിതറിയ രൂപത്തിൽ അയാൾക്ക് കാണാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അയാൾ കണ്ടത് ഇതായിരുന്നു: യുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്ന പ്രഭാതത്തിൽ കാളീദേവിക്ക് ഒരു പരിപൂർണ്ണ ബലി അർപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ, പാണ്ഡവപക്ഷം പരാജയപ്പെടും.

ബലി നൽകേണ്ടത് കുറ്റമറ്റ ജന്മമുള്ള, ബലവാനും ധീരനും രാജരക്തമുള്ളവനും ക്ഷത്രിയകുലജാതനും യൗവനയുക്തനും സ്വമേധയാ സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നവനുമായ ഒരു രാജകുമാരനെയാണ്. ശരീരത്തിൽ മുപ്പത്തിരണ്ട് പ്രത്യേക പരിപൂർണ്ണതാലക്ഷണങ്ങൾ അയാൾക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കണം. അത്തരമൊരാളെ പുലർച്ചെ ബലിയർപ്പിച്ചാൽ, പതിനെട്ട് ദിവസത്തെ യുദ്ധത്തിലുടനീളം വിജയം ഉറപ്പാകും.

പാണ്ഡവപ്പാളയത്തിൽ കൃത്യമായി മൂന്ന് പേർക്ക് മാത്രമേ ഈ ലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ: അർജുനൻ തന്നെ, കൃഷ്ണൻ, ഇരാവാൻ.

അർജുനനെ ബലിയർപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു. അയാളില്ലാതെ ജയിക്കാൻ ഒരു യുദ്ധവുമില്ല. കൃഷ്ണനെയും ബലിയർപ്പിക്കില്ലായിരുന്നു. അയാൾ സാരഥിയാണ്, വഴികാട്ടിയാണ്. ബാക്കിയായത് ഇരാവാൻ മാത്രം.

കൃഷ്ണൻ അത് ആജ്ഞാപിച്ചില്ല. അദ്ദേഹം ലളിതമായി പറഞ്ഞു: "നമ്മളിൽ ഒരാൾ പോകണം. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തുറന്നതാണ്. ഉത്തരം നിന്നിലുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രം സംസാരിക്കുക."

ഇരാവാൻ എഴുന്നേറ്റു. മൂന്ന് ദിവസം മുമ്പ് മാത്രമാണ് അയാൾ തന്റെ പിതാവിനെ കണ്ടത്. അയാൾ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ പോകാം."

ക്യാമ്പിന് പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാത്ത പ്രശ്നം

കാര്യം അവിടെ അവസാനിക്കാമായിരുന്നു, ഒരു ഔപചാരിക ക്രമീകരണം, പുലർച്ചെയൊരു ചിതയൊരുക്കൽ, യുദ്ധം ആരംഭിക്കൽ. പക്ഷേ മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു ഭാര്യയെ വേണമെന്ന് ഇരാവാൻ ചോദിച്ചു, പാണ്ഡവമുതിർന്നവർ അത് കേട്ട് നിശ്ശബ്ദരായി.

ആ അഭ്യർത്ഥന ന്യായവും പാരമ്പര്യാനുസൃതവും പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെട്ടതുമായിരുന്നു. പക്ഷേ അത് അസാധ്യവുമായിരുന്നു. ഒത്തുകൂടിയ പാളയത്തിലെ ഒരു രാജകുമാരിയും പുലർച്ചെ മരിക്കാൻ പോകുന്ന ഒരാളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തയ്യാറാകില്ല. ഒരു പിതാവും തന്റെ മകളെ, വിധവയായി മാത്രം അനന്തരാവകാശം കിട്ടുന്ന ഒരു ഭർത്താവിന് കൊടുക്കില്ല. ആ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ വൈധവ്യം ചിലപ്പോൾ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ജീവിതം തന്നെ അവസാനിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ദുരന്തമായിരുന്നു.

പാളയം അന്വേഷിച്ചു. അവർ ചോദിച്ചു. അടുത്തുള്ള സഖ്യകക്ഷികളുടെ അടുത്തേക്ക് സന്ദേശവാഹകരെ അയച്ചു. ഓരോ പിതാവും നിരസിച്ചു. ഓരോ രാജകുമാരിയും കരഞ്ഞു. അർദ്ധരാത്രിയായപ്പോഴും ഒരു ഭാര്യയെയും കണ്ടെത്തിയിരുന്നില്ല. പുലരി വരികയായിരുന്നു. പുലരി വളരെ വേഗം വരികയായിരുന്നു.

ഇരാവാൻ തന്റെ കൂടാരത്തിന് പുറത്ത് ഒറ്റയ്ക്കിരുന്ന് ആകാശത്തേക്ക് നോക്കി. അയാൾ കരഞ്ഞില്ല. മരണത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ വച്ചു നോക്കിയാൽ ചെറുതായ തന്റെ അവസാന ആഗ്രഹം, തന്റെ പിതാവിന്റെ സൈന്യത്തിലെ എല്ലാ രാജാക്കന്മാർക്കും സാധിക്കാത്ത ഒന്നാണെന്ന കണ്ടെത്തലുമായി അയാൾ വെറുതെ ഇരുന്നു.

