27 ਨਕਸ਼ੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ: ਨਾਂ, ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ, ਦੇਵਤੇ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਅਰਥ
ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਤੋਂ ਰੇਵਤੀ ਤੱਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸਤਾਈ ਨਕਸ਼ੱਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹਵਾਲਾ। ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ, ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਾ ਦੇਵਤਾ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਗਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਸੁਭਾਅ ਮਿਲੇਗਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ, ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਮੁਹੂਰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਿਲਾਨ ਵਿੱਚ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਹ ਵੀ।
ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ Vidhata Editorial Desk · ਅੱਪਡੇਟ
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ
ਬੰਗਲੌਰ ਜਾਂ ਚੇਨਈ ਦੇ ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੇ ਢੰਗ ਦੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਕੋਲੋਂ ਆਪਣਾ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਪੁੱਛੋ ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਚੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ: ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਹਾਡਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਤਾਈ ਤਾਰਾ-ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੰਦਰ ਕਿਸ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਉਹੀ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੱਖਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ ਦਸ਼ਾ ਦਾ ਕ੍ਰਮ, ਉਹ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਾਵੀ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਤਰੀਕ ਤੈਅ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਖੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅੱਧੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰਤ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਹੀ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਾਨੀ ਯਾਦ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ-ਸਾਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਸਤਾਈ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਸਤਾਈ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ, ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਾ ਦੇਵਤਾ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਗਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਤਰ ਦਾ ਸੁਭਾਅ। ਫਿਰ ਚਾਰ ਵਿਹਾਰਕ ਵਰਤੋਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਕੋਲ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਜਵਾਬ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ।
ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ
ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਚੰਦਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਵਾਸ ਹੈ, ਪਛਾਣੇ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਤਾਰਾ-ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਬੱਝਿਆ ਰਾਸ਼ੀ-ਚੱਕਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਿੱਸਾ। ਚੰਦਰ ਲਗਭਗ 27.3 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਤ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਤਾਰਾ-ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨਾਂ ਨੇ ਮੇਖ ਦੇ ਸਿਰ ਕੋਲ ਦੀ ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਰਾਤ-ਦਰ-ਰਾਤ, ਭਰਣੀ, ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ, ਰੋਹਿਣੀ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ ਚੰਦਰ ਨੂੰ ਤੁਰਦਾ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਸ਼ਰਾਮ-ਥਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਚੰਦਰ-ਦੇਵ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਨਾਂ ਚੰਦਰ ਨਕਸ਼ੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਗੁੰਦਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੂਰਯ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਗ੍ਰੰਥ ਇਹਨਾਂ ਸਤਾਈ ਵੰਡਾਂ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਮੂਲ ਜਾਲੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡਾ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਹ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਚੰਦਰ ਸੀ। ਸੂਰਜ ਨਹੀਂ। ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰ ਮਨ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤੁਰਦੇ-ਫਿਰਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਕਾਲਮ ਜਿਸ ਸੂਰਜ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਚੰਦਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਬੀਜ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਖ਼ਬਾਰੀ ਰਾਸ਼ੀਫਲ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈਰਾਨੀ ਇਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਰਾਸ਼ੀ-ਚੱਕਰ ਦੀ 27-ਗੁਣਾ ਵੰਡ
