ഉത്തങ്കൻ: അയാൾ കൊണ്ടുവരാൻ അയക്കപ്പെട്ട കുണ്ഡലങ്ങൾ
ഒരു ഗുരുപത്നിക്ക് ഒരു വിചിത്രമായ ഗുരുദക്ഷിണ വേണമായിരുന്നു, ധാന്യമോ സ്വർണമോ അല്ല, ഒരു രാജ്ഞി ധരിച്ചിരുന്ന കുണ്ഡലങ്ങൾ, നാലു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ കൊണ്ടുവന്ന് തിരിച്ചേൽപ്പിക്കണം. ഉത്തങ്കൻ അവ നേടിയെടുത്തു, എന്നാൽ വഴിയിൽ വച്ച് ഒരു രാജ്ഞിക്ക് അവകാശപ്പെടാവുന്നതിലും അധികമായി അവ ആഗ്രഹിച്ച ഒരു നാഗരാജാവിന് നഷ്ടപ്പെടുത്തി. തുടർന്നുണ്ടായത് സ്വന്തമായ നെയ്ത്തും സ്വന്തമായ കറങ്ങുന്ന ചക്രവുമുള്ള ഒരു രാജ്യത്തിലേക്ക് തുറക്കുന്ന ഒരു മാളവും, ഇന്ദ്രന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം തീ ശ്വസിച്ച ഒരു കുതിരയും, ജനമേജയൻ എന്ന രാജാവിന്റെ ഭരണകാലം വരെ ഉത്തങ്കൻ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പേറിയ തക്ഷകനെതിരായ ഒരു പകയുമായിരുന്നു.
അവലോകനം ചെയ്തത് Vidhata Editorial Desk · പുതുക്കിയത്
In this story
ഒരു കടത്തോടു ചേർന്ന ഒരു ദൗത്യം
വേദൻ എന്നു പേരായ ഒരു ഋഷിയുടെ കീഴിൽ ഉത്തങ്കൻ പഠിച്ചു, അധ്യാപകനായ ആയോദ ധൗമ്യന്റെ ഗൃഹത്തിൽ വളർന്ന മൂന്നു ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു വേദൻ തന്നെ. ഒരു ശിഷ്യൻ മറ്റെന്തെങ്കിലും നേടുന്നതിനു മുൻപ് തന്റെ ഉപജീവനം സമ്പാദിക്കേണ്ട തരം ഗൃഹമായിരുന്നു അത്, കന്നുകാലികളെ മേയ്ക്കുകയും വിറകു ചുമക്കുകയും ആരും രണ്ടു തവണ പറയേണ്ടിവരും മുൻപ് വീട്ടിൽ ചെയ്യേണ്ടതെല്ലാം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക. ഉത്തങ്കൻ ഇത് വർഷങ്ങളോളം പരാതിയില്ലാതെ ചെയ്തു, പോകാനുള്ള സമയമായപ്പോൾ ഗുരു അയാളോട് ഒരു കടം ബാക്കിയുണ്ടെന്നു പറഞ്ഞു: ഗുരുദക്ഷിണ, തന്നെ പഠിപ്പിച്ചയാൾക്ക് നൽകേണ്ട വിടവാങ്ങൽ സമ്മാനം. വേദൻ താൻ തന്നെ വില പറഞ്ഞില്ല. തനിക്കു പകരം ഭാര്യയോട് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് ചോദിക്കാൻ അയാൾ ഉത്തങ്കനെ അകത്തേക്ക് അയച്ചു.
ധാന്യമോ പശുക്കളെയോ അല്ല, ആ ഇടപാടിന്റെ സാധാരണ നാണയവുമല്ല അവർ ചോദിച്ചത്. പൗഷ്യ രാജാവിന്റെ അടുത്തുപോയി രാജ്ഞി തന്നെ ധരിച്ചിരുന്ന കുണ്ഡലങ്ങൾ വാങ്ങിക്കൊണ്ടു വരാൻ അവർ അയാളോട് പറഞ്ഞു. അയാൾക്ക് നാലു ദിവസം ഉണ്ടായിരുന്നു.
