ଉଗାଦି, ଗୁଡି ପଡ଼ୱା ଓ ହିନ୍ଦୁ ନବବର୍ଷ ୨୦୨୭: ତାରିଖ ଏବଂ ମହତ୍ତ୍ୱ
ଉଗାଦି, ଗୁଡି ପଡ଼ୱା, ଚେଟି ଚାନ୍ଦ ଓ ନବରେହ ସବୁ ଚାନ୍ଦ୍ର ପଞ୍ଜିକାର ସେହି ଏକା ମୁହୂର୍ତ୍ତକୁ ଚିହ୍ନିତ କରନ୍ତି। ୨୦୨୭ରେ ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ବୁଧବାର, ୭ ଏପ୍ରିଲରେ ପଡ଼ିଥାଏ, ଯାହା ଚୈତ୍ର ମାସର ପ୍ରଥମ ଦିନ ଏବଂ ନୂତନ ସଂବତ୍ସରର ଆରମ୍ଭ।
ସମୀକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି Vidhata Editorial Desk · ଅଦ୍ୟତନ ହୋଇଛି
ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧରେ
୨୦୨୭ରେ ହିନ୍ଦୁ ଚାନ୍ଦ୍ର ନବବର୍ଷ ବୁଧବାର, ୭ ଏପ୍ରିଲରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଯେଉଁ ଦିନକୁ ପଞ୍ଜିକାରେ ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଲ ପ୍ରତିପଦ କୁହାଯାଏ, ଅର୍ଥାତ୍ ଚୈତ୍ର ମାସର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ପ୍ରଥମ ତିଥି। ଗୋଟିଏ ଦିନ, ଚାରିଗୋଟି ଆଞ୍ଚଳିକ ନାମ, ଗୋଟିଏ ଜ୍ୟୋତିର୍ବୈଜ୍ଞାନିକ ସତ୍ୟ: ଚନ୍ଦ୍ର ଏବେ ହିଁ ତାଙ୍କର କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ସମାପ୍ତ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ପ୍ରଥମ କଳା ଚୈତ୍ର ମାସର ଆରମ୍ଭ ସହିତ ମିଶିଯାଏ, ଯାହାକୁ ହିନ୍ଦୁ ପଞ୍ଜିକାରେ ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ମାସ ବୋଲି ଗଣ୍ୟ କରାଯାଏ। ଜଣେ ପରିବାର ଏହାକୁ ଉଗାଦି, ଗୁଡି ପଡ଼ୱା, ଚେଟି ଚାନ୍ଦ ବା ନବରେହ ଡାକନ୍ତି କି ନାହିଁ, ତାହା ସେ ପରିବାରର ଜେଜେବାପା-ଜେଜେମା କେଉଁଠାରୁ ଆସିଥିଲେ ତା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ତାରିଖ ବଦଳେ ନାହିଁ। ପଚଡ଼ି, ଗୁଡି, ନୂଆ ଲୁଗାର ଥାଳି ଏବଂ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ, ସମସ୍ତେ ସେହି ଏକା ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟକୁ ସୂଚାନ୍ତି।
ଗୋଟିଏ ତିଥି, ଚାରିଗୋଟି ନାମ
ଆନ୍ଧ୍ର ପ୍ରଦେଶ, ତେଲେଙ୍ଗାନା ଓ କର୍ଣ୍ଣାଟକରେ ଏହି ଦିନକୁ ଉଗାଦି କୁହାଯାଏ, ଯାହା ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦ ଯୁଗ ଓ ଆଦିର ସଂକ୍ଷେପ, ଅର୍ଥାତ୍ ଏକ ଯୁଗର ଆରମ୍ଭ। ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ଓ କୋଙ୍କଣରେ ଏହା ଗୁଡି ପଡ଼ୱା, ଯେଉଁଠି ପଡ଼ୱା ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରତିପଦ, ଅର୍ଥାତ୍ ପ୍ରଥମ ତିଥି ପାଇଁ ଆଞ୍ଚଳିକ ରୂପ। ସିନ୍ଧି ପରିବାରମାନେ ଚେଟି ଚାନ୍ଦ ପାଳନ କରନ୍ତି, ଯାହା ଚେତ ମାସର ନାମରେ ନାମିତ, ଅର୍ଥାତ୍ ସିନ୍ଧି ଢାଞ୍ଚାର ଚୈତ୍ର। କାଶ୍ମୀରୀ ପଣ୍ଡିତମାନେ ଏହାକୁ ନବରେହ କହନ୍ତି, ଯାହା ନବ ବର୍ଷର ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ରୂପ, ଏବଂ ଏହା ସେମାନଙ୍କ ନିଜ ପଞ୍ଜିକା ଗଣନାର ଆରମ୍ଭ ମଧ୍ୟ ଅଟେ। ଏହି ପରମ୍ପରାଗୁଡ଼ିକର ଅଧିକାଂଶ ସେହି ଏକା ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଲ ପ୍ରତିପଦରେ ଅବସ୍ଥିତ। ଚେଟି ଚାନ୍ଦ ହେଉଛି ଗୋଟିଏ ବ୍ୟତିକ୍ରମ, ଯାହାକୁ ଲୁଚାଇ ନ ରଖି ସ୍ପଷ୍ଟ କରିବା ଉଚିତ: ଅନେକ ସିନ୍ଧି ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଏବଂ ସମାଜ-ପଞ୍ଜିକାରେ ଏହାକୁ ଉଗାଦି ଓ ଗୁଡି ପଡ଼ୱାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିବା ପ୍ରତିପଦ ତିଥିର ଠିକ୍ ପରଦିନ ଧରାଯାଏ, ଯାହା ସ୍ଥାନୀୟ ଗଣନା ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ସମୟରେ ତିଥିର ଓଭରଲ୍ୟାପକୁ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରେ ତା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ଯଦି ଆପଣଙ୍କ ପରିବାରର ପଞ୍ଜିକାରେ ଚେଟି ଚାନ୍ଦ ୭ ଏପ୍ରିଲ ପରିବର୍ତ୍ତେ ୮ ଏପ୍ରିଲରେ ଦେଖାଯାଏ, ତାହା ଭୁଲ ନୁହେଁ, ବରଂ ସେହି ପରମ୍ପରା ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଭିନ୍ନ ଅଥଚ ସମାନ ରୂପେ ବୈଧ ରୀତି। ଉଗାଦି, ଗୁଡି ପଡ଼ୱା ଓ ନବରେହ ବିନା ଏହି ଅସ୍ପଷ୍ଟତା ୭ ଏପ୍ରିଲରେ ଏକାସାଥେ ମିଳିତ ହୁଅନ୍ତି।
ଏହି ଚାରିଟି ପର୍ବ ଏକାଠି ଯାହା ବାଣ୍ଟି ନେଇଛନ୍ତି, ତା ହେଉଛି ଗୁରୁତ୍ୱ। ଏହା କୌଣସି ବଡ଼ ମାସ ମଧ୍ୟରେ ଛୋଟିଆ ପାଳନ ନୁହେଁ। ଏହା ନୂଆ ବର୍ଷର ଦିନ, ଏବଂ ଯେଉଁ ସଂସ୍କୃତି ଆକାଶକୁ ଦେଖି ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ପାଏ, ସେଠାରେ ନୂଆ ବର୍ଷର ଦିନକୁ ଅସାଧାରଣ ସତର୍କତାର ସହିତ ବିଚାର କରାଯାଏ।
ପଚଡ଼ି ଏବଂ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ-ଶ୍ରବଣ
