वैदिक ज्योतिषानुसार बाळाचे नाव: नक्षत्र पद्धत

ज्या सकाळी तीन नावं एका खोलीत भेटली

अकराव्या दिवशी पुण्यातील एका फ्लॅटच्या पुढच्या खोलीत कुटुंब जमलं होतं. पाळणा झेंडूच्या फुलांनी सजवला होता आणि लाकडावर हळद-कुंकवाचा एक ठिपका लावला होता. बाळाचे वडील पुजाऱ्यांसोबत बसले होते, त्यांच्यामध्ये तुपाचा एक छोटा दिवा आणि जमिनीवर कच्च्या तांदळाचं स्टीलचं ताट होतं. आजी एक नाव मनात घेऊन आल्या होत्या, आद्या, हे बाळ गर्भात येण्याच्याही कितीतरी वर्षं आधी संस्कृत शब्दकोशातून निवडलेलं. आईला मीरा हवं होतं, तिला आवडणाऱ्या एका कवयित्रीचं. आणि पुजाऱ्यांनी जन्माचे तपशील पाहून हळुवारपणे सांगितलं की या बाळाच्या जन्मवेळचा चंद्र अगदी वेगळ्या ध्वनीने सुरू होणारं नाव मागतो आहे.

तीन नावं, तीन प्रेमं, एक बाळ. मी त्या खोलीत, किंवा अगदी तशाच एखाद्या खोलीत, मोजता येणार नाहीत इतक्या वेळा बसलो आहे. त्याचा शेवट जवळजवळ कधीच भांडणात होत नाही. साधारणपणे एका तासाच्या आत तो अशा नावात होतो जे आजीचा आशीर्वाद, आईचा अर्थ आणि आकाशाने बाळाला दिलेला ध्वनी हे सगळं वागवतं. या परंपरेतल्या नामकरणाचं खरं काम हेच आहे, आणि इंटरनेट जितकं भासवतं त्याहून ते अधिक शांत आणि उबदार आहे.

हे प्रत्यक्षात कसं चालतं, कुटुंबं कुठे अडखळतात, आणि नियम व मन वेगवेगळ्या दिशांना ओढतात तेव्हा मी पालकांना काय सांगतो, हे मी तुम्हाला उलगडून सांगतो.

नामकरण: हा विधी खरोखर काय करतो

वैदिक घरात बाळाचं नाव ठेवणं ही मिठाई आणि छायाचित्रांच्या मधे निसटून जाणारी गोष्ट नाही. हिंदू आयुष्याला घडवणाऱ्या सोळा संस्कारांपैकी हा एक संस्कार आहे, आणि त्याला स्वतःचं नाव आहे, नामकरण. पारंपरिकरीत्या तो जन्मानंतरच्या अकराव्या किंवा बाराव्या दिवशी येतो, बाळंतपणाचे पहिले दिवस सरल्यावर आणि घर स्थिरावल्यावर.

हा विधी शब्दलेखनावर नव्हे तर ध्वनीभोवती रचलेला आहे, आणि यातूनच त्याच्या मुळाशी असलेलं तर्कशास्त्र स्पष्ट होतं. पुजाऱ्यांच्या मार्गदर्शनाखाली वडील बाळाच्या उजव्या कानाजवळ वाकून निवडलेलं नाव कुजबुजतात, बहुतांश परंपरांमध्ये तीन वेळा. छोट्या अग्नीत तूप आणि धान्य अर्पण केलं जातं, आणि अनेक घरांमध्ये जमिनीवर पसरलेल्या कच्च्या तांदळाच्या ताटावर बोटाने नाव लिहिलं जातं, त्या ध्वनीला पहिल्यांदाच आकार दिला जातो.

कुजबुज का, कान का, तांदूळ का? कारण या दृष्टिकोनातून नाव हा असा ध्वनी आहे ज्याला माणूस आयुष्यभर हजारो वेळा प्रतिसाद देईल. पालक ते हाक मारतील, शिक्षक ते हाक मारतील, आणि म्हातारं होईपर्यंत प्रत्येक ओळखीत माणूस स्वतः ते उच्चारेल. तो असंख्य वेळा पुनरावृत्त होणारा ध्वनी बाळ जन्मले त्या क्षणीच्या चंद्राच्या स्थानाशी सुसंगत ठेवावा, ही पारंपरिक प्रेरणा आहे. म्हणूनच ही पद्धत पूर्ण नावाच्या शब्दकोशातील अर्थावर नव्हे तर पहिल्या अक्षरावर लक्ष केंद्रित करते. अर्थ महत्त्वाचा आहे, आणि त्याकडे आपण येऊच, पण ध्वनी हाच तो आधार आहे जो विधी सुरात लावत असतो.