കൃഷ്ണൻ ചെയ്തത്

കൃഷ്ണൻ അയാളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. ഇരാവാന്റെ അരികിൽ നിലത്തിരുന്നു.

"മകനേ, എനിക്കൊരു പരിഹാരമുണ്ട്. പക്ഷേ അത് വിചിത്രമായ ഒന്നാണ്. നിനക്കത് സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുമോ?"

"പറയൂ, അമ്മാവാ."

കൃഷ്ണൻ എഴുന്നേറ്റു. പിന്നെ, തീ വെളിച്ചത്തിൽ, അദ്ദേഹം രൂപം മാറി.

പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട രൂപം മോഹിനിയായിരുന്നു, കൃഷ്ണന്റെ സ്ത്രീരൂപം, പണ്ട് ക്ഷീരസാഗരമഥനസമയത്ത് അസുരന്മാരെ വഞ്ചിക്കാൻ അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ച അതേ രൂപം. മോഹിനി അതിസുന്ദരിയായിരുന്നു, ഒരു മർത്യസ്ത്രീക്കും ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരിക്കാത്ത തരം സൗന്ദര്യം. കൃഷ്ണൻ ഈ രൂപം അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ സ്വീകരിച്ചിരുന്നുള്ളൂ, ലോകോത്തരപ്രധാന്യമുള്ള ആവശ്യങ്ങൾക്ക് മാത്രം. ഇന്നു രാത്രി അദ്ദേഹം അത് സ്വീകരിച്ചത് ഒരു യുദ്ധത്തിന്റെ തലേന്ന് ഒരു കൂടാരത്തിന് പുറത്തുള്ള ഒരു യുവസൈനികനുവേണ്ടിയാണ്.

"ഇന്ന് രാത്രി ഞാൻ നിന്റെ ഭാര്യയാകാം," മോഹിനി പറഞ്ഞു.

ഇരാവാൻ വധുവായ ഈ കൃഷ്ണനെ നോക്കി, തനിക്ക് നൽകപ്പെടുന്നത് എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. സകല ദേവന്മാരുടെയും ദേവൻ, തനിക്ക് സ്വാഭാവികമല്ലാത്ത ഒരു രൂപത്തിൽ, സ്നേഹിക്കപ്പെടാതെ മരിക്കുന്ന അപമാനത്തിൽ നിന്ന് ഒരു യുവയോദ്ധാവിനെ രക്ഷിക്കാൻ സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. പറയാൻ ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇരാവാൻ തലകുനിച്ച് അത് സ്വീകരിച്ചു.

വിവാഹച്ചടങ്ങുകൾ പെട്ടെന്ന് നടത്തി, പാളയത്തിലെ പുരോഹിതന്മാർ, അർദ്ധരാത്രി അനുവദിച്ച ധൃതിപിടിച്ച ഗൗരവത്തോടെ. ഇരാവാനും മോഹിനിയും ഒരുമിച്ച് കൂടാരത്തിലേക്ക് കടന്നു. പാളയം ബഹുമാനപൂർവ്വം അകലം പാലിച്ചു. വിളക്കുകൾ മങ്ങിച്ചു.

അവർക്കിടയിൽ എന്ത് നടന്നു എന്ന് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇത്രമാത്രം പറയുന്നു: അത് ഒരു യഥാർത്ഥ വിവാഹമായിരുന്നു, എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും പൂർണ്ണമായത്, എവിടെയായാലും ഏതൊരു വിവാഹരാത്രിയിലും ഒരു കാമുകൻ മറ്റൊരാൾക്ക് നൽകുന്ന എല്ലാ ആർദ്രതയോടെയും നടത്തിയത്. ധൃതിയോ കടമയുടെ ഔപചാരികതയോ ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. മോഹിനിരൂപത്തിലെ കൃഷ്ണൻ, ഒരു ഭാര്യ നൽകുന്ന എല്ലാം ഇരാവാന് നൽകി.

പുലരി

നേരം വെളുത്തതും ഇരാവാൻ എഴുന്നേറ്റു. മോഹിനിയെ യാത്രാമുത്തം നൽകി. തന്റെ കവചത്തോടെ, സഹദേവനും പുരോഹിതന്മാരും വേദി ഒരുക്കിയ സ്ഥലത്തേക്ക് നടന്നു. അയാൾ അവിടെ കിടന്നു. തന്റെ മുപ്പത്തിരണ്ട് പരിപൂർണ്ണതാലക്ഷണങ്ങൾ കാളീദേവിക്ക് സമർപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് വന്ന പതിനെട്ട് ദിവസത്തെ യുദ്ധം മുഴുവൻ, തന്റെ രക്തം കൊണ്ട് വാങ്ങിയ ഈ പുണ്യത്തിന്റെ ബലത്തിലാണ് ഭാഗികമായെങ്കിലും ജയിച്ചത്.

