ଘଟୋତ୍କଚ: ଯେଉଁ ରାତିରେ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ବଞ୍ଚାଇଦେଲା
ଯୁଦ୍ଧର ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ରାତିରେ ଲଢ଼େଇ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତରେ ଅଟକିବାକୁ ମନା କଲା, ଆଉ ଅନ୍ଧାରରେ ଭୀମଙ୍କ ରାକ୍ଷସ ପୁଅ ଘଟୋତ୍କଚ କୌରବ ସେନାକୁ ଜୀଅନ୍ତା ଗିଳିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ସେନା ବଞ୍ଚାଇବାକୁ କର୍ଣ୍ଣଙ୍କୁ ସେଇ ଅସ୍ତ୍ର ଫିଙ୍ଗିବାକୁ ପଡ଼ିଲା ଯାହା ଲକ୍ଷ୍ୟ ଚୁକିବା ଜାଣେ ନାହିଁ, ସେଇ ଶକ୍ତି ଯାହାକୁ ସେ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି କେବଳ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ପାଇଁ ସାଇତି ରଖିଥିଲେ। ଭୀମଙ୍କ ପୁଅ ପଡ଼ିବାର ଦେଖି କୃଷ୍ଣ ଆନନ୍ଦରେ ଗର୍ଜି ଉଠିଲେ, ଆଉ ଏହି କାହାଣୀ ସେ ଆନନ୍ଦକୁ ନରମ କରିବ ନାହିଁ, କାରଣ ଯୁଦ୍ଧର ସାରା ଭୟଙ୍କର ହିସାବ ସେଇଥିରେ ହିଁ ବନ୍ଦ ଅଛି।
ସମୀକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି Vidhata Editorial Desk · ଅଦ୍ୟତନ ହୋଇଛି
In this story
ଡାକିଲା ମାତ୍ରେ ଆସୁଥିବା ପୁଅ
ଯୁଦ୍ଧ ପୂର୍ବରୁ ଗୋଟିଏ ଜଙ୍ଗଲ ଥିଲା। ବାରଣାବତର ଜଳୁଥିବା ଘରୁ ଖସି ପାଣ୍ଡବମାନେ ଯେଉଁ ଜଙ୍ଗଲରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ତାହା ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ଦେଶ। ହିଡ଼ିମ୍ବା ନାମର ଜଣେ ରାକ୍ଷସୀକୁ ତାର ଭାଇ ଶୋଇଥିବା ଭାଇମାନଙ୍କୁ ମାରିବାକୁ ପଠାଇଥିଲା। ସେ ଜଗି ବସିଥିବା ଭୀମଙ୍କୁ ଦେଖିଲା, ଆଉ ମାରିବା ବଦଳରେ ଦେଖିଲା ମାତ୍ରେ ଭଲ ପାଇ ବସିଲା। ଭୀମ ସେ ଭାଇକୁ ମାରିଲେ, କୁନ୍ତୀଙ୍କ କଥାରେ ସେ ଭଉଣୀକୁ ବିବାହ କଲେ, ଆଉ ପୁଅଟିଏ ଜନ୍ମ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତା ପାଖରେ ରହିଲେ।
ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ପିଲାର ମୁଣ୍ଡ ମାଠିଆ ପରି ଚିକ୍କଣ ଆଉ ଗୋଲ ଥିଲା, ଘଟ ପରି, ତେଣୁ ନାଁ ପଡ଼ିଲା ଘଟୋତ୍କଚ। ରାକ୍ଷସଙ୍କ ପିଲାମାନେ ବର୍ଷକୁ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତି ନାହିଁ। ଘଡ଼ିକ ଭିତରେ ସେ ଠିଆ ହେଲା, ଦିନକ ଭିତରେ ଯୁବା ଯୋଦ୍ଧା, ଆଉ ପାଣ୍ଡବମାନେ ପୁଣି ବାଟ ଧରିବା ବେଳେ ସେ ବାପାଙ୍କ ପାଦ ଛୁଇଁ ସେଇ ବାକ୍ୟଟି କହିଲା ଯାହାକୁ ତାର ସାରା ଜୀବନ ପାଳି ଚାଲିଥିଲା: ମୋତେ ମନେ ପକାଇବ, ମୁଁ ଆସିଯିବି। ତା ପରେ ଜଙ୍ଗଲ ତାକୁ ଆଉ ତା ମାଆକୁ ନିଜ ଭିତରକୁ ନେଇଗଲା, ଆଉ ହସ୍ତିନାପୁର ଭୁଲିଗଲା ଯେ ସେ ଅଛି ବୋଲି।
ସେ ଭୁଲିଲା ନାହିଁ। ବର୍ଷ ବର୍ଷ ପରେ, ବନବାସରେ, ଉଚ୍ଚ ହିମାଳୟର ଚଢ଼େଇ ଯେତେବେଳେ ଦ୍ରୌପଦୀଙ୍କ ବଳ ଭାଙ୍ଗିଦେଲା, ଭୀମ ପୁଅକୁ ମନେ ପକାଇଲେ। ଘଟୋତ୍କଚ ନିଜ ଲୋକଙ୍କ ସହ ଆସିଲା ଆଉ ତାଙ୍କୁ ଏମିତି ଉଠାଇ ଘାଟି ପାର କରାଇ ନେଲା ଯେମିତି ତାଙ୍କର ଓଜନ ହିଁ ନାହିଁ। ବଦରୀରେ ପରିବାରକୁ ଓହ୍ଲାଇ, ପ୍ରଣାମ କରି, ଘରକୁ ଫେରିଗଲା। କେହି ତାକୁ ରାଜ୍ୟ ଦେଲେ ନାହିଁ। ଘରର ପୁଅମାନେ ଗଣା ହେବା ବେଳେ ସେ କେବେ ଗଣା ହେଲା ନାହିଁ। ପାଣ୍ଡବ ବଂଶର ପ୍ରଥମ ପୁଅ ସେ, ଆଉ ତା ଭାଗରେ କିଛି ପଡ଼ିଲା ନାହିଁ, ରାଜାମାନଙ୍କ ପରିବାରରେ ଜଣେ ରାକ୍ଷସ, ତଥାପି ଯେତେ ଥର ଡାକ ପଡ଼ିଲା, ପ୍ରତି ଥର ଆସିଲା। ମହାଯୁଦ୍ଧ ସେନା ଏକାଠି କଲା ବେଳେ ସେ ନ ଡାକିଲେ ବି ଆସିଲା, ନିଜ ସେନା ଧରି।
ସରିବାକୁ ମନା କରିଥିବା ଦିନ
ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଦିନ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ ଉପରେ ଗୋଟିଏ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଥିଲା, ଆଗ ଦିନ ସଞ୍ଜରେ ନିଜ ପୁଅର ଶବ ପାଖରେ ଠିଆ ହୋଇ ନିଆଯାଇଥିବା: ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପୂର୍ବରୁ ଜୟଦ୍ରଥ ବଧ, ନହେଲେ ଅର୍ଜୁନ ନିଜେ ନିଆଁରେ ପଶିଯିବେ। ବୁଡ଼ୁଥିବା ସୂର୍ଯ୍ୟର ଶେଷ ଆଲୁଅରେ ସେ ତାହା ପୂରଣ କରିଦେଲେ।
ଆଉ ସେତେବେଳେ ଦୁଇ ସେନା ଭିତରେ କିଛି ଛିଣ୍ଡିଗଲା। ପ୍ରଥମ ଦିନରୁ ନିୟମ ଚାଲି ଆସିଥିଲା: ସଞ୍ଜରେ ଶଙ୍ଖ, ଆଉ ସକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ହତ୍ୟା ବନ୍ଦ। ପ୍ରଥମ ତୀର ଛୁଟିବା ପୂର୍ବରୁ ଦୁଇ ପକ୍ଷ ମାନିଥିବା ସର୍ତ୍ତ ଭିତରୁ ଏହା ଗୋଟିଏ। ସେ ସଞ୍ଜରେ କେହି ଫେରିବାର ଶଙ୍ଖ ଫୁଙ୍କିଲେ ନାହିଁ। କ୍ରୋଧ କୌରବଙ୍କୁ ଆଗକୁ ଟାଣି ନେଲା, ଆଉ ଲଢ଼େଇ ଏମିତି ଅନ୍ଧାର ଭିତରକୁ ଗଡ଼ିଗଲା ଯେଉଁଠି ବର୍ଚ୍ଛା ଦୂରତାରେ ମଣିଷ ନିଜ ଭାଇ ଆଉ ନିଜ ଶତ୍ରୁକୁ ଅଲଗା ଚିହ୍ନି ପାରୁ ନ ଥିଲା। ତା ପରେ ମଶାଲ ବାହାରିଲା, ରଥ ଉପରେ ଆଉ ହାତୀ ପିଠିରେ ବନ୍ଧା ହଜାର ହଜାର ଦୀପ, ଆଉ ମଇଦାନ କୌଣସି ଭୟଙ୍କର ପର୍ବ ପରି ଜଳି ଉଠିଲା। ଯୁଦ୍ଧ ନିଜର ହିଁ କଥା ଭାଙ୍ଗିଥିଲା, ଆଉ ଏବେ ରାତି ତାହାର ଯିଏ ତାକୁ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଜାଣେ।
ଅନ୍ଧାର ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ଦେଶ
ରାତି ଯେତେ ଗଭୀର ହୁଏ, ରାକ୍ଷସର ବଳ ସେତେ ବଢ଼େ, ଆଉ ମଝି ରାତିରେ ଶିଖର ଛୁଏଁ। କୃଷ୍ଣ ତାହା ଜାଣିଥିଲେ, ଆଉ ଏହି ଘଡ଼ିର ଜଣେ ମାଲିକ ଅଛି ବୋଲି କହିଥିବା ଲୋକ ବି କୃଷ୍ଣ ହିଁ: ଘଟୋତ୍କଚକୁ କର୍ଣ୍ଣଙ୍କ ଆଗକୁ ପଠାଅ। ଏହି କଥାଟି ଏବେ ହିଁ ମନେ ରଖ। ଟିକିଏ ପରେ ଏହା ଦରକାର ପଡ଼ିବ।
ଘଟୋତ୍କଚ କୌରବ ସେନା ଭିତରକୁ ଝଡ଼ ପରି ପଶିଲା। ସେ ମାଟି ଛାଡ଼ି ଉପରକୁ ଉଠିଗଲା, ସେ ତିନି ଜାଗାରେ ଥିଲା, ସେ କେଉଁଠି ବି ନ ଥିଲା, ତାର ମାୟା ତାକୁ ଅନ୍ଧାର ସାରା କେତେ ଗୁଣ କରିଦେଲା, ଆଉ ସେ ଅନ୍ଧାରରୁ ପଥର ବର୍ଷିଲା, ଲୁହା ବର୍ଷିଲା, ନିଆଁ ବର୍ଷିଲା, ଚେର ସହିତ ଉପୁଡ଼ା ଯାଇଥିବା ପୂରା ଗଛ ବର୍ଷିଲା। କୌରବଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ଲଢ଼ୁଥିବା ରାକ୍ଷସ ଅଲମ୍ବୁଷ ସାମନାକୁ ଆସିଲା, ଆଉ ଘଟୋତ୍କଚ ତାକୁ ମାରିଦେଲା। ଚଉଦ ଦିନ ଧରି ପାଦ ପୋତି ଠିଆ ହୋଇଥିବା ଧାଡ଼ିସବୁ ଛିନ୍ନଛତ୍ର ହୋଇଗଲା। ସୈନିକମାନେ ମଶାଲ ଫିଙ୍ଗି ଦୌଡ଼ିଲେ, ଆଉ ଧାଡ଼ିର ସାରା ଲମ୍ବରେ ଗୋଟିଏ ହିଁ ଚିତ୍କାର ଦୌଡ଼ୁଥିଲା: ଜହ୍ନ ଉଠିବା ପୂର୍ବରୁ ଏ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସାରିଦେବ। ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ କର୍ଣ୍ଣଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ବୁଲିପଡ଼ିଲେ, ଆଉ ତାଙ୍କ ସହିତ ପାଟି ଶୁଭିବା ଦୂରତାରେ ଥିବା ପ୍ରତିଟି ମଣିଷ। ଶକ୍ତି। ଶକ୍ତି ଫିଙ୍ଗ। ନହେଲେ ସକାଳ ସୁଦ୍ଧା ସେନା ବୋଲି କିଛି ରହିବ ନାହିଁ।
