ਕੀ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਗੱਡੀ ਖਰੀਦੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਵਾਹਨ ਮੁਹੂਰਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਹੀਂ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੋ ਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹਨ ਮੁਹੂਰਤ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਨ ਮੰਗਲ (ਮਾਰਸ) ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਗਤੀ, ਤਾਪ, ਤਿੱਖੀ ਧਾਤ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਟੱਕਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਵਸਤੂ ਲਈ ਬੇਆਰਾਮ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ 80 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਚਲਾਓਗੇ।

ਇਹ ਤਾਂ ਨਿਯਮ ਹੈ। ਜੋ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਰੀਖ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਨਿਯਮ ਕਿਉਂ ਬਣਿਆ, ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਬਾਕੀ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਸਦਾ ਕਿੰਨਾ ਭਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਮੰਗਲਵਾਰ ਫਿਰ ਵੀ ਬਿੱਲ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢੁਕਵਾਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਵਾਹਨ ਖਰੀਦ ਲਈ ਵਾਰ ਦੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ

ਸਾਡਾ ਮੁਹੂਰਤ ਇੰਜਣ vehicle_purchase ਲਈ ਇਹੀ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਿਆਰੀ ਚੋਣਵੇਂ (electional) ਤਰਜੀਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਮੰਗਲ ਹਰ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪਾਪੀ ਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਣਾਇਕ, ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਜ਼ਮੀਨ ਖਰੀਦਣਾ, ਸਰੀਰਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਲੜਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ।

ਵਾਹਨ ਇਸ ਲਕੀਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਗ ਅਤੇ ਧਾਤ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂਗੇ, ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਚਿੰਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗਲ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਮੰਗਲ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ: ਟੱਕਰਾਂ, ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹਿਸਾਂ, ਵਾਰ ਵਾਰ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਬਿੱਲ।

ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਸਮਝੋ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਖਰੀਦੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟੱਕਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗ੍ਰੰਥ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ। ਮੁਹੂਰਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦੋ ਉਪਲਬਧ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਿਹਤਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣਾ।

ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗ੍ਰੰਥ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਜ਼ਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ

ਵਾਹਨ ਖਰੀਦ ਮੁਹੂਰਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਨਮ-ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਨਿਯਮ ਚੋਣਵੀਂ (electional) ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਬ੍ਰਿਹਤ ਪਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ, ਜੋ ਵਾਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ-ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ (ਚੌਥਾ ਘਰ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰ ਨੂੰ ਵਾਹਨਾਂ ਦਾ ਕਾਰਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ)।

ਮੁਹੂਰਤ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਵਰਗੇ ਚੋਣਵੇਂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਾਰ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਪੰਜ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਤਿਥੀ, ਵਾਰ, ਨਕਸ਼ਤਰ, ਯੋਗ ਅਤੇ ਕਰਣ। ਵਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਤੇ ਤਿਥੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਪਲ ਦੀ ਲਗਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਅੰਗ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ।

ਵਾਹਨ ਲਈ ਤਰਜੀਹਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ:

• ਪਸੰਦੀਦਾ ਨਕਸ਼ਤਰ: ਅਸ਼ਵਿਨੀ, ਪੁਸ਼ਯ, ਹਸਤ, ਚਿੱਤਰਾ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਸ਼ਰਵਣ, ਰੇਵਤੀ, ਉੱਤਰਾ ਫਾਲਗੁਨੀ, ਉੱਤਰਾ ਆਸ਼ਾੜ੍ਹਾ। ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਵਾਹਨ ਹੈ। ਪੁਸ਼ਯ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਭਕਾਰੀ ਨਕਸ਼ਤਰ ਹੈ। ਚਿੱਤਰਾ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ, ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ, ਦਾ ਨਕਸ਼ਤਰ ਹੈ।
• ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਨਕਸ਼ਤਰ: ਭਰਣੀ, ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ, ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ, ਮਘਾ, ਮੂਲ।
• ਪਸੰਦੀਦਾ ਤਿਥੀ: 2, 3, 5, 7, 10, 11 ਅਤੇ 13, ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ।
• ਬਚਣ ਵਾਲੀ ਤਿਥੀ: 4, 8, 9, 14 ਅਤੇ ਅਮਾਵਸਿਆ।

ਤਾਂ ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਠੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਇੱਥੇ ਹੀ ਸਿੱਧਾ "ਨਾਂਹ" ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਾਰ ਇੱਕ ਭਾਰ ਹੈ, ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ।

ਪੁਸ਼ਯ ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਦਸ਼ਮੀ ਤਿਥੀ ਵਾਲਾ ਮੰਗਲਵਾਰ, ਭਰਣੀ ਵਾਲੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਲ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦੋ ਉਪਲਬਧ ਡਿਲੀਵਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਨਕਸ਼ਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੰਗਲਵਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੰਗਲਵਾਰ ਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਹਰ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਮੁਹੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਰ ਹੀ ਉਹ ਅੰਗ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਮਹਿੰਗਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕੰਮ ਚਲਾਊ ਸਮਝ:

• ਮੰਗਲਵਾਰ, ਪਸੰਦੀਦਾ ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਤੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਤਿਥੀ ਨਾਲ: ਅੱਗੇ ਵਧੋ। ਪੰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅੰਗ।
• ਮੰਗਲਵਾਰ, ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਜਾਂ ਬਚਣ ਵਾਲੀ ਤਿਥੀ ਨਾਲ: ਦੋ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅੰਗ। ਜੇ ਸ਼ੋਰੂਮ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਤਾਰੀਖ ਬਦਲੋ।
• ਕੋਈ ਵੀ ਮੰਗਲਵਾਰ, ਬਾਕੀ ਜੋ ਵੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ: ਲੈਣ-ਦੇਣ ਨੂੰ ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖੋ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ, ਛੇ ਵਜੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮਾਂ ਲਗਭਗ ਦੁਪਹਿਰ 3 ਵਜੇ ਤੋਂ 4:30 ਵਜੇ ਤੱਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਥਾਨਕ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਜੇ ਤਾਰੀਖ ਚੁਣਨੀ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਚਾਰ ਦਿਨ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਹਿਸ ਦੇ ਕੰਮ ਸਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਪਹਿਲੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਚੋਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਾਰਕ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ ਨੂੰ ਵਾਹਨਾਂ, ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਸਵਾਰੀ-ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਕਾਰਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵੀਰਵਾਰ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਵਾਰ ਹੈ। ਬੁੱਧਵਾਰ ਬੁੱਧ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਾਲੇ ਪੱਖ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ: ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ, ਬਿੱਲ, ਵਿੱਤੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼। ਸੋਮਵਾਰ ਚੰਦਰ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਖਦਾਈ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪਸੰਦੀਦਾ-ਵਾਰ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਵਾਹਨ ਲਈ ਐਤਵਾਰ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਟਾਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਬਸ ਇਹ ਤਰਜੀਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਤੇ ਤਿਥੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਕੋਈ ਬਿਹਤਰ ਵਾਰ ਉਪਲਬਧ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਸਨੂੰ ਵਰਤੋ।

ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਡਿਲੀਵਰੀ ਲੈਣਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਵਾਲ ਹੈ

ਡਿਲੀਵਰੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਖਰੀਦ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਚੁੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੁਹੂਰਤ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਕਬਜ਼ੇ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਹੈ, ਉਸ ਪਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਭੁਗਤਾਨ ਹੋਇਆ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਰ ਵਾਲਾ ਪਲ ਹੈ, ਚਾਬੀ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ, ਪੂਜਾ, ਅਤੇ ਵਾਹਨ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਚੱਲਣਾ।

• ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ, ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਡਿਲੀਵਰੀ ਲਈ: ਜਿਸ ਪਲ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਵੀਰਵਾਰ ਹੈ। ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ।
• ਸ਼ੋਰੂਮ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਗੱਡੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ: ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਰਸਮੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ, ਵਾਹਨ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰਸਮ ਦੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸਵਾਰੀ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਕਰਕੇ।
• ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਤਾਰੀਖ, ਬੀਮੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਾਰੀਖ ਅਤੇ ਨੰਬਰ ਪਲੇਟ ਦੀ ਲੜੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁਹੂਰਤ-ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਤਿਓਹਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਆਮ ਅਪਵਾਦ ਹਨ। ਧਨਤੇਰਸ ਅਤੇ ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਨੂੰ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਰੀਦਦਾਰ ਵਾਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਡਿਲੀਵਰੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮੰਗਲ-ਵਾਰ ਤੇ ਭਾਰੂ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਲਚਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਤਿਓਹਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿਓ ਜੋ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਨਾ ਪਵੇ।

ਆਮ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ, ਆਪਣੀ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ

ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਹਰ ਗੱਲ ਆਮ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਨਿਯਮ ਤੁਹਾਡੀ ਤਿਥੀ, ਤੁਹਾਡਾ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਜਾਂ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਲਗਨ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਦਿਨ ਸ਼ੋਰੂਮ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਅਸਲ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਵਾਹਨ ਖਰੀਦ ਮੁਹੂਰਤ ਟੂਲ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂਚੋ। ਇਹ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪੰਜੇ ਅੰਗਾਂ ਤੇ ਅੰਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮੰਗਲਵਾਰ ਕੰਮ ਚਲਾਊ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਦਲਣ ਯੋਗ।

ਅਤੇ ਜੇ ਮੰਗਲ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਾਹਨ ਲਈ ਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਏਗੀ ਕਿ ਮੰਗਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਬੈਠਾ ਹੈ।