विधीसाठीच शुभ दिवस निवडायचा असेल, तर नामकरण मुहूर्त मार्गदर्शक त्याबद्दल सविस्तर सांगतो.

मूळ पद्धत: नक्षत्र, पद, अक्षर

हे तर्क साध्या शब्दांत असं आहे.

चंद्र बारा राशींमधून प्रवास करतो, पण आकाश सत्तावीस चांद्र भवनांमध्येही विभागलेलं आहे, ही नक्षत्रं. प्रत्येक नक्षत्र राशिचक्राचे तेरा अंश वीस कला व्यापतं. जन्माच्या नेमक्या क्षणी चंद्र ज्या नक्षत्रात असतो, ते बाळाचं जन्मनक्षत्र, जन्मतारा.

मग प्रत्येक नक्षत्र चार समान चतुर्थांशांमध्ये विभागलं जातं. प्रत्येक चतुर्थांश म्हणजे एक पद, किंवा चरण. एका नक्षत्राला चार पदं, आणि प्रत्येक पदाला स्वतःचं ठरलेलं आरंभीचं अक्षर असतं. सत्तावीस नक्षत्रं गुणिले चार पदं म्हणजे एकशे आठ, म्हणूनच परंपरेत एकशे आठ नाव-ध्वनी आहेत असं म्हटलं जातं.

तर साखळी अशी चालते. जन्मनक्षत्र तुम्हाला कोणता तारा ते सांगतं. त्यातील चंद्राचा नेमका अंश तुम्हाला चारपैकी कोणतं पद ते सांगतो. पद तुम्हाला अक्षर, म्हणजे पहिला ध्वनी देतं. मग तुम्ही त्याने सुरू होणारं नाव शोधता.

एक सोडवलेलं उदाहरण. समजा एका अचूक कुंडलीत चंद्र मेष राशीच्या १५ अंश ४० कलांवर आहे. मेष ० ते ३० अंशांपर्यंत चालते. अश्विनी ० ते १३ अंश २० कला भरतं, भरणी १३ अंश २० कलांपासून २६ अंश ४० कलांपर्यंत भरतं, आणि त्यानंतर कृत्तिका सुरू होतं. आपला १५ अंश ४० कलांवरचा चंद्र भरणीच्या आत बसतो. भरणीची चारही पदं १३ अंश २० कलांपासून पुढे प्रत्येकी तीन अंश वीस कला व्यापतात, म्हणजे पहिलं पद १६ अंश ४० कलांपर्यंत चालतं. आपला चंद्र त्या पहिल्या पदाच्या आत येतो. भरणीची अक्षरं आहेत ली, लू, ले, लो, म्हणून पहिलं पद ली देतं. लीला, लिपिका किंवा लिवन अशी नावं इथे बसतील. एका चंद्रस्थानापासून एका वापरता येणाऱ्या ध्वनीपर्यंत, ही संपूर्ण गणिती प्रक्रिया अशी आहे.

हे तुम्हाला हाताने करावं लागत नाही. एक अचूक मोफत कुंडली चंद्राचं नक्षत्र आणि पद थेट सांगते, आणि आमचं बाळ नाव शोधक ते पद थेट योग्य अक्षरासाठीच्या नावांच्या यादीत बदलून देतं.

संपूर्ण संदर्भ तक्ता

हाच तो भाग जो पालक जपून ठेवतात आणि स्क्रीनशॉट घेतात. प्रत्येक नक्षत्र, त्याची चार पदं क्रमाने, आणि प्रत्येक पद वागवत असलेलं अक्षर. तुमच्या कुंडलीने सांगितलेलं नक्षत्र शोधा, तुमच्या पद क्रमांकापर्यंत आडवं वाचा, आणि तिथेच तुमचा आरंभीचा ध्वनी आहे.