ଉଗାଦିର ବିଶେଷ ପ୍ରଥା ହେଉଛି ପଚଡ଼ି, ଏକ ଖାଦ୍ୟ ଯାହା ଜାଣିଶୁଣି ଗୋଟିଏ ପାତ୍ରରେ ଛଅଟି ସ୍ୱାଦ ବହନ କରେ: ଗୁଡ଼ର ମିଠା, ତେନ୍ତୁଳିର ଅମ୍ଳ, ନିମ୍ବ ଫୁଲର ତିକ୍ତ, ଲୁଣ, ଲଙ୍କାର ଚରପ ଓ କଞ୍ଚା ଆମ୍ବର କଷାୟ। ଯେ ଏହାକୁ ଖାଏ, ସେ ଏହାକୁ ସ୍ୱାଦ ପାଇଁ ବନେଇଥିବା ପାଳିକା ଖାଦ୍ୟ ବୋଲି ଭୁଲ ବୁଝେ ନାହିଁ। ବର୍ଷ ଗୋଟିଏ ଦିନ ବୟସର ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଏହାକୁ ଏକ ଉଦ୍ଘୋଷଣା ପରି ଖିଆଯାଏ: ଆଗର ମାସଗୁଡ଼ିକ ମିଠା ଓ ତିକ୍ତ, ସହଜତା ଓ ଘର୍ଷଣ ଆଣିବେ, ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଗରାସରେ ଦୁଇଟିକୁ ହିଁ ସ୍ୱୀକାର କରାଯାଏ, କୌଣସି ଗୋଟିକୁ ଆଶା କରି ଅନ୍ୟଟିକୁ ବାରଣ ନ କରି। ଅଧିକାଂଶ ନୂଆ ବର୍ଷର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଯାହା କରିପାରେ ନାହିଁ, ବର୍ଷ ଆରମ୍ଭ କରିବାର ଏହା ତାହାଠାରୁ ଅଧିକ ସଚ୍ଚୋଟ ଉପାୟ।
ଉଗାଦିର ଦ୍ୱିତୀୟ ପ୍ରଥା, ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ-ଶ୍ରବଣ, ହେଉଛି ବର୍ଷର ପଞ୍ଜିକାର ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ପାଠ, ସାଧାରଣତଃ ମନ୍ଦିରରେ ବା ପରିବାରର ପୁରୋହିତ ଦ୍ୱାରା, ଯାହା ବର୍ଷର ରାଶି ଫଳାଲୁ, ଅର୍ଥାତ୍ ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାଶି ପାଇଁ ସାଧାରଣ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ, ବର୍ଷର ନାମ, ତାହାର ଅଧିପତି ଗ୍ରହ ଏବଂ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବୋଲି ବିଚାର କରୁଥିବା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଯୋଗଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଆଲୋଚନା କରେ। ପ୍ରକୃତରେ ଏହା ସମଗ୍ର ସମାଜ ପାଇଁ ବର୍ଷର କୁଣ୍ଡଳୀର ଏକ ପାଠ, ଠିକ୍ ଯେମିତି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜ ଜନ୍ମ କୁଣ୍ଡଳୀ ପଢ଼ାନ୍ତି, କେବଳ ଫରକ ଏହି ଯେ ଏହି କୁଣ୍ଡଳୀ ଶୁଣୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କର।
ଦ୍ୱାର ପାଖରେ ଗୁଡି
ଗୁଡି ପଡ଼ୱାର ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରତୀକ ହେଉଛି ଗୁଡି ନିଜେ: ଏକ ବାଉଁଶ ଡାଣ୍ଡିର ଆଗରେ ବାନ୍ଧାଯାଇଥିବା ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ରଙ୍ଗର କପଡ଼ା, ସାଧାରଣତଃ ସିଲ୍କ, ଉପରେ ଓଲଟା କରି ରଖାଯାଇଥିବା ପିତ୍ତଳ ବା ରୂପା ପାତ୍ର, ଏବଂ କେବେ କେବେ ନିମ୍ବ ପତ୍ର, ଆମ୍ବ ପତ୍ର ଓ ଗାଠିଆ ନାମକ ଚିନି ମାଳା ସହିତ ସଜାଯାଇ, ଏହାକୁ ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାର ବାହାରେ ବା ରାସ୍ତା ଆଡ଼କୁ ମୁହାଁଇଥିବା ଛାତରେ ଟେକି ଧରାଯାଏ। ଏହି ଆକୃତି ଜାଣିଶୁଣି ବିଜୟ ଧ୍ୱଜା ଭଳି ଦିଶେ। ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ପରମ୍ପରା ଗୁଡିକୁ ଶାଳିବାହନଙ୍କ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ବିଜୟ ସହିତ ଯୋଡ଼ିଥାଏ, ଏବଂ ଏହାଠାରୁ ଅଧିକ ବ୍ୟାପକ ଅର୍ଥରେ, ଏହା ପରିବାର ନିଜ ଶର୍ତ୍ତରେ ବର୍ଷ ଖୋଲୁଛି ବୋଲି ଘୋଷଣା କରିବାର ପ୍ରତୀକ, ଯେଉଁଠି ସମୃଦ୍ଧିକୁ ଘରୋଇ ଭାବରେ ଆଶା କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ ଘୋଷଣା କରାଯାଏ। ଗୁଡି ଓ ଉଗାଦି ପଚଡ଼ି ଦୁଇଠାରେ ହିଁ ଥାଉଥିବା ନିମ୍ବ ପତ୍ର କେବଳ ସଜେଇବା ପାଇଁ ନୁହେଁ। ନିମ୍ବର ତିକ୍ତତା ପଚଡ଼ିର ସେହି ସ୍ୱରକୁ ହିଁ ଛୁଇଁଥାଏ: ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ସହନଶକ୍ତିକୁ ମିଠା ସହିତ ଡାକାଯାଏ, ତାହା ପରିବର୍ତ୍ତେ ନୁହେଁ।
ନୂତନ ସଂବତ୍ସର ଏବଂ ଏହା ପରେ ଆସୁଥିବା ନବରାତ୍ରି
ଆଞ୍ଚଳିକ ନାମଗୁଡ଼ିକ ତଳେ ଏକ ଅଧିକ ବଡ଼ ସାଂରଚନାତ୍ମକ ସତ୍ୟ ରହିଛି। ହିନ୍ଦୁ ପରମ୍ପରାରେ ୬୦ ବର୍ଷର ନାମିତ ବର୍ଷଚକ୍ର ଅଛି, ଯାହାକୁ ସଂବତ୍ସର ଚକ୍ର କୁହାଯାଏ, ଏବଂ ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଲ ପ୍ରତିପଦରେ ହିଁ ଗୋଟିଏ ସଂବତ୍ସର ପରବର୍ତ୍ତୀକୁ ସ୍ଥାନ ଦେଇଥାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ନାମର ଆପଣା ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ତତ୍ପର୍ଯ୍ୟ ଥାଏ, ଯାହାକୁ ବର୍ଷର ଅଧିପତି ଗ୍ରହ ସହିତ ସେହି ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ-ଶ୍ରବଣ ପରମ୍ପରା ହିଁ ପଢ଼ିଥାଏ। ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ପଚାରନ୍ତି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସଂବତ୍ସର ସାମୂହିକ ଭାବରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ନିଜ ପାଇଁ କଣ ଆଣିବ, ସେ ଆସଲେ ଏହା ପଚାରୁଛନ୍ତି ଯେ ସେହି ବର୍ଷର ଗ୍ରହୀୟ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ତାଙ୍କ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀ ଉପରେ କିପରି ପଡ଼େ, ଏବଂ ଏହା ଏକ ଏପରି ପ୍ରଶ୍ନ ଯାହାର ଉତ୍ତର ଏକ ସାଧାରଣ ପଞ୍ଜିକା ପାଠ ଦେଇ ପାରେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପାଠ ଦେଇ ପାରେ।
