पाच वर्षांचा राजकुमार जो वडिलांच्या मांडीवर चढला, ढकलला गेला - आणि उच्च सिंहासन शोधण्यासाठी जंगलात गेला

दोन राण्या, एक मांडी

राजा सिंहासनावर बसले होते आणि त्यांच्या मांडीवर धाकटा पुत्र होता तेव्हा थोरला मुलगा धावत आत आला. ध्रुव पाच वर्षांचा होता, कदाचित सहा. तो वडिलांच्या दुसऱ्या गुडघ्यावर चढला, जसे कुठलेही मूल चढेल.

राजा काही बोलण्यापूर्वी त्यांची दुसरी पत्नी सुरुची उठली. तिचे शब्द चकाकीदार सुरीसारखे होते जिच्याने कापलेले प्रथम जाणवत नाही.

"खाली उतर, मुला. ही मांडी तुझ्यासाठी नाही. तू चुकीच्या गर्भातून जन्मलास. राजाच्या मांडीवर बसायचे होते तर तू भगवान नारायणाला माझ्या गर्भातून जन्म मिळवायची प्रार्थना करायला हवी होतीस. आत्ता प्रार्थना कर, कदाचित पुढच्या जन्मात मिळेल."

राजा काही बोलले नाहीत. त्यांनी मान फिरवली. संपूर्ण दरबार पाहत होता.

ध्रुव मांडीवरून खाली उतरला. तो अजून रडला नाही, ते नंतर, एकट्याच आईसोबत. तो आपल्या लहान सरळ पाठीसह दरबारातून निघून गेला, आणि मागे पडलेली शांतता त्या दरबाराची शांतता होती ज्याने नुकतेच एक लहान आत्मा मोजला आणि नाकारला जाताना पाहिला.

आईचे उत्तर

सुनीतीला काय झाले ते कळले, तिने त्याला बाहूत घेतले. तेव्हा तो रडला, ज्या प्रकारे लहान मुलगे रडतात जेव्हा जखम त्यांना नाव देण्यासाठी फार मोठी असते. रडणे मंदावल्यावर त्याने विचारले: "आई, ती बरोबर होती का? अशी मांडी आहे का जिच्यावर मी चढू शकत नाही?"

सुनीतीने - आणि हाच क्षण संपूर्ण कथा शक्य करतो - त्याला खोटे सांगितले नाही. तिने सांगितले नाही की सावत्र आई चुकीची होती, किंवा वडील समान प्रेम करतात. तिने काहीतरी अधिक विचित्र आणि खरे सांगितले.

"माझ्या मुला. तुझ्या वडिलांच्या मांडीपेक्षा उच्च मांडी आहे. या पृथ्वीच्या राजावरही राजा आहे. भगवान नारायण अशा सिंहासनावर बसतात ज्यापासून कोणीही स्त्री तुला दूर ठेवू शकत नाही. त्या मांडीवर चढलास तर कुठल्याही जगात कोणीही तुला उतरायला सांगू शकत नाही."

ध्रुवाने ऐकले. मुले प्रौढांपेक्षा वेगळ्या प्रकारे ऐकतात - आपल्या संरक्षणाशिवाय. त्याने विचारले: "ती मांडी कशी मिळेल?"

आईने जे थोडेसे माहीत होते ते सांगितले. जंगलात जा. ऋषी शोध. मंत्र शिक. बस, आणि हलू नको, जोपर्यंत प्रभू स्वतः येत नाहीत.

दुसऱ्या सकाळी ध्रुव निघाला. तो पाच वर्षांचा होता. यमुनेकाठच्या मधुवन जंगलाकडे एकटा चालला, त्या मुलाच्या लहान अढळ पावलांसह ज्याने ठरवले आहे.

वाटेत नारद आले

ऋषी नारद - जे जगांमध्ये बातम्या नेतात - लहान आकृती पाहून थांबले. नारद यावेळी विनोदी नव्हते. त्यांनी या मुलाकडे पाहिले आणि समजले की काहीतरी दुर्मिळ सुरू होत आहे.