കാളയ്ക്കുള്ളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്
പൗഷ്യന്റെ രാജ്യത്തേക്കുള്ള വഴിയിൽ, അസാധാരണ വലുപ്പമുള്ള ഒരു കാളയുടെ പുറത്ത് അസാധാരണ ഉയരമുള്ള ഒരാൾ സവാരി ചെയ്യുന്നത് ഉത്തങ്കൻ കടന്നുപോയി. ആ കാളയുടെ ചാണകം തിന്നാൻ ആ മനുഷ്യൻ അയാളോട് പറഞ്ഞു. ആരും ചെയ്യുന്നതുപോലെ ഉത്തങ്കൻ വിസമ്മതിച്ചു. ആ മനുഷ്യൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു, തന്റെ യജമാനൻ തന്നെ ഒരിക്കൽ, തന്റെ കാലത്ത്, അതു ഭക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും കൂട്ടിച്ചേർത്തു, അതിലെ എന്തോ ഒന്ന് ഉത്തങ്കനെ മുട്ടുകുത്തി പറഞ്ഞതു ചെയ്യാൻ മാത്രം ശാന്തനാക്കി, ചാണകവും മൃഗത്തിന്റെ മൂത്രവും രണ്ടും, പിന്നീട് കൈകളും വായും കഴുകി ഒന്നും സംഭവിക്കാത്തതുപോലെ പൗഷ്യന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് നടന്നു. ആ കാള ഐരാവതം ആയിരുന്നെന്നും സവാരി ചെയ്തയാൾ ഇന്ദ്രൻ ആയിരുന്നെന്നും, മാലിന്യമായി തോന്നിയത് ദേവന്മാരെ മരണത്തിൽനിന്ന് അകറ്റിനിർത്തുന്ന പാനീയമായ അമൃതം ആയിരുന്നെന്നും ഇതിഹാസം പിന്നീടു മാത്രമേ പറയുന്നുള്ളൂ. ആ നിമിഷത്തിൽ ഇതൊന്നും ആരും ഉത്തങ്കനോട് വിശദീകരിച്ചില്ല. തനിക്ക് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഒന്നിനെ വിശ്വസിക്കാൻ മാത്രമാണ് അയാളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടത്, അയാൾ അതു ചെയ്തു.
രാജ്ഞിയുടെ മുന്നറിയിപ്പ്
കൊട്ടാരത്തിൽ അയാൾ തന്റെ ഗുരുവിനുവേണ്ടി കുണ്ഡലങ്ങൾ ചോദിച്ചു. അലയുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ ഇത്തരമൊരു അഭ്യർത്ഥനയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകേണ്ട കടപ്പാടുള്ള രാജ്ഞി, അവ എടുത്ത് അയാളുടെ കൈകളിൽ വച്ചു. പിന്നീട് അയാൾ കേൾക്കാൻ ചോദിക്കാത്ത ഒരു കാര്യം അവർ പറഞ്ഞു.
തക്ഷകന് ഇവ വേണം, അവർ പറഞ്ഞു. അയാൾക്ക് എപ്പോഴും ഇവ വേണമായിരുന്നു. വഴിയിൽ ഇവ സൂക്ഷിച്ചു കൊണ്ടുപോകുക.
ഉത്തങ്കന് അടയ്ക്കാനുള്ള ഒരു കടം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതടയ്ക്കാൻ നാലു ദിവസത്തിൽ താഴെ സമയവും. ഒരു നാഗരാജാവിന് രാജ്ഞിയുടെ ആഭരണങ്ങളുമായി എന്തു ബന്ധമെന്ന് ചോദിക്കാൻ അയാൾ നിന്നില്ല, കഥ അതും ഒരിക്കലും വിശദീകരിക്കുന്നില്ല. കുണ്ഡലങ്ങളുമായി അയാൾ വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴി പിടിച്ചു, കുറച്ചു ദൂരത്തേക്ക് ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ല, ഇത്തരമൊരു കഥയിൽ അത് ഒരിക്കലും ഒന്നും വരാൻ പോകുന്നില്ല എന്നതിന്റെ അടയാളമല്ല.
