അന്ധനായ ഒരു രാജാവിനെ പുലരുവോളം ഉറങ്ങാൻ അനുവദിക്കാതെ, യുദ്ധം തടയാൻ ശ്രമിച്ച അർദ്ധസഹോദരൻ

ഉറങ്ങാൻ കഴിയാത്ത ഒരു രാജാവ്

രാത്രിയുടെ രണ്ടാം യാമത്തിൽ അന്ധനായ രാജാവ് തന്റെ അർദ്ധസഹോദരനെ വിളിച്ചുവരുത്തി.

ഹസ്തിനപുരത്തേക്കുള്ള കൃഷ്ണന്റെ സമാധാന ദൗത്യം അന്ന് ഉച്ചയോടെ പരാജയപ്പെട്ടിരുന്നു. അഞ്ചു ഗ്രാമങ്ങൾ പോലും പാണ്ഡവർക്ക് കൊടുക്കാൻ ദുര്യോധനൻ വിസമ്മതിച്ചു, ഒരു സൂചി കുത്താൻ പോലും മതിയായ ഭൂമി കൊടുക്കാൻ അയാൾ തയ്യാറായില്ല. യുദ്ധം ഇനി മൂന്നാഴ്ച അകലെ മാത്രമായിരുന്നു, തലസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് യുവാക്കൾ ഒഴിഞ്ഞുതുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ധൃതരാഷ്ട്രർ അതിന് സമ്മതം നൽകിയിരുന്നു. തന്റെ പുത്രന്റെ തീരുമാനത്തെ മറികടക്കാൻ കഴിയാഞ്ഞതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചത്. കൃഷ്ണൻ തന്നെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടും, ഭീഷ്മർ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടും, സദസ്സിലെ ഓരോ മുതിർന്നവരും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടും അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു. ഇപ്പോൾ ആ സമ്മതം ഇരുട്ടിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നെഞ്ചിൽ ഒരു കല്ലുപോലെ ഭാരമായി കിടക്കുകയായിരുന്നു.

ധൃതരാഷ്ട്രരെ ജനിപ്പിച്ച അതേ ഋഷിയായ വ്യാസന്റെ പുത്രനായിരുന്നു വിദുരരും, എന്നാൽ ഒരു രാജ്ഞിക്കല്ല, ഒരു ദാസിക്കാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. പിന്തുടർച്ചാ നിയമമനുസരിച്ച് ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് സിംഹാസനം അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അർത്ഥമാക്കി. പകരം അദ്ദേഹം നാൽപത് വർഷക്കാലം കുരു രാജ്യത്തിന്റെ പ്രധാനമന്ത്രിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, സദസ്സിലെ ഏറ്റവും ജ്ഞാനിയായ മനുഷ്യൻ, ജന്മം കൊണ്ട് അധികാരം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടവൻ, ഒരിക്കൽ പോലും അതിൽ പരാതിപ്പെട്ടതായി കേട്ടിട്ടില്ലാത്തവൻ.

അദ്ദേഹം കിടക്കയ്ക്കരികിൽ ഇരുന്നു.

"എന്നോട് സംസാരിക്കൂ," ധൃതരാഷ്ട്രർ പറഞ്ഞു. "എനിക്ക് ഉറങ്ങാൻ കഴിയുന്നില്ല. ഞാൻ സമ്മതം നൽകിയ ഒരു യുദ്ധം വരാൻ പോകുന്നു എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. പുലരുവോളം എന്നോട് സംസാരിക്കൂ. നീ എപ്പോഴെങ്കിലും എന്നോട് പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം പറയൂ. ഞാൻ ഇടയ്ക്ക് കയറി പറയില്ല."

ഇതിനുശേഷം നടന്നത് മഹാഭാരതത്തിൽ വിദുര നീതി എന്ന പേരിൽ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, താൻ പറയുന്നതൊന്നും വരാൻ പോകുന്നതിനെ മാറ്റില്ലെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ടുതന്നെ, എന്നിട്ടും എല്ലാം പറഞ്ഞ ഒരു മനുഷ്യൻ, ഒരൊറ്റ രാത്രിയിൽ പറഞ്ഞ രാഷ്ട്രീയവും ധാർമ്മികവുമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ എട്ട് നീണ്ട അധ്യായങ്ങൾ.

തന്റെ സ്വന്തം രാജ്യം കാണാത്ത രാജാവിനെക്കുറിച്ച്

"സഹോദരാ," വിദുരർ ആരംഭിച്ചു, "ഒരു രാജാവിന്റെ ആദ്യത്തെ പരാജയം സ്വന്തം വീട് അറിയാതിരിക്കുന്നതാണ്. ദുര്യോധനൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്ന് നീ വിശ്വസിക്കുന്നു. അയാൾ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ട്, തിരിനാളം തിരിയെ സ്നേഹിക്കുന്നതുപോലെ, തിരി കത്തിത്തീരും വരെ, പിന്നീട് നാളം മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു. നിന്റെ അയാളോടുള്ള സ്നേഹത്തെ രാജ്യത്തെ ബന്ദിയാക്കാൻ അയാൾ ഉപയോഗിച്ചു. അന്ധനായ പിതാവിനോട് അവകാശമില്ലാത്ത ഒരു സിംഹാസനം ആവശ്യപ്പെടുന്നത് എത്തരം പുത്രനാണെന്ന് അയാൾ സ്വയം ചോദിച്ചിട്ടില്ല. എങ്ങനെ ജയിക്കാം എന്നു മാത്രമേ അയാൾ സ്വയം ചോദിച്ചിട്ടുള്ളൂ.

"സ്വന്തം പുത്രന്റെ സ്വഭാവം കാണാൻ കഴിയാത്ത രാജാവ് കണ്ണില്ലാത്ത രാജാവിനെക്കാൾ അന്ധനാണ്. നിനക്ക് രണ്ട് തരം അന്ധതയുമുണ്ട്, സഹോദരാ. ആദ്യത്തേതിന് ഞാൻ നിന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല. രണ്ടാമത്തേത് ചികിത്സിക്കാൻ ഞാൻ നാൽപത് വർഷമായി നിന്നോട് യാചിക്കുന്നു. നീ ചെയ്തിട്ടില്ല.

"ജീവിതത്തിൽ നീ കണ്ടുമുട്ടുന്ന നാലുതരം ആളുകളുണ്ട്. നിനക്ക് കേൾക്കാൻ ഇഷ്ടമുള്ളത് പറയുന്ന മിത്രം. നിനക്ക് കേൾക്കേണ്ടത് പറയുന്ന മിത്രം. നിനക്ക് കേൾക്കാൻ ഇഷ്ടമുള്ളത് പറയുന്ന ശത്രു. നിനക്ക് കേൾക്കേണ്ടത് പറയുന്ന ശത്രു. ഇവയിൽ ആദ്യത്തേത്, നിനക്ക് കേൾക്കാൻ ഇഷ്ടമുള്ളത് പറയുന്ന മിത്രം, ഏറ്റവും അപകടകാരിയാണ്. അയാൾ ഒരു സഖ്യകക്ഷിയെപ്പോലെ കാണപ്പെടും. അയാൾ സാവധാനത്തിലുള്ള വിഷമാണ്. ദുര്യോധനൻ ഇത്തരം മിത്രങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കർണൻ, എത്ര ധീരനായാലും, അവരിലൊരാളാണ്. ശകുനി അതിലൊരാളാണ്. ദുശ്ശാസനൻ അതിലൊരാളാണ്.

"നിനക്ക് കേൾക്കേണ്ടത് പറയുന്ന മിത്രം അപൂർവ്വനാണ്. ഒരു വൈദ്യനെപ്പോലെ അയാളെ പരിഗണിക്കുക. അയാളുടെ മരുന്ന് കയ്പുള്ളതായാലും. അയാൾ നിന്നെ രാത്രി മുഴുവൻ ഉണർത്തി വച്ചാലും.

"നിനക്ക് ആ മിത്രമാകാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചു. നാളെ നീ ചെയ്യുന്നത് കൊണ്ട് മാത്രമേ ഞാൻ വിജയിച്ചോ എന്ന് അറിയാൻ കഴിയൂ."

ധൃതരാഷ്ട്രർ ഇടയ്ക്ക് കയറി പറഞ്ഞില്ല. വിളക്ക് മങ്ങിക്കത്തി. ഒരു ദാസൻ അതിന്റെ തിരി ചെത്തി.

കോപത്തെക്കുറിച്ചും മറ്റെന്തോ ആണെന്ന് സ്വയം വിളിക്കുന്ന സ്നേഹത്തിന്റെ വിലയെക്കുറിച്ചും

"കോപത്തിനു തുല്യമായ അഗ്നിയില്ല," വിദുരർ പറഞ്ഞു. "വഞ്ചനയ്ക്ക് തുല്യമായ മോഷ്ടാവില്ല. ആസക്തിക്ക് തുല്യമായ ദുഃഖമില്ല. സമചിത്തതയ്ക്ക് തുല്യമായ സന്തോഷമില്ല.

