ଗୁରୁବାର ବ୍ରତ: ବୃହସ୍ପତି-ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ସାପ୍ତାହିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ
ଗୁରୁବାର ବୃହସ୍ପତି ଓ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସମ୍ମିଳିତ ବାର। ଅବିବାହିତା କନ୍ୟାର ସ୍ୱାମୀ-ପ୍ରାପ୍ତି, ସନ୍ତାନ-ଅଭିଳାଷ, ଶିକ୍ଷା-ବାଧା-ନିବାରଣ ଓ ଗୁରୁ-ଶକ୍ତି-ବର୍ଦ୍ଧନର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ୧୬-ସପ୍ତାହ ବ୍ରତ - ଅଭ୍ୟାସୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ଗାଇଡ୍।
ସମୀକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି Vidhata Editorial Desk · ଅଦ୍ୟତନ ହୋଇଛି
ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧରେ
ଗୁରୁବାର କାହିଁକି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ରତ-ବାର
ଗୁରୁ ଅର୍ଥାତ୍ ବୃହସ୍ପତି - ଦେବ-ଗୁରୁ, ସମସ୍ତ ଗ୍ରହଙ୍କ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ। ବିପିଏଚଏସ୍ କୁହେ ଗୁରୁ ଶାସନ କରନ୍ତି ଜ୍ଞାନ, ଧର୍ମ, ସମ୍ପଦ, ସନ୍ତାନ, ଗୁରୁଜନ-କୃପା ଓ ବିବାହ। ସ୍ତ୍ରୀ-ଜାତକର କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଗୁରୁ ସ୍ୱାମୀ-କାରକ। ସେଇଥିପାଇଁ ଗୁରୁ ପୀଡ଼ିତ ହେଲେ ଅବିବାହିତା କନ୍ୟାର ବିବାହ ବିଳମ୍ୱ ବା ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ-କଷ୍ଟ।
ଗୁରୁବାର ଏକ ସମୟରେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ବି ବାର। ଭାଗବତ ପୁରାଣ ଗୁରୁବାରକୁ "ବାସୁଦେବ-ବାର" କୁହେ। ଦୁଇଟି ଶକ୍ତି-ଧାରା ଏକାଠି - ଗୁରୁ-ଗ୍ରହର ଶୁଭ-ଗୁଣ ଓ ଶ୍ରୀ-ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସ୍ଥିତି-ଆଶୀର୍ବାଦ। ସେଇଥିପାଇଁ ଯେକୌଣସି ସମୃଦ୍ଧି, ବିବାହ ବା ଗୁରୁ-ଗ୍ରହ-ସମ୍ୱନ୍ଧୀୟ ସମସ୍ୟା ପାଇଁ ଗୁରୁବାର-ବ୍ରତ ସର୍ବାଧିକ ସୁପାରିଶ।
କିଏ ଏହି ବ୍ରତ ରଖିପାରେ