ଗୋଟିଏ ହିଁ ନିକ୍ଷେପ, ସାଇତା ଥିଲା ଆଉ କାହା ପାଇଁ
ସେମାନେ କଣ ମାଗୁଥିଲେ ବୁଝି ନିଅ। କର୍ଣ୍ଣ ଜନ୍ମରୁ ହିଁ ଚମଡ଼ାରେ ଉଠିଥିବା ସୁନା କବଚ ଆଉ କାନରେ ଉଠିଥିବା କୁଣ୍ଡଳ ଧରି ଆସିଥିଲେ, ଆଉ ସେସବୁ ଦେହରେ ଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୌଣସି ଅସ୍ତ୍ର ତାଙ୍କୁ ମାରି ପାରୁ ନ ଥିଲା। ଦେବରାଜ ଇନ୍ଦ୍ର, ଯିଏ, ମହାକାବ୍ୟ ଭୁଲିବାକୁ ଦିଏ ନାହିଁ, ନିଜେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ବାପା, ବ୍ରାହ୍ମଣ ଭିକାରୀ ବେଶରେ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସିଲେ ଆଉ ସମସ୍ତେ ଦେଖୁଥିବା ସେହି ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ପୂର୍ବରୁ ତାଙ୍କୁ ଉଦଙ୍ଗ କରିଦେବାକୁ ସେଇ କବଚ କୁଣ୍ଡଳ ହିଁ ମାଗି ବସିଲେ। ପୂଜା ବେଳେ କାହାକୁ ମନା ନ କରୁଥିବା କର୍ଣ୍ଣ ସେସବୁ ନିଜ ମାଂସରୁ ହିଁ କାଟି, ରକ୍ତ ଝରୁଥିବା ବେଳେ, ଦେଇଦେଲେ। ଆଉ ଏତେ ବଡ଼ ଦାନରେ ଲଜ୍ଜିତ ଇନ୍ଦ୍ର ବଦଳରେ ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ଦେଲେ: ଶକ୍ତି। ଥରେ ଫିଙ୍ଗ, ଆଉ ଯାହା ଉପରକୁ ଫିଙ୍ଗାଗଲା ସେ ମରିବ, ସେ ଯିଏ ହେଉ ପଛେ। ତା ପରେ ତାହା ସବୁ ଦିନ ପାଇଁ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ହାତକୁ ଫେରିଯିବ। ଗୋଟିଏ ବର୍ଚ୍ଛା ଭିତରେ ବନ୍ଦ ଗୋଟିଏ ନିଶ୍ଚିତ ମୃତ୍ୟୁ।
ସେହି ଗୋଟିଏ ନିକ୍ଷେପ ଉପରେ କର୍ଣ୍ଣ ଗୋଟିଏ ହିଁ ନାଁ ଲେଖିଥିଲେ, ଆଉ ସେ ନାଁ ଅର୍ଜୁନ। କୃଷ୍ଣ ତାହା ଜାଣିଥିଲେ, ଆଉ ସେ ବର୍ଚ୍ଛା ଉଡ଼ି ପାରୁଥିବା ପ୍ରତିଟି ଘଡ଼ିରେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ କର୍ଣ୍ଣଙ୍କ ପହଞ୍ଚ ବାହାରେ ବୁଲାଇ ବୁଲାଇ ସାରା ଯୁଦ୍ଧ କଟାଇଦେଲେ। ଯୁଦ୍ଧର ପ୍ରତି ରାତିରେ କର୍ଣ୍ଣ ସେ ନିକ୍ଷେପ ଖର୍ଚ୍ଚ ନ କରି ହିଁ ଶିବିରକୁ ଫେରୁଥିଲେ, ଯାହା ପାଇଁ ତାହା ସାଇତିଥିଲେ ସେହି ଗୋଟିଏ ଶତ୍ରୁକୁ ଅପେକ୍ଷା କରି।
ଏବେ ତାଙ୍କ ସେନା ଅନ୍ଧାରରେ ତାଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ଗିଳା ଯାଉଥିଲା, ଲୋକେ ତାଙ୍କ ନାଁ ଧରି ଚିତ୍କାର କରୁଥିଲେ, ଆଉ ତାଙ୍କ ସାମନାରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ଶତ୍ରୁ ଅର୍ଜୁନ ନୁହଁନ୍ତି। କହିବା ଲୋକେ କହନ୍ତି, ସେ ଠିକ୍ ଜାଣିଥିଲେ କଣ ଛାଡ଼ୁଛନ୍ତି ବୋଲି, ତଥାପି ଛାଡ଼ିଦେଲେ। ସେ ଫିଙ୍ଗିଦେଲେ।