"നീ കോപിഷ്ഠനാണ്, സഹോദരാ. അറുപത് വർഷമായി നീ കോപിഷ്ഠനാണ്. അന്ധനായി ജനിച്ചതിൽ കോപം, സിംഹാസനം ഏതാണ്ട് നിന്നെ ഒഴിവാക്കിയതിൽ കോപം, നിന്റെ ഭാര്യ ഗാന്ധാരി ഐക്യദാർഢ്യത്തിൽ കണ്ണുകെട്ടിയതിനാൽ അവളുടെ മുഖം ഒരിക്കലും കാണാൻ കഴിയാത്തതിൽ കോപം, നിന്റെ പുത്രന്മാർ പ്രാകൃതരും നിന്റെ അനന്തരവന്മാർ മാതൃകാപരവുമായതിൽ കോപം. നീ ആ കോപത്തെ നന്നായി മറച്ചു വച്ചിരിക്കുന്നു. നിന്റെ പുത്രന്മാരോടുള്ള സ്നേഹമെന്ന് നീ അതിനെ വിളിച്ചു. എന്നാൽ സ്നേഹമെന്ന് സ്വയം വിളിക്കുന്ന കോപം ഒരു മനുഷ്യന് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും ചെലവേറിയ വഞ്ചനയാണ്. അത് സ്നേഹിക്കുന്നവന് എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു, സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നവന് അവന്റെ ആത്മാവും.

"ദുര്യോധനൻ നിന്റെ കോപം വളർന്ന് വലുതായതിന്റെ രൂപമാണ്. നിനക്ക് ഉറങ്ങാൻ കഴിയാത്ത ഒരു രാത്രിയിൽ ഇത് പറയേണ്ടി വരുന്നതിൽ ഖേദമുണ്ട്. എന്നാൽ നീ എന്നോട് സംസാരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.

"അധികാരവും അതുപോലെ നാലുതരം മനുഷ്യരിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. അത് പിടിച്ചെടുത്തവർ. അത് നൽകപ്പെട്ടവർ. അതിലേക്ക് വഴിതെറ്റി വന്നവർ. അത് കണ്ടെത്തുന്നത് വരെ മറ്റെല്ലാം നിരസിച്ചവർ. ഇവയിൽ അവസാനത്തെയാൾ ആണ് യഥാർത്ഥ രാജാവ്. അയാൾ മാത്രമേ അധികാരത്തിൽ അത്ഭുതപ്പെടാതെയും അതിന് അടിമപ്പെടാതെയും ഇരിക്കൂ. ദുര്യോധനൻ ഇവയിലൊന്നുമല്ല. താൻ പിടിച്ചിരിക്കുന്നത് അയാൾ നേടിയിട്ടില്ല, അതിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുമില്ല. അയാളുടെ തലയിലുള്ള രാജ്യം ഒരു മനുഷ്യൻ ഇതുവരെ ധരിച്ചിട്ടുള്ളതിൽ ഏറ്റവും ഭാരമേറിയ കിരീടമാണ്. അത് അയാളെ തകർക്കും. സന്തോഷത്തോടെയല്ല ഞാൻ ഇത് പറയുന്നത്. ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്ന വിധം ഭാവി ഇപ്പോൾ തന്നെ വർത്തമാനത്തിലുള്ളതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇത് പറയുന്നത്."

രാജാവിനോട് അദ്ദേഹം ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടത്

"ജ്ഞാനിയായ ഒരാൾക്ക് താൻ ജയിക്കാൻ കഴിയുന്ന യുദ്ധങ്ങളും കണ്ടുനിൽക്കാൻ മാത്രം കഴിയുന്ന യുദ്ധങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അറിയാം. ഈ യുദ്ധം, സഹോദരാ, നിനക്ക് ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു യുദ്ധമാണ്. പാണ്ഡവർക്ക് ധർമ്മം കൂടെയുണ്ട്. അവർക്ക് കൃഷ്ണനുണ്ട്. നിന്റെ പുത്രന്മാർ പരാജയപ്പെടും. എത്ര നിരപരാധികൾ അവരോടൊപ്പം നഷ്ടപ്പെടും എന്നത് മാത്രമാണ് ചോദ്യം.

