ପିତୃ ପକ୍ଷ ୨୦୨୬ ତାରିଖ: ଆପଣଙ୍କ ପିତୃଙ୍କ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କେଉଁ ଦିନ ପଡ଼ୁଛି କିପରି ବାହାର କରିବେ

ଏ ବର୍ଷ ପକ୍ଷଟି ୨୬ ସେପ୍ଟେମ୍ବରରେ ଆରମ୍ଭ ହେଉଛି, ଆଉ ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନ ସକାଳ ସୁଦ୍ଧା ବହୁ ପରିବାର ସେହି ଏକ ଭୁଲ କରି ସାରିଥାନ୍ତି ଯାହା ପ୍ରକୃତରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। କେହି ଫୋନରେ ତାରିଖ ଦେଖନ୍ତି, କେତେ ଦିନର ଏକ ଲମ୍ବା ତାଲିକା ଦେଖନ୍ତି, ଆଉ ଯେଉଁ ଦିନ ସୁବିଧା ହେଉଛି ସେହି ଦିନ ବାଛି ନିଅନ୍ତି। ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସେପରି ଚାଲେ ନାହିଁ। ଦିନଟି ଯାହାଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରୁଛନ୍ତି ତାଙ୍କର, ଆଉ ତାହା ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ-ତିଥି ଅନୁସାରେ ସ୍ଥିର ହୁଏ, ମୃତ୍ୟୁ-ପ୍ରମାଣପତ୍ରର ତାରିଖ ଅନୁସାରେ ନୁହେଁ।

ଏହି ଏକ ନିୟମରୁ ହିଁ ଏ ପକ୍ଷର ଅଧିକାଂଶ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଆସେ। ଆଉ ଏହି ଅଂଶର ଉତ୍ତର କୌଣସି ଛପା କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ, କାରଣ ଉତ୍ତରଟି ପଞ୍ଜିକାରେ ନୁହେଁ, ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ପରିବାରର ସ୍ମୃତିରେ ରହିଛି।

ପିତୃ ପକ୍ଷ ୨୦୨୬ ତାରିଖ

ପିତୃ ପକ୍ଷ ୨୦୨୬ ଶନିବାର ୨୬ ସେପ୍ଟେମ୍ବରରୁ ଶନିବାର ୧୦ ଅକ୍ଟୋବର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ।

କୃଷ୍ଣପକ୍ଷ ଆରମ୍ଭ ହେବାର ଏକ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ହିଁ ଏ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଖୋଲେ। ଭାଦ୍ରପଦ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ପଡ଼ୁଛି ଶନିବାର ୨୬ ସେପ୍ଟେମ୍ବର, ଆଉ ସେହି ଦିନର ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଶ୍ରାଦ୍ଧକୁ କ୍ରମର ପ୍ରଥମ ଦିନ ଭାବେ ଗଣାଯାଏ। ସେଇଥିପାଇଁ କେତେକ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରେ ପିତୃ ପକ୍ଷ ଷୋହଳ ଦିନ ଛପା ହୁଏ, ଆଉ କେତେକରେ ପନ୍ଦର। ପ୍ରକୃତ କୃଷ୍ଣପକ୍ଷ ରବିବାର ୨୭ ସେପ୍ଟେମ୍ବର କୃଷ୍ଣ ପ୍ରତିପଦାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ଶନିବାର ୧୦ ଅକ୍ଟୋବର ସର୍ବ ପିତୃ ଅମାବାସ୍ୟାରେ ଶେଷ ହେଉଛି, ଯାହାକୁ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ କେବଳ ମହାଲୟା ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି।

ପରଦିନ ସକାଳ, ରବିବାର ୧୧ ଅକ୍ଟୋବର, ଘଟସ୍ଥାପନ ସହିତ ଶାରଦୀୟ ନବରାତ୍ର ଆରମ୍ଭ। ଦୁଇଟି ଅନୁଷ୍ଠାନ ମଧ୍ୟରେ ଟିକିଏ ବି ଫାଙ୍କ ନାହିଁ, ସେଇଥିପାଇଁ ଯେଉଁ ଘରେ ଦୁଇଟି ମାନାଯାଏ ସେଠାରେ ପକ୍ଷର ଶେଷ ଦିନ ସବୁ ସବୁବେଳେ ଭିଡ଼ଭିଡ଼ ଲାଗେ।

