നാല് രാജാക്കന്മാർക്ക് കടം വീട്ടാൻ പിതാവ് ഗർഭപാത്രം വാടകയ്ക്ക് നൽകിയ രാജകുമാരി

കരാർ

സദസ്സിന്റെ മുന്നിൽ വച്ച് ഒരു അപരിചിതനോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്ത് നാല് രാജാക്കന്മാർക്ക് പുത്രന്മാരെ പ്രസവിക്കണമെന്ന് പിതാവ് പറയുമ്പോൾ അവൾക്ക് ഒരുപക്ഷേ പതിനെട്ട് വയസ്സേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.

അയാളുടെ പേര് ഗാലവൻ എന്നായിരുന്നു, ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ, ദുഷ്കരനായ വിശ്വാമിത്ര മുനിയുടെ ശിഷ്യൻ. ഗുരുവിന് വിടവാങ്ങൽ സമ്മാനം നൽകണമെന്ന് അദ്ദേഹം നിർബന്ധിച്ചു. വിശ്വാമിത്രന് ക്ഷമ നശിച്ച് ഒരു അസാധ്യമായ കാര്യം ആവശ്യപ്പെട്ടു: നിലാവ് പോലെ വെളുത്ത, ഓരോന്നിനും ഒരു കറുത്ത ചെവിയുള്ള എണ്ണൂറ് കുതിരകൾ. അത്തരം കുതിരകൾ ഭൂമിയിലെ വിരലിലെണ്ണാവുന്ന ചില രാജാക്കന്മാരുടെ കുതിരപ്പന്തികളിൽ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. സ്വന്തം നിർബന്ധത്തിന്റെ ബന്ധനത്തിൽ ഗാലവൻ ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിനടന്ന്, ആദ്യം തന്റെ ഏറ്റവും പഴയ സുഹൃത്തായ ചാന്ദ്രവംശത്തിലെ യയാതി രാജാവിനടുത്തേക്ക് പോയി.

യയാതിയുടെ പക്കൽ അത്തരം കുതിരകൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ആ പ്രത്യേകതരം കുതിരകളുടെ കാലം ലോകത്തുനിന്ന് ഇതിനകം മാഞ്ഞുപൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. അവയെ വാങ്ങാനോ വളർത്താനോ മോഷ്ടിക്കാനോ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുമായിരുന്നില്ല. ഗാലവനെ വെറും കയ്യോടെ അയക്കാൻ മനസ്സില്ലാതെ, മുഖത്ത് അഗ്നിയുടെ പ്രകാശം വീണുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഏറെനേരം ഇരുന്നു.

പിന്നീട് യയാതി ചെയ്ത കാര്യം, ഇതിലും മോശം കണ്ടിട്ടുള്ള ഒരു ചരിത്രകാരന്റെ നിർവികാരമായ സ്വരത്തിലാണ് ഇതിഹാസം വിവരിക്കുന്നത്.

"എനിക്ക് ഒരു മകളുണ്ട്," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. "അവളുടെ പേര് മാധവി. അവളുടെ തലമുറയിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരി അവളാണ്. അവൾ പ്രസവിക്കുന്ന ഏത് പുത്രനും ഒരു ചക്രവർത്തിയാകുമെന്ന് മുനിമാർ പ്രവചിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവളെ കൊണ്ടുപോകൂ. അത്തരം കുതിരകൾ ഉള്ള രാജാക്കന്മാരുടെ അടുത്തേക്ക് അവളോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യൂ. അവളുടെ മകന് പിതൃത്വം കൊടുക്കാനുള്ള അവസരത്തിന് ഓരോ രാജാവും ഇരുനൂറ് കുതിരകൾ വീതം തരും. നാല് അത്തരം രാജാക്കന്മാരോടൊപ്പം ചേരുമ്പോൾ നിനക്ക് നിന്റെ എണ്ണൂറ് കുതിരകൾ ലഭിക്കും."

ഗാലവൻ വിസമ്മതിച്ചില്ല. ഒരു സ്ത്രീ പിതാവിന് നിയമപരമായി കൈമാറാവുന്ന ഒരുതരം സ്വത്താണെന്ന് മുനിമാർ അദ്ദേഹത്തെ പഠിപ്പിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹം തന്റെ സുഹൃത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞു.

മാധവിയെ വിളിച്ചുവരുത്തി. പ്രധാനപ്പെട്ട കൈമാറ്റങ്ങൾക്കായി മാറ്റിവച്ചിരിക്കുന്ന മര്യാദയോടെ, സദസ്സിന്റെ മുന്നിൽ, കൊട്ടാരവളപ്പിൽ വച്ച് കരാർ അവളോട് വിശദീകരിച്ചു. അവൾ ഗാലവനോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യും. ഓരോ തവണയും ജനിച്ചതിനുശേഷം, തന്റെ ജനനസമയത്ത് തന്നെ ലഭിച്ചിരുന്ന ഒരു വരപ്രസാദത്താൽ അവളുടെ കന്യകാത്വം അത്ഭുതകരമായി പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടും, അതിനാൽ അടുത്ത രാജാവിന് അവളെ കളങ്കമില്ലാതെ ലഭിക്കും, തുടർച്ചയായി നാല് രാജാക്കന്മാർക്ക് ഓരോ പുത്രനെ വീതം അവൾ പ്രസവിക്കും.

ഇത് അവളോട് ഒരു ഔദാര്യമെന്ന മട്ടിലാണ് പറഞ്ഞത്.

ആ സദസ്സിൽ അവൾ കരഞ്ഞില്ല. ഈ രംഗത്ത് അവൾ ഒന്നും പറഞ്ഞതായി ഇതിഹാസം രേഖപ്പെടുത്തുന്നില്ല. അവൾ നമസ്കരിച്ചു. തന്റെ യാത്രാസാമഗ്രികൾ ശേഖരിച്ചു. താൻ തിരഞ്ഞെടുക്കാത്ത ബ്രാഹ്മണനോടൊപ്പം, താൻ ആവശ്യപ്പെടാത്ത ഒരു യാത്രയ്ക്കായി അവൾ പുറപ്പെട്ടു.

നാല് ഭർത്താക്കന്മാർ

ആദ്യത്തെ രാജാവ് അയോധ്യയിലെ ഹര്യശ്വൻ ആയിരുന്നു. ഗാലവൻ മാധവിയെ മുന്നിൽ വച്ച് വില പറഞ്ഞു. ഹര്യശ്വന്റെ ജ്യോതിഷികൾ പ്രവചനം സ്ഥിരീകരിച്ചു. രാജാവിന്റെ പക്കൽ അത്തരം ഇരുനൂറ് കുതിരകൾ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും അതിലധികം കൊടുക്കാൻ അദ്ദേഹം തയ്യാറായില്ല. ഒരു പുത്രന് വേണ്ടിയുള്ള കരാർ ഉറപ്പിച്ചു.

ഗർഭകാലം മുഴുവൻ മാധവി ഹര്യശ്വനോടൊപ്പം കഴിഞ്ഞു. അവളുടെ പുത്രന് വസുമനസ്സ് എന്ന് പേരിട്ടു. അയാൾ ഒരു മഹാരാജാവായി വളർന്നു, അളവറ്റ ഔദാര്യമുള്ളവൻ, ഇതിഹാസ രാജാക്കന്മാരുടെ പട്ടികയിൽ ഇതിഹാസം അയാളുടെ പേര് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. അയാളുടെ അമ്മയാകട്ടെ, മകൻ നടക്കാൻ പഠിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് പിതാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോയി അടുത്തിടത്തേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞിരുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ രാജാവ് കാശിയിലെ ദിവോദാസൻ ആയിരുന്നു. അതേ കരാർ. അതേ കുതിരകൾ. അയാളിലുള്ള അവളുടെ പുത്രൻ പ്രതർദനൻ ആയിരുന്നു, മറ്റൊരു ചക്രവർത്തി, ഒരു യോദ്ധാവ്, കാശി രാജ്യത്തിന്റെ അതിരുകൾ എല്ലാ ദിക്കിലേക്കും വിപുലീകരിച്ച ഒരാൾ.

മൂന്നാമത്തെയാൾ ഭോജന്മാരുടെ ഉശീനരൻ ആയിരുന്നു. അവളുടെ പുത്രൻ ശിബി, മഹാഭാരതത്തിന്റെ പൂർവചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന രാജാക്കന്മാരിൽ ഒരാളായി മാറി, ഒരു പ്രാവിനെ ഒരു പരുന്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കാൻ പിന്നീട് സ്വന്തം തുടയിൽ നിന്ന് മാംസം മുറിച്ചെടുത്ത അതേ ശിബി. തികഞ്ഞ ഔദാര്യത്തിന്റെ കഥയായി നിങ്ങൾ കേട്ടിരിക്കാവുന്ന ഇത്, അതിനുപിന്നിൽ, അയാളെ ഈ ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ഗർഭപാത്രം വാടകയ്ക്ക് നൽകപ്പെട്ട സ്ത്രീയെ ഒളിപ്പിച്ചു വച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇപ്പോൾ ഗാലവന് അറുനൂറ് കുതിരകൾ ലഭിച്ചു. ഇനിയും ഇരുനൂറ് വേണം. എന്നാൽ അത്തരം കുതിരകൾ ഉള്ള നാലാമത്തെ രാജാവ് മരിച്ചുപോയിരുന്നു, അയാളുടെ കുതിരപ്പന്തി ചിതറിപ്പോയിരുന്നു. ഇനി കുതിരകൾ അവശേഷിച്ചിരുന്നില്ല.

നാലാമത്തെ വാഗ്ദാനം

തനിക്ക് ലഭിച്ച അറുനൂറ് കുതിരകളും മാധവിയെയും കൊണ്ട് ഗാലവൻ വിശ്വാമിത്രന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി, ബാക്കിയുള്ള ഇരുനൂറ് കുതിരകൾക്ക് പകരമായി ആ സ്ത്രീയെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട്. വിശ്വാമിത്രൻ അത് സ്വീകരിച്ചു. അദ്ദേഹം അവളെ ഏറ്റെടുത്തു. അവൾ അദ്ദേഹത്തിന് അഷ്ടകൻ എന്ന പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു, കാലക്രമേണ അയാളും ഒരു ചക്രവർത്തിയായി.

നാല് രാജാക്കന്മാർ. നാല് പുത്രന്മാർ. അവളുടെ ശരീരത്തിന്മേൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടാൻ പോകുന്ന നാല് കിരീടങ്ങൾ. അക്കാലത്തെ ആചാരപ്രകാരം, മാധവി സാധ്യമായ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ സേവനം ചെയ്തിരുന്നു. ഏതു കാലത്തിന്റെയും ആചാരപ്രകാരം നോക്കിയാൽ, അവൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.

വിശ്വാമിത്രന് ആവശ്യമുള്ളത് ലഭിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം അവളെ ഗാലവന് തിരികെ കൊടുത്തു. ഗാലവൻ അവളെ അവളുടെ പിതാവിന് തിരികെ കൊടുത്തു.

ഒരു മകൾ വീട്ടിലേക്ക് നടക്കുന്നു

അപ്പോൾ അവൾക്ക് ഏകദേശം ഇരുപത്തിയഞ്ച് വയസ്സ് ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കണം. കുറച്ചു വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അവൾ നാല് പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചിരുന്നു, വരപ്രസാദത്താൽ സാങ്കേതികമായി അപ്പോഴും കന്യകയായിരുന്നു. അവളോട് മര്യാദയോടെ പുറപ്പെടാൻ പറഞ്ഞ അതേ സദസ്സിലേക്ക് അവൾ നടന്നുകയറി. രാജാവ് അവളെ ആലിംഗനം ചെയ്തു. അവളുടെ കടമ കഴിഞ്ഞു എന്ന് ആശ്വാസത്തോടെ അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇനി അവൾക്ക് ഒരു സ്വയംവരത്തിൽ ഒരു ഭർത്താവിനെ തിരഞ്ഞെടുത്ത്, വിവാഹം കഴിച്ച്, തനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള ഏത് രാജ്യത്തിന്റെയും രാജ്ഞിയായി ജീവിക്കാം.

സ്വയംവരം ഒരുക്കി. എല്ലാ വലിയ കുലങ്ങളിൽ നിന്നും വരന്മാർ വന്നു. മാധവി സദസ്സിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അവൾ വരന്മാരുടെ നിരയിലൂടെ പതുക്കെ നടന്നു. അവരിലാരെയും അവൾ മാലയിട്ടില്ല.

സദസ്സിൽ കൂടിയിരുന്ന രാജാക്കന്മാരെ കടന്ന് സ്വയംവരപ്പന്തലിന്റെ വാതിലിലൂടെ അവൾ പുറത്തേക്ക് നടന്നു. നഗരത്തിൽ അവൾ നിന്നില്ല. പിതാവിന്റെ അന്തഃപുരത്തിലേക്ക് അവൾ മടങ്ങിയില്ല. കവാടങ്ങളിലൂടെ കടന്ന് അപ്പുറത്തുള്ള കാട്ടിലേക്ക് അവൾ നടന്നുപോയി.

ബാക്കി ജീവിതം അവൾ ഒരു വനവാസിനിയായി, തപസ്വിനിയായി ജീവിച്ചു. അവൾ ഒരു ഭർത്താവിനെയും സ്വീകരിച്ചില്ല. ബഹുമാനത്തോടെ അവളെ സ്വീകരിച്ചിരുന്ന കൊട്ടാരങ്ങളിലേക്കോ, ഇപ്പോൾ രാജാക്കന്മാരായി വളരുന്ന തന്റെ പുത്രന്മാരുടെ നാല് കൊട്ടാരങ്ങളിലേക്കോ അവൾ മടങ്ങിയില്ല.

അവൾ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് ധ്യാനിച്ചതെന്ന് ഭയങ്കരമായ വിവേകത്തോടെ ഇതിഹാസം പറയുന്നില്ല.

യയാതി മുൻകൂട്ടി കാണാതിരുന്നത്

വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, തന്റെ തന്നെ തീരുമാനങ്ങളുടെ നീണ്ട പട്ടികയാൽ ക്ഷീണിതനായി യയാതി മരിച്ചു. മരണശേഷം, മിശ്രമായ പുണ്യത്താൽ ഭാരപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാവ് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വീഴാൻ തുടങ്ങി.

തന്റെ നാല് ചെറുമക്കളാൽ, വസുമനസ്സ്, പ്രതർദനൻ, ശിബി, അഷ്ടകൻ, മാധവി തന്നെയും, അദ്ദേഹത്തെ സ്വീകരിക്കാൻ ആകാശത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട അവരാൽ അദ്ദേഹം രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു എന്ന് ഇതിഹാസം നമ്മോട് പറയുന്നു. തങ്ങളുടെ പിതാവിനെയും പിതാമഹനെയും വീഴാതെ കാക്കാൻ ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പുണ്യം അർപ്പിച്ചു.