ସ୍ୱାଭାବିକ ସୁପାରିଶ - ବିବାହ-ଯୋଗ୍ୟ ଅବିବାହିତା କନ୍ୟା; ୨୮ ବର୍ଷ ପରେ ଯାହାର ବିବାହ-ବିଳମ୍ୱ; ସନ୍ତାନ-ପ୍ରାପ୍ତିର ଅଭିଳାଷ; ଗୁରୁ ମହାଦଶା ବା ଅନ୍ତର୍ଦଶା ଚାଲୁ; କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଗୁରୁ ୬, ୮, ୧୨ ଭାବରେ ବା ନୀଚ (ମକର) ସ୍ଥିତିରେ; ଶିକ୍ଷା-କ୍ଷେତ୍ରରେ ବାଧା, ପରୀକ୍ଷା-ଅସଫଳତା ବା ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା-ପ୍ରବେଶ-କଷ୍ଟ; ଆର୍ଥିକ ଅସ୍ଥିରତା; ଗୁରୁଜନ-କୃପା-ର ଅଭାବ; ଗ୍ରନ୍ଥ-ଲେଖନ, ଅଧ୍ୟାପନ, ଆଚାର୍ଯ୍ୟ-କର୍ମ, ଆଇନ ଓ ଆର୍ଥିକ-ପରାମର୍ଶ-କ୍ଷେତ୍ର।
ବିବାହିତା ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ପାଇଁ ଗୁରୁବାର-ବ୍ରତ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଆୟୁ-ବର୍ଦ୍ଧନ ଓ ଗୃହ-ସମୃଦ୍ଧି ପାଇଁ। ସନ୍ତାନ-ବର୍ଷଣ-ଯୋଗ ଚାହୁଁଥିବା ଦମ୍ପତି ଉଭୟ ଗୁରୁବାର ବ୍ରତ ରଖିପାରନ୍ତି।
ସୁବହର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଧି
ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପୂର୍ବ ସ୍ନାନ - ଯଦି ସମ୍ଭବ ସ୍ନାନ-ଜଳରେ ଅଳ୍ପ ହଳଦୀ। ପୀତ ବସ୍ତ୍ର। ବାଡ଼ିରେ ତୁଳସୀ-ବୃକ୍ଷ ଥିଲେ ଜଳ-ସିଂଚନ ଓ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣ। ସ୍ୱଚ୍ଛ ସ୍ଥାନରେ ବିଷ୍ଣୁ-ଲକ୍ଷ୍ମୀ ବା ଲକ୍ଷ୍ମୀ-ନାରାୟଣ ପ୍ରତିମା ବା ଚିତ୍ର ସମ୍ମୁଖରେ ଆସନ। ପୂର୍ବାଭିମୁଖୀ ବସିବା। ସଂକଳ୍ପ - ଆଜିର ଗୁରୁବାର-ବ୍ରତ ଗୁରୁ-ଶକ୍ତି-ବର୍ଦ୍ଧନ, ବିଷ୍ଣୁ-ଆଶୀର୍ବାଦ ଓ ସ୍ୱାଭିଷ୍ଟ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ।
ଗୋପୀଚନ୍ଦନ ବା ହଳଦୀ-ତିଳକ। ତୁଳସୀ-ଦଳ ଓ ପୀତ ଫୁଲ (ଗେଣ୍ଡା, ସୂର୍ଯ୍ୟମୁଖୀ) ଅର୍ପଣ। ଘୃତ-ଦୀପ ଜଳାଇବା। ପଞ୍ଚାମୃତ-ଅଭିଷେକ। ନୈବେଦ୍ୟ - ବେସନ-ଲାଡୁ, ପୀତ-ଖୀର (ହଳଦୀ-ଯୁକ୍ତ), ବୁଟ-ଗୁଡ଼ ବା କଦଳୀ-ଫଳ।
ଗୁରୁ-ବୀଜ-ମନ୍ତ୍ର "ଓଁ ବୃଂ ବୃହସ୍ପତୟେ ନମଃ" ୧୦୮ ଥର। ତାହାପରେ ବିଷ୍ଣୁ-ମନ୍ତ୍ର "ଓଁ ନମୋ ଭଗବତେ ବାସୁଦେବାୟ" ୧୦୮ ଥର। ଯଦି ସମ୍ଭବ ବିଷ୍ଣୁ-ସହସ୍ରନାମ ବା ବିଷ୍ଣୁ-ଚାଳିସା। ଶେଷରେ କଥା-ଶ୍ରବଣ (ଗୁରୁବାର-ବ୍ରତ-କଥା), ଆରତୀ, ତିନ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣ।
କଦଳୀ-ବୃକ୍ଷ-ପୂଜା
ଗୁରୁବାର-ବ୍ରତର ସର୍ବାଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବିଧି। କଦଳୀ-ବୃକ୍ଷ ବିଷ୍ଣୁ-ସ୍ୱରୂପ ଓ ଗୁରୁ-ଗ୍ରହର ବୃକ୍ଷ। ଯଦି ଗୃହରେ ଥାଏ - ସୁବହ ଜଳ-ଅର୍ଘ୍ୟ, ହଳଦୀ-ତିଳକ, ବେଲପତ୍ର-ଗେଣ୍ଡା-ଅର୍ପଣ, ଘୃତ-ଦୀପ, ୭ ବା ୧୧ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣ। ଗୁରୁ-ବୀଜ-ମନ୍ତ୍ର ୧୦୮ ଥର କଦଳୀ ସମ୍ମୁଖରେ।