अर्थावर ठरण्यापूर्वी तुम्हाला ताऱ्याचा स्वभाव जाणून घ्यायचा असेल, तर प्रत्येक नक्षत्राचा स्वतःचा स्वभाव आणि अधिपती ग्रह असतो. अश्विनी नक्षत्र सारखं पान तुम्हाला जन्मताऱ्याचा पोत देतं, जो नावाचा अर्थ काय असावा हे निवडताना अनेक पालक विचारात घेतात.

हा अक्षराचा नियम खरोखर किती कडक आहे?

प्रत्येक प्रामाणिक पालक हा प्रश्न विचारतो, आणि तो प्रामाणिक उत्तराला पात्र आहे. अक्षराचा नियम ही एक भक्कम पारंपरिक प्रथा आहे, दैवी आदेश नाही. तो एका चांगल्या प्रेरणेतून आला आहे, बाळाचा सर्वाधिक पुनरावृत्त होणारा ध्वनी चंद्राशी जुळवण्याच्या, आणि जिथे शक्य आहे तिथे मी तो पाळतो.

पण नाव थोड्या वेगळ्या ध्वनीने सुरू झालं म्हणून बाळाला त्रास होईल असं मी एकाही कुटुंबाला कधीच सांगितलेलं नाही. त्याऐवजी मी त्यांना हे सांगतो. तुमच्या कुटुंबाला आवडणारं नाव योग्य अक्षराने सुरू होत असेल, तर उत्तम, ते घ्या. योग्य नाव त्यात चुकत असेल पण बाकी सगळं बरोबर असेल, तर स्वतःला त्रास देऊ नका. परंपरा स्वतःच एक सुंदर मार्ग देते, दोन-नावांची प्रथा, जिच्याकडे मी लवकरच येईन.

या नियमात लोकांना वाटतं त्यापेक्षा जास्त वावही आहे. अक्षर हा आरंभीचा ध्वनी आहे, बंधन नाही. भरणीचं "ली" घ्या. ते लीला, लिपिका, लिवन, लीता, लीरा, लिशा, आणि संस्कृत, तमिळ व आधुनिक रचनांमधली अशी कितीतरी नावं उघडतं. तुम्ही आधीपासून माहीत असलेल्या दहा नावांपुरतं पाहणं सोडलं की बहुतांश पदं तुम्हाला वापरता येण्याजोगा साठा देतात.

तुमच्या अक्षरासाठीचं प्रत्येक नाव तुम्हाला आवडत नसेल तर?

असं होतं. काही पदं असा ध्वनी हातात देतात जो एखाद्या तरुण जोडप्याला जड किंवा जुनाट वाटतो, आणि ते अशा यादीकडे टक लावून बसतात जिथे काहीच भावत नाही. अशा वेळी मी त्या खोलीत क्रमाने प्रत्यक्षात काय करतो ते सांगतो.

पहिलं, भाषेचा आवाका रुंद करा. एका परंपरेत शिळा वाटणारा अक्षर बहुधा दुसऱ्या परंपरेत बहरतो. मर्यादित वाटणारं "भ" भव्य झालं, मग भामिनी, मग अधिक मृदू भूमी, आणि यादीत पुन्हा जीव आला. संस्कृत, प्रादेशिक आणि नव्याने घडवलेली नावं, ही सगळी मोजायला हवीत.

दुसरं, पदाच्या सीमेचा प्रामाणिक वापर करा. कुंडलीत चंद्र पदाच्या अगदी काठाजवळ असेल, तर अनुभवी ज्योतिषी नेमका अंश आणि अयनांश पुन्हा तपासतो, कारण जन्मवेळेतली काही मिनिटांची दुरुस्ती चंद्राला वैध रीतीने शेजारच्या पदात, त्याच्या स्वतःच्या ध्वनींसह हलवू शकते. ही लबाडी नाही, हे गणित तपासणं आहे, आणि सीमेजवळ गणित खरोखरच दोन्ही बाजूंनी जाऊ शकतं.

तिसरं, राशीकडे परत या. मी खाली स्पष्ट करतो त्या व्यापक चंद्रराशीच्या अक्षरांतून तुम्हाला चंद्राचा मान राखतच खूप मोठा साठा मिळतो, आणि हे पूर्णपणे पारंपरिक आहे.