ସେହି ଦିନ ହିଁ ଚୈତ୍ର ନବରାତ୍ରି ଖୋଲେ, ନଅ ରାତିର ନବରାତ୍ରି ପର୍ବର ବସନ୍ତ ଋତୁର ରୂପ (ଅଧିକ ପରିଚିତ ଶରତ ନବରାତ୍ରିଠାରୁ ଭିନ୍ନ), ନଅ ଦିନର ପୂଜା ଯାହା ରାମ ନବମୀ, ଅର୍ଥାତ୍ ନବମ ଦିନ, ଯାହା ରାମଙ୍କ ଜନ୍ମକୁ ଚିହ୍ନିତ କରେ, ଆଡ଼କୁ ବଢ଼ିଥାଏ। ତେଣୁ ୭ ଏପ୍ରିଲ ୨୦୨୭ ଏକ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ତାରିଖ ନୁହେଁ। ଏହା ହେଉଛି ସେହି କଡ଼ି ଯାହା ଏପ୍ରିଲ ମଧ୍ୟଭାଗ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲୁଥିବା ରାମ ନବମୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ନଅ ଦିନିଆ ଯାତ୍ରାକୁ ଖୋଲେ, ଯେଉଁଠି ନୂଆ ବର୍ଷ ନିଜେ ସେହି ଯାତ୍ରାର ପ୍ରଥମ ଦିନ, ଏହା ପୂର୍ବରୁ ଘଟୁଥିବା ଏକ ଅଲଗା ଘଟଣା ନୁହେଁ।
କାହିଁକି ଜ୍ୟୋତିଷୀମାନେ ଏହି ଦିନକୁ ନିଜେ ଶୁଭ ବୋଲି ବିଚାର କରନ୍ତି
ଏହି ତାରିଖ, ଏହା ସହିତ ଜୁଡ଼ିଥିବା କୌଣସି ପର୍ବ ବିନା ମଧ୍ୟ, ମୁହୂର୍ତ୍ତ ତାଲିକାରେ ନୂଆ ଆରମ୍ଭ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଦିନ ଭାବରେ ଦେଖାଯିବାର ଏକ କାରଣ ଅଛି। ଏପ୍ରିଲର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ମେଷ ରାଶିରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି, ଯାହା ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଜ୍ୟୋତିଷରେ ତାଙ୍କର ଉଚ୍ଚ ରାଶି, ଏବଂ ଏହି ଅଧିପତ୍ୟ ବହନ କରୁଥିବା ସ୍ୱଚ୍ଛ, ଆଗକୁ ମୁହାଁଇଥିବା ଶକ୍ତି ବହନ କରନ୍ତି। ଚାନ୍ଦ୍ର ନବବର୍ଷ ଯେତେବେଳେ ପୂର୍ବରୁ ହିଁ ଉତ୍ସାହ ଓ ନୂଆ ଆରମ୍ଭ ସହିତ ଜୁଡ଼ିଥିବା ସୌର ଋତୁ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼େ, ସେହି କାରଣରୁ ଏହି ଦିନକୁ ଅବୂଝ, ଅର୍ଥାତ୍ ନିଜେ ଶୁଭ ଦିନ ବୋଲି ବିଚାର କରାଯାଏ, ଯାହାକୁ ନୂଆ ବ୍ୟବସାୟ ଆରମ୍ଭ, ନୂଆ କିଣାକାଟି ବା ନୂଆ ବ୍ୟବସାୟ ଦ୍ୱାର ଖୋଲିବା ପାଇଁ ଅଲଗା ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଗଣନା ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ। ବର୍ଷର ଅନେକ ଦିନ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ସୁରକ୍ଷିତ ବୋଲି ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ପୁରୋହିତ ବା ପଞ୍ଜିକା ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି। ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଲ ପ୍ରତିପଦର ଏହା ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ; ପରମ୍ପରା ଅନୁଯାୟୀ ଏହି ଦିନ ନିଜେ ନିଜକୁ ଶୁଭ କରିଦିଏ।