ପତନ
ସୂର୍ଯ୍ୟରୁ ଛିଣ୍ଡି ଆସିଥିବା ଖଣ୍ଡ ପରି ଶକ୍ତି ରାତିକୁ ଚିରି ଚାଲିଗଲା। ଘଟୋତ୍କଚର ମାୟାସବୁ ତା ଚାରିପାଖରେ ଫାଟିଗଲା, ଆଉ ତାହା ତା ଛାତି ଆର ପାର ହୋଇଗଲା। ଆଉ ମରୁଥିବା ଭୀମପୁତ୍ର ଭିତରେ ଆଉ ଗୋଟିଏ କାମର ନିଶ୍ୱାସ ବାକି ଥିଲା। ସେ ଫୁଲିଲା, ମେଘ ଭଳି ବିଶାଳ, ପାହାଡ଼ ଭଳି ବିଶାଳ, ନିଜ ପଡ଼ିବାର ଜାଗା ନିଜେ ବାଛିଲା, ଆଉ କୌରବ ଧାଡ଼ି ଉପରେ ଆସି ପଡ଼ିଲା, ଆଉ ତା ଦେହର ଓଜନ ତଳେ କୌରବଙ୍କ ଗୋଟିଏ ପୂରା ଦଳ ଚାପି ହୋଇ ମଲା। ନିଜ ମୃତ୍ୟୁକୁ ବି ସେ ବାପାଙ୍କ ପକ୍ଷ ହାତରେ ଟେକିଦେଲା, ବୋହିବାକୁ ମିଳିଥିବା ପ୍ରତିଟି ଜିନିଷ ଭଳି।
ମଇଦାନ ଥମିଗଲା। ଶକ୍ତି ତା ଭିତରୁ ଝଲସି ଉଠିଲା ଆଉ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିଗଲା, ସରିଯାଇ, ଜଙ୍ଗଲର ଗୋଟିଏ ପୁଅ ଉପରେ ଖର୍ଚ୍ଚ ହୋଇ।
କୃଷ୍ଣ ନାଚି ଉଠିଲେ
ପାଣ୍ଡବଙ୍କ ପଟେ ଲୋକେ କାନ୍ଦୁଥିଲେ। ଜଙ୍ଗଲରେ ନିଜର ଗୋଟିଏ ମାତ୍ର ସୁଖର ଋତୁର ସନ୍ତାନ, ମନେ ପକାଇଲା ମାତ୍ରେ ପ୍ରତି ଥର, ପ୍ରତିଟି ଥର ଆସିଥିବା ପୁଅ, ମାଟିରେ ପଡ଼ିଥିବା ସେହି ଆକୃତିକୁ ଚାହିଁ ଭୀମ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ।
ଆଉ ସେହି ଶୋକର ଠିକ୍ ମଝିରେ ଏମିତି ଗୋଟିଏ ସ୍ୱର ଫାଟିଲା ଯାହା ଉପରେ ପ୍ରଥମେ କାହାର ବିଶ୍ୱାସ ହେଲା ନାହିଁ। କୃଷ୍ଣ ଆନନ୍ଦରେ ଗର୍ଜୁଥିଲେ। ସେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଛାତିରେ ଜାବୁଡ଼ି ଧରି ସିଂହ ପରି ଗର୍ଜିଲେ, ଆଉ ତା ପରେ ବର୍ଷ ବର୍ଷର ଜ୍ୱର ଛାଡ଼ିଥିବା ମଣିଷ ପରି ରଥ ଉପରେ ନାଚିଲେ। ପାଣ୍ଡବମାନେ ସ୍ତବ୍ଧ ହୋଇ ତାଙ୍କୁ ଚାହିଁ ରହିଲେ, ଆଉ ଅର୍ଜୁନ ତାଙ୍କ ମୁହଁ ଉପରେ ହିଁ ପଚାରିଲେ, ଏ ରାତିରେ ଏମିତି କଣ ଅଛି ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଇପାରେ।