ਰਾਸ਼ੀ-ਚੱਕਰ 360 ਡਿਗਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਤਾਈ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੋ ਅਤੇ ਹਰ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਠੀਕ 13 ਡਿਗਰੀ 20 ਕਲਾ ਦੀ ਚਾਪ ਘੇਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 13°20' ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਮੇਖ ਦੇ 0° ਤੋਂ 13°20' ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਭਰਣੀ 13°20' ਤੋਂ ਉੱਠ ਕੇ 26°40' ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਮੇਖ ਦੇ 26°40' ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਬ੍ਰਿਖ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੜੀ ਰੇਵਤੀ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੀਨ ਦੇ 30° ਉੱਤੇ ਚੱਕਰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ 27, 12 ਨਾਲ ਠੀਕ-ਠੀਕ ਵੰਡੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਇੱਕ ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾ ਦੋ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਓਵਰਲੈਪ ਕੋਈ ਨੁਕਸ ਨਹੀਂ, ਇਹੀ ਤਾਂ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਹੈ: ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਬਾਰੀਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰਾਸ਼ਾੜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਵਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਭਿਜਿਤ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਅਠਾਈ ਨਕਸ਼ੱਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ, ਘੱਟ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਮੁਹੂਰਤ ਗਿਣਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਿਆਰੀ ਕਾਰਜ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਤਾਈ ਦੀ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੁੰਡਲੀ ਇਹੀ ਵਰਤਦੀ ਹੈ।
ਪਾਦ: ਹਰ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਦੇ ਚਾਰ ਚਰਨ
ਹਰ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਚਾਰ ਪਾਦਾਂ, ਯਾਨੀ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਕਸ਼ੱਤਰ 13°20' ਚੌੜਾ ਹੈ, ਹਰ ਪਾਦ ਠੀਕ 3°20' ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਤਾਈ ਨਕਸ਼ੱਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਪਾਦ ਪੂਰੇ ਰਾਸ਼ੀ-ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ 108 ਪਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ 108 ਨੂੰ 12 ਨਾਲ ਵੰਡੀਏ ਤਾਂ 9, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਨੌਂ ਪਾਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ, ਇਹੀ ਉਹ ਗਣਿਤ ਹੈ ਜੋ ਨਕਸ਼ੱਤਰ-ਜਾਲੀ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ੀ-ਜਾਲੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ 108 ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਾਦ ਦੋ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਹਿਮ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ, ਉਹ ਨਵਾਂਸ਼ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਨੌਵੇਂ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਲਗਭਗ ਬਰਾਬਰ ਭਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਾ, ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਦ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੱਖਰ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਂ ਸੰਕੇਤ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਦਾ ਪਤਾ ਅਕਸਰ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਗਣ: ਦੇਵ, ਮਨੁੱਖ, ਰਾਕਸ਼ਸ
ਹਰ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਤਿੰਨ ਗਣਾਂ, ਯਾਨੀ ਸੁਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵ ਗਣ ਦੈਵੀ, ਸੌਮਯ, ਉਦਾਰ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਗਣ ਮਨੁੱਖੀ, ਰਲਵਾਂ, ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਹੈ। ਰਾਕਸ਼ਸ ਗਣ ਤਿੱਖੇ, ਬਲਵਾਨ, ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮਾੜਾ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਸੌਖਿਆਂ ਨਾ ਝੁਕਣ ਵਾਲਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਗਣ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਖੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਦਾ ਗਣ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਦੇਵ-ਰਾਕਸ਼ਸ ਜੋੜੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
27 ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ
ਇਹ ਰਹੀ ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ, ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਤੋਂ ਰੇਵਤੀ ਤੱਕ। ਹਰ ਇੰਦਰਾਜ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਦਾ ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ ਦਸ਼ਾ ਸੁਆਮੀ ਵੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਾ ਦੇਵਤਾ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਗਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਤਰ ਦਾ ਸੁਭਾਅ।
1. ਅਸ਼ਵਿਨੀ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਕੇਤੂ · ਦੇਵਤਾ: ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਕੁਮਾਰ, ਜੌੜੇ ਵੈਦ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਘੋੜੇ ਦਾ ਸਿਰ · ਗਣ: ਦੇਵ · ਸੁਭਾਅ: ਤੇਜ਼, ਮੋਹਰੀ, ਛੇਤੀ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।
2. ਭਰਣੀ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਸ਼ੁਕਰ · ਦੇਵਤਾ: ਯਮ, ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸੁਆਮੀ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਯੋਨੀ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇਸਤਰੀ-ਅੰਗ · ਗਣ: ਮਨੁੱਖ · ਸੁਭਾਅ: ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਾ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਖਿਚਾਅ ਨੂੰ ਥੰਮ੍ਹੀ ਰੱਖਦਾ।
3. ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਸੂਰਜ · ਦੇਵਤਾ: ਅਗਨੀ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਉਸਤਰਾ ਜਾਂ ਲਾਟ · ਗਣ: ਰਾਕਸ਼ਸ · ਸੁਭਾਅ: ਤਿੱਖਾ, ਕੱਟਣ ਵਾਲਾ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਤੂੜੀ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਅੱਗ।
4. ਰੋਹਿਣੀ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਚੰਦਰ · ਦੇਵਤਾ: ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ (ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਵਜੋਂ) · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਗੱਡਾ ਜਾਂ ਰੱਥ · ਗਣ: ਮਨੁੱਖ · ਸੁਭਾਅ: ਉਪਜਾਊ, ਵਧਦਾ, ਇੰਦਰੀਪ੍ਰਿਯ, ਚੰਦਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ।
5. ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਮੰਗਲ · ਦੇਵਤਾ: ਸੋਮ, ਚੰਦਰ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਹਿਰਨ ਦਾ ਸਿਰ · ਗਣ: ਦੇਵ · ਸੁਭਾਅ: ਖੋਜੀ, ਸੌਮਯ, ਬੇਚੈਨ, ਸਦਾ ਕਿਸੇ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।
6. ਆਰਦਰਾ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਰਾਹੂ · ਦੇਵਤਾ: ਰੁਦਰ, ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਰੂਪ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਹੰਝੂ ਦੀ ਬੂੰਦ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰ · ਗਣ: ਮਨੁੱਖ · ਸੁਭਾਅ: ਤੂਫ਼ਾਨੀ, ਪਰਿਵਰਤਨਕਾਰੀ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਖਿਚਾਅ।
7. ਪੁਨਰਵਸੁ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਗੁਰੂ · ਦੇਵਤਾ: ਅਦਿਤੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਾਤਾ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਤੀਰਾਂ ਦਾ ਭੱਥਾ · ਗਣ: ਦੇਵ · ਸੁਭਾਅ: ਮੁੜਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਘਰ-ਵਾਪਸੀ।
8. ਪੁਸ਼ਯ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਸ਼ਨੀ · ਦੇਵਤਾ: ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁਰੂ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਗਾਂ ਦਾ ਥਣ ਜਾਂ ਕਮਲ · ਗਣ: ਦੇਵ · ਸੁਭਾਅ: ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਸਥਿਰ, ਬਹੁਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭ ਨਕਸ਼ੱਤਰ।
9. ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਬੁੱਧ · ਦੇਵਤਾ: ਨਾਗ, ਸੱਪ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਕੁੰਡਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਬੈਠਾ ਸੱਪ · ਗਣ: ਰਾਕਸ਼ਸ · ਸੁਭਾਅ: ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲਾ, ਸੰਮੋਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਚਤੁਰ, ਕਿਸੇ ਲੁਕੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਲੇ ਕੁੰਡਲੀ ਮਾਰੀ ਹੋਈ।
10. ਮਘਾ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਕੇਤੂ · ਦੇਵਤਾ: ਪਿਤਰ, ਪੁਰਖੇ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਸਿੰਘਾਸਨ ਜਾਂ ਪਾਲਕੀ · ਗਣ: ਰਾਕਸ਼ਸ · ਸੁਭਾਅ: ਸ਼ਾਹੀ, ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੋ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।
11. ਪੂਰਵਾ ਫਾਲਗੁਨੀ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਸ਼ੁਕਰ · ਦੇਵਤਾ: ਭਗ, ਸੁਭਾਗ ਦੇ ਦੇਵ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਮੰਜੇ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪਾਵੇ · ਗਣ: ਮਨੁੱਖ · ਸੁਭਾਅ: ਸੁਖ, ਆਰਾਮ, ਉਦਾਰਤਾ, ਕਮਾਏ ਦਾ ਭੋਗ।