"ഇനിയും നിനക്ക് ഇത് തടയാൻ കഴിയും. ബലം കൊണ്ടല്ല. ബലം നിന്നെ ചെലവഴിക്കുക മാത്രമേ ചെയ്യൂ. നാളെ രാവിലെ ദുര്യോധനന്റെ അടുത്ത് ചെന്ന് ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് നിനക്ക് ഇത് തടയാൻ കഴിയും: 'മകനേ, എന്റെ മനസ്സ് ഞാൻ മാറ്റി. പാണ്ഡവർക്ക് ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥം കൊടുക്കുക. നിന്റെ ബന്ധുക്കളുമായി സന്ധി ചെയ്യുക. ഞാൻ വൃദ്ധനാണ്. ഇനിയൊരു യുദ്ധം ഞാൻ കാണില്ല, ഇതിന് ഞാൻ അനുഗ്രഹം നൽകുകയുമില്ല.'

"അയാൾ അനുസരിച്ചേക്കാം. അല്ലായിരിക്കാം. അയാൾ അനുസരിക്കാതിരുന്നാൽ, നിനക്ക് അയാളെ അവകാശത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കാം. സദസ്സ് നിന്നെ പിന്തുണയ്ക്കും. ഭീഷ്മർ നിന്നെ പിന്തുണയ്ക്കും. ഞാൻ നിന്നെ പിന്തുണയ്ക്കും. ദ്രോണർ, കൃപർ, ഓരോ മുതിർന്നവരും നിന്നെ പിന്തുണയ്ക്കും. രാജ്യം രാജാവ് പ്രവർത്തിക്കാൻ കൊതിച്ചിരിക്കുകയാണ്.

"ഈ വാക്കുകൾ നീ പറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, സഹോദരാ, യുദ്ധം സംഭവിക്കും. പതിനെട്ട് ദിവസങ്ങൾ. പത്ത് ലക്ഷം മനുഷ്യർ. നിന്റെ എല്ലാ പുത്രന്മാരും. ഓരോ പൗത്രനും. കുരുവംശം, നമ്മുടെ ജീവിതകാലത്ത് തന്നെ അവസാനിക്കും."

രാജാവ് പറഞ്ഞത്

ധൃതരാഷ്ട്രർ വളരെ നേരം മൗനം പാലിച്ചു. ജനാലയ്ക്ക് പുറത്ത് പുലരിയുടെ ആദ്യ ചാര നിറം തെളിഞ്ഞുതുടങ്ങിയിരുന്നു.

ഒടുവിൽ അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു.

"വിദുരാ, നീ പറഞ്ഞത് സത്യമാണ്. ഓരോ വാക്കും സത്യമാണ്. ഞാൻ കേട്ടു. ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. എനിക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

"എനിക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത് ഞാൻ എന്റെ മകനെ സ്നേഹിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്. അയാളെ അവകാശത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നത് അയാളെ നഷ്ടപ്പെടുത്തലാവും. അയാൾ എന്നോട് ഒരിക്കലും ക്ഷമിക്കില്ല, തന്റെ പുത്രൻ ശപിച്ച ഒരു പിതാവായി ഞാൻ മരിക്കും. ഞാൻ ദുർബലനായതുകൊണ്ടും എനിക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, സഹോദരാ. ഞാൻ എപ്പോഴും ദുർബലനായിരുന്നു. നീ ജീവിതം മുഴുവൻ ശക്തനായിരുന്നു, ഞാൻ ഒരിക്കലും നിന്നോട് പറഞ്ഞിട്ടില്ല, എന്നാൽ അതിന് ഞാൻ നിന്നെ ആദരിക്കുന്നു. ഇന്ന് രാത്രി ഞാൻ നിന്നെ ആദരിക്കുന്നു. നീ ആവശ്യപ്പെട്ടത് ചെയ്യാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല."

വിദുരർ കുറേനേരം ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല.

പിന്നീട് അദ്ദേഹം എഴുന്നേറ്റു. തന്റെ സഹോദരനെ വണങ്ങി.

"എങ്കിൽ ഞാൻ വന്ന ജോലി ഞാൻ ചെയ്തുകഴിഞ്ഞു. വാക്കുകൾ പറയപ്പെട്ടു. രാജാവ് അത് കേട്ടു. അതുകൊണ്ട് എന്ത് ചെയ്യണം എന്നത് രാജാവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും രാജാവിന്റെ ഭാരവുമാണ്. ഞാൻ ഇനി അത് ആവർത്തിക്കില്ല."

അദ്ദേഹം വാതിലിലേക്ക് നടന്നു. ഉമ്മറപ്പടിയിൽ അദ്ദേഹം നിന്നു.