ଏହା ୨୦୨୭ ଏପ୍ରିଲରେ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଏକ ଉପଯୋଗୀ କଥା, ଯଦି ଆପଣ ଲିଜ୍ ସାଇନ୍ କରିବା, ଏକ କୋର୍ସ ଆରମ୍ଭ କରିବା ବା ସାଧାରଣ ଭାବରେ ଏକ ସଂକଲ୍ପ ସ୍ଥିର କରିବା ବିଷୟରେ ବିଚାର କରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ପଞ୍ଜିକା ଆପଣଙ୍କ ବିପକ୍ଷରେ ନୁହେଁ ବରଂ ପକ୍ଷରେ ଥାଉ ବୋଲି ଚାହୁଁଛନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ ଅମୂର୍ତ୍ତ ଭାବରେ ଜାଣିବା ସେତେ ଉପଯୋଗୀ ନୁହେଁ, କାରଣ ଏକ ତାରିଖ ସାଧାରଣତଃ ଶୁଭ ହେବା ଏବଂ ସେହି ତାରିଖ ଆପଣଙ୍କ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଶୁଭ ହେବା, ଏହି ଦୁଇଟି ଏକାକି ଦାବି ନୁହେଁ। ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ-ଶ୍ରବଣ ସେଠାରେ ଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ବର୍ଷକୁ ପଢ଼ିଥାଏ। ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ଦଶା କ୍ରମ, ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ମେଷ ସ୍ଥିତି, ଏବଂ ଆସୁଥିବା ସଂବତ୍ସରର ଅଧିପତି ଗ୍ରହ ଆପଣଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରତି କଣ କରୁଛନ୍ତି, ଏହାସବୁ ସେହି ପାଠରେ ନାହିଁ, ଏବଂ ଏହାସବୁ ହିଁ ପ୍ରକୃତରେ ସ୍ଥିର କରେ ଯେ ଏହି ନୂଆ ବର୍ଷ ଆପଣଙ୍କ ସ୍ଥିତିକୁ ବଦଲାଇବ, ନା କେବଳ ତା ଆଖପାଖରେ ସମୟ ଚିହ୍ନିତ କରିବ।
ଯଦି ଆପଣ ଏହାର ଉତ୍ତର ସାମୂହିକ କୁଣ୍ଡଳୀ ପାଇଁ ନୁହେଁ, ବରଂ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀ ପାଇଁ ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି, ତେବେ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତୁ ଆପଣଙ୍କ ବାସ୍ତବ ଗ୍ରହ ସ୍ଥିତି ଉପରେ ଆଧାର କରି କାମ କରିବ, ସାଧାରଣ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଉପରେ ନୁହେଁ, ଏବଂ ଏହାଠାରେ ପହଞ୍ଚିବାର ସବୁଠାରୁ ଶୀଘ୍ର ଉପାୟ ହେଉଛି ପ୍ରଥମେ ଆପଣଙ୍କ ଫ୍ରି କୁଣ୍ଡଳୀ ବାହାର କରିନେବା, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ପାଠ ଏକ ଆନୁମାନିକ ଜନ୍ମ ସମୟ ପରିବର୍ତ୍ତେ ବାସ୍ତବ ତଥ୍ୟରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ।
ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା
ସାଧାରଣ ପ୍ରଶ୍ନ
୨୦୨୭ରେ ଉଗାଦି ଏବଂ ଗୁଡି ପଡ଼ୱା କେବେ ଅଛି?+