ചിതറിപ്പോയ യാചകൻ
കീറിയ വസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരാൾ അയാളുടെ കൂടെ നടക്കാൻ തുടങ്ങി, ഏതാണ്ട് ഒന്നും പറയാതെ, ഉത്തങ്കൻ തന്റെ കൈകൾ പരിശോധിക്കാൻ ഓർക്കുമ്പോഴേക്കും കുണ്ഡലങ്ങളും ആ യാചകനും ഇരുവരും പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. അയാൾ അയാളുടെ പിന്നാലെ ഓടി. ഓടുന്നതിനിടയിൽ യാചകന്റെ രൂപം അഴിഞ്ഞുവീണു, കീറിയ വസ്ത്രവും കുനിഞ്ഞ നടപ്പും കടം വാങ്ങിയ മനുഷ്യമുഖവും ഒരുമിച്ചു അപ്രത്യക്ഷമായി, കുണ്ഡലങ്ങൾ പിടിച്ചുനിന്നത് നാഗരാജാവായ തക്ഷകൻ ആയിരുന്നു, മനുഷ്യനെപ്പോലെ കാണപ്പെടേണ്ട ആവശ്യമേ ഇല്ലാതിരുന്ന ഒരു വായ കൊണ്ട് പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട്. പിന്നീട് അയാൾ ആ വയലിലെ ഏതൊരു പുറ്റിൽനിന്നും കാഴ്ചയിൽ വ്യത്യാസമില്ലാത്ത നിലത്തെ ഒരു ദ്വാരത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിപ്പോയി, അപ്രത്യക്ഷനായി.
ഉത്തങ്കൻ ആ ദ്വാരത്തിനരികിൽ മുട്ടുകുത്തി ഒരു കമ്പു കൊണ്ട് കുഴിക്കാൻ തുടങ്ങി.
പുറ്റിലൂടെ താഴേക്ക്
ഒഴിഞ്ഞ കൈകളോടെ തിരിച്ചുപോകുന്നത് ഒരേയൊരു മറ്റു വഴിയായി, അതും തന്റെ ഉദ്ദേശ്യമല്ലാത്തപ്പോൾ, ഒരാൾ കുഴിക്കുന്ന വിധത്തിൽ അയാൾ ദീർഘനേരം കുഴിച്ചു. ലോകത്തിനടിയിലുള്ള രാജ്യത്തേക്കുള്ള വഴി തുറക്കാൻ ഒരു കമ്പ് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതല്ല, എന്നിട്ടും ഉത്തങ്കൻ അതുകൊണ്ട് മണ്ണ് ചുരണ്ടിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഇന്ദ്രൻ അതു കണ്ടുകൊണ്ടിരുന്നു, ഇത്തരം കഥകളിലെ ദേവന്മാർ എപ്പോഴും കണ്ടുകൊണ്ടിരുന്നതായി പിന്നീട് തെളിയുന്നതു പോലെ, നിർത്താൻ കൂട്ടാക്കാത്ത ഒരാളെക്കുറിച്ചുള്ള എന്തോ ഒന്ന് അയാളെ സ്പർശിച്ചു, തന്റെ വജ്രം ഉത്തങ്കന്റെ കൈയിലെ മരത്തിലേക്ക് അയക്കാൻ. അയാൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളിടത്തോളം കാലം, ആ കമ്പ് ഒരു ഇടിവാളായി മാറി, ഭൂമി ഇടിവാളിനുവേണ്ടി തുറക്കുന്ന വിധം തുറന്നു. ഉത്തങ്കൻ അതിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെന്നു.
നെയ്ത്തും ചക്രവും കുതിരയും
പുറ്റിനടിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത് ഒരു ഗുഹയായിരുന്നില്ല. അതിന് സ്വന്തമായ വെളിച്ചവും സ്വന്തമായ ഒരുക്കങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. രണ്ടു സ്ത്രീകൾ ഒരു തറിയിൽ ഇരുന്നു നെയ്യുകയായിരുന്നു, കറുത്ത നൂലും വെളുത്ത നൂലും ഒരുമിച്ചു ചേർത്ത്, അകത്തും പുറത്തും, ഒരിക്കലും തീരാത്തതുപോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഒരു തുണി, കാരണം സാധാരണ അർത്ഥത്തിലുള്ള തുണിയായിരുന്നില്ല അത്. അവർക്കടുത്ത് പന്ത്രണ്ട് ആരക്കാലുകളുള്ള ഒരു ചക്രം കറങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു, ആറു ബാലന്മാർ അതിനെ കറക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ആരെങ്കിലും അലങ്കാരമല്ലെന്ന് വ്യക്തമായ ഒരു മുറിയിലേക്ക് കയറിവന്ന ആൾ നോക്കുന്ന വിധം ഉത്തങ്കൻ ഇതെല്ലാം നോക്കി, താൻ കാണുന്നത് വർഷത്തെ അതിന്റെ പ്രവർത്തന ഭാഗങ്ങളായി വേർപെടുത്തിയതാണെന്ന് ആരും പറയാതെ തന്നെ മനസ്സിലാക്കി, മാസങ്ങൾക്കുള്ള ആരക്കാലുകൾ, പകലിനും രാത്രിക്കും നൂൽ, ആ ചക്രത്തെ കറക്കി നിർത്തുന്ന മറ്റെന്തിനും ബാലന്മാർ.