କୃଷ୍ଣ କହିଦେଲେ, ଆଉ ଗୋଟିଏ ବି ଶବ୍ଦ ନରମ କଲେ ନାହିଁ। ଶକ୍ତି ସରିଗଲା। ତାହା ଲକ୍ଷ୍ୟ ଚୁକି ପାରୁ ନ ଥିଲା, ଆଉ ତାହା ରଖାଯାଇଥିଲା ତୁମ ପାଇଁ। କର୍ଣ୍ଣ ତାହା ବୋହି ବୁଲୁଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମ ମୃତ୍ୟୁ ତାଙ୍କ ହାତରେ ଏ ମଇଦାନରେ ଚାଲୁଥିଲା, ଆଉ ସେଥିପାଇଁ ହିଁ ମୁଁ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ତୁମକୁ ତାଙ୍କ ପହଞ୍ଚରୁ ଦୂରରେ ରଖି ଆସିଛି। ଏବେ ତାହା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିଯାଇଛି, ଆଉ କର୍ଣ୍ଣ ଅନ୍ୟ ମଣିଷଙ୍କ ଭଳି ଜଣେ ମଣିଷ। ଆଜି ରାତିରେ, ଏ ଯୁଦ୍ଧରେ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ, ତୁମେ ବଞ୍ଚିଛ।
ଆଉ ସେ ଏହାଠାରୁ ବି ଆଗକୁ ଗଲେ, କାରଣ ମହାକାବ୍ୟ ତୁମକୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କଠାରୁ ବଞ୍ଚାଏ ନାହିଁ। ଘଟୋତ୍କଚ, ସେ କହିଲେ, ରାକ୍ଷସ ଥିଲା, ଯଜ୍ଞର ଶତ୍ରୁ, ଆଉ ଆଜି ରାତିରେ ଶକ୍ତି ତାକୁ ନେଇ ନ ଥିଲେ ଏମିତି ଦିନଟିଏ ଆସିଥାନ୍ତା ଯେତେବେଳେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ନିଜେ ତା ମୃତ୍ୟୁର ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥାନ୍ତା। ବର୍ଚ୍ଛା ସେଇ କାମଟି କେବଳ ଭଲ ଦରରେ କରିଦେଇଥିଲା।
ଏ ହିସାବକୁ ସିଧା ଶୁଣି ନିଅ, କାରଣ କାହାଣୀ ଚାହେଁ ହିଁ ତୁମେ ଶୁଣ। କୁନ୍ତୀଙ୍କ ପୁଅ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଭୀମଙ୍କ ପୁଅ ଖର୍ଚ୍ଚ ହେଲା। ଯେଉଁ ପରିବାର ତାକୁ କେବେ ପୂରା ନିଜର ବୋଲି ମାନିଲା ନାହିଁ, ସେହି ପରିବାର ପାଇଁ ସାରା ଜୀବନ ଲଢ଼ିଥିବା ପୁଅର ବିନିମୟ ହୋଇଗଲା, ଗୋଟିଏ ଜୀବନ ବଦଳରେ ଆଉ ଗୋଟିଏ ଜୀବନ, ଆଉ ମଇଦାନରେ ଏ ପଟା ପାରିଥିବା ସେହି ଜଣକ ହିଁ ଖୋଲା ମୁହଁରେ କହିଲେ ଯେ ବେପାରଟା ଭଲ ହେଲା। ଯୁଧିଷ୍ଠିର ତାହା ସହି ପାରିଲେ ନାହିଁ। ଜଙ୍ଗଲ ଦିନରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଜଗି ଆସିଥିବା ଘଟୋତ୍କଚକୁ ସେ ଭଲ ପାଉଥିଲେ, ଆଉ ଶୋକରେ ଗଦା ଧରି କର୍ଣ୍ଣଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ବାହାରି ପଡ଼ିଲେ, ଆଉ ତାଙ୍କୁ ବୁଝାଇ ଶୁଝାଇ ଫେରାଇବାକୁ ପଡ଼ିଲା। ପରେ ବ୍ୟାସ ନିଜେ ଆସିଲେ ଆଉ ଏ ରାତି କଣ କିଣିଛି ତାହା ତାଙ୍କୁ କହିଲେ। କିନ୍ତୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କର, ମହାକାବ୍ୟ କଣ କରେ ନାହିଁ। କେହି କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ। କେହି ତାଙ୍କୁ ଖଣ୍ଡନ ବି କରନ୍ତି ନାହିଁ। ତାଙ୍କ ଆନନ୍ଦକୁ ଶୋକର ଠିକ୍ ମଝିରେ ଠିଆ କରାଇ ରଖାଯାଇଛି, ଆଉ ଯେଉଁ ପୁନଃକଥନ ତାକୁ ତରଳାଇ କୋମଳ ଦୁଃଖ କରିଦିଏ, ସେ ଚୁପଚାପ ଆଉ ଗୋଟିଏ କାହାଣୀ ହିଁ କହି ବସିଥାଏ।
ସେହି ରାତିର ଗଭୀରରେ, ଅସ୍ତ୍ର ଉଠାଇବା ଭଳି ବଳ ବି ନ ରହିଲା ବେଳେ, ଦୁଇ ସେନା ଯେଉଁଠି ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ ସେଇଠି ହିଁ ଗଡ଼ିପଡ଼ିଲେ, ମଲାଲୋକଙ୍କ ମଝିରେ, ଆଉ ମଇଦାନ ଉପରେ ହିଁ ଶୋଇଗଲେ। ଜହ୍ନ ଉଠିଲା ପରେ ଉଠିଲେ ଆଉ ପୁଣି ହତ୍ୟାକୁ ଫେରିଗଲେ।
ପୋଥିଠାରୁ ବଡ଼
ସଂସ୍କୃତ ମହାଭାରତରେ ଘଟୋତ୍କଚ ଆସେ ଗଣିବା ଭଳି କେତେ ଥର। ଆଦି ପର୍ବରେ ତାର ଜନ୍ମ, ବନବାସ ପର୍ବଗୁଡ଼ିକରେ ସେ ଦ୍ରୌପଦୀଙ୍କୁ କାନ୍ଧରେ ବୋହେ, ଆଉ ତା ପରେ ଦ୍ରୋଣ ପର୍ବ ତା ମୃତ୍ୟୁକୁ ନିଜ କଥନର ଗୋଟିଏ ଲମ୍ବା ଅଂଶ ଦିଏ। ଓଡ଼ିଆ ଘରକୁ ଏ ମହାକାବ୍ୟ ପହଞ୍ଚିଥିଲା ସାରଳା ଦାସଙ୍କ ଓଡ଼ିଆ ମହାଭାରତର ରୂପରେ, ଯିଏ ଏ କଥାସବୁକୁ ନିଜ ମାଟିର ଢଙ୍ଗରେ ପୁଣି କହିଥିଲେ। ଭାରତ ତାକୁ ଛାଡ଼ିଲା ନାହିଁ, ବଢ଼ାଇଲା। କୁଲୁ ଉପତ୍ୟକାରେ ଆଜି ବି ତାର ପୂଜା ହୁଏ; ମନାଲିରେ ତା ମାଆର ମନ୍ଦିର, ହିଡ଼ିମ୍ବା ଦେବୀ ମନ୍ଦିର ପାଖରେ ହିଁ ଘଟୋତ୍କଚର ନିଜର ପୀଠ ଅଛି ଯେଉଁଠି ତାକୁ ତାର ନିଜର ମାନ ମିଳେ। ତେଲୁଗୁ ଦେଶ ଶଶିରେଖା ବିବାହର ଲୋକକଥାରେ ତାକୁ ଆଉ ଗୋଟିଏ ପୂରା ଜୀବନ ଦେଇଦେଲା, ଯେଉଁଠି ତାର ମାୟା ଆଉ ତାର ଦୁଷ୍ଟାମି ତା ଭାଇ ଅଭିମନ୍ୟୁ ପାଇଁ କନିଆ ଜିତି ଆଣେ। ଜାଭାର ଛାୟା ନାଟକରେ ସେ ଗତୋତ୍କଚ ହୋଇଗଲା, ଉଡ଼ନ୍ତା ଯୋଦ୍ଧା, ଯାହାର ମାଂସପେଶୀ ତାରର ଆଉ ହାଡ଼ ଲୁହାର ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଏ ଭିତରୁ କିଛି ବି ଦ୍ରୋଣ ପର୍ବରେ ନାହିଁ। ମହାକାବ୍ୟ ଗୋଟିଏ ରାତିରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିଦେଇଥିବା ପାତ୍ର ସହିତ ଲୋକେ ଯାହା କରନ୍ତି, ତାହା ଏଇଆ। ସେମାନେ ତାକୁ ବାରମ୍ବାର ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ ଜୀବନ ଫେରାଇ ଦେଇ ଚାଲିଥାନ୍ତି।