ଯଦି ବାଡ଼ିରେ ନାହିଁ - ସ୍ଥାନୀୟ ବିଷ୍ଣୁ-ମନ୍ଦିର ବା କୌଣସି କଦଳୀ-ବୃକ୍ଷ ସ୍ଥାନରେ। ଅବିବାହିତା କନ୍ୟା ୧୬ ଗୁରୁବାର କଦଳୀ-ପୂଜା - ସୁ-ସ୍ୱାମୀ-ପ୍ରାପ୍ତିର ସର୍ବାଧିକ ସୁପାରିଶ ଅନୁଷ୍ଠାନ। ଶିବ ପୁରାଣ-ଗୁରୁବାର-ଅଧ୍ୟାୟ ଏହି ବିଧି ସ୍ପଷ୍ଟ କରେ।
ଦିନ-ଭର ବ୍ୟବହାର
ପୀତ ବସ୍ତ୍ର - ବ୍ରତ-ସମାପନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ। ପୀତ ଖାଦ୍ୟ - ବେସନ-ପ୍ରସ୍ତୁତ ବ୍ୟଞ୍ଜନ, କଦଳୀ-ସବ୍ଜି, ହଳଦୀ-ଖିଚୁଡି, ଚନା-ଡାଲି। ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପୂର୍ବ ଗୋଟିଏ ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଭୋଜନ - ଲୌଣ ବର୍ଜନୀୟ (ସୈନ୍ଧବ ଲବଣ ସ୍ୱୀକୃତ)।
କଦଳୀ-ଫଳ ସ୍ୱୟଂ ଖାଆନ୍ତି ନାହିଁ - ବୃକ୍ଷ-ସମ୍ମାନ ଭାବେ। ବ୍ରତ ଶେଷ ହୋଇଗଲା ପରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନ ଖାଇପାରନ୍ତି। ସତ୍ୟ ବ୍ୟବହାର, ଗୁରୁଜନ-ସମ୍ମାନ, ଶିକ୍ଷକ-ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଅସମ୍ମାନ ବର୍ଜନୀୟ। ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ୍ୟ-ପାଳନ। ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଚନା-ଗୁଡ଼ ବା ବେସନ-ଲାଡୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ-କନ୍ୟା ବା ଗରିବଙ୍କୁ ବାଣ୍ଟିବା।
୧୬ ଗୁରୁବାର ସଂକଳ୍ପ
ଗୁରୁ-ଗ୍ରହ-ସମ୍ୱନ୍ଧୀୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମସ୍ୟା-ସମାଧାନର ସର୍ବାଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବ୍ୟବହାର। ୧୬ ଲଗାତାର ଗୁରୁବାର = ୪ ମାସ। କୌଣସି ଗୁରୁବାର ବ୍ୟବଧାନ ନୁହେଁ। ଯଦି ବ୍ୟବଧାନ ହୁଏ - ପୁନଃ ଆରମ୍ଭରୁ। ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ରଜସ୍ୱଳା ସମୟରେ ବ୍ରତ ବ୍ୟବଧାନ ନୁହେଁ - ମନସ୍-ସ୍ମରଣ ଓ ସ୍ୱୟଂ-ବିଧାନ-ବ୍ୟବହାର।
୧୬ତମ ଗୁରୁବାର ଉଦ୍ୟାପନ - କଥା-ଶ୍ରବଣ, ୧୬ କନ୍ୟା ବା ୧୬ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଭୋଜନ, ୧୬ ଲାଡୁ-ବାଣ୍ଟ, ବିଷ୍ଣୁ-ସହସ୍ରନାମ-ପାଠ। ସଂକଳ୍ପର ଫଳ ୧୬ ସପ୍ତାହ ଭିତରେ କିମ୍ୱା ଉଦ୍ୟାପନ-ପର ୩ ମାସରେ।
ବର୍ଜନୀୟ
ଶ୍ୱେତ ବସ୍ତ୍ର ଏ ବାର ବର୍ଜନୀୟ - ଗୁରୁ-ବର୍ଣ୍ଣ ପୀତ। କଳା ବସ୍ତ୍ର ବି ଅଗ୍ରାହ୍ୟ। ବାହାନ-କେଶ-କଟାଇବା ଗୁରୁବାର ବର୍ଜନୀୟ (ଶାସ୍ତ୍ର-ବାଞ୍ଛିତ ବର୍ଜନ)। ସ୍ତ୍ରୀ-ଜାତକ କେଶ-ଶୋଧନ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ଲୌଣ-ଭୋଜନ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପୂର୍ବ। ମାଂସ-ମଦ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବର୍ଜନୀୟ।
ଗଭୀର ବାର୍ତ୍ତା
ଗୁରୁ ସବୁ ଗ୍ରହଙ୍କ ଭିତରେ ସର୍ବାଧିକ ଶୁଭ ଓ ସ୍ଥିର-ଫଳ-ଦାୟକ। କିନ୍ତୁ ଗୁରୁ ତୁରନ୍ତ ଫଳ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ। ସେ ସ୍ଥାୟୀ-ସମ୍ପତ୍ତି, ଦୀର୍ଘ-ସମ୍ୱନ୍ଧ, ବର୍ଷ-ଦଶକର ଫଳ ଦେଖାନ୍ତି। ୪ ମାସର ୧୬ ଗୁରୁବାର - ଅନୁଶାସନର ସର୍ବନିମ୍ନ ମୂଲ୍ୟ। ଯିଏ ୨ ଗୁରୁବାର ପରେ "କିଛି ବଦଳୁ ନାହିଁ" କୁହି ବ୍ରତ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି, ସେ ଗୁରୁଙ୍କ ଗତି ବୁଝି ନାହାନ୍ତି।
ଗୁରୁ ଶିକ୍ଷା-ର ଗ୍ରହ। ବ୍ରତ କେବଳ ଗୁରୁ-ଶକ୍ତି ବଢ଼ାଏ ନାହିଁ - ଅନୁଶାସନ, ଧୈର୍ଯ୍ୟ, ସତ୍ୟ-ବ୍ୟବହାର, ଗୁରୁଜନ-ସମ୍ମାନ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ। ଯିଏ ୪ ମାସ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରନ୍ତି, ସେ ସ୍ୱୟଂ ବି ବଦଳି ଯାଆନ୍ତି। ଗୁରୁ-ଆଶୀର୍ବାଦ ବାହ୍ୟ-ଫଳ ଅପେକ୍ଷା ଭିତର-ପରିପକ୍ୱତାରେ ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ।
ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା
ସାଧାରଣ ପ୍ରଶ୍ନ
ଅବିବାହିତା ଝିଅ ବିବାହ ପାଇଁ ବୃହସ୍ପତିବାର ବ୍ରତ ରଖିପାରିବେ କି?+
ହଁ, ଏବଂ ଏହା ହେଉଛି ଏହି ବ୍ରତ ରଖିବାର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ଓ ସାଧାରଣ କାରଣ। ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଗୁରୁ ଗ୍ରହ ସ୍ତ୍ରୀ ଲୋକର କୁଣ୍ଡଳୀରେ ପତିର କାରକ ଅଟନ୍ତି, ତେଣୁ ଗୁରୁବାର ବ୍ରତ ଦୀର୍ଘ ଦିନ ଧରି ଅବିବାହିତା ମହିଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଉତ୍ତମ ବିବାହ ପ୍ରାର୍ଥନାର ପ୍ରଥା ହୋଇ ରହିଆସିଛି। ଏହାର ରୂପ ବହୁତ ସରଳ। ହଳଦିଆ ବସ୍ତ୍ର, ଦିନସାରା ହଳଦିଆ ଖାଦ୍ୟ, ପୂଜା ପରେ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏକ ହାଲୁକା ଭୋଜନ, ଏବଂ ଓମ୍ ବୃହସ୍ପତୟେ ନମଃ ୧୦୮ ଥର