12. ਉੱਤਰਾ ਫਾਲਗੁਨੀ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਸੂਰਜ · ਦੇਵਤਾ: ਅਰਯਮਾ, ਇਕਰਾਰ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਦੇਵ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਮੰਜੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਵੇ · ਗਣ: ਮਨੁੱਖ · ਸੁਭਾਅ: ਸਥਿਰ ਭਾਈਵਾਲੀ, ਦਯਾ, ਦਿੱਤੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ।
13. ਹਸਤ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਚੰਦਰ · ਦੇਵਤਾ: ਸਵਿਤਾ, ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੂਰਜ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੱਥ ਜਾਂ ਤਲੀ · ਗਣ: ਦੇਵ · ਸੁਭਾਅ: ਨਿਪੁੰਨ, ਚਤੁਰ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲਾ, ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਫੜਨ ਅਤੇ ਘੜਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ।
14. ਚਿਤਰਾ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਮੰਗਲ · ਦੇਵਤਾ: ਤਵਸ਼ਟਾ, ਦੈਵੀ ਸ਼ਿਲਪੀ (ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ) · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਚਮਕਦਾ ਰਤਨ ਜਾਂ ਮੋਤੀ · ਗਣ: ਰਾਕਸ਼ਸ · ਸੁਭਾਅ: ਦੀਪਤੀਮਾਨ, ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ।
15. ਸਵਾਤੀ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਰਾਹੂ · ਦੇਵਤਾ: ਵਾਯੂ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਝੂਲਦਾ ਕੂਲਾ ਫੁਟਾਲਾ ਜਾਂ ਮੂੰਗਾ · ਗਣ: ਦੇਵ · ਸੁਭਾਅ: ਸੁਤੰਤਰ, ਲਚਕੀਲਾ, ਸਵੈ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ, ਕਾਨੇ ਵਾਂਗ ਬਿਨਾਂ ਟੁੱਟੇ ਝੁਕਣ ਵਾਲਾ।
16. ਵਿਸ਼ਾਖਾ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਗੁਰੂ · ਦੇਵਤਾ: ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਇਕੱਠੇ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਜਿੱਤ ਦੀ ਮਿਹਰਾਬ · ਗਣ: ਰਾਕਸ਼ਸ · ਸੁਭਾਅ: ਟੀਚਾ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮੰਤਵ ਵੱਲ ਇਕਾਗਰ।
17. ਅਨੁਰਾਧਾ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਸ਼ਨੀ · ਦੇਵਤਾ: ਮਿੱਤਰ, ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਦੇਵ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਕਮਲ ਜਾਂ ਡੰਡਾ · ਗਣ: ਦੇਵ · ਸੁਭਾਅ: ਸਮਰਪਿਤ, ਸਹਿਯੋਗੀ, ਦੂਰੀਆਂ ਦੇ ਪਾਰ ਟਿਕਾਊ ਬੰਧਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ।
18. ਜਯੇਸ਼ਠਾ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਬੁੱਧ · ਦੇਵਤਾ: ਇੰਦਰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਕੁੰਡਲ ਜਾਂ ਛਤਰ · ਗਣ: ਰਾਕਸ਼ਸ · ਸੁਭਾਅ: ਵੱਡਾ, ਰਖਵਾਲਾ, ਵਡੇਰੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।
19. ਮੂਲ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਕੇਤੂ · ਦੇਵਤਾ: ਨਿਰ੍ਰਿਤੀ, ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁੱਛਾ · ਗਣ: ਰਾਕਸ਼ਸ · ਸੁਭਾਅ: ਜੜ੍ਹ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਾ, ਬੰਧਨ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲਾ, ਸੱਚ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਢਾਹ ਦੇਣ ਵਾਲਾ।
20. ਪੂਰਵਾਸ਼ਾੜਾ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਸ਼ੁਕਰ · ਦੇਵਤਾ: ਆਪ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜਲ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਪੱਖਾ ਜਾਂ ਛੱਜ · ਗਣ: ਮਨੁੱਖ · ਸੁਭਾਅ: ਚੇਤਨਾ ਭਰਨ ਵਾਲਾ, ਉੱਚ-ਇੱਛੁਕ, ਹਾਰ ਨਾ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਮੁੱਢਲਾ ਜਲ।
21. ਉੱਤਰਾਸ਼ਾੜਾ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਸੂਰਜ · ਦੇਵਤਾ: ਵਿਸ਼ਵੇਦੇਵ, ਸਰਬ-ਵਿਆਪੀ ਦੇਵਤੇ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਹਾਥੀ ਦਾ ਦੰਦ · ਗਣ: ਮਨੁੱਖ · ਸੁਭਾਅ: ਚਿਰਸਥਾਈ ਜਿੱਤ, ਸਚਾਈ, ਸਾਫ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਿੱਤੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਟਿਕਣ ਵਾਲੀ ਜਿੱਤ।
22. ਸ਼ਰਵਣ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਚੰਦਰ · ਦੇਵਤਾ: ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਪਾਲਣਹਾਰ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਕੰਨ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਪੈੜਾਂ · ਗਣ: ਦੇਵ · ਸੁਭਾਅ: ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ, ਸਿੱਖਣ ਵਾਲਾ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਗਿਆਨ।
23. ਧਨਿਸ਼ਠਾ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਮੰਗਲ · ਦੇਵਤਾ: ਅੱਠ ਵਸੂ, ਸਮਰਿੱਧੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਢੋਲ ਜਾਂ ਬੰਸਰੀ · ਗਣ: ਰਾਕਸ਼ਸ · ਸੁਭਾਅ: ਲੈਬੱਧ, ਸਮਰਿੱਧ, ਸੰਗੀਤਮਈ, ਤਾਲ ਅਤੇ ਸਾਧਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਧਨੀ।
24. ਸ਼ਤਭਿਸ਼ਾ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਰਾਹੂ · ਦੇਵਤਾ: ਵਰੁਣ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜਲ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਦੇ ਸੁਆਮੀ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਖ਼ਾਲੀ ਚੱਕਰ ਜਾਂ ਸੌ ਵੈਦ · ਗਣ: ਰਾਕਸ਼ਸ · ਸੁਭਾਅ: ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਗੁਪਤ, ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕੱਲਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੈਦ।
