ହନୁମାନ ଜୟନ୍ତୀ ୨୦୨୭: ତାରିଖ, ଏବଂ କାହିଁକି ଭାରତ ଏହା ନେଇ ଏକମତ ନୁହେଁ

ହନୁମାନ ଜୟନ୍ତୀ ୨୦୨୭ ଏହାକୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ଅଧିକାଂଶ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ମଙ୍ଗଳବାର, ୨୦ ଅପ୍ରିଲରେ ପଡ଼େ। ଏହା ଚୈତ୍ର ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ଚୈତ୍ର ଚାନ୍ଦ୍ର ମାସର ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ତିଥି, ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ସମୟରେ ଗଣନା କରି ସ୍ଥିର ହୋଇଥିବା ତାରିଖ, ଏବଂ ଏହା ହେଉଛି ସେହି ତାରିଖ ଯାହା ଆଗାମୀ ବସନ୍ତରେ ଅଧିକାଂଶ ମୁଦ୍ରିତ ପଞ୍ଜିକାରେ ଦେଖାଯିବ, ଯାହା ପାଇଁ ଉତ୍ତର ଭାରତର ଅଧିକାଂଶ ମନ୍ଦିର ଆଲୋକିତ ହେବେ, ଏବଂ ଆପଣ ନିଜ ବସବାସ ସ୍ଥାନ ଉଲ୍ଲେଖ ନକରି ଖୋଜିଲେ ଯାହା ସାମ୍ନାକୁ ଆସିବ।

ହେଲେ ସତ କହିବାକୁ ଗଲେ, ଏହା ହିଁ ଏକମାତ୍ର ଠିକ୍ ତାରିଖ ନୁହେଁ। ଚେନ୍ନାଇରେ, ହାଇଦ୍ରାବାଦରେ ଏବଂ ଦିଲ୍ଲୀରେ "ହନୁମାନ ଜୟନ୍ତୀ କେବେ" ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିଲେ ଆପଣ ତିନି ଭିନ୍ନ ଉତ୍ତର ପାଇବେ, ଏବଂ ତିନିଟିଯାକ ଠିକ୍ ହେବ। ଅଧିକାଂଶ ପଞ୍ଜିକା ଏହି କଥା ଉଲ୍ଲେଖ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ କୌଣସି ଦର୍ଶନ, ବ୍ରତ ବା ଗଣନା ଯୋଜନା କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହାକୁ ବୁଝିବା ଜରୁରୀ।

ଆପଣ କେଉଁଠି ରହୁଛନ୍ତି ତାହା ଉପରେ ତାରିଖ କାହିଁକି ବଦଳେ

ସଂକ୍ଷେପରେ କହିଲେ, ହନୁମାନ ଜୟନ୍ତୀ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦିନରେ ପାଳନ ହେଉଥିବା ଏକମାତ୍ର ପର୍ବ ନୁହେଁ। ଏହା ଅନେକ ଆଞ୍ଚଳିକ ପରମ୍ପରାର ସମାହାର, ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ହନୁମାନଙ୍କ ଜନ୍ମ ବିଷୟରେ ଭିନ୍ନ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସନ୍ଦର୍ଭ ଉପରେ ଆଧାରିତ, ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ତା'ର ନିଜ ପରମ୍ପରାରେ ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରାମାଣିକ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ଏମିତି ସମାଜ ଦ୍ୱାରା ଶହ ଶହ ବର୍ଷ ଧରି ରକ୍ଷିତ ହୋଇଆସିଛି, ପଡ଼ୋଶୀ ରାଜ୍ୟରେ କ'ଣ ହେଉଛି ତାହାର ଚିନ୍ତା ନକରି।