ଜପ। ଯେତେବେଳେ ପ୍ରାର୍ଥନା ଅଧିକ ଗମ୍ଭୀର ହୁଏ, ପରିବାରମାନେ ଷୋହଳ ବୃହସ୍ପତିବାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲାଗିରହି ବ୍ରତ ରଖି ଏକ ଉଦ୍ୟାପନ ସହିତ ଏହାକୁ ସମାପ୍ତ କରନ୍ତି। ଯଦି ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ସ୍ଥିର ରଖେ ଏବଂ ସପ୍ତାହକୁ ଏକ ଢାଞ୍ଚା ଦିଏ, ତେବେ ଏହାକୁ ରଖନ୍ତୁ। ଏହା ଏକ ପ୍ରାର୍ଥନା ଓ ଅନୁଶାସନ ମାତ୍ର, ଆଉ କୌଣସି ବ୍ରତ ମଣିଷକୁ ଲୋକଙ୍କ ସହ ମିଶି, ବିଚାର କରି, ସଠିକ୍ ବ୍ୟକ୍ତି ବାଛିବାର ସାଧାରଣ ମାନବୀୟ କାର୍ଯ୍ୟର ବିକଳ୍ପ ହୋଇ ପାରେ ନାହିଁ।
ଗୁରୁବାର କ'ଣ ଏବଂ ବୃହସ୍ପତିବାରକୁ ଏହିପରି କାହିଁକି କୁହାଯାଏ?+
ଗୁରୁବାର ବୃହସ୍ପତିବାରର ସଂସ୍କୃତ ଓ ହିନ୍ଦୀ ନାମ। ଗୁରୁ ଅର୍ଥ ଶିକ୍ଷକ, ଏବଂ ଗୁରୁ ବୃହସ୍ପତି ଗ୍ରହର ମଧ୍ୟ ନାମ, ତେଣୁ ଗୁରୁବାର ଗୁରୁ ଗ୍ରହର ଦିନ। ସାଧାରଣତଃ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିବା ଅନ୍ୟ ଏକ ନାମ ହେଉଛି ବୃହସ୍ପତିବାର, ବୃହସ୍ପତି ସେହି ଗ୍ରହ ଏବଂ ଦେବତାମାନଙ୍କ ଗୁରୁ ପାଇଁ ପୁରୁଣା ନାମ। ବୃହସ୍ପତିବାର ବ୍ରତ ଗୁରୁ, ବୃହସ୍ପତି ଓ ବିଷ୍ଣୁ ତିନି ଜଣଙ୍କୁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ, କାରଣ ବୃହସ୍ପତି ଗ୍ରହର ଅଧିପତି ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁ ଧର୍ମର ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଦେବତା।
ବୃହସ୍ପତିବାରର ଅଧିପତି କେଉଁ ଗ୍ରହ?+
ଗୁରୁ ଗ୍ରହ, ଯାହାକୁ ଗୁରୁ କିମ୍ବା ବୃହସ୍ପତି କୁହାଯାଏ। ନବଗ୍ରହ ମଧ୍ୟରେ ଗୁରୁ ସବୁଠାରୁ ଶୁଭଗ୍ରହ ଏବଂ ଜ୍ଞାନ, ଧର୍ମ, ସମୃଦ୍ଧି, ସନ୍ତାନ, ଶିକ୍ଷକ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶିକ୍ଷାର ପ୍ରତୀକ, ଆଉ ସ୍ତ୍ରୀ ଲୋକର କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଏହା ପତିକୁ ବୁଝାଏ। ଯଦି ଆପଣ ବୃହସ୍ପତି ଶବ୍ଦ ଦେଖି ଭାବୁଥିଲେ ଏହା ଇଂରାଜୀର କେଉଁ ଦିନକୁ ବୁଝାଏ, ତେବେ ଏହା ବୃହସ୍ପତିବାର।
କିଏ ବୃହସ୍ପତିବାର ବ୍ରତ ରଖେ, ଏବଂ ଏହା କାହା ପାଇଁ?+
ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ଚାରି ଦଳ। ଅବିବାହିତା ମହିଳା, ଯେଉଁମାନେ ଉତ୍ତମ ପତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି, କାରଣ ଗୁରୁ ପତିର କାରକ। ବିବାହିତା ମହିଳା, ଯେଉଁମାନେ ସନ୍ତାନ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି, କାରଣ ଗୁରୁ ସନ୍ତାନର ମଧ୍ୟ କାରକ। ବିଦ୍ୟାର୍ଥୀ ଓ ଜିଜ୍ଞାସୁମାନେ, ଜ୍ଞାନ, ପରୀକ୍ଷାରେ ସଫଳତା ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରଗତି ପାଇଁ। ଏବଂ ଯାହାର ଜନ୍ମ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଗୁରୁ ଦୁର୍ବଳ, ଅର୍ଥାତ୍ ନୀଚ, ଅସ୍ତଙ୍ଗତ, କିମ୍ବା ଷଷ୍ଠ, ଅଷ୍ଟମ ବା ଦ୍ୱାଦଶ ଘରେ ଅବସ୍ଥିତ, ତାହା ପାଇଁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବିଧାନ ହେଉଛି ବର୍ଷ ବର୍ଷ, ଏପରିକି ଜୀବନସାରା ପ୍ରତି ସପ୍ତାହରେ ବୃହସ୍ପତିବାର ବ୍ରତ ରଖିବା।
ବୃହସ୍ପତିବାର ବ୍ରତରେ ଆପଣ କଣ ଖାଇ ପାରିବେ?+
ସାଧାରଣ ନିୟମ ହେଉଛି ଫଲାହାର, ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରୁ ସନ୍ଧ୍ୟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରଖି ସନ୍ଧ୍ୟା ପୂଜା ପରେ ଏକ ହାଲୁକା ଭୋଜନ। ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟ ହେଉଛି ହଳଦିଆ ରଙ୍ଗ, କାରଣ ହଳଦିଆ ଗୁରୁ ଗ୍ରହର ରଙ୍ଗ: କଦଳୀ, ଚଣା କିମ୍ବା ମୁଗ ଡାଲି, ହଳଦୀ ମିଶା ଦୁଧ, ଏବଂ ଋତୁରେ ଥିଲେ ହାମ୍ବୁ। ଅନେକେ ହଳଦିଆ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧନ୍ତି ଓ ହଳଦିଆ ଫୁଲ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି, ଯାହା ଦିନସାରା ସମାନ ଭାବନାକୁ ଆଗକୁ ବୁହାଇ ନିଏ। ଘର ଅନୁଯାୟୀ ପ୍ରଥା ଭିନ୍ନ ହୁଏ। କେହି କେବଳ ଫଳ ଓ ଦୁଧ ଖାଆନ୍ତି, କେହି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ପୂରା ହଳଦିଆ ଭୋଜନ ଖାଆନ୍ତି, ଏବଂ ପରିବାରର ବୟସ୍କ କିମ୍ବା ଅସୁସ୍ଥ ସଦସ୍ୟମାନେ ଅନେକ ସମୟରେ ଉପବାସ ନକରି କେବଳ ହଳଦିଆ ଖାଦ୍ୟ ଓ ପୂଜା ରଖନ୍ତି।
୧୬ ବୃହସ୍ପତିବାର ବ୍ରତ, ଷୋହଳ ଗୁରୁବାର କ'ଣ?+
ଲାଗିରହି ଷୋହଳ ବୃହସ୍ପତିବାର ଏକ ପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ରତ ଭାବରେ ରଖି ଏକ ଉଦ୍ୟାପନ, ଅର୍ଥାତ୍ ସମାପନ ଅନୁଷ୍ଠାନ ସହିତ ସମାପ୍ତ କରାଯାଏ। ଯେତେବେଳେ ପ୍ରାର୍ଥନା ବଡ଼, ବେଶୀ ଭାଗ ବିବାହ କିମ୍ବା ସନ୍ତାନ ପାଇଁ, ସେତେବେଳେ ଏହି ବିଧି ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ଏବଂ ଏହା ଶିବଙ୍କ ପାଇଁ ରଖାଯାଉଥିବା