"मुला. हा मार्ग लहानांसाठी नाही. जंगलात वाघ आहेत. तपात भ्रम आहेत. प्रभू सहज प्रकट होत नाहीत. घरी जा. मोठा होईपर्यंत थांब."

ध्रुवाने त्यांच्याकडे पाहिले, पूर्ण नम्र, पूर्ण अढळ.

"महाराज, मी ठरवले आहे. कृपया मला मंत्र द्या. जंगलात मरण आले तरी ती मांडीपेक्षा बरी आहे जिच्यावरून मला ढकलले गेले."

नारदांनी त्याच्याकडे बराच वेळ पाहिले. नंतर शांतपणे त्याला विष्णूचा बारा-अक्षरी मंत्र - द्वादशाक्षरी - दिला:

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय। ॐ नमो भगवते वासुदेवाय. ("सर्व प्राण्यांत निवास करणाऱ्या प्रभू वासुदेवाला नमस्कार.")

त्यांनी मुलाला बसणे, श्वास घेणे, हृदयात नारायणाचे रूप धारण करणे शिकवले - चार-भुजांचे, मेघासारखे श्याम, शंख-चक्र-गदा-पद्मधारी, छातीजवळ लक्ष्मी. नंतर नारद अदृश्य झाले, हे जाणून की पुढे जे होणार आहे ते त्यांच्या पाहण्यासाठी नाही.

पाच वर्षे एका पायावर

ध्रुव जंगलात शिरला. यमुनेच्या काठी जागा शोधली. आई आणि नारदांनी मिळून दिलेली साधना सुरू केली.

भागवत पुराण टप्पे शांत अचूकतेने वर्णन करते. पहिल्या महिन्यात तो दर तीन दिवसांनी फळ खात असे आणि सतत जप करी. दुसऱ्या महिन्यात फक्त सुकी पाने. तिसऱ्या महिन्यात फक्त पाणी. चौथ्या महिन्यात फक्त नाकातून येणारी हवा. पाचव्या महिन्यात तो एका पायावर उभा, श्वास रोखून, मन छातीतल्या नारायणाच्या रूपावर एकच बाण.

त्याच्या आसपासची जमीन विचित्र वाटू लागली. त्याच्या वजनाने पृथ्वी थरथरत असे. प्राणी निर्भय येऊन शेजारी बसत. दिव्य नगरांमधील देव लक्षात येऊ लागले की ब्रह्मांडीय संतुलन बदलत आहे - एक लहान मानवी मूल इतके तप निर्माण करत आहे की जगांचे संतुलन हलत आहे.

इंद्र घाबरून दिव्य भ्रम पाठवले. सुंदर अप्सरा समोर नाचल्या; राक्षस कानांत गर्जले; रडणाऱ्या आईची दर्शने ध्यान तोडण्यासाठी आली. ध्रुवाने काहीच पाहिले नाही. त्याचे डोळे आत होते. आत, तो प्रभूचे लहान श्याम रूप मांडीवर हलवत होता - शेवटी, ती मांडी जी तो शोधत होता.

भ्रमही फसले तेव्हा देव विष्णूकडे गेले आणि तक्रार केली. विष्णूंनी ऐकले, हसले, म्हणाले: "मीच जाईन. त्याने मला बोलावले आहे. उत्तर देणे माझे काम आहे."

जेव्हा नारायण प्रकट झाले

विष्णू जंगलाच्या जागेवर उतरले. ते मुलासमोर उभे राहिले, जो अजून एका पायावर उभा होता, डोळे मिटलेले, श्वास रोखलेला, मंत्र नदीसारखा सर्वांखाली वाहत होता.

पण इथे विचित्रता आहे: ध्रुवाने त्यांना पाहिले नाही.