ଉତ୍ତର ଭାରତରେ, ଏବଂ ମଧ୍ୟ ଓ ପଶ୍ଚିମ ଭାରତର ଅଧିକାଂଶ ଅଞ୍ଚଳରେ, ଏହି ଦିନ ଚୈତ୍ର ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ସହିତ ଜୋଡ଼ାହୋଇ ରହିଛି। ୨୦୨୭ ପାଇଁ ଏହି ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ମଙ୍ଗଳବାର, ୨୦ ଅପ୍ରିଲରେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ସମୟରେ ଗଣନା ହୁଏ, ଏବଂ ଏହା ହିଁ ସେହି ହନୁମାନ ଜୟନ୍ତୀ ଯାହା ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ଚର୍ଚ୍ଚିତ ହୁଏ, ଯାହା ଉପରେ ହିନ୍ଦୀ, ମରାଠୀ ଏବଂ ଗୁଜରାତୀ ପଞ୍ଜିକା ଏକମତ, ଏବଂ ଯାହାକୁ ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧ ମୁଖ୍ୟ ତାରିଖ ଭାବେ ବିବେଚନା କରୁଛି, କାରଣ ଏହା ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ସଂଖ୍ୟକ ପାଳନକାରୀଙ୍କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ।

ତାମିଲନାଡୁ ଏହା ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ପଞ୍ଜିକା ପାଳନ କରେ। ସେଠାରେ, ହନୁମତ ଜୟନ୍ତୀ ତାମିଲ ମାର୍ଗଜି ମାସରେ, ଯାହା ମଧ୍ୟ-ଡିସେମ୍ବରରୁ ମଧ୍ୟ-ଜାନୁଆରୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପ୍ତ, ଅମାବାସ୍ୟା (ଅମାବାସ୍ୟା ତିଥି) ଦିନ ପଡ଼େ ଯାହା ମୂଳ ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ମିଳିଯାଏ। ଏହା ମୁଖ୍ୟ ତାରିଖରୁ କିଛି ଦିନ ଆଗ ବା ପଛ ହେଉଥିବା ଏକ ସାମାନ୍ୟ ପ୍ରକାର ନୁହେଁ। ଏହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ଋତୁରେ ପଡ଼େ, ଚୈତ୍ର ପାଳନରୁ ଚାରି ମାସ ଦୂରରେ, କାରଣ ତାମିଲ ପରମ୍ପରା ହନୁମାନଙ୍କ ଜନ୍ମ ବିଷୟରେ ଭିନ୍ନ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବିବରଣୀ ଉପରେ ଆଧାରିତ।

ତେଲେଙ୍ଗାନା ଏବଂ ଆନ୍ଧ୍ର ପ୍ରଦେଶ ତୃତୀୟ ଏକ ଗଣନା ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି: ବୈଶାଖ ବହୁଳ ଦଶମୀ, ଯାହା ବର୍ଷର ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ, ସାଧାରଣତଃ ମେ ମାସ ଶେଷ ଭାଗରେ ପଡ଼େ। ସେଠାରେ ଅନେକ ପରିବାର ଏହାକୁ ଏକ ଦିନର ପୂଜା ଭାବେ ନ ଦେଖି ୪୧ ଦିନର ଦୀକ୍ଷାର ସମାପ୍ତି ଭାବେ ପାଳନ କରନ୍ତି, ଯାହା ଅନେକ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ଏହି ତାରିଖରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ଏକ ତପସ୍ୟା ଏବଂ ପ୍ରତିଦିନର ଅଭ୍ୟାସର ସମୟ। ଏହି ପରମ୍ପରାରେ ପାଳନର କେନ୍ଦ୍ର ଏକ ଦିନ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହି ଦୀକ୍ଷା।

କର୍ଣ୍ଣାଟକର ମଧ୍ୟ ଆପଣାର ଗଣନା ଅଛି, ଏହା ମଧ୍ୟ ପଡ଼ୋଶୀ ରାଜ୍ୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ, ଯାହା ଏକ ସ୍ମାରକ ଦେଇଥାଏ ଯେ ଏଠାରେ "ଆଞ୍ଚଳିକ ଭିନ୍ନତା" ର ଅର୍ଥ ଉତ୍ତର ଓ ଦକ୍ଷିଣ ଏହି ଦୁଇଟି ମାତ୍ର ସଂସ୍କରଣ ନୁହେଁ। ଏହାର ଅର୍ଥ ଅନେକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସମୟ, ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ତା'ର ନିଜ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭିତ୍ତି ଉପରେ ଟିକି ରହିଥାଏ।