"സഹോദരാ. ഈ യുദ്ധം കഴിഞ്ഞ്, നീ അത് അതിജീവിക്കും എന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, നിനക്ക് ഇന്ന് രാത്രി ഓർക്കാൻ തോന്നിയേക്കാം. നീ പരാജയപ്പെട്ട രാത്രി എന്നല്ല. നീ തിരഞ്ഞെടുത്ത രാത്രി എന്ന്. അതിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്, ദേവന്മാർ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം ആ വ്യത്യാസമാണ്."

അദ്ദേഹം പോയി.

അവസാന വാക്കുകൾ

യുദ്ധം സംഭവിച്ചു. വിദുരർ പ്രവചിച്ചതുപോലെ പതിനെട്ട് ദിവസം. ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ നൂറ് പുത്രന്മാരും മരിച്ചു. ഗർഭത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട പരീക്ഷിത്ത് ഒഴികെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പൗത്രന്മാരും മരിച്ചു. കുരുവംശം, വിദുരർ പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ, അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് അവസാനിച്ചു. പാണ്ഡവർ ജയിച്ചു, എന്നാൽ ജയിച്ചത് ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ പുറംതോട് മാത്രമായിരുന്നു.

യുദ്ധത്തിനുശേഷം, ധൃതരാഷ്ട്രരും ഗാന്ധാരിയും വിദുരരും കുന്തിയും ഒരുമിച്ച് വനത്തിലേക്ക് വിരമിച്ചു, പഴയ തലമുറ, ഒടുവിൽ ഒരുമിച്ചു, ഇനി പോരാടാൻ ഒന്നും അവശേഷിക്കാത്തതിനാൽ. അവർ പല വർഷങ്ങൾ കഠിനതപസ്സിൽ ജീവിച്ചു. ഒടുവിൽ ധൃതരാഷ്ട്രരെയും ഗാന്ധാരിയെയും കൊന്ന കാട്ടുതീ കുന്തിയെയും കൊന്നു. അതിനകം വിദുരർ യോഗം വഴി തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു കഴിഞ്ഞിരുന്നു, യുധിഷ്ഠിരൻ വനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടെത്തി വണങ്ങാൻ വന്ന ദിവസം.

മരണാസന്നനായ വിദുരരെ കൈകളിലേന്തി യുധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: "അമ്മാവാ. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ യുദ്ധം സംഭവിച്ചത്? അത് സംഭവിക്കുമെന്ന് അങ്ങേയ്ക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. കൃഷ്ണന് അറിയാമായിരുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്?"

വിദുരർ, തന്റെ അവസാന ശ്വാസത്തിൽ പറഞ്ഞു: "കണ്ണുള്ള മനുഷ്യൻ അന്ധനായിരുന്നു, കണ്ണില്ലാത്ത മനുഷ്യൻ മാത്രമായിരുന്നു കണ്ടത് എന്നതുകൊണ്ട്. ആ തരം പൊരുത്തക്കേട് ഒരു രാജ്യവും അതിജീവിക്കില്ല. അത് ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ഒരിക്കലും ഉണ്ടാവുകയുമില്ല."

അദ്ദേഹം മരിച്ചു.

വിദുര നീതി അദ്ദേഹത്തെ അതിജീവിക്കുന്നു. മൂവായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ഭാരതത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ, മാനേജ്മെന്റ് വൃത്തങ്ങളിൽ ഏത് ഭാഷയിലും നിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള രാജ്യതന്ത്ര ഗ്രന്ഥമായി ഇത് ഇന്നും വായിക്കപ്പെടുന്നു. തന്റെ അമ്മയുടെ ജാതി കാരണം സിംഹാസനം നിഷേധിക്കപ്പെട്ട ഒരു അർദ്ധസഹോദരൻ, തന്റെ എല്ലാ പുത്രന്മാരെയും നഷ്ടപ്പെടാൻ പോകുന്ന ഒരു രാജാവിനോട്, ഇരുപക്ഷത്തും ആരും ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു യുദ്ധത്തിന്റെ തലേന്ന്, പുലർച്ചെ മൂന്ന് മണിക്ക് പറഞ്ഞ വാക്കുകളാണിവ. ധൃതരാഷ്ട്രർ യുദ്ധം തടയില്ലെന്ന് അർദ്ധരാത്രിയോടെ വിദുരർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. എന്നിട്ടും അദ്ദേഹം പുലരുവോളം സംസാരിച്ചു, കാരണം ആ വാക്കുകൾ ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കേണ്ടിയിരുന്നു, ചരിത്രം വായിക്കുന്ന ഭാവിയിലെ ഏതെങ്കിലും രാജാവിന് ആ മുറിയിൽ ആരെങ്കിലും സത്യം പറഞ്ഞിരുന്നു എന്ന് അറിയേണ്ടിയിരുന്നു.