आणि हे सगळं करूनही कुटुंबाला ध्वनीबाहेरचंच नाव आवडत असेल, तर मी त्यांना ते घेऊ देतो आणि अक्षर औपचारिक नावावर ठेवतो. प्रेमाने उच्चारल्या जाणाऱ्या नावावर वाढलेलं बाळ, पालकांना मनातून कधीच न आवडलेल्या नावाचं ओझं वाहणाऱ्या बाळापेक्षा अधिक सुखी असतं.

अधिकृत नाव आणि लाडकं नाव: परंपरेने हे आधीच सोडवलं आहे

मुंबईच्या वर्गात आणि न्यू जर्सीच्या वर्गात दोन्हीकडे चालणाऱ्या नावाची आधुनिक पालकांना काळजी लागण्याच्या कितीतरी आधी, परंपरेने दोन-नावांची सवय आतच बांधून ठेवली होती, आणि निरनिराळ्या प्रदेशांनी ती आपापल्या रीतीने जपली.

बंगालने त्याची जवळजवळ एक कला केली. बंगाली मूल एका डाक नाम सोबत वाढतं, कुटुंब घरभर हाक मारतं ते लाडकं नाव, आणि एका भालो नाम सोबत, शाळेच्या पटासाठी, पासपोर्टसाठी, पदवीच्या दाखल्यासाठीचं औपचारिक चांगलं नाव. रवींद्रनाथ टागोर घरात फक्त रबी होते. डाक नाम उबदार आणि खाजगी असतं, कधी थोडं गमतीशीरही, टुलटुल, बुबुन, मिष्टी, पोरी, आणि भालो नाम हे प्रतिष्ठित सार्वजनिक नाव असतं.

जुनी शास्त्रं संस्कृतमध्ये तोच भेद सांगतात, सगळे वापरतात ते व्यवहार नाम आणि कुटुंबातच जपलेलं अधिक खाजगी नाव. तमिळ घरांमध्ये मूल एकाच वेळी एकाहून अधिक नावं वागवू शकतं, जन्मताऱ्याशी जोडलेलं नक्षत्र-आधारित नाव, कुळाचं नाव, आणि रोजच्या वापरातलं ज्याला ते प्रतिसाद देतं ते नाव. आधुनिक पालकाला हवी असलेली मोकळीक नेमकी हीच आहे. आजी-आजोबांना ध्वनी आणि दिवंगत वडीलधाऱ्यांचा मान राखणारा अर्थ हवा असतो, आणि तुम्हाला असं काहीतरी हवं असतं ज्यावर परदेशी सहकारी अडखळणार नाही, तेव्हा तुम्ही अडकत नाही. योग्य अक्षर विधीच्या किंवा औपचारिक नावावर ठेवा, रोजचं नाव तुम्ही ज्याच्या प्रेमात पडलात तेच राहू द्या, आणि तुम्ही परंपरेला कमी नव्हे तर अधिक धरून राहता.

वेळ अनिश्चित असताना चंद्रराशीचा शॉर्टकट

कधी जन्माची नेमकी वेळ फक्त हरवलेली असते. घरचा जन्म जिथे घड्याळ नोंदलं नाही, फक्त "सकाळ" इतकंच लिहिलेली रुग्णालयाची चिठ्ठी, वर्षांनी अंधुक झालेली आठवण. विश्वासार्ह वेळेशिवाय तुम्ही चंद्राला योग्य पदात, आणि कधी योग्य नक्षत्रातही पक्कं बसवू शकत नाही, कारण चंद्र साधारण दिवसाला एक नक्षत्र ओलांडतो आणि दर काही तासांनी पद बदलतो.

अशा परिस्थितीसाठी एक जुना, व्यापक पर्याय आहे: बाळाला चंद्रराशीवरून, जन्मराशीवरून नाव द्या. बारा राशींपैकी प्रत्येकीचा स्वतःचा आरंभीच्या ध्वनींचा संच असतो, तो तिच्यात येणाऱ्या नक्षत्रांतून एकत्र केलेला. उदाहरणार्थ मेष राशीचे चंद्रराशी-अक्षर चु, चे, चो, ला, ली, लू, ले, लो, अ असे आहेत, जे एका राशीखाली अश्विनी व भरणीची अक्षरं आणि कृत्तिकाचं पहिलं अक्षर इतकंच आहेत. हे जरा ढोबळ साधन आहे. ते तुम्हाला मोठा साठा देतं आणि त्याला मिनिटाची गरज नसते. दिवसाचा ढोबळ भाग जरी माहीत असेल, तरी ज्योतिषी बहुधा राशी आत्मविश्वासाने ठरवू शकतो. जन्मवेळ पक्की असेल तेव्हा पद पद्धत वापरा, आणि ती नसेल तेव्हा राशीच्या अक्षरांवर विसंबा.