ଏଥିମଧ୍ୟରୁ କୌଣସିଟି ଭୁଲ ବା ଏକ "ସଠିକ" ତାରିଖରୁ ବିଚଳନ ନୁହେଁ। ଏଗୁଡ଼ିକ ସମାନ୍ତରାଳ ପରମ୍ପରା ଯାହା ଏକ ନାମ ଏବଂ ଏକ ଦେବତା ଉପରେ ମିଳିଗଲା। ଯଦି କେହି ଆପଣଙ୍କୁ କୁହନ୍ତି ହନୁମାନ ଜୟନ୍ତୀ ଏପରି ଏକ ତାରିଖରେ ଅଛି ଯାହା ଆପଣ ବଢ଼ି ଉଠିଥିବା ତାରିଖ ସହିତ ମେଳ ଖାଉ ନାହିଁ, ତେବେ ସମ୍ଭାବ୍ୟ କାରଣ ଭୁଲ ନୁହେଁ, ଭୌଗୋଳିକ ଭିନ୍ନତା। ହନୁମାନ କିଏ ଏବଂ ଏହି ଦିନ କ'ଣ ପାଳନ କରେ ତାହାର ପୁରା ବିବରଣୀ ଆମେ ହନୁମାନ ଜୟନ୍ତୀ, ଶକ୍ତିର ନିଜର ଜନ୍ମ ଦିନ ରେ ଦେଇଛୁ; ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧ ତାରିଖ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ହିଁ ସୀମିତ।

ଏହି ଦିନ କ'ଣ ସୂଚାଏ

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆଞ୍ଚଳିକ ସଂସ୍କରଣରେ, ପାଳନ ହେଉଥିବା ଅବସର ସମାନ: ବାୟୁ ଦେବତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ହନୁମାନଙ୍କ ଜନ୍ମ, ରାମଙ୍କ ସାଙ୍ଗୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ଭକ୍ତ। ରାମାୟଣ ହନୁମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ମୂଳ ଗୁଣ ଦେଇଛି, ଅହଂକାର ବିନା ବହନ କରାଯାଇଥିବା ବଳ, ନିଜ ପାଇଁ ନୁହେଁ ବରଂ ସେବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ବୁଦ୍ଧି, ଏବଂ ରାମଙ୍କ ପ୍ରତି ଏମିତି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭକ୍ତି ଯାହା ହିନ୍ଦୁ ପରମ୍ପରା ଭକ୍ତି ପାଇଁ ଆଦର୍ଶ ଭାବେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥାଏ। ଜୟନ୍ତୀ ଏହି ଦିନ ପାଇଁ ସାଧାରଣ ଶବ୍ଦ, କିନ୍ତୁ ଯାହା ପାଳନ ହୁଏ ତାହା ବରଂ ସେହି ଭକ୍ତି ଜଗତକୁ ଆସିବାର ବାର୍ଷିକୀ ସହିତ ଅଧିକ ମେଳ ଖାଏ।

ଏହା କିପରି ପାଳନ କରାଯାଏ

ତାରିଖ ଯେଉଁଠି ପଡ଼ୁ, ମୁଖ୍ୟ ଅଭ୍ୟାସ ହେଉଛି ପାଠ। ହନୁମାନ ଚାଳିସା ପଠନ କରାଯାଏ, ଅନେକ ଥର ଦଲ ଭାବେ, ଅନେକ ଥର ବାଲ୍ୟକାଳରେ ଶିଖିଥିବା ଲୋକମାନେ ମନେ ମନେ। ଅନେକ ପରିବାରରେ ସୁନ୍ଦର କାଣ୍ଡ, ରାମାୟଣର ସେହି ଭାଗ ଯେଉଁଠି ହନୁମାନ ସୀତାକୁ ଖୋଜିବାକୁ ସମୁଦ୍ର ପାର ହୋଇଥାନ୍ତି, ଏହି ଦିନ ବିଶେଷ ଭାବେ ପଠନ କରାଯାଏ, ବେଳେବେଳେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରାତି ଧରି।