ଷୋହଳ ସୋମବାରର ଗୁରୁ-ସଂସ୍କରଣ। ସାପ୍ତାହିକ ପ୍ରଥା ଅନ୍ୟ କୌଣସି ବୃହସ୍ପତିବାର ଭଳି ହିଁ ଥାଏ। ଯାହା ବଦଳେ ତାହା ହେଉଛି ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା, କାରଣ ଗଣନା ବିଛିନ୍ନ ହେବା କଥା ନୁହେଁ, ତେଣୁ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ ଏହାକୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ପରବର୍ତ୍ତୀ ଚାରି ମାସ ଏହାକୁ ରଖିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ସ୍ଥିର ଅଛି।
ବିଦ୍ୟାର୍ଥୀମାନେ ବୃହସ୍ପତିବାର ବ୍ରତ ରଖିପାରିବେ କି?+
ହଁ। ଗୁରୁ ଉଚ୍ଚ ଶିକ୍ଷା, ଶିକ୍ଷଣ ଓ ସ୍ପଷ୍ଟ ବିଚାର ଶକ୍ତିର ଅଧିପତି, ତେଣୁ ବିଦ୍ୟାର୍ଥୀମାନେ ଏହି ବ୍ରତର ଚାରି ପାରମ୍ପରିକ ଦଳ ମଧ୍ୟରୁ ଏକ। ବିଦ୍ୟାର୍ଥୀ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ସଂସ୍କରଣ ହେଉଛି ହାଲୁକା ଗୋଟିଏ: ହଳଦିଆ ବସ୍ତ୍ର, ଦିନସାରା ହଳଦିଆ ଖାଦ୍ୟ, ସକାଳେ ଘିଅ ଦୀପ ଓ ଓମ୍ ବୃହସ୍ପତୟେ ନମଃ ୧୦୮ ଥର ଜପ, ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏକ ସରଳ ଭୋଜନ। ପରୀକ୍ଷା ଦିନ କଠିନ ଉପବାସ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଏହି ପ୍ରଥାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଏକ ସ୍ଥିର ମନ, ଏବଂ ଭୋକିଲା ମନ ସେଥିପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ନୁହେଁ।
ବିବାହିତା ମହିଳା ବୃହସ୍ପତିବାର ବ୍ରତ ରଖିପାରିବେ କି?+
ହଁ। ପାରମ୍ପରିକ ପ୍ରଥା ଅନୁଯାୟୀ ବିବାହିତା ମହିଳା ଏହାକୁ ସନ୍ତାନ ପାଇଁ ରଖନ୍ତି, କାରଣ ଗୁରୁ ସନ୍ତାନର କାରକ, ଏବଂ ସମଗ୍ର ପରିବାର ପାଇଁ ମଧ୍ୟ, କାରଣ ଗୁରୁ ପରିବାରର ଧନ ଓ ବଂଶର ମଧ୍ୟ ଅଧିପତି। ଅନେକେ କୌଣସି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରାର୍ଥନା ନକରି କେବଳ ସାପ୍ତାହିକ ଗୁରୁ-ଉପାସନା ଭାବରେ ଏହାକୁ ରଖନ୍ତି। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଗ୍ରନ୍ଥମାନଙ୍କରେ ଏହି ବ୍ରତର ଫଲ ଭାବରେ କୁହାଯାଏ ବିବାହର ବିଳମ୍ବରୁ ମୁକ୍ତି, ପରିବାରର ଅଧିକ ଦୃଢ଼ ବନ୍ଧନ, ଧର୍ମ ବିଷୟରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ବିଚାର, ଏବଂ ଶିକ୍ଷାରେ ସଫଳତା।
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.