नक्षत्राचं अक्षर आणि अंकशास्त्र यांच्यात मतभेद होतो तेव्हा

अनेक भारतीय कुटुंबांना नाव अंकांशीही जुळावं असं वाटतं, नामांक, म्हणजे नावाचं अंकशास्त्रीय मूल्य, बाळाच्या मूलांकाशी, म्हणजे जन्मतारखेवरून येणाऱ्या मूळ अंकाशी काहीशी सुसंगत करावी. लवकर किंवा उशिरा दोन्ही पद्धती एकमेकांशी विसंगत होतात, आणि पालक मला विचारतो की कोण जिंकतं. मी प्रत्येक वेळी तेच उत्तर देतो.

नक्षत्र आणि पद ही बाळाच्या जन्मवेळी आकाशातल्या चंद्राच्या प्रत्यक्ष स्थानावरून येतात, ते जन्मले त्या क्षणाबद्दलचं खरं, भौतिक तथ्य. नाव-अंक हा नंतरचा, हलका थर वर घातलेला असतो. म्हणून त्यांच्यात संघर्ष झाला की ध्वनी जिंकतो. पद हा पाया आहे आणि अंक ही शेवटची सजावट आहे, कधीच उलट नाही.

मी प्रत्यक्षात अंकशास्त्र कसं वापरतो ते सांगतो, कारण त्याला जागा आहेच. एकदा पदाने मला अक्षर दिलं की, बहुधा माझ्याकडे त्याने सुरू होणारी आणि कुटुंबाला आवडणारा अर्थ वागवणारी अनेक चांगली नावं येतात. दोन-तीन अंतिम नावं ध्वनी आणि अर्थ दोन्हीत उतरत असतील, तर मी प्रत्येकाचा नाव-अंक पाहतो आणि बाळाच्या मूलांकाशी सर्वात चांगली बसणारी हळुवारपणे पसंत करतो. ध्वनी पहिला, अर्थ दुसरा, आणि एरवी समान असलेल्या पर्यायांमध्ये अंक हा एक शांत निर्णायक. जो पालक हे उलटं करतो, केवळ अंक गाठण्यासाठी एखादं ओबडधोबड नाव लादतो, त्याने धागाच गमावला आहे. आमचं बाळ नाव शोधक प्रत्येक सूचनेशेजारी नाव-अंक दाखवतं, जेणेकरून तो तुमच्यावर वरचढ न होऊ देता तुम्ही त्याचं वजन तोलू शकता.

निरनिराळे प्रदेश प्रत्यक्षात हे कसं करतात

पदाचं तर्कशास्त्र बहुतांश हिंदू भारतात समान आहे, पण त्याभोवतीचा विधी बदलतो, आणि आपली स्वतःची रीत माहीत असणं बरीच गोंधळ वाचवतं.

महाराष्ट्रात, बाराव्या दिवशीचं बारसं सजवलेल्या पाळण्याभोवती केंद्रित असतं, आणि बहुधा आत्या बाळाच्या कानात नाव कुजबुजते तर बायका पाळणा गातात, म्हणजे पाळण्याची गाणी.

आंध्र आणि तेलंगणात, बारसाला अकराव्या, सोळाव्या किंवा एकविसाव्या दिवशी येऊ शकतं, राहूकाळ टाळून स्वच्छ मुहूर्तावर योजलेलं. नाव ताटावर तांदळावर लिहिलं जातं, वडील ते तीन वेळा कुजबुजतात, आणि अनेक कुटुंबांत मामा दुधात व मधात बुडवलेली सोन्याची अंगठी बाळाच्या जिभेवर ठेवतो.

केरळात, नाव ठेवणं बहुधा अठ्ठाविसाव्या दिवसापर्यंत थांबतं, दक्षिणेत मुलीसाठी कधी सत्ताविसाव्या, आणि ते अरञ्जाणम बांधण्यासोबत जोडलं जातं, म्हणजे बाळाच्या कमरेभोवती काळा धागा आणि धातूचे छोटे तावीज.

शीख आणि पंजाबी कुटुंबांमध्ये, नाम करण गुरुद्वारात होतं. गुरू ग्रंथ साहिब यादृच्छिकपणे उघडला जातो, आणि त्या दिवशी प्रकट झालेल्या वचनाचं, हुकमनाम्याचं पहिलं अक्षर बाळाच्या नावाचं पहिलं अक्षर बनतं, मुलासाठी सिंग आणि मुलीसाठी कौर जोडून. हा पहिल्या ध्वनीपर्यंतचा वेगळा मार्ग आहे, चंद्रापेक्षा शास्त्रग्रंथाने मार्गदर्शित, आणि एक सुंदर मार्ग.

उत्तर भारताच्या मुख्य भूमीत, राशी-अक्षर प्रथा हीच बहुतेकांना माहीत असलेली रोजची रीत आहे, कुटुंब पंडिताकडे अक्षर मागतं आणि तिथून निवडतं.

यांपैकी कोणतंही पद पद्धत रद्द करत नाही. ती एकाच कल्पनेने निरनिराळ्या घरांत घातलेली सांस्कृतिक वस्त्रं आहेत.

नाव काय करू शकतं आणि काय करू शकत नाही

प्रामाणिकपणा जिथे सांगतो तिथे मी संपवतो. नीट निवडलेलं नाव ही एक आधार देणारी अट आहे. ते बाळ वागवत असलेला ध्वनी त्याच्या जन्माच्या आकाशाशी सुरात लावतं, आणि त्यात एक खरी हळुवारता आहे, कुटुंबाने अगदी सुरुवातीलाच काळजी घेतली अशी भावना. पालकांना ती जाणवते, आणि मला वाटतं बाळांनाही जाणवते, ज्या रीतीने योग्य बसणारं नाव आयुष्यभर जिभेवर सहज रुळतं त्यातून.

पण नाव आयुष्य ठरवू शकत नाही. ते कठीण कुंडली सोपी करणार नाही, ना संपत्ती, आरोग्य किंवा कीर्तीचं वचन देईल. त्या गोष्टी प्रयत्न, चारित्र्य आणि माणसाच्या स्वतःच्या निवडींच्या दीर्घ गणितातून येतात. शास्त्रग्रंथांनी कधीच वेगळा दावा केला नाही. त्यांनी नामकरणाचा विधी अनेक काळजीच्या धाग्यांपैकी एक म्हणून दिला, सुरुवातीलाच विणलेला, जेणेकरून बाळ ज्या पहिल्या शब्दाला प्रतिसाद देतं तो त्याच्या जन्मक्षणाशी विसंगत नव्हे तर सुरात असावा.

तर हे करा. ध्वनी कुंडलीने निवडा, अर्थ मनाने निवडा, गरज पडली तर दुसरं नाव राखून ठेवा, आणि पहिल्या दोघांचं एकमत झाल्यावरच अंकांना फक्त कुजबुजू द्या. पुण्यातल्या त्या सकाळी कुटुंबाने नेमकं तेच केलं. आजीचा आशीर्वाद राहिला, आईचा अर्थ राहिला, अक्षराला औपचारिक नावावर त्याची जागा मिळाली, आणि खोली हसतमुखाने रिकामी झाली. बहुधा तसंच होतं.

तुमच्या बाळाचं नक्षत्र वाचण्यासाठी Ask Acharya ला विचारा

अक्षर हे नाव जिथे सुरू होतं ते आहे, निवड जिथे संपते ते नाही. तुमच्या बाळाचा चंद्र-नक्षत्र एका संपूर्ण कुंडलीत बसतो, लग्न, चालू दशा, आणि स्वभाव व वेळ रंगवणारे योग यांच्यासह. जन्माच्या तपशिलांवरून मोफत कुंडली तयार करा, मग Ask Acharya ला विचारा की चंद्र कोणत्या पदात येतो, तो तारा बाळाबद्दल काय सांगतो, आणि तुमच्या यादीतलं कोणतं नाव उर्वरित कुंडलीशी सर्वात चांगलं बसतं. ते तुमच्याच भाषेत उत्तर देतं, ते मोफत आहे, आणि निवड पक्की वाटेपर्यंत तुम्ही विचारत राहू शकता.