ଦୁଇଟି ପର୍ବ ହିଁ ବୁଧବାର, ୭ ଏପ୍ରିଲ ୨୦୨୭ରେ ପଡ଼ିଛି, ଯାହା ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଲ ପ୍ରତିପଦ, ଅର୍ଥାତ୍ ଚୈତ୍ର ମାସର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ପ୍ରଥମ ତିଥି। କାଶ୍ମୀରୀ ପଣ୍ଡିତମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପାଳିତ ନବରେହ ମଧ୍ୟ ଏହି ଦିନରେ ପଡ଼ିଥାଏ। ଚେଟି ଚାନ୍ଦ ସାଧାରଣତଃ ସେହି ଦିନ ହୋଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ କେତେକ ସମାଜ-ଗଣନାରେ ଏହାକୁ ସ୍ଥାନୀୟ ତିଥି ରୀତି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ପରଦିନ, ଅର୍ଥାତ୍ ୮ ଏପ୍ରିଲରେ ପାଳନ କରାଯାଏ।
ଉଗାଦି, ଗୁଡି ପଡ଼ୱା, ଚେଟି ଚାନ୍ଦ ଓ ନବରେହ ସମାନ ପର୍ବ କି?+
ଏହାସବୁ ସେହି ଏକା ଚାନ୍ଦ୍ର ଘଟଣା, ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଲ ପ୍ରତିପଦ, ଅର୍ଥାତ୍ ହିନ୍ଦୁ ଚାନ୍ଦ୍ର ନବବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ଦିନ ପାଇଁ ଆଞ୍ଚଳିକ ନାମ। ଆନ୍ଧ୍ର ପ୍ରଦେଶ, ତେଲେଙ୍ଗାନା ଓ କର୍ଣ୍ଣାଟକରେ ଏହାକୁ ଉଗାଦି କୁହାଯାଏ। ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ଓ କୋଙ୍କଣରେ ଏହା ଗୁଡି ପଡ଼ୱା। ଚେଟି ଚାନ୍ଦ ସିନ୍ଧି ନବବର୍ଷ। ନବରେହ କାଶ୍ମୀରୀ ପଣ୍ଡିତମାନଙ୍କ ନବବର୍ଷ। ରୀତି ଅଞ୍ଚଳ ଅନୁସାରେ ଭିନ୍ନ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଚିହ୍ନିତ କରୁଥିବା ତାରିଖ ସେହି ଏକା ତିଥି।
ଉଗାଦି ପଚଡ଼ିର ଛଅ ସ୍ୱାଦର ମହତ୍ତ୍ୱ କଣ?+
ଉଗାଦି ପଚଡ଼ିରେ ଗୁଡ଼ (ମିଠା), ତେନ୍ତୁଳି (ଅମ୍ଳ), ନିମ୍ବ ଫୁଲ (ତିକ୍ତ), ଲୁଣ, ଲଙ୍କା (ଚରପ) ଏବଂ କଞ୍ଚା ଆମ୍ବ (କଷାୟ) ଗୋଟିଏ ପ୍ରସ୍ତୁତିରେ ମିଶାଯାଏ। ନୂଆ ବର୍ଷର ଦିନରେ ଏହାକୁ ଖାଇବା ଏକ ଜାଣିଶୁଣି କରାଯାଇଥିବା ସ୍ୱୀକୃତି ଯେ ଆଗର ବର୍ଷ ଭଲ ଓ କଷ୍ଟଦାୟକ ଅନୁଭୂତିର ମିଶ୍ରଣ ଆଣିବ, ଏବଂ ଦୁଇଟିକୁ ହିଁ ସ୍ୱୀକାର କରାଯାଏ, କୌଣସି ଗୋଟିକୁ ଇଚ୍ଛା କରି ଦୂର କରିବା ବଦଳରେ।
ଗୁଡି ପଡ଼ୱାରେ ଘର ବାହାରେ ଗୁଡି କାହିଁକି ଟେକାଯାଏ?+
ଗୁଡି, ଅର୍ଥାତ୍ କପଡ଼ାରେ ଘୋଡାଯାଇ ଓଲଟା ପାତ୍ର ଲଗାଯାଇଥିବା ବାଉଁଶ ଡାଣ୍ଡି, ଦ୍ୱାର ପାଖରେ ବା ଛାତରେ ବିଜୟ ଓ ସମୃଦ୍ଧିର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ଟେକାଯାଏ, ଯାହା ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ଶାଳିବାହନଙ୍କ ବିଜୟ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ସହିତ ଜୁଡ଼ିଥାଏ। ଏହାକୁ ଦୃଶ୍ୟମାନ ଭାବରେ ଟେକିବା ଦ୍ୱାରା ପରିବାର ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ସେମାନେ ସଫଳତାର ଚିହ୍ନ ତଳେ ନୂଆ ବର୍ଷରେ ପ୍ରବେଶ କରୁଛନ୍ତି, କେବଳ ତାରିଖକୁ ଘରୋଇ ଭାବରେ ଚିହ୍ନିତ କରିବା ବଦଳରେ।