ଆମ ପର୍ବ-କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଏ ପକ୍ଷ ଭିତରେ ଏହି ଦିନଗୁଡ଼ିକ ସ୍ଥିର କରୁଛି -

ଉପରେ ନାମ ନ ଥିବା ତିଥିଗୁଡ଼ିକ ଏହି ମୁଖ୍ୟ ଦିନ ମଧ୍ୟରେ କ୍ରମାନୁସାରେ ଚାଲିବ, କେବଳ ଏ ବର୍ଷର ଏକ ବ୍ୟତିକ୍ରମ ଛାଡ଼ି, ଯାହା ପାଇଁ ଅଲଗା ଏକ ଭାଗ ଦରକାର। ତିଥି ଘଣ୍ଟାର ଖଣ୍ଡ ନୁହେଁ, ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ତରର ଏକ ଅଂଶ, ତେଣୁ କୌଣସି ତିଥି କେଉଁ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର-ଦିନରେ ପଡ଼ିବ ତାହା ଆପଣଙ୍କ ଦେଶାନ୍ତର ଅନୁସାରେ ବଦଳେ। ପୁରୋହିତଙ୍କ ସହ କିଛି ସ୍ଥିର କରିବା ପୂର୍ବରୁ ନିଜ ସହରର ତିଥି ପଞ୍ଚାଙ୍ଗରେ ଦେଖିନିଅନ୍ତୁ।

ସମଗ୍ର ପକ୍ଷର ଗଠନ ବିଷୟରେ ଆଉ ଏକ କଥା ଜାଣିବା ଭଲ। ସୂର୍ଯ୍ୟ ୧୭ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ସକାଳ ଆଠଟାର ଟିକିଏ ପୂର୍ବରୁ କନ୍ୟା ରାଶିରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି, ଆଉ ପିତୃ ପକ୍ଷ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ସେହି ସୌର-ସଞ୍ଚାର ଭିତରେ ପଡ଼େ। ଏ ସମୟର ପୁରୁଣା ନାମ ମହାଲୟା ପକ୍ଷ, ଯାହା ଶେଷର ଏକ ଅମାବାସ୍ୟା ଦିନକୁ ନ ବୁଝାଇ ଏହି କନ୍ୟା-ଗତ ସୂର୍ଯ୍ୟ ସମୟକୁ ବୁଝାଏ।

୨୦୨୬ରେ ପନ୍ଦର ଦିନ, ଷୋହଳ ତିଥି କାହିଁକି

ଏ ବର୍ଷ ଷୋହଳ ତିଥିକୁ ପନ୍ଦର ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଭିତରେ ବସିବାକୁ ପଡ଼ୁଛି, ଆଉ ସେମାନଙ୍କ ଭିତରୁ ଗୋଟିକୁ ସକାଳ ମିଳୁନାହିଁ।

୨୦୨୬ରେ କୃଷ୍ଣ ଅଷ୍ଟମୀ କ୍ଷୟ। ଆମ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ-ଗଣନା ଯେଉଁ ମୂଳ ରେଖାଂଶରୁ ଚାଲେ, ସେଠାରେ ଅଷ୍ଟମୀ ଏକ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପୂର୍ବରୁ ସରିଯାଉଛି, ତେଣୁ ପକ୍ଷର କୌଣସି ସକାଳ ତାହାକୁ ଧରୁନାହିଁ। ଯେଉଁ ତିଥି କୌଣସି ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରେ ନାହିଁ, ତାହା ସାଧାରଣ ଦିନ-ଗଣନାରୁ ବାହାରିଯାଏ। ସେଇଥିପାଇଁ ୨୬ ସେପ୍ଟେମ୍ବରରୁ ୧୦ ଅକ୍ଟୋବର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପକ୍ଷ ସାଧାରଣ ଷୋହଳ ନ ହୋଇ ପନ୍ଦର କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର-ଦିନର ଦେଖାଯାଉଛି।

ଅଧିକାଂଶ ପରିବାର ପାଇଁ ଏହା କେବଳ ଏକ କୌତୂହଳ। କିନ୍ତୁ ଯଦି ଆପଣଙ୍କ ପିତା କିମ୍ବା ଜେଜେମା ଅଷ୍ଟମୀରେ ଗଲେ, ତେବେ ନୁହେଁ।

କାହିଁକି ଏହା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, ତାହା ଦେଖନ୍ତୁ। ଶ୍ରାଦ୍ଧର ଦିନ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ-କାଳୀନ ତିଥିରୁ ସ୍ଥିର ହୁଏ ନାହିଁ। ଯେଉଁ ସମୟରେ ପ୍ରକୃତରେ କର୍ମ ହୁଏ, ସେହି ଅପରାହ୍ଣରେ ଚାଲୁଥିବା ତିଥିରୁ ସ୍ଥିର ହୁଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟକୁ ଛାଡ଼ି ଯାଉଥିବା ତିଥି ମଧ୍ୟ କାହାର ଅପରାହ୍ଣରେ ଉପସ୍ଥିତ ରହିପାରେ, ଆଉ ତାହା କେଉଁ ଅପରାହ୍ଣକୁ ଛୁଇଁବ ତାହା ଆପଣ କେଉଁଠି ଅଛନ୍ତି ସେଥିରୁ ନିର୍ଭର କରେ। ସେହି ଏକ ଅଷ୍ଟମୀ ପାଇଁ ଚେନ୍ନାଇ ଓ ଦିଲ୍ଲୀରେ ଅଲଗା ଦିନ ପଡ଼ିପାରେ। ଠିକ୍ ଏହି ପ୍ରକାରର ପ୍ରଶ୍ନ ମୀମାଂସା କରିବା ପାଇଁ ହିଁ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗକାରମାନେ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ନିର୍ଣ୍ଣୟସିନ୍ଧୁ ଓ ଧର୍ମସିନ୍ଧୁ ପରି ଦିନ-ନିର୍ଣ୍ଣୟ ଗ୍ରନ୍ଥ ସଙ୍କଳିତ ହୋଇଥିଲା।

ଯଦି ଅଷ୍ଟମୀ ଆପଣଙ୍କ ତିଥି, ତେବେ ଅନୁମାନ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ ଆଉ କୌଣସି ଜାତୀୟ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରୁ ତାରିଖ ଟପାନ୍ତୁ ନାହିଁ। ତାରିଖ ଓ ସ୍ଥାନ ଦେଇ Ask Acharyaରେ ପଚାରନ୍ତୁ, ଆଉ ଆପଣ ଯେଉଁଠି ରହୁଛନ୍ତି ସେଠା ପାଇଁ ଦିନ ବାହାର କରାଇନିଅନ୍ତୁ।

କେଉଁ ଦିନ ଆପଣଙ୍କର, ତାହା ବାହାର କରିବା

ନିୟମ ପୁରୁଣା ଆଉ କହିବାକୁ ସରଳ।

ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସେହି ତିଥିରେ ହୁଏ ଯେଉଁ ତିଥିରେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା, ଇଂରାଜୀ ତାରିଖର ବାର୍ଷିକୀରେ ନୁହେଁ। ଆପଣଙ୍କ ଜେଜେବାପା ଯଦି ୧୪ ମାର୍ଚ୍ଚରେ ଗଲେ, ଏ ପକ୍ଷରେ ସେହି ତାରିଖର କୌଣସି ମୂଲ୍ୟ ନାହିଁ। ଯାହା ଦେଖିବାର, ତାହା ହେଲା ସେହି ବର୍ଷ ୧୪ ମାର୍ଚ୍ଚରେ କେଉଁ ତିଥି ଚାଲିଥିଲା। ସେହି ତିଥି ଏହି କୃଷ୍ଣପକ୍ଷରେ ଯେଉଁ ଦିନ ଆସିବ, ସେହି ଦିନ ତାଙ୍କର।

ଲୋକେ ତିନୋଟି ବିଷୟ ଭୁଲ କରନ୍ତି -

ପକ୍ଷ ବଦଳେ ନାହିଁ, କେବଳ ତିଥି-ସଂଖ୍ୟା ଧରାଯାଏ। ଯଦି ମୃତ୍ୟୁ ଶୁକ୍ଳ ସପ୍ତମୀରେ ହୋଇଥିଲା, ତେବେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ପିତୃ ପକ୍ଷର କୃଷ୍ଣ ସପ୍ତମୀରେ ହେବ। ଏ ପକ୍ଷ ଆଦ୍ୟରୁ ଅନ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୃଷ୍ଣପକ୍ଷ। ଆପଣ ତିଥିର ସଂଖ୍ୟା ମିଳାଉଛନ୍ତି, ମାସର ଅର୍ଦ୍ଧ ନୁହେଁ।