അയാൾ പോയപ്പോൾ, കൃഷ്ണന്റെ രൂപം തിരികെ മാറി. പക്ഷേ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി വായനക്കാരെ അമ്പരപ്പിച്ച ഒരു വിശദാംശം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: കൃഷ്ണൻ കരഞ്ഞു. മോഹിനി കരഞ്ഞു. സ്ത്രീരൂപത്തിലെ ദൈവം, ഒരു രാത്രി മാത്രം തനിക്കുണ്ടായിരുന്ന, ഇനിയൊരിക്കലും ലഭിക്കാത്ത ഭർത്താവിനുവേണ്ടി കരഞ്ഞു. ഒരു വിധവ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ ദുഃഖാചാരങ്ങളും അദ്ദേഹം നടത്തി. വളകൾ പൊട്ടിച്ചു, മംഗല്യസൂത്രം അഴിച്ചു, നെഞ്ചത്തടിച്ചു, മുടിയഴിച്ചു. ആ പ്രഭാതത്തിൽ അവശേഷിച്ചിരുന്ന പാണ്ഡവപ്പാളയം, ഒന്നും മിണ്ടാതെ അത് നോക്കിനിന്നു.

പിന്നെ കൃഷ്ണൻ തന്റെ സ്വന്തം രൂപത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, തേരിൽ കയറി, യുദ്ധം ആരംഭിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു.

കൂവാഗം ഓർമ്മിക്കുന്നത്

വടക്കൻ തമിഴ്നാട്ടിലെ കൂവാഗം ഗ്രാമത്തിൽ ഇരാവാന് സമർപ്പിച്ച ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രമുണ്ട്, അവിടെ അയാൾ അരവാൻ അഥവാ കൂത്താണ്ടവർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. എല്ലാ വർഷവും, തമിഴ് മാസമായ ചിത്തിരൈയിൽ (ഏപ്രിൽ-മെയ്), ഈ കഥ പതിനെട്ട് ദിവസങ്ങളിലായി പുനരാവിഷ്കരിക്കുന്ന ഒരു ഉത്സവം നടക്കുന്നു.

പതിനേഴാം രാത്രിയിൽ, പരമ്പരാഗതമായി അരവാണികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന, അരവാന്റെ ഭാര്യമാരായ നൂറുകണക്കിന് ട്രാൻസ്ജെൻഡർ വ്യക്തികൾ രാജ്യത്തുടനീളത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒത്തുകൂടുന്നു. പുരോഹിതന്മാർ അവരെ ഓരോരുത്തരെയും ദേവനുമായി വിവാഹം ചെയ്യിക്കുന്നു. അവർ വധുവസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു. അവർ മംഗല്യസൂത്രം അണിയുന്നു. ഒരു രാത്രിക്ക് അവർ വധുക്കളാകുന്നു.

പതിനെട്ടാം പ്രഭാതത്തിൽ, പുരോഹിതന്മാർ പ്രതീകാത്മകമായി ദേവനെ ബലിയർപ്പിക്കുന്നു. തുടർന്ന് അരവാണികൾ വൈധവ്യാചാരങ്ങൾ നടത്തുന്നു, വളകൾ പൊട്ടിക്കുന്നു, മംഗല്യസൂത്രം അഴിക്കുന്നു, മുടിയഴിക്കുന്നു, നെഞ്ചത്തടിക്കുന്നു, ഗ്രാമത്തിന്റെ തെരുവുകളിൽ കരയുന്നു. ഇത് കാണാൻ വന്ന തീർത്ഥാടകരുടെ പൂർണ്ണദൃഷ്ടിയിൽ, ഒരുമിച്ച്, പരസ്യമായി അവർ ഇത് ചെയ്യുന്നു.

വർഷത്തിലൊരു രാത്രിക്ക്, ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിലെ ഭൂരിഭാഗവും അംഗീകരിക്കാത്തത് ഒരു ഇന്ത്യൻ ക്ഷേത്രം അംഗീകരിക്കുന്നു: ലിംഗം എപ്പോഴും ശരീരത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രഖ്യാപനമല്ല എന്നും, ദിവ്യത്വത്തിന് നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ട രൂപമല്ലാത്ത മറ്റൊരു രൂപം സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും, ഈ ഇതിഹാസത്തിലെ ഏറ്റവും ആർദ്രമായ വിവാഹം ഒരു സൈനികൻ ഒറ്റയ്ക്കല്ലാതെ മരിക്കാൻ വേണ്ടി ഒരു ദൈവം കടം കൊണ്ട ശരീരത്തിൽ നടത്തിയതാണെന്നും.

ഈ ഉത്സവം, ഇന്നത്തെ രൂപത്തിൽ, അഞ്ഞൂറ് വർഷത്തിലധികമായി തുടർച്ചയായി നടക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള, തുടർച്ചയായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്ന ട്രാൻസ്ജെൻഡർ മതോത്സവങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. ഇരാവാൻ പുലർച്ചെ മരിച്ചു, അതിനുശേഷം എല്ലാ വർഷവും കൂവാഗത്തെ അരവാണികൾ അയാൾക്കുവേണ്ടി കരയുന്നു.