ഒരു കുതിരയ്ക്കടുത്ത് നിൽക്കുന്ന ഒരാളെയും അയാൾ കണ്ടു. നമസ്കരിക്കാൻ എന്തോ ഒന്ന് അയാളോട് പറഞ്ഞു, അയാൾ അതു ചെയ്തു, പിന്നീട്, തന്റെ ഗുരുഗൃഹത്തിൽ വർഷങ്ങളോളം തനിക്കു സഹായകമായ അതേ ശീലം കൊണ്ട്, താൻ മനസ്സിലാക്കാത്തതിനെ അയാൾ പുകഴ്ത്തി. ആ രാജ്യത്തിലെ സർപ്പങ്ങൾക്കായി അയാൾ അവിടെവെച്ചു തന്നെ ഒരു സ്തുതി രചിച്ചു, നാഗരാജാവായ ഐരാവതത്തിന്റെ പ്രജകൾ എന്നു അവരെ വിശേഷിപ്പിച്ചു, പഴയ യുദ്ധങ്ങളിൽ ശോഭിച്ചവർ, ഒരു അപരിചിതൻ അവരിലൊരാളിൽ നിന്ന് ഒന്ന് തിരിച്ചെടുക്കാൻ വന്നതാണെങ്കിലും ബഹുമാനത്തിന് അർഹരായവർ. വഴിയിൽ താൻ മുട്ടുകുത്തിയ കാളയ്ക്കും ഇപ്പോൾ ഭൂമിക്കടിയിൽ താൻ പുകഴ്ത്തിയ നാഗരാജാവിനും ഒരേ പേരായിരുന്നു എന്നാൽ ഒരേ വ്യക്തിയായിരുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട വിചിത്രമായ ഒരു കാര്യമാണ്, ഇതിഹാസം അതിനെപ്പറ്റി അഭിപ്രായമൊന്നും പറയുന്നില്ല.
ഒരു രാജ്യത്തെ നിറയ്ക്കാൻ മാത്രം പുക
കുതിരയ്ക്കടുത്തു നിന്ന ആൾ ആ സ്തുതി മുഴുവൻ കേട്ടശേഷം ഒരൊറ്റ നിർദ്ദേശം നൽകി. കുതിരയിലേക്ക് ഊതുക, അയാൾ പറഞ്ഞു.
അത്തരമൊരു നിർദ്ദേശത്തിന് ഉപകാരപ്രദമായ പ്രതികരണം എന്തുകൊണ്ട് എന്ന് ചോദിക്കാതിരിക്കലാണെന്ന് ആ ഉച്ചയ്ക്ക് ഉത്തങ്കൻ ഇതിനകം പഠിച്ചിരുന്നു. അയാൾ വായ കുതിരയിലേക്ക് വച്ച് ഊതി, തീ അതിൽനിന്ന് പുറത്തുവന്നു, ആ മൃഗത്തിന്റെ എല്ലാ ദ്വാരങ്ങളിൽനിന്നും, ജ്വാലയ്ക്കു പിന്നാലെ പുക ഇരച്ചുകയറി, പുറ്റിനടിയിലെ രാജ്യം മുഴുവൻ ശ്വാസംമുട്ടലായി. ആ പുകയിൽ നിന്ന് തക്ഷകൻ പുറത്തുവന്നു, കുണ്ഡലങ്ങൾ ഉത്തങ്കന്റെ നേരെ നീട്ടിക്കൊണ്ട്, തനിക്ക് ഇത്ര വില കൊടുക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് തീരുമാനിച്ച ഒരു വസ്തു തിരിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന ഒരാളെപ്പോലെ. ഉത്തങ്കൻ അവ തിരികെ വാങ്ങി. കുതിരയ്ക്കടുത്തു നിന്നയാൾ ഇന്ദ്രനായിരുന്നു. കുതിര അഗ്നിയായിരുന്നു, ആവശ്യമുള്ള ദിവസം വരെ ഒരു കയറിൽ നയിക്കപ്പെടാൻ മാത്രം സൗമ്യമായ രൂപം ധരിച്ച തീ.
ഇന്ദ്രൻ ആ കുതിരയെ കുറച്ചുകൂടി അയാൾക്ക് കൊടുത്തുവിട്ടു. ഉത്തങ്കൻ അതിന്റെ പുറത്തുകയറി, തന്റെ സ്വന്തം കാലുകൾ കൊണ്ടുപോകുന്നതിനെക്കാൾ വേഗത്തിൽ അത് അയാളെ ബാക്കി വഴി മുഴുവൻ വീട്ടിലെത്തിച്ചു.
നാഴിക അടിക്കുന്നതിനു മുൻപ്
ആ പ്രഭാതത്തിൽ ഗുരുപത്നി കുളികഴിഞ്ഞ് നനഞ്ഞ മുടിയോടെ ഇരുന്ന്, ചീപ്പുകൊണ്ട് അതു ചീകിക്കൊണ്ട്, ഉത്തങ്കൻ സമയത്തിന് തിരിച്ചെത്തിയില്ലെങ്കിൽ ശാപം എടുക്കുന്ന രൂപത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു എന്ന് കഥ വ്യക്തമായി പറയുന്നു. അതിനകം അവർ അതു തീരുമാനിച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. അപ്പോൾ അയാൾ അകത്തുവന്ന് കുണ്ഡലങ്ങൾ അവരുടെ കൈകളിൽ വച്ചു, നാലു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ, അവർ രൂപപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നത് എന്തായാലും അതിനു പോകാൻ ഇടമില്ലാതായി.
ദൗത്യം പൂർത്തിയായി. ഒരു യുവാവ് സമയത്തിന് ഒരു കടം അടച്ചു, പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത സഹായത്തോടെ, അത്രയും കൊണ്ട് കഥ അവസാനിക്കാമായിരുന്നു.
ദൗത്യം ബാക്കിവച്ചത്
അതു അവിടെ അവസാനിച്ചില്ല, കാരണം ഭൂമിക്കടിയിലെ ആ ഉച്ചയിൽനിന്ന് ഉത്തങ്കൻ ഒരിക്കലും വച്ചൊഴിയാത്ത ഒന്ന് സൂക്ഷിച്ചു. ഒരു നാഗരാജാവ് ഒരു അപരിചിതന്റെ അവസാന തീയതിയേക്കാൾ ഒരു രാജ്ഞിയുടെ കുണ്ഡലങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം കൽപ്പിച്ചതുകൊണ്ട്, ജീവനല്ലെങ്കിലും തന്റെ അഭിമാനത്തിനുവേണ്ടി ഓടേണ്ടിവന്നു, അയാൾ അതു മറന്നില്ല. വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, കുരുക്കളുടെ രാജാവായ പരീക്ഷിത്ത്, ഒരു പഴയ ശാപം വാഗ്ദാനം ചെയ്തതുപോലെ കൃത്യമായി തക്ഷകന്റെ കടിയേറ്റ് മരിച്ചപ്പോൾ, പരീക്ഷിത്തിന്റെ മകൻ ജനമേജയൻ പിതാവിനെ പ്രതികാരം ചെയ്യാനുള്ള ഒരു ബാധ്യതയോടെ സിംഹാസനത്തിൽ കയറിയപ്പോൾ, ഉത്തങ്കൻ വന്ന് ആ കഥ മുഴുവൻ അയാളുടെ മുന്നിൽ വച്ചു, ആ പക രാജാവിന്റെ സ്വന്തമായി മാറുന്നതുവരെ അവിടെ നിന്നു.
ആദിപർവ്വം ഇത് രണ്ടു തവണ പറയുന്നു. ആദ്യത്തേത് മുകളിൽ കൊടുത്ത പതിപ്പാണ്, പൂർണ്ണമായി, ഇതിഹാസത്തിന്റെ ആരംഭത്തിനടുത്ത്, വലിയ കഥ ശരിയായി തുടങ്ങുന്നതിനുമുൻപ്, അതിനുവേണ്ടി തന്നെ പറയപ്പെട്ടത്. രണ്ടാമത്തേത് ചെറുതാണ്, അതേ പർവ്വത്തിൽ പിന്നീട് വരുന്ന ആസ്തീക പർവ്വത്തിലേക്ക് മടക്കിവയ്ക്കപ്പെട്ടത്, അവിടെ അത് നിലനിൽക്കുന്നത് ഭൂമിയിലെ ഓരോ സർപ്പത്തിന്റെയും മരണം ജനമേജയൻ ആഗ്രഹിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ മാത്രമാണ്, വായനക്കാരന് ആദ്യത്തെ കഥ ഇതിനകം അറിയാം എന്നു കരുതിക്കൊണ്ട്. ഇനിയും മുന്നോട്ട്, അശ്വമേധിക പർവ്വത്തിൽ, മറ്റൊരു ഗുരുവിന്റെ പേരിലും മറ്റൊരു രാജാവിന്റെ പേരിലും ഏതാണ്ട് ഇതേ കഥ വീണ്ടും ഒരു ഭാഗം പറയുന്നു, മുൻ രണ്ടു കഥകളും പരാമർശിക്കാത്ത ഒരു മരുഭൂമിയിലെ കൃഷ്ണനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ഇത് ദശകങ്ങൾ പ്രായമായ അതേ ഉത്തങ്കൻ തന്നെയാണോ, അതോ യാദൃച്ഛികമായി അതേ പേരും അതേതരം ദൗത്യവും വഹിച്ച മറ്റൊരാളാണോ എന്ന് ഗ്രന്ഥം നിർത്തി പറയുന്നില്ല. ഈ താൾ ആദ്യത്തെയും പൂർണ്ണവുമായ വിവരണം, പൗഷ്യ പർവ്വത്തിലേത്, പിന്തുടരുന്നു, മറ്റു രണ്ടെണ്ണം ഇതിഹാസം അവയെ വിട്ടിടത്തുതന്നെ, മിനുക്കിക്കളയാതെ അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട്, വിടുന്നു.
ആ പക എന്തായി വളർന്നു, ആസ്തീകൻ എന്നു പേരായ ഒരു ബാലൻ എങ്ങനെ അതിന്റെ നടുവിലേക്ക് നടന്നുകയറി അത് അവസാനത്തെ സർപ്പത്തിലും എത്തുന്നതിനുമുൻപ് ആ അഗ്നി നിർത്തി എന്നതും, അതാണ് ആ കഥ, ഈ കഥ എപ്പോഴും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത്.
നിലനിന്നത് എന്ത്
ഇതൊന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ കുണ്ഡലങ്ങളെക്കുറിച്ചായിരുന്നില്ല. ഒരു ഗുരുപത്നിക്ക് ധാന്യം ചോദിക്കാമായിരുന്നു, രാത്രിയാകുമ്പോഴേക്കും തൃപ്തയാകാമായിരുന്നു. ഒരു നാഗരാജാവിന് വിട്ടുകളയാൻ കഴിയാത്ത ഒന്ന് അവർ ചോദിച്ചു, ആ രണ്ട് അഭ്യർത്ഥനകൾ തമ്മിലുള്ള അകലമാണ് ഈ കഥയുടെ ഭൂരിഭാഗവും: ഒരിക്കലും തുണി തീരാത്ത ഒരു നെയ്ത്ത്, ആറു ബാലന്മാർ ഒരിക്കലും കറക്കൽ നിർത്താത്ത ഒരു ചക്രം, ഒരു ദേവൻ നിർത്താൻ കൂട്ടാക്കാത്ത ഒരാളെ കണ്ടതുകൊണ്ട് ഇടിവാളായി മാറിയ ഒരു കമ്പ്, എല്ലായ്പ്പോഴും അമൃതം തന്നെയായിരുന്ന ചാണകം. നാലു ദിവസം തീരുന്നതിനുമുൻപ് ഒരു ജോടി കുണ്ഡലങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാൻ ഉത്തങ്കൻ പോയി. അതോടൊപ്പം അയാൾ വീട്ടിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നത് ഒരു രാജ്യത്തെക്കാൾ ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കാൻ ക്ഷമയുള്ള ഒരു പകയായിരുന്നു, കുണ്ഡലങ്ങളല്ല, ആ പക കൊണ്ടാണ് ബാക്കി ഇതിഹാസം അയാളെ ഓർത്തത്.