ଦୁଇ ପିତୃ ଏକ ଦିନ ବାଣ୍ଟିପାରନ୍ତି। ଜେଜେବାପା ଆଉ ଜେଜେଆଈ ଦୁହେଁ ଯଦି ଦଶମୀରେ ଗଲେ, ତେବେ ଏକ ଅପରାହ୍ଣରେ ଦୁହିଁଙ୍କୁ ଏକାଠି ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ, ଏଥିରେ କୌଣସି ଅନିୟମ ନାହିଁ।

ପ୍ରଥମ ବର୍ଷର ନିଜର ଅଲଗା କ୍ରମ ଥାଏ। ମୃତ୍ୟୁ ପରର ବାର ମାସ ଭିତରେ ଥିବା ପରିବାର ସାଧାରଣ ପକ୍ଷ-ନିୟମ ନ ଧରି ପୁରୋହିତ ସେହି ବର୍ଷ ପାଇଁ ଯାହା ଠିକ୍ କରିଛନ୍ତି ତାହା ମାନିବା ଉଚିତ, କାରଣ ପ୍ରଥମ ବର୍ଷର କର୍ମର ନିଜର କ୍ରମ ଓ ନିଜର ତାରିଖ ଥାଏ।

ଯଦି ପରିବାରରେ କେହି ତିଥି ମନେ ରଖିନାହାନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ଦୁଇଟି ପରିଷ୍କାର ବାଟ ଅଛି ଆଉ କିଛି ଗଢ଼ିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ। ୧୦ ଅକ୍ଟୋବରର ସର୍ବ ପିତୃ ଅମାବାସ୍ୟା ଠିକ୍ ଏଇଥିପାଇଁ ରହିଛି। ଯାହାର ଦିନ ଅଜଣା, ଭୁଲିଯାଇଛି କିମ୍ବା ଛାଡ଼ି ଯାଇଛି, ସେ ସମସ୍ତେ ଏହି ଦିନ ଆସନ୍ତି। ଦ୍ୱିତୀୟ ବାଟ ଗଣନା - ମୃତ୍ୟୁର ଇଂରାଜୀ ତାରିଖ ଓ ଆନୁମାନିକ ସ୍ଥାନ ଜଣା ଥିଲେ ତିଥି ସ୍ମୃତିର ବିଷୟ ନ ହୋଇ ଗଣନାର ବିଷୟ ହୋଇଯାଏ, ଆଉ ତାହା ପୁଣି ବାହାର କରାଯାଇପାରେ।

ଦିନ ଭିତରର ସମୟ

ଏହି ଅଂଶ ପ୍ରାୟ କେହି ଛପାନ୍ତି ନାହିଁ, ଆଉ ସହରରୁ ସହରକୁ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଏହା ହିଁ ବଦଳେ।

ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଅପରାହ୍ଣର କର୍ମ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବିଭାଜନ ଅନୁସାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦିନକୁ ପନ୍ଦର ସମାନ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଭାଗ କରାଯାଏ। ସେଥିମଧ୍ୟରୁ ଅଷ୍ଟମ, ଯାହା ସ୍ଥାନୀୟ ମଧ୍ୟାହ୍ନକୁ ଛୁଇଁଥାଏ, ତାହାକୁ କୁତୁପ କୁହାଯାଏ, ଆଉ ଶ୍ରାଦ୍ଧର ସମୟ ସେଠାରୁ ଖୋଲି ଅପରାହ୍ଣ ଦେଇ ଅପରାହ୍ଣର ଶେଷ ଭାଗ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲେ। ଏହା ସକାଳର କର୍ମ ନୁହେଁ, ଆଉ ଅନ୍ଧାର ପରେ ବି କରାଯାଏ ନାହିଁ।

ଯେହେତୁ ଏହି ସମୟ ସ୍ଥାନୀୟ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତରୁ କଟାଯାଏ, ତେଣୁ ତାହା ସ୍ଥାନ ଅନୁସାରେ ଘୁଞ୍ଚେ। ୧୦ ଅକ୍ଟୋବରର ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପଟନା ଓ ଅହମ୍ମଦାବାଦରେ ଏକ କ୍ଷଣରେ ହୁଏ ନାହିଁ, ଆଉ ସେଥିରୁ ଗଢ଼ା ସମୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ହେବ ନାହିଁ। ଜାତୀୟ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର କେବଳ ଗୋଟିଏ ସହରର ସମୟ ଛପାଇପାରେ। ଆପଣଙ୍କ ଘର ପାଇଁ ଯାହା ଲାଗୁ, ତାହା ସେହି ଦିନ ନିଜ ସହରର ପଞ୍ଚାଙ୍ଗରୁ ନିଅନ୍ତୁ।

ବାକି ବିଧି ସବୁଆଡ଼େ ଏକ ଆଉ କଠିନ ବି ନୁହେଁ - ଦକ୍ଷିଣ ଆଡ଼େ ମୁହଁ କରନ୍ତୁ, କଳା ତିଳ ଓ ଦର୍ଭ ସହିତ ଜଳ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ, ଯାହାଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରୁଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ନାମ ମନେ ମନେ ନ ଭାବି ମୁହଁରେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତୁ, ଆଉ କାହାକୁ ଭୋଜନ କରାନ୍ତୁ। ଯଦି ପୂର୍ବରୁ କେବେ ଏ କର୍ମ କରିନାହାନ୍ତି ଆଉ ଘରର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଧି ଚାହୁଁଛନ୍ତି, ଆମେ ତାହା ପାଦେ ପାଦେ ଘରେ ଠିକ୍ ଭାବେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କିପରି କରିବେରେ ଲେଖିଛୁ।

ପକ୍ଷ ଭିତରର ନାମିତ ଦିନ

ପକ୍ଷର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ସାଧାରଣ ନୁହେଁ। କେତେକ ଦିନ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଶ୍ରେଣୀର ପିତୃଙ୍କ ପାଇଁ, ଆଉ ଏହା ଜାଣିଥିଲେ ପରିବାରର ବହୁ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ବଞ୍ଚିଯାଏ।

ଭରଣୀ ଶ୍ରାଦ୍ଧ। ପକ୍ଷ ଭିତରେ ଯେଉଁ ଦିନ ଭରଣୀ ନକ୍ଷତ୍ର ପଡ଼େ, ସେହି ଦିନ ରଖାଯାଏ। ଭରଣୀର ଅଧିଷ୍ଠାତା ଦେବତା ଯମ, ଏହି ସମ୍ପର୍କ ପଛରେ ସେଇ ହିଁ କାରଣ, ଆଉ ଗତ ବର୍ଷ ଭିତରେ ଯାହାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଛି ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏ ଦିନ ବିଶେଷ ଫଳଦାୟୀ ବୋଲି ମାନାଯାଏ। ନକ୍ଷତ୍ର ପ୍ରତି ବର୍ଷ ଘୁଞ୍ଚେ, ତେଣୁ ଦିନଟି ସ୍ମୃତିରୁ ନ ନେଇ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗରୁ ନିଅନ୍ତୁ।

ଅବିଧବା ନବମୀ। କୃଷ୍ଣ ନବମୀ ସେହି ବିବାହିତା ମହିଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ରଖାଯାଏ ଯାହାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ସ୍ୱାମୀ ଜୀବିତ ଥାଉ ଥାଉ ହୋଇଥିଲା। ବହୁ ପରିବାରରେ ପକ୍ଷର ଏହା ହିଁ ଏକମାତ୍ର ଦିନ ଯାହା ଘରର ମହିଳାମାନେ ଆଗେଇ ନେଇ କରନ୍ତି।

ଘାତ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ, ଏ ବର୍ଷ ଶୁକ୍ରବାର ୯ ଅକ୍ଟୋବର। କୃଷ୍ଣ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ଯେମାନେ ବୟସ ବା ରୋଗର ସ୍ୱାଭାବିକ କ୍ରମରେ ନ ଯାଇ ଦୁର୍ଘଟଣା, ଅସ୍ତ୍ର କିମ୍ବା ହିଂସାରେ ଗଲେ। ଯେଉଁ ପରିବାର କାହାକୁ ହଠାତ୍ ହରାଇଛନ୍ତି, ସେମାନେ ପ୍ରାୟ ଏହି ଦିନରୁ ପ୍ରକୃତ ଶାନ୍ତି ପାଆନ୍ତି।