ନୂତନ ସଂବତ୍ସର ଚୈତ୍ର ନବରାତ୍ରି ଓ ରାମ ନବମୀ ସହିତ କିପରି ଜୁଡ଼ିଥାଏ?+
ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଲ ପ୍ରତିପଦ ହିଁ ନୂତନ ସଂବତ୍ସର, ଅର୍ଥାତ୍ ହିନ୍ଦୁ ୬୦ ବର୍ଷ ପଞ୍ଜିକା ଚକ୍ରର ନାମିତ ବର୍ଷ, ଏବଂ ଚୈତ୍ର ନବରାତ୍ରି, ଅର୍ଥାତ୍ ବସନ୍ତ ଋତୁର ନଅ ରାତିର ପାଳନ, ଦୁଇଟିକୁ ଆରମ୍ଭ କରେ। ଚୈତ୍ର ନବରାତ୍ରି ଏହି ତାରିଖରୁ ନଅ ଦିନ ଚାଲେ ଏବଂ ରାମ ନବମୀରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ଯାହା ରାମଙ୍କ ଜନ୍ମକୁ ଚିହ୍ନିତ କରେ। ଅର୍ଥାତ୍, ନୂଆ ବର୍ଷ ହେଉଛି ସେହି ନଅ ଦିନିଆ ଯାତ୍ରାର ପ୍ରଥମ ଦିନ, ତା ପୂର୍ବର ଏକ ଅଲଗା ଘଟଣା ନୁହେଁ।
ଉଗାଦି ବା ଗୁଡି ପଡ଼ୱାକୁ ନୂଆ କାମ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପାଇଁ ଭଲ ଦିନ କାହିଁକି ବିଚାର କରାଯାଏ?+
ଏପ୍ରିଲର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ମେଷ ରାଶିରେ ଅଛନ୍ତି, ଯାହା ତାଙ୍କର ଉଚ୍ଚ ରାଶି, ଏବଂ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଜ୍ୟୋତିଷ ଏହାକୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ଗତିର ସମୟ ବୋଲି ବିଚାର କରେ। ଚାନ୍ଦ୍ର ନବବର୍ଷ ସହିତ ମିଶି, ଏହି ଦିନକୁ ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ଅବୂଝ, ଅର୍ଥାତ୍ ନିଜେ ଶୁଭ ବୋଲି ବିଚାର କରାଯାଏ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ନୂଆ ବ୍ୟବସାୟ ଆରମ୍ଭ, ବଡ଼ କିଣାକାଟି ବା ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାମ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଅଲଗା ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଯାଞ୍ଚ ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ। ଏହା ଆପଣଙ୍କ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଅନୁକୂଳ କି ନୁହେଁ, ତାହା ଏକ ଭିନ୍ନ ପ୍ରଶ୍ନ, ଯାହାର ଉତ୍ତର ସାଧାରଣ ପଞ୍ଜିକା ଅପେକ୍ଷା ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ଗ୍ରହ ସ୍ଥିତିରୁ ଅଧିକ ଭଲ ଭାବରେ ମିଳିଥାଏ।
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.