जे प्रभू तो हृदयात धारण करत होता ते इतके जिवंत, इतके पूर्ण झाले होते की वास्तविक बाह्य विष्णू - जे अगदी सारखे दिसत होते - आंतरिक प्रतिमेपासून ओळखताच येत नव्हते. मुलाची एकाग्रता इतकी पूर्ण होती की दर्शन आणि उपस्थितीतील फरक समजत नव्हता.

म्हणून विष्णूंनी असामान्य काही केले. त्यांनी आंतरिक दर्शन परत घेतले. ध्रुवाच्या छातीतील प्रतिमा विरून गेली.

ध्रुवाचे डोळे घाबरून उघडले. प्रभू हरवले! आणि नंतर - तेथे, तीन फुटांवर - तेच प्रभू, हसत, जिवंत रूपात.

मुलगा गुडघ्यांवर पडला. बोलण्याचा प्रयत्न केला. पाच वर्षे प्रत्येक शब्द तयार केलेला या क्षणासाठी, आणि आता एकही आठवत नव्हता. तोंड उघडत-मिटत होते. अश्रू वाहत होते.

विष्णूंनी शंख उचलला आणि हलकेच ध्रुवाच्या गालावर लावला. त्या स्पर्शाने मुलाच्या तोंडातून संस्कृत वाहू लागले - ज्या श्लोकांचा कधीही शिकवण नव्हती, स्तोत्रे जी कोणत्याही शाळेची नव्हती. त्याने प्रभूची स्तुती कित्येक मिनिटे अशा परिपूर्ण भाषेत केली की वर अदृश्य ऐकणारे देव रडले.

मुलाने संपवल्यावर विष्णू म्हणाले: "माग, मुला. कुठल्याही जगात काहीही. तू कमावले आहेस."

त्याने काय मागितले, आणि काय मिळाले

ध्रुवाने वर पाहिले. पाच वर्षांच्या जंगलाने त्याला ते सर्व शिकवले होते जे दरबाराने नाही. त्याची महत्त्वाकांक्षा गायब झाली नव्हती, पण शुद्ध झाली होती - अग्नीत जळलेल्या धातूसारखी.

तो हळू बोलला. "प्रभू, मी इथे आलो कारण कोणीतरी म्हणाले मला मांडीचा अधिकार नाही. मला उच्च हवी होती. तुमची मिळाली. आता दुसरी कुठलीच नको. पण - काही द्यायचेच असेल तर - अशी जागा द्या जिथून मी सतत तुम्हाला पाहू शकेन."

विष्णू बराच वेळ शांत राहिले. भागवत म्हणते की प्रभूही हलले होते.

"मुला. तू सिंहासन शोधायला आलास. प्रभू सापडले आणि सिंहासन विसरलास. मी दोन्ही देईन. उत्तर आकाशात एक जागा आहे - एक बिंदू ज्याभोवती सर्व तारे फिरतात, अढळ जेव्हा सर्व काही फिरते. ती जागा कोणीतरी पुरेसा स्थिर येण्याची वाट पाहत होती. तू तिथे बसशील. तू ध्रुव होशील - अढळ. नावाडे तुझ्याद्वारे दिशा शोधतील. प्रवासी तुझ्याद्वारे मार्ग शोधतील. आणि स्वर्गातील प्रत्येक तारा युगांपर्यंत, ब्रह्मांड संहारापर्यंत, तुझ्याभोवती फिरेल."

नंतर विष्णूंनी जोडले - सिंहासनापेक्षा महत्त्वाची देणगी: "तू प्रथम पृथ्वीवर राजा म्हणून राज्य करशील - दीर्घ, न्याय्य, प्रिय राज्य - आणि त्या जीवनाच्या शेवटीच तू दिव्य आसनावर चढशील. तुझी सावत्र आई तुझ्या पायांवर पडेल. तुझे वडील स्वतः मुकुट सोपवतील. आणि तुझी आई सुनीती - ती स्त्री म्हणून सन्मानित होईल जिने जखमी मुलाला सांत्वनाच्या खोट्याऐवजी सत्य सांगितले."