ସର୍ବ ପିତୃ ଅମାବାସ୍ୟା, ଶନିବାର ୧୦ ଅକ୍ଟୋବର। ଶେଷ ଦିନ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ। ଯିଏ ଛାଡ଼ି ଯାଇଛନ୍ତି, ଯାହାର ତିଥି ଅଜଣା, ପିଢ଼ି ପିଢ଼ି ଧରି ଯାହାଙ୍କ ହିସାବ ପରିବାର ହରାଇ ଦେଇଛି, ସମସ୍ତେ ଏଠାରେ ଆସନ୍ତି। ଯଦି ପକ୍ଷର କେବଳ ଗୋଟିଏ ଦିନ ରଖିବେ, ତେବେ ଏହି ଦିନ ରଖନ୍ତୁ।

ମାତାମହ ଶ୍ରାଦ୍ଧ, ରବିବାର ୧୧ ଅକ୍ଟୋବର। ପକ୍ଷ ସରିବାର ପରଦିନ, ଆଶ୍ୱିନ ଶୁକ୍ଳ ପ୍ରତିପଦାରେ, ଝିଅର ପୁଅ ନିଜ ମାମୁଁଘର ଅଜାଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ରଖେ। ଏ ବର୍ଷ ଏହା ଘଟସ୍ଥାପନ ଦିନ ପଡ଼ୁଛି, ତେଣୁ ଦୁଇଟି କରୁଥିବା ଘରେ ସେହି ଏକ ସକାଳରେ ନବରାତ୍ରର କଳସ ସ୍ଥାପନ ଓ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଦୁଇଟି ହେବ।

ଏହି ପନ୍ଦର ଦିନରେ ନୂଆ କିଛି ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ନାହିଁ କାହିଁକି

ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୨୦୨୬ର ଶେଷ ସପ୍ତାହରେ ଗୃହପ୍ରବେଶ ପାଇଁ ତାରିଖ ମାଗିଲେ ଯେ କୌଣସି ପାରିବାରିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ଆପଣଙ୍କୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ କହିବେ। ଏ ପକ୍ଷରେ ଶୁଭ ଆରମ୍ଭର ଦ୍ୱାର ବନ୍ଦ - ଗୃହପ୍ରବେଶ ନାହିଁ, ଗାଡ଼ି କିଣିବା ନାହିଁ, ଦୁକାନ ଖୋଲିବା ନାହିଁ, ନାମକରଣ ନାହିଁ, ବିବାହ ନାହିଁ। ଏହା ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ବିଷୟକ କୌଣସି ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ। ଏ ପକ୍ଷର ମୁହଁ ପଛକୁ, ପୂର୍ବଜଙ୍କ ପ୍ରତି ଯାହା ଋଣ ତାହା ପୂରଣ କରିବା ଆଡ଼କୁ, ଆଉ ଏହା ଭିତରେ ଆଗକୁ ମୁହଁ କରିଥିବା କୌଣସି କାମ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ଦିନର ପ୍ରକୃତି ବିରୁଦ୍ଧରେ ଚାଲିବା ପରି ଦେଖାଯାଏ।

ବର୍ଷର ଦୁଇଟି ଲମ୍ବା ବନ୍ଦ ସମୟ ଏଠାରେ ଏକାଠି ପଡ଼ୁଛି। ଚତୁର୍ମାସ ଏବେ ବି ଚାଲୁ, ତେଣୁ ୨୦ ନଭେମ୍ବରର ପ୍ରବୋଧିନୀ ଏକାଦଶୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିବାହ ଯେକୌଣସି ପରିସ୍ଥିତିରେ ବନ୍ଦ। ଆଉ ପିତୃ ପକ୍ଷ ବାକି ସବୁ ପାଇଁ କବାଟ ବନ୍ଦ କରିଦିଏ। ଦ୍ୱାର ପୁଣି ୧୧ ଅକ୍ଟୋବର ନବରାତ୍ର ସହିତ ଖୋଲେ, ଆଉ ସେଇଥିପାଇଁ ବର୍ଷର ଆରମ୍ଭ-ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ବହୁ କାମ ନବରାତ୍ର ଓ ଦଶହରା ଉପରେ ଚାପେ। ଏହି ପକ୍ଷ ଭିତରେ କୌଣସି ତାରିଖର ନିଷ୍ପତ୍ତି ଅଟକାଇ ରଖିଥିଲେ, ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଖୋଜାଳି ଆପଣଙ୍କୁ ଏହାର ଆରପାଖର ଦିନଗୁଡ଼ିକ କିପରି ଅଛି ଦେଖାଇଦେବ।