ମନ୍ଦିରମାନଙ୍କରେ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଭିଡ଼ ଦେଖାଯାଏ। ମୂର୍ତ୍ତିମାନଙ୍କୁ ହନୁମାନଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ ଲାଲ ସିନ୍ଦୁର ନୂଆ ଲେପ ଦିଆଯାଏ, ଏବଂ ଚୋଲା, ତେଲ ଓ ସିନ୍ଦୁରର ମିଶ୍ରଣ ସହିତ ଅଭିଷେକ, ଯାହା ସାଧାରଣ ମନ୍ଦିର ଅଭ୍ୟାସ ନୁହେଁ ବରଂ ତାଙ୍କ ପୂଜା ପାଇଁ ବିଶେଷ, ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ। ମଙ୍ଗଳବାର ଏବଂ ଶନିବାର ସପ୍ତାହର ସେହି ଦୁଇ ଦିନ ଯାହା ନିୟମିତ ଅଭ୍ୟାସରେ ହନୁମାନଙ୍କ ସହିତ ପୂର୍ବରୁ ଜୋଡ଼ାହୋଇ ରହିଛି, ଏବଂ ଏହା ହିଁ ଗୋଟି କାରଣ ଯେ ମଙ୍ଗଳବାର ଦିନ, ଯେମିତି ୨୦୨୭ ପାଇଁ ମୁଖ୍ୟ ପାଳନ ଦେଇଥାଏ, ପ୍ରତି ସପ୍ତାହରେ ମଙ୍ଗଳବାର ଦର୍ଶନ ବା ବ୍ରତ ରଖୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଉପଯୁକ୍ତ ଲାଗେ।

ଭୋଗ ଅର୍ପଣ ସାଧାରଣତଃ ମନ୍ଦିର ପରମ୍ପରାରେ ହନୁମାନଙ୍କ ପ୍ରିୟ ବସ୍ତୁ ଅନୁସାରେ ହୁଏ, ଲାଡୁ ଏବଂ କଦଳୀ ସେଥିମଧ୍ୟରେ ପ୍ରମୁଖ, ଏବଂ ଅନେକ ପାଳନକାରୀ ଦିନ ଭରି ଏକ ସାଧାରଣ ବ୍ରତ ରଖନ୍ତି, ସନ୍ଧ୍ୟା ଆରତି ପରେ ହିଁ ଭାଙ୍ଗନ୍ତି।

ଜ୍ୟୋତିଷ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ

ବ୍ୟବହାରିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ, ହନୁମାନଙ୍କୁ ଏକ ଦୂରସ୍ଥ ପୌରାଣିକ ଚରିତ୍ର ଭାବେ ଅପେକ୍ଷା ଏକ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ଉପଚାର ଦେବତା ଭାବେ ଅଧିକ ଦେଖାଯାଏ, ବିଶେଷକରି କୁଣ୍ଡଳୀ ବିଚାରରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଚିନ୍ତା ଉତ୍ପନ୍ନ କରୁଥିବା ଦୁଇ ଗ୍ରହ, ମଙ୍ଗଳ ଏବଂ ଶନି, ପାଇଁ। ମଙ୍ଗଳ ଦୋଷ, ଏକ ଦୋଷଯୁକ୍ତ ମଙ୍ଗଳ ସହିତ ଜୋଡ଼ାହୋଇଥିବା ପୀଡ଼ା, ଗ୍ରାହକମାନେ ହନୁମାନ-କେନ୍ଦ୍ରିତ ଉପଚାର ବିଷୟରେ ପଚାରିବାର ସବୁଠାରୁ ସାଧାରଣ କାରଣ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, କାରଣ ହନୁମାନଙ୍କ ନିଜ ପ୍ରକୃତି, ତୀବ୍ର, ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଆବେଗରେ ନୁହେଁ ବରଂ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ, ଏକ ଖରାପ ଭାବେ ସ୍ଥିତ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ସଂଶୋଧକ ଗୁଣ ଭାବେ ବିଚାର କରାଯାଏ। ଶନି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମସ୍ୟା, ଲୋକପ୍ରିୟ ଭାବେ ସାଢ଼େ ସାତି ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା ସମୟ ସମେତ, ଲୋକମାନଙ୍କୁ ହନୁମାନ ପୂଜା ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ କରିଥାଏ ଏକ ସମ୍ବନ୍ଧିତ କାରଣରୁ: ହନୁମାନଙ୍କୁ ଜଣେ ଏପରି ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବେ ବୁଝାଯାଏ ଯିଏ ଶନିଙ୍କ ପରୀକ୍ଷା ସିଧାସଳଖ ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲେ (ପରମ୍ପରା ମାନେ ଯେ ସେ ନିଜେ ଶନିଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଏକ କଠିନ ସମୟ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିଲେ) ଏବଂ ସୁରକ୍ଷିତ ଭାବେ ତା'ରୁ ବାହାରି ଆସିଥିଲେ, ଏହା ହିଁ କାରଣ ଯେ ଶନିବାର ହନୁମାନ ପୂଜା ସାଧାରଣ ଅଭ୍ୟାସରେ ମଙ୍ଗଳବାର ପୂଜା ସହିତ ସମାନ ସ୍ଥାନ ପାଇଥାଏ।