विष्णू अदृश्य झाले. मुलगा जंगलातून परत चालला. तो अजून पाच वर्षांचा होता, पण आत काहीतरी पूर्ण झाले होते.

परत येणे, आणि जे वाट पाहत होते

ध्रुव महालात परत आला तेव्हा वडिल राजाने प्रथम ओळखला नाही - मुलाला असे तेज होते की मानवी डोळ्यांना सरावावे लागत होते. नंतर राजाला समजले, सिंहासनावरून धावले, आणि मुलाच्या पायांवर रडले - त्या दिवसासाठी जेव्हा काही बोलले नव्हते.

सुरुचीही आली. भागवत इथे सौम्य आहे: ती ध्रुवाच्या भीतीने नव्हे तर स्वतःच्या जागृतीने आली होती. पाच वर्षे विचार केला होता तिच्या एका वाक्याने काय सुरू केले. तिने गुडघे टेकले आणि माफी मागितली. त्याने कोणत्याही नाटकाशिवाय दिली. जखम उरली नव्हती - जंगलाने घेतली होती.

ध्रुवाने छत्तीस हजार वर्षे राज्य केले, पुराणे म्हणतात (जे आपण दीर्घ पूर्ण राज्य म्हणून वाचू शकतो). तो न्याय्य राजा होता. त्याने दोन्ही आयांना समान सन्मान दिला. वेळ आल्यावर, तो चढला - आणि आकाशाने त्याला स्वीकारले.

ध्रुव ताऱ्याचा खरा अर्थ

स्वच्छ रात्री बाहेर जा. सप्तर्षीचे सात तारे (संस्कृतमध्ये सप्तर्षी, लॅटिनमध्ये उर्सा मेजर) शोधा. वाडग्याच्या दोन टोकांच्या ताऱ्यांमधून रेषा काढा. त्या रेषेला अनुसरा, आणि एक अढळ बिंदूवर पोहोचाल - आकाशातला एकमेव तारा जो हलत नाही. तोच ध्रुव.

इतर प्रत्येक तारा रात्रभर फिरतो. नक्षत्रे उगवतात, मावळतात, ऋतूंमध्ये सरकतात. फक्त हाच तारा स्थिर आहे. नावाड्यांनी हजारो वर्षे यांच्याकडून दिशा शोधली आहे. जंगलातील प्रवाशांनी उत्तर शोधले आहे. पृथ्वीच्या वळणावर संपूर्ण संस्कृतींनी स्वतःला त्या लहान पाच वर्षांच्या मुलाने स्थान दिले जो एकदा मांडीवरून ढकलला गेला होता.

विष्णू पुराण मुलाच्या आसन दिवशी - ज्या दिवशी आकाशाने त्याला स्वीकारले - ब्राह्मण अजून जो श्लोक गातात त्याने कथा संपवते:

ध्रुवो नित्यम् ध्रुवस्तेजः ध्रुवो ज्योतिर्ध्रुवो रविः। ध्रुवो नित्यम् ध्रुवस्तेजः ध्रुवो ज्योतिर्ध्रुवो रविः. ("ध्रुव शाश्वत आहे; ध्रुव तेज आहे; ध्रुव स्थिर प्रकाश आहे; ध्रुव आंतरिक सूर्य आहे.")

मुलाने जखम नाकारली नाही. ती झाली नाही असा आव आणला नाही. ती जोपासलीही नाही. तो तिच्यातून पुढे गेला, जंगलात, मंत्रात, अशा भुकेत जी इतकी एकाग्र होती की जखम भार न होता इंधन झाली. जेव्हा विष्णूंनी त्याला कुठल्याही जगात काहीही देऊ केले, त्याने मूळ मागितलेले सिंहासन मागितले नाही. त्याने फक्त प्रभूला पाहत राहायला मागितले. सिंहासन आणि नक्षत्र बोनस म्हणून आले, जवळजवळ बाजूच्या गोष्टींसारखे. बक्षीस तेव्हा येते जेव्हा तुम्ही पोहोचणे थांबवले असते.