ବହୁ ବର୍ଷ ପରେ ପୁଣି ଆରମ୍ଭ କରୁଥିଲେ

ଅନେକ ଘର ଏକ ପିଢ଼ି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏ ପକ୍ଷ ଛାଡ଼ି ଦିଅନ୍ତି, ପରେ କେହି ପୁଣି ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ଠିକ୍ କରନ୍ତି। ଏହା ସ୍ୱାଭାବିକ, ଆଉ ପ୍ରଥମ ବର୍ଷରୁ ସବୁ ଠିକ୍ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ।

ଯେଉଁ ଦୁଇଟି କଥା ପ୍ରକୃତରେ ଜାଣିପାରିବେ, ସେଥିରୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ପରିବାରରେ ଯିଏ ଏବେ ବି ଜାଣନ୍ତି ତାଙ୍କରୁ ପଚାରି ବାପା-ମା ଓ ଜେଜେମାନଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁର ତିଥି ବାହାର କରନ୍ତୁ। ଆପଣଙ୍କ ଫୋନ ଠାରୁ ଅଧିକ ଦିନ ବଞ୍ଚିଥିବା କୌଣସି ଜାଗାରେ ତାହା ଲେଖି ରଖନ୍ତୁ। କେହି ନ ଜାଣିଥିଲେ ୧୦ ଅକ୍ଟୋବର ଧରନ୍ତୁ ଆଉ ସେଠାରୁ ଲିପି ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ।

ତା'ପରେ ଅପରାହ୍ଣଟିକୁ ରଖନ୍ତୁ। ଠିକ୍ ଦିନରେ, ଠିକ୍ ନାମ ମୁହଁରେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ଜଳ ଓ ତିଳ ସହ ଦକ୍ଷିଣ ମୁହଁ ହୋଇ ପନ୍ଦର ମିନିଟ ବସିବା, ସପ୍ତାହାନ୍ତରେ ସୁବିଧା ହେଉଥିବାରୁ ଭୁଲ ଦିନରେ କରାଯାଇଥିବା ବଡ଼ ଆୟୋଜନଠାରୁ ବହୁ ଅଧିକ ମୂଲ୍ୟବାନ।

ଏ ବିଷୟରେ ପରିବାରର କୌଣସି ପ୍ରଶ୍ନ ଖୋଲା ପଡ଼ିଥିଲେ, କେହି ଠିକ୍ କରିପାରୁନଥିବା ତିଥି ହେଉ, ଏ ବର୍ଷ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରୁ ହଜିଯାଇଥିବା ଅଷ୍ଟମୀ ହେଉ, କିମ୍ବା ବାରମ୍ବାର ପିତୃ ଆଡ଼କୁ ଅଙ୍ଗୁଳି ଦେଖାଉଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ ହେଉ, ତାହା Ask Acharyaକୁ ପଚାରନ୍ତୁ। ଏହା ମାଗଣା, ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ଭାଷାରେ ଉତ୍ତର ଦିଏ, ଆଉ ଆଉ ଏକ ଘଣ୍ଟା ଖୋଜାଖୋଜି କରିବାଠାରୁ ଏହା ଏ ପକ୍ଷର ଭଲ ବ୍ୟବହାର। ପଚାରିବା ପୂର୍ବରୁ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ପିତୃ-ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଭାବଗୁଡ଼ିକ କିପରି ଅଛି ଦେଖିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ମାଗଣା କୁଣ୍ଡଳୀରୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ।

ସ୍ରୋତ

• Nirnayasindhu and Dharmasindhu, the day-selection (nirnaya) literature that governs which day carries a shraddh tithi
• Garuda Purana, Preta Khanda, the standard puranic authority on funerary and shraddh rites
• Manusmriti, the shraddh section of the householder's duties
• Vidhata panchang: tithi, nakshatra and per-city sunrise, sunset and muhurta windows
• Vidhata festivals calendar, computed at the Ujjain reference meridian with the 2026 adhika Jyeshtha accounted