ଏଥିମଧ୍ୟରୁ କିଛି ହେଲେ ବାସ୍ତବରେ କୁଣ୍ଡଳୀ ଦେଖିବାର ବିକଳ୍ପ ନୁହେଁ। ହନୁମାନ ଉପଚାର ଠିକ୍ ହେବ କି ନୁହେଁ ତାହା ନିର୍ଭର କରେ ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତି ପାଇଁ ମଙ୍ଗଳ ଓ ଶନି କେଉଁଠି ଅଛନ୍ତି, କେଉଁ ଭାବ ସେମାନେ ପୀଡ଼ିତ କରୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେହି ସମୟରେ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଆଉ କ'ଣ ଘଟୁଛି ତାହା ଉପରେ। ଯଦି ଆପଣ ଏକ ସାଧାରଣ ନିୟମ ଅପେକ୍ଷା ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ଗ୍ରହ ସ୍ଥିତି ଉପରେ ଆଧାରିତ ଗଣନା ଚାହୁଁଛନ୍ତି ତେବେ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତୁ, ଏବଂ ଯଦି ଆପଣ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୁଣ୍ଡଳୀ ତିଆରି କରାଇ ନାହାନ୍ତି ତେବେ ମୁକ୍ତ କୁଣ୍ଡଳୀ ସହିତ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ଦୁଇଟିଯାକ ମୁକ୍ତ, ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଜନ୍ମ ସମୟ ଓ ସ୍ଥାନ ବିଷୟରେ କିଛି ବିବରଣୀ ହିଁ ଯଥେଷ୍ଟ ଯାହା ଏକ ସାଧାରଣ ଉତ୍ତର ଅପେକ୍ଷା ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଭିତ୍ତିହୀନ ନଥିବା ଏକ ସଠିକ୍ ଉତ୍ତର ପାଇବାକୁ।

ଆପଣଙ୍କ ପରମ୍ପରା ଯେକୌଣସି ତାରିଖ ରକ୍ଷା କରୁ, ଅପ୍ରିଲରେ ଚୈତ୍ର ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ତାମିଲନାଡୁରେ ମାର୍ଗଜି ଅମାବାସ୍ୟା, ବା ତେଲେଙ୍ଗାନା ଏବଂ ଆନ୍ଧ୍ରରେ ବୈଶାଖ ବହୁଳ ଦଶମୀ, ଏହି ଦିନ ପାଳନକାରୀଙ୍କଠାରୁ ସମାନ କଥା ମାଗିଥାଏ: ଏମିତି ବଳ ସହିତ ବସିବା ଯାହା ସେବା କରେ, ଅଧିପତ୍ୟ ନକରେ, ଏବଂ ଏହାକୁ ଆସୁଥିବା ବର୍ଷ ଭିତରକୁ ଲୋଡ଼ି ନେବା।