Who is supposed to perform shraddh if there's no son in the family?

The classical picture centres on a son, but the tradition has never stopped there, and real practice today includes daughters, grandsons, adopted sons and, in some communities, sons-in-law, each with different levels of textual and customary support. This is a big enough question that it has its own dedicated piece, covering where daughters genuinely stand, what happens with estranged families, and performing the rite from abroad: [Who Can Perform Shraddh and Tarpan](/blog/who-can-perform-shraddh-tarpan-no-son-daughters).

What if I don't know the exact date my ancestor passed away?

You're not required to reconstruct a date you don't have before taking part. Do general tarpan through the fortnight and treat Mahalaya Amavasya, the sixteenth and final day, as the peak day, since even families that skip the rest of Pitru Paksha usually keep this one. It exists specifically to carry every ancestor whose date is unknown, forgotten, or was never passed down.

What's the difference between tarpan and a full shraddh ritual?

Tarpan is the daily fifteen-minute practice: sitting facing south, offering water with sesame and barley, and a brief mantra. Full shraddh is the elaborate version, inviting a Brahmin to receive ritual food on the ancestors' behalf, preparing pindas, performing tarpan, feeding Brahmins, giving charity, and feeding crows, cows and dogs. It takes two to three hours and is usually done with priestly guidance, most often on the specific tithi of a particular ancestor's passing.

If there has been a death in the family recently, does that change how Pitru Paksha should be observed this year?

That's a separate question from the shraddh ritual itself, since a household in active mourning follows its own period of ritual observance that can overlap with or run into Pitru Paksha. It's covered on its own here: [Sutak and Patak](/blog/sutak-patak-death-in-family-festival-vrat-puja).

Do I need to travel to Gaya, Kashi or Allahabad to perform shraddh properly?

No. The daily home practice, water and sesame offered facing south with sincere attention, is the maintenance most families keep every year, and it's what the tradition treats as sufficient. A pilgrimage to Gaya or a similar site is a once-in-a-lifetime addition some families undertake specifically for a major Pitra Dosh resolution, not a requirement for the annual observance.

💎Remedies & gemstones

ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ: ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਧ (Shraddha) ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ

ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ (ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦੇ 16 ਦਿਨ) ