സുദാമ ഒരു പിടി അവിലുമായി ദ്വാരകയിലേക്ക് നടക്കുന്നു
ദരിദ്രനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ ബാല്യകാല സുഹൃത്തിനെ കാണാൻ പുറപ്പെടുന്നു, ഇപ്പോൾ അയാൾ ഒരു രാജാവാണ്, ഒന്നും ചോദിക്കാൻ സ്വയം കഴിയാതെ. തന്റെ കുടിൽ അപ്രത്യക്ഷമായത് കണ്ട് അവൻ വീട്ടിലേക്ക് വരുന്നു.
അവലോകനം ചെയ്തത് Vidhata Editorial Desk · പുതുക്കിയത്
In this story
ഒരേ ഗുരുവിന്റെ കീഴിലെ രണ്ട് ബാലന്മാർ
ദ്വാരക വരുന്നതിനുമുമ്പ്, കിരീടം വരുന്നതിനുമുമ്പ്, ആരും ആരാണ് രാജാവാകാൻ പോകുന്നതെന്ന് പറയാൻ കഴിയാത്ത ഒരു വനവിദ്യാലയം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏതൊരു ശിഷ്യനെയും അയക്കുന്ന അതേ രീതിയിൽ, ഉജ്ജയിനിയിലെ സാന്ദീപനി മഹർഷിയുടെ കീഴിൽ പഠിക്കാൻ കൃഷ്ണനെയും ബലരാമനെയും അയച്ചിരുന്നു, വെള്ളം കൊണ്ടുവരാനും വിറക് ശേഖരിക്കാനും, ആരുടെ മകനാണെന്ന് നോക്കാതെ ഗുരുവിന്റെ കാൽക്കൽ ഇരിക്കാനും. സുദാമയും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഒരു ബ്രാഹ്മണബാലൻ, തന്റെ കുടുംബം എപ്പോഴും ദരിദ്രമായിരുന്നതുപോലെ ഇതിനകം ദരിദ്രൻ, ആശ്രമത്തിനുള്ളിൽ അതൊന്നും പ്രശ്നമായിരുന്നില്ല. പ്രധാനമായത്, അവനും കൃഷ്ണനും പ്രായത്തിൽ അടുത്തായിരുന്നു എന്നതും, മറ്റൊരു അർത്ഥത്തിലും അടുത്തരായി മാറി എന്നതുമാണ്, രണ്ടുപേർ പരസ്പരം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു എന്നതല്ലാതെ വേറൊരു വിശദീകരണവുമില്ലാത്ത ആ അർത്ഥത്തിൽ.
ആ വർഷങ്ങളിൽനിന്ന് ആളുകൾ എപ്പോഴും പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ഓർമ്മയുണ്ട്. സാന്ദീപനിയുടെ ഭാര്യ ബാലന്മാരെ വിറകിനായി കാട്ടിലേക്ക് അയച്ചു, അവർ പുറത്തായിരിക്കുമ്പോൾ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് വന്നു, വഴി തെറ്റിപ്പോകുവോളം ഇരുട്ട്. അവർ നനഞ്ഞ ഇരുട്ടിൽ വേർപിരിയാതിരിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ സുദാമയുടെ കൈ പിടിച്ചു, ആകാശം തെളിയുന്നതുവരെ അവർ അങ്ങനെതന്നെ നിന്നു. ഒരു സൗഹൃദം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ചെറിയ ഒരു കാര്യം മാത്രമാണ്, കൊടുങ്കാറ്റിൽ പിടിച്ച ഒരു കൈ, പക്ഷേ അത് സുദാമ സൂക്ഷിച്ചുവച്ച തരത്തിലുള്ള ഒന്നായിരുന്നു.
ചില കഥാകാരന്മാർ കൂടുതൽ കഠിനമായ ഒരു ഓർമ്മ ചേർക്കുന്നു, ഒരിക്കൽ കാട്ടിലെ ഒരു സ്ത്രീ കൊടുത്ത ഭക്ഷണം ബാലന്മാർ പങ്കിട്ടു എന്നും, കൃഷ്ണൻ അറിഞ്ഞതിനെക്കാൾ വിശപ്പുള്ള സുദാമ തന്റെ പങ്കും കൃഷ്ണന്റെ പങ്കും കഴിച്ചു എന്നും, അതേക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല എന്നും. ഇത് സംഭവിച്ചതാണോ അതോ കഥയുടെ അവസാനം തിരികെ വരുന്ന വിശപ്പിനെ വിശദീകരിക്കാൻ പിന്നീട് ചേർത്തതാണോ എന്നതിൽ പതിപ്പുകൾ യോജിക്കുന്നില്ല. അവയൊന്നും തർക്കിക്കാത്തത് സൗഹൃദത്തിന്റെ തന്നെ രൂപമാണ്. ഈ ബാലന്മാരിൽ ഒരാൾ എപ്പോഴും കൃഷ്ണനാകാൻ പോകുകയായിരുന്നു. മറ്റെയാൾ എപ്പോഴും ഒരു ദരിദ്രന്റെ മകനാകാൻ പോകുകയായിരുന്നു. ബാല്യം നിലനിന്നിടത്തോളം, അവർ എന്തായാലും സുഹൃത്തുക്കളായിരുന്നു.
പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങൾ
ബാല്യം നിലനിന്നില്ല. കൃഷ്ണൻ ആശ്രമം ഒരിക്കലും കാണിക്കാൻ അനുവദിക്കാതിരുന്ന അതേ കാര്യമായി മാറി, ഒരു രാജകുമാരൻ, പിന്നെ ഒരു രാജാവ്, ഒരു നഗരവും ഉണ്ടാകാൻ പാടില്ലാത്തിടത്ത് നിർമ്മിച്ച, കടലിൽനിന്ന് വീണ്ടെടുത്ത ഒരു നഗരത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി. സുദാമ മറ്റൊരു വഴിക്കാണ് പോയത്. അവൻ വിവാഹം കഴിച്ചു, കുട്ടികളുണ്ടായി, തനിക്ക് പരിശീലനം കിട്ടിയ ചടങ്ങുകൾ നടത്തുന്ന, ഒരു ദരിദ്ര ഗ്രാമത്തിലെ വീടുകൾക്ക് കൊടുക്കാൻ കഴിയുന്നതെന്തും കൊണ്ട് ജീവിക്കുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണനായി മാറി, കഠിനവർഷങ്ങളിൽ അത് കുറവായിരുന്നു, മിക്ക വർഷങ്ങളിലും അതിലധികമല്ലായിരുന്നു.
ഒരൊറ്റ നാടകീയമായ നാശമോ, വാതിൽക്കൽ ഒരു കടക്കാരനോ, വീട് കൊണ്ടുപോയ ഒരു തീയോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അത് വെറും ഇത്ര മാത്രമായിരുന്നു: മതിയാവാത്തത്. പാത്രത്തിൽ വേണ്ടത്ര ധാന്യമില്ല, തണുപ്പുകാലത്തിന് വേണ്ടത്ര വിറകില്ല, കുട്ടികൾ ലജ്ജയില്ലാതെ, കുട്ടികൾ കരയുന്ന അതേ വിധത്തിൽ വിശപ്പിൽ കരയുന്നു, ആരും ഇതുവരെ അത് ഒളിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ. സുദാമയുടെ ഭാര്യ അവർ കരയുന്നത് നോക്കി, തന്റെ പ്രാർത്ഥനകളും പഴയ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായി ഇരിക്കുന്ന ഭർത്താവിനെ നോക്കി, ആരെയും തീറ്റിപ്പോറ്റാത്ത അറിവുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, വർഷങ്ങളായി വീട്ടിൽ ഉപയോഗിക്കാതെ കിടന്ന ആ പേര് അവൾ പറഞ്ഞു.
"നീ കൃഷ്ണനോടൊപ്പം വളർന്നതാണല്ലോ," അവൾ പറഞ്ഞു. "അവൻ ഇപ്പോൾ ദ്വാരകയിൽ ഭരിക്കുന്നു. അവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകൂ."
എന്തുകൊണ്ട് അവൻ പോകാൻ ഒരുങ്ങിയില്ല
അവന് പോകാൻ ഇഷ്ടമില്ലായിരുന്നു. ഒരു വാക്ക് കൊണ്ട് തന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ വിശപ്പ് അവസാനിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സുഹൃത്ത് സുദാമയ്ക്കുണ്ടായിരുന്നു, ദീർഘകാലം അവൻ അത് ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു, കാരണം കൃഷ്ണന്റെ അടുത്തേക്ക് ഒരു രാജാവിന്റെ പഴയ കളിക്കൂട്ടുകാരനായി പോകുന്നത് ഒരു കാര്യമായിരുന്നു, ഒരു യാചകനായി പോകുന്നത് മറ്റൊന്നായിരുന്നു, ഈ രണ്ടും തന്റെ മനസ്സിൽ വേർതിരിക്കാൻ അവന് കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരിക്കൽ കൊടുങ്കാറ്റിൽ തന്റെ കൈ പിടിച്ച ബാലന്റെ മുന്നിൽ നിന്ന് അരി ചോദിക്കുന്നത് എങ്ങനെ അനുഭവപ്പെടും എന്നതിനെ അവൻ ഭയപ്പെട്ടു.
അവന്റെ ഭാര്യ സൌമ്യമായി, പിന്നെ അത്ര സൌമ്യമല്ലാതെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, തന്റെ കുട്ടികൾ വിശന്നിരിക്കുമ്പോൾ ഒരാൾ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന വിധത്തിൽ. അതെല്ലാം തീരുമാനിച്ച ഒരു കാര്യം അവൾ പറഞ്ഞു: മറ്റെന്ത് സത്യമായാലും, ഒരു സന്ദർശകൻ ഒരു രാജാവിന്റെ വാതിൽക്കൽ വെറും കൈയോടെ എത്തരുത്. അതിനാൽ അവൾ വീട്ടിൽ സമ്മാനമായി വിളിക്കാവുന്ന എന്തെങ്കിലും തിരഞ്ഞു, ഒടുവിൽ കണ്ടെത്തിയത് അല്പം അവിൽ ആയിരുന്നു, പരത്തി ഉണക്കിയത്, ചീത്തയാകാതെ സൂക്ഷിക്കാവുന്ന ലളിതമായ ആ ഭക്ഷണം. അവൾ അത് ഒരു തുണിയിൽ കെട്ടി. ഏത് സത്യസന്ധമായ അളവുകോൽ വച്ചു നോക്കിയാലും, അത് ഏകദേശം ഒന്നുമല്ലായിരുന്നു. അതേസമയം, അവർക്ക് കൊടുക്കാൻ കഴിയുന്നതെല്ലാം അതായിരുന്നു.
സുദാമ ആ കെട്ട് എടുത്ത് കാൽനടയായി പുറപ്പെട്ടു, കാരണം അവനെപ്പോലൊരാൾക്ക് സഞ്ചരിക്കാൻ വേറെ വഴിയില്ലായിരുന്നു, താൻ പറയാൻ പോകുന്നതെന്തെന്ന് മനസ്സിൽ കരുതി ദൂരം നടന്നു, മൈൽ കഴിയുന്തോറും അത് പറയില്ല എന്ന കാര്യം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഉറപ്പായി.
ദ്വാരകയുടെ കവാടങ്ങൾ
വസ്ത്രം കീറി കാൽനടയായി വരുന്ന ഒരു മനുഷ്യനുവേണ്ടി നിർമ്മിച്ചതായിരുന്നില്ല ദ്വാരക. ആരാണ് അകത്തേക്ക് കടക്കാൻ പാടില്ലാത്തതെന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ കൊട്ടാര കാവൽക്കാർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഏത് കാഴ്ചയിലും സുദാമ അതിൽ പെടില്ലായിരുന്നു. തന്റെ പേര് പറഞ്ഞ്, ബാല്യത്തിൽ രാജാവിനെ അറിയാമായിരുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞു, തെളിയിക്കാൻ ഒന്നുമില്ലാത്ത ആരിൽ നിന്നും ഏതൊരു കാവൽക്കാരനും കേട്ടിട്ടുള്ള തരത്തിലുള്ള അവകാശവാദം.
എന്നിട്ടും വാർത്ത കൃഷ്ണനിലേക്ക് എത്തി. ആ അവകാശവാദം പരിശോധിക്കാൻ അവൻ ഒരു ഭൃത്യനെ അയച്ചില്ല, ആദ്യം നോക്കാൻ ഒരു പിന്നാമ്പുറ വാതിലിലൂടെ ആ മനുഷ്യനെ കൊണ്ടുവരാനും പറഞ്ഞില്ല. അവൻ തന്നെ ഇറങ്ങിവന്നു, സിംഹാസനത്തിനും കവാടത്തിനും ഇടയിലുള്ള മുഴുവൻ ദൂരവും കടന്ന്, സുദാമയുടെ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ കീറിയ വസ്ത്രത്തിൽ ഒട്ടും സംശയിച്ചില്ല, അതിന് ഒരു വിശദീകരണത്തിനും കാത്തുനിന്നില്ല. താൻ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ ഒരാളെ ഓർത്ത് ആശ്ലേഷിക്കുന്ന വിധത്തിൽ, സുദാമയെ പുറത്താക്കാൻ ജോലിയുള്ള ഓരോ കാവൽക്കാരന്റെയും മുന്നിൽ വച്ച് അവനെ ആശ്ലേഷിച്ചു.
അവന്റെ കാലുകൾക്കായി വെള്ളം
കൃഷ്ണൻ അവനെ അകത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, ഒരു ഭവനം അതിന്റെ ഏറ്റവും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന അതിഥിക്കുവേണ്ടി ചെയ്യുന്നത് ചെയ്തു. മുഴുവൻ വഴിയും നടന്ന ഒരാളുടെ കാലുകൾ, സ്വയം കഴുകി, ദരിദ്രർക്കായി മാറ്റിവച്ച ഏതെങ്കിലും തലയിണയിലല്ല, തന്റെ സ്വന്തം ഇരിപ്പിടത്തിൽ, തന്റെ അരികിൽ, പദവി എന്ന ഒന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നേയില്ല എന്നപോലെ ഇരുത്തി. കൃഷ്ണൻ ഇത്ര അനുഭൂതിയോടെ സംസാരിക്കുന്ന പഴയ സുഹൃത്തിനെ കാണാൻ രുക്മിണിയും മറ്റ് സ്ത്രീകളും വന്നു, കുറേ നേരത്തേക്ക് പിഞ്ചിയ വസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരു മനുഷ്യന് ചുറ്റും കൊട്ടാരം സ്വയം ക്രമീകരിച്ചു.
ആശ്രമത്തെക്കുറിച്ചും, അതിനുശേഷമുള്ള വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ചും, അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരാൾക്ക് മാത്രം ചോദിക്കാൻ കഴിയുന്ന ചെറിയ യഥാർത്ഥ വിശദാംശങ്ങളെക്കുറിച്ചും, വിറകിനെക്കുറിച്ചും, മഴയെക്കുറിച്ചും, താൻ എന്താകും എന്ന് ഇനിയും അറിയാത്ത രണ്ട് ബാലന്മാരെക്കുറിച്ചും കൃഷ്ണൻ ചോദിച്ചു. ഒരു പ്രജയോട് ദയ കാണിക്കുന്ന ഒരു രാജാവിന്റെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ സൗകര്യമല്ല, പഴയ ഒരു സുഹൃത്തുമായി വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടുന്ന ലാഘവത്തോടെയാണ് അവൻ സംസാരിച്ചത്. ഇതിനിടയിലെല്ലാം അവൻ സുദാമയുടെ കൈകൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയായിരുന്നു, കാരണം ഇരുന്ന നിമിഷം തന്നെ, തീരുമാനിച്ചതായി തോന്നിക്കാതെ, സുദാമ ആ തുണിക്കെട്ട് പുറകിലേക്ക് നീക്കിവച്ചിരുന്നു.
അവന് ചോദിക്കാൻ കഴിയാതിരുന്നത്
അവൻ ഒരിക്കലും ചോദിച്ചില്ല. അതാണ് ഈ കഥയുടെ കാതൽ, അതിന് ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം ഇത്ര ഊഷ്മളമായതിനാൽ അത് വായിച്ചു കടന്നുപോകാൻ എളുപ്പമാണ്, ആശ്ലേഷം, കഴുകിയ കാലുകൾ, ഇരിപ്പിടത്തിലെ സ്ഥാനം, അതിനടിയിലുള്ള ലളിതമായ വസ്തുത ശ്രോതാവിന് നഷ്ടപ്പെടാം: തന്റെ കുട്ടികളെ പോറ്റാൻ സഹായം ചോദിക്കാൻ സുദാമ ദ്വാരകയിലേക്ക് നടന്നിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ആ മുറിയിൽ, കൃഷ്ണന്റെ പൂർണ്ണ ശ്രദ്ധ തന്നിലായിരിക്കെ, അത് പറയാൻ അവന് സ്വയം കഴിഞ്ഞില്ല.
അവൻ ആശ്രമത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. സംഭാഷണം തന്റെ സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക്, തന്റെ സ്വന്തം വിശപ്പിലേക്ക് തുറന്നേക്കാവുന്ന ഓരോ തവണയും, വാക്കുകൾ വന്നില്ല. ഒരു കാര്യത്തിലേക്ക് ഏറെ ദൂരം സഞ്ചരിച്ചിട്ടും അത് ഉച്ചത്തിൽ പറയാനുള്ള അവസാന ചെറിയ ദൂരം താണ്ടാതിരിക്കുക സാധ്യമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും പണം ഒരിക്കലും തൊടാത്ത അവസാന കാര്യമായ, തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള നല്ല അഭിപ്രായമുള്ള ഒരാളോട്. ചോദിക്കുക എന്നാൽ, ഒടുവിൽ, ദരിദ്രബന്ധുവായി മാറുക എന്നായിരിക്കും, കൃഷ്ണന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ അത് സംഭവിക്കുന്നത് കാണുന്നതിനെക്കാൾ ഒന്നും കൊണ്ടുപോകാതെ വീട്ടിലേക്ക് പോകാൻ അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടും. അതിനാൽ അവൻ അവിലിനെ പുറകിൽ തന്നെ വച്ചു, ഇപ്പോൾ ഒരു രാജാവിന്റെ ഇരിപ്പിടത്തിന് വളരെ ചെറുതായി തോന്നിയതിനാൽ ലജ്ജിച്ചു, അത് കൊണ്ടോ താൻ എന്തിനാണ് വന്നതെന്നതിനെക്കുറിച്ചോ ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല.
കൃഷ്ണൻ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടില്ല. സുദാമ എന്ത് ഒളിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് അവൻ ചോദിച്ചു, കൈ നീട്ടി അത് വാങ്ങി, മൂലയിലായ സുദാമ, ഒരു രാജാവിന്റെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് യോഗ്യമല്ലാത്ത ഒരു ദരിദ്ര വസ്തു എന്ന് വിളിച്ചുകൊണ്ട് അത് വിട്ടുകൊടുത്തു. കൃഷ്ണൻ ഒരു പിടി അവിൽ എടുത്ത് കഴിച്ചു. രണ്ടാമത്തെ പിടിക്ക് അവൻ കൈ നീട്ടി എന്നും, മൂന്നാമത്തേതിന് മുമ്പ് രുക്മിണി ആ കൈ പിടിച്ചു എന്നും ഭാഗവതം പറയുന്നു. എന്തുകൊണ്ടെന്നതിൽ കഥനങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. സുദാമയുടെ ദാരിദ്ര്യത്തിന് ആ ഒരു പിടികൊണ്ട് തന്നെ ഉത്തരമായി എന്ന് ചിലർ പറയുന്നു. ഇത്ര കുറച്ചിൽ നിന്ന് ഇത്ര തുറന്ന ആനന്ദത്തോടെ കൃഷ്ണൻ കഴിക്കുന്നത്, ഒരു രാജാവിന് പോലും കൊടുക്കാൻ കഴിയുന്നതിലും അധികം കൊടുക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു എന്നും, വീട് നോക്കിയിരുന്ന രുക്മിണി, സുദാമയ്ക്ക് തന്നെ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നതിനുമുമ്പ് അത് വരുന്നത് കണ്ടു എന്നും ചിലർ പറയുന്നു. ഏതായാലും, ആ കൊട്ടാരത്തിൽ ആ ദിവസം വിളമ്പിയ ഏറ്റവും മികച്ച ഭക്ഷണം എന്നപോലെ, സന്തോഷത്തോടെ അവന്റെ മുന്നിൽ വച്ചുതന്നെ ഒരു പിടി കഴിക്കപ്പെട്ടു. ആ സമ്മാനത്തെക്കുറിച്ചോ അതിന്റെ അളവിനെക്കുറിച്ചോ വിശദീകരിക്കാൻ ആരും അവനോട് ചോദിച്ചില്ല. അത് വെറുതെ കഴിക്കപ്പെട്ടു.
വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴി
സുദാമ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന അതിഥിയായി ആ രാത്രി തങ്ങി, പിറ്റേന്ന് രാവിലെ താൻ പറയാൻ വന്ന കാര്യം പറയാതെ തന്നെ പുറപ്പെട്ടു. കൃഷ്ണൻ തനിക്ക് എന്ത് നൽകുമെന്നല്ല, തന്റെ ഭാര്യയോട് എന്ത് പറയുമെന്നാണ് അവൻ വീട്ടിലേക്ക് നടക്കുമ്പോൾ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചത്, കാരണം താൻ ആശ്ലേഷിക്കപ്പെട്ടു, ഭക്ഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, കുടുംബമായി പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു എന്നല്ലാതെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ അവന് ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു, ഒരു ശൂന്യമായ തുണിയും പകരം ധാന്യമൊന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്യാതെയും തിരികെ വരികയായിരുന്നു. എല്ലാം മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന ഒരു രാജാവിന്റെ കൈയകലത്തിൽ നിന്നിട്ടും ഒന്നും പറയാതിരുന്നു എന്ന് വിശന്ന കുടുംബത്തോട് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുമെന്ന് വഴി മുഴുവൻ അവൻ മനസ്സിൽ ആവർത്തിച്ചു.
അവിടെ ഇല്ലാതിരുന്ന കുടിൽ
തന്റെ കുടിൽ നിന്നിടത്ത്, മറ്റെന്തോ നിൽക്കുന്നത് അവൻ കണ്ടു. ആ ഗ്രാമത്തിൽ ആർക്കും തനിയെ പണിയാൻ കഴിയാത്തത്ര വലുതും നന്നായി നിർമ്മിച്ചതുമായ ഒരു ചെളിഭിത്തി മുറി ഒരു വീടായി മാറിയിരുന്നു. അവന്റെ ഭാര്യ അവനെ ആദ്യം കണ്ടു, വർഷങ്ങളായി ധരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത നല്ല വസ്ത്രം ധരിച്ച്, കുട്ടികൾ ജനിക്കുന്നതിനുമുമ്പുള്ള കാലം മുതൽ താൻ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു സൌകര്യത്തോടെ, അവൾക്ക് പിന്നിൽ വിശപ്പിൽ കരഞ്ഞിരുന്ന കുട്ടികൾ ഇപ്പോൾ വെറും കുട്ടികളായി, ഭക്ഷിപ്പിക്കപ്പെട്ട്, പ്രത്യേകതയില്ലാതെ, ഒന്നും കുഴപ്പമില്ലാത്തപ്പോൾ കുട്ടികൾ കളിക്കുന്ന വിധത്തിൽ കളിക്കുന്നു.
സുദാമ വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച വിധത്തിൽ ആ വീട്ടിലാർക്കും കഥ വിശദീകരിക്കപ്പെടേണ്ട ആവശ്യമില്ലായിരുന്നു. താൻ ഇല്ലാതിരുന്ന സമയത്ത് വണ്ടിയിലോ ദൂതനിലൂടെയോ ആരും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നും വന്നിരുന്നില്ല. കൃഷ്ണൻ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന വിധത്തിൽ, ചോദിക്കാൻ കാത്തുനിൽക്കാതെയും അത് ചെയ്തു എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാതെയും, അത് വെറുതെ ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. സുദാമ ഒരിക്കലും ചെയ്യാത്ത ഒരു അഭ്യർത്ഥന മനസ്സിൽ ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് ദ്വാരകയിലേക്ക് മുഴുവൻ വഴിയും നടന്നു, താൻ പരാജയപ്പെട്ടു എന്ന് വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് മുഴുവൻ വഴിയും തിരികെ വീട്ടിലേക്ക് നടന്നു, ചോദിക്കാൻ തനിക്ക് കഴിയാതിരുന്ന സുഹൃത്ത്, ചോദിക്കാൻ ഒരു അവസരം ഉണ്ടാകുന്നതിനുമുമ്പ്, ഒരു പിടി അവിലും ഒരു പഴയ സുഹൃത്തിന്റെ മൗനവും എന്തിന് പകരമായി നിന്നു എന്ന് കൃത്യമായി അറിഞ്ഞിരുന്നു.