25. ਪੂਰਵਾ ਭਾਦਰਪਦਾ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਗੁਰੂ · ਦੇਵਤਾ: ਅਜ ਏਕਪਾਦ, ਇੱਕ ਲੱਤ ਵਾਲਾ ਬੱਕਰਾ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਅਰਥੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪਾਵੇ ਜਾਂ ਦੋ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਪੁਰਸ਼ · ਗਣ: ਮਨੁੱਖ · ਸੁਭਾਅ: ਤੀਬਰ, ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲਾ, ਮਹਾਨ ਤਪ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਅੱਗ ਲਈ ਸਮਰੱਥ।
26. ਉੱਤਰਾ ਭਾਦਰਪਦਾ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਸ਼ਨੀ · ਦੇਵਤਾ: ਅਹਿਰਬੁਧਨਯ, ਡੂੰਘਾਈ ਦਾ ਸੱਪ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਅਰਥੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਵੇ ਜਾਂ ਜੌੜੇ · ਗਣ: ਮਨੁੱਖ · ਸੁਭਾਅ: ਡੂੰਘਾ, ਸ਼ਾਂਤ, ਸਿਆਣਾ, ਬਹੁਤ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਵਗਦਾ ਸਥਿਰ ਜਲ।
27. ਰੇਵਤੀ · ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ: ਬੁੱਧ · ਦੇਵਤਾ: ਪੂਸ਼ਨ, ਸਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਜੜੀ ਦੇਵ · ਚਿੰਨ੍ਹ: ਮੱਛੀ ਜਾਂ ਢੋਲ · ਗਣ: ਦੇਵ · ਸੁਭਾਅ: ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਰਖਵਾਲਾ, ਹਰ ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਘਰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਮਾਪਤੀ।
ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ: ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨੌਂ-ਗੁਣਾ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਕੇਤੂ, ਸ਼ੁਕਰ, ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰ, ਮੰਗਲ, ਰਾਹੂ, ਗੁਰੂ, ਸ਼ਨੀ, ਬੁੱਧ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਹਰਾਅ। ਇਸ ਚੱਕਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੂਰੇ ਫੇਰੇ ਸਾਰੇ ਸਤਾਈ ਨੂੰ ਸਮੇਟ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਜਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹੀ ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ ਦਸ਼ਾ ਦੀ ਠੀਕ-ਠੀਕ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਦਸ਼ਾ ਸੁਆਮੀ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਹਨ।
ਨਕਸ਼ੱਤਰਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਇੱਕ ਅਭਿਆਸੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਚਾਰ ਵਰਤੋਂ ਸਮੇਟ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਨਮ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ। ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਚੰਦਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਨੀਂਹ-ਪਰਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ ਚੰਦਰ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਯ ਚੰਦਰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਗੁਆਂਢੀ ਹਨ ਫਿਰ ਵੀ ਉਲਟ ਸੁਭਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਕੁੰਡਲੀ ਮਾਰੀ ਅਤੇ ਚਤੁਰ, ਦੂਜਾ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਕ। ਇਹੀ ਉਹ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਮਾਸਿਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੋਚਰ ਦਾ ਚੰਦਰ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਵਿੱਚ ਮੁੜਨਾ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਉੱਚ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ ਦਸ਼ਾ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਇੰਨਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਨਮ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਗ੍ਰਹਿ-ਕਾਲ, ਯਾਨੀ [ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ ਦਸ਼ਾ](/dasha-calculator) ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਰ ਕਾਲ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਕੀ ਹੈ। ਨੌਂ ਸੁਆਮੀ ਹਰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਅਰਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਕੇਤੂ 7, ਸ਼ੁਕਰ 20, ਸੂਰਜ 6, ਚੰਦਰ 10, ਮੰਗਲ 7, ਰਾਹੂ 18, ਗੁਰੂ 16, ਸ਼ਨੀ 19, ਬੁੱਧ 17, ਜੋ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮੰਨੀ ਪੂਰੀ 120 ਸਾਲ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜੁੜਦੇ ਹਨ। ਰੋਹਿਣੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ ਚੰਦਰ-ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਕੇਤੂ-ਕਾਲ ਵਿੱਚ। ਜਨਮ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਜੋਤਸ਼ੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਪਰਖਦੇ ਹਨ।