അവളോട് ചെയ്തതിനെ ഇതിഹാസം അംഗീകരിക്കുന്നതിന് ഏറ്റവും അടുത്തുവരുന്ന ഭാഗം ഇതാണ്. തന്നെ വിറ്റ മനുഷ്യനെ രക്ഷിക്കാൻ അവൾക്ക് അനുവാദം കിട്ടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷയുടെ ഘടകമായി അവൾക്ക് ബഹുമാനം നൽകപ്പെടുന്നു. അവൾക്ക് അതു വേണമായിരുന്നോ എന്ന് ആഖ്യാതാവ് പറയുന്നില്ല.

എന്നാലും അവൾ തന്റെ പുണ്യം അർപ്പിക്കുന്നു. ആ പുണ്യം അവളുടേതായിരുന്നു, കൊടുക്കാൻ അവളുടെ അധികാരത്തിലായിരുന്നു, കാട്ടിൽ ചെലവഴിച്ച വർഷങ്ങളുടെ പുണ്യം, പിതാവ് ഒരുക്കിവച്ച രണ്ടാമത്തെ ജീവിതം നിരസിച്ചതിന്റെ പുണ്യം, താൻ ആവശ്യപ്പെടാത്ത ഒരു അറിവ് ലോകത്തിലൂടെ വഹിച്ചു നടന്നതിന്റെ പുണ്യം.

മാധവിക്ക് സംഭവിച്ചത് എന്താണെന്നതിൽ മഹാഭാരതം നിഷ്കളങ്കമല്ല. ദുര്യോധനനോട് നാരദൻ പറയുന്ന, യുദ്ധത്തിന്റെ തലേന്ന് ഒരു മുന്നറിയിപ്പായി പറയപ്പെടുന്ന ഒരു ചട്ടക്കൂട് കഥയ്ക്കുള്ളിലാണ് ഗാലവചരിതം പറയപ്പെടുന്നത്, അഹങ്കാരത്തിന്റെ വിലയെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പായി. ഗാലവന്റെ അഹങ്കാരമാണ് അയാളെ ആ പ്രതിജ്ഞയിലേക്ക് നയിച്ചത്. യയാതിയുടെ അഹങ്കാരം സുഹൃത്തിനെ നിരസിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് വിലക്കി. വിശ്വാമിത്രന്റെ അഹങ്കാരമാണ് ഈ മുഴുവൻ ശൃംഖലയും ആരംഭിച്ചത്. ആഖ്യാതാവ് ഒരിക്കലും അവളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല. പല വാഴ്ചക്കാലങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന നീണ്ട ഒരു നിഴൽ ഒരു ചരിത്രകാരൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നപോലെ അദ്ദേഹം അവളെ വെറുതെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും മോശപ്പെട്ട അനീതികൾ പലപ്പോഴും ചെയ്യുന്നത് താൻ പുണ്യം ചെയ്യുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരാണ്. യയാതി പ്രശസ്തമായി ഔദാര്യമുള്ളവനായിരുന്നു. ഗാലവൻ പ്രശസ്തമായി ഭക്തിയുള്ളവനായിരുന്നു. വിശ്വാമിത്രൻ ഏറ്റവും ഉന്നതനായ ഒരു തപസ്വിയായിരുന്നു. അവരാരും ദുഷ്ടന്മാരായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ അവരെല്ലാവരും ചേർന്ന് മാധവിയോട് ചെയ്തത്, ഇതിഹാസത്തിന് തന്നെ പൂർണ്ണമായി ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു കാര്യമായിരുന്നു.

നാല് രാജ്യങ്ങൾക്ക് അവൾ തന്റെ ശരീരം കൊടുത്തു, പിതാവിന്റെ സ്വർഗ്ഗത്തിന് തന്റെ പുണ്യവും കൊടുത്തു. തനിക്കുവേണ്ടി അവൾ എന്താണ് സൂക്ഷിച്ചുവച്ചതെന്ന് ഇതിഹാസം പറയുന്നില്ല. അത് ഊഹിക്കാവുന്നതുപോലെ, അവളുടേതു മാത്രമായിരുന്നു.