ਮੁਹੂਰਤ। ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ ਚੁਣਨਾ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਚਾਂਗ ਵਿੱਚੋਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਨਕਸ਼ੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਸੌਮਯ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਹ-ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਲਈ ਚੰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਜਾਂ ਝਗੜਾ ਨਿਬੇੜਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਢੁਕਵਾਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਔਖਾ। ਜਿਵੇਂ ਪੁਸ਼ਯ, ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਮੁਹੂਰਤ ਗ੍ਰੰਥ ਪੂਰੀ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮਿਲਾਨ। ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਅਸ਼ਟਕੂਟ ਮਿਲਾਨ ਵਿੱਚ, ਅੱਠ ਕੂਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਸਿੱਧੇ ਦੋ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਣ ਕੂਟ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਔਲਾਦ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਨਾੜੀ ਕੂਟ, ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਦੋ ਨਕਸ਼ੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਕੂਟ ਸਮੇਤ। ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਕੰਮ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਰਾਸ਼ੀ ਨਹੀਂ, ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਮੀਟ ਕੇ ਕੁਝ ਮੰਨਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਤੱਥ ਠੀਕ-ਠੀਕ ਤੈਅ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ੱਤਰ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਉੱਥੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ। ਇਹੀ ਉਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਗ੍ਰੰਥ ਸੌਂਪਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾ ਸਾਹ ਲਿਆ ਤਾਂ ਸਤਾਈ ਨਕਸ਼ੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਚੰਦਰ ਨੂੰ ਥੰਮ੍ਹੀ ਬੈਠਾ ਸੀ।
ਸਰੋਤ
- Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on the nakshatras and on the Vimshottari dasha
- Surya Siddhanta, on the 27-fold division of the ecliptic and the motion of the Moon
- Muhurta Chintamani of Daivajna Ram, on nakshatra selection for auspicious timing
- Saravali of Kalyana Varma, on nakshatra natures, deities, and temperament
Frequently asked
Common questions
How many nakshatras are there?+
There are 27 nakshatras in the standard Vedic system, each spanning 13 degrees and 20 minutes of the zodiac, from Ashwini through Revati. An older 28-nakshatra scheme adds Abhijit, but it is used mainly in some muhurta calculations, not in everyday chart work.
What is my nakshatra and how do I find it?+
Your nakshatra, called the janma nakshatra, is the star-group the Moon occupied at the exact moment of your birth. You need your date, time, and place of birth to work it out. A free kundali will calculate it for you along with the pada and your Vimshottari dasha.
What is the difference between a nakshatra and a rashi?+
A rashi is one of the 12 zodiac signs, each 30 degrees wide. A nakshatra is one of the 27 lunar mansions, each 13 degrees 20 minutes wide, so the sky is cut into finer pieces. Most rashis contain two and a quarter nakshatras, and Vedic astrology reads the nakshatra of the Moon as a deeper layer of temperament than the rashi.
Which nakshatra is the best?+
No single nakshatra is best in an absolute sense, since each has strengths and challenges. Pushya is widely regarded as the most auspicious for beginnings, and Rohini, Uttara Phalguni, and Anuradha are also considered gentle and favourable. What matters most is how the nakshatra sits with the rest of your chart, not the star alone.
What is the ruling planet of a nakshatra?+
Each nakshatra has a ruling planet that is also its Vimshottari dasha lord. The nine lords run in a fixed cycle, Ketu, Venus, Sun, Moon, Mars, Rahu, Jupiter, Saturn, Mercury, repeated three times across the 27 nakshatras. This cycle is the backbone of the dasha timeline.
What is a nakshatra pada?+
Each nakshatra is divided into four padas, or quarters, of 3 degrees 20 minutes each. The four padas across all 27 nakshatras give 108 padas in the zodiac, nine to each rashi. The pada fixes the navamsa chart and, in South Indian custom, the first syllable of a traditional name.
What is gana in nakshatras?+
Gana is the temperament class of a nakshatra: deva (divine and gentle), manushya (human and mixed), or rakshasa (sharp and self-driven). It is one of the eight koots checked in kundali matching, where a shared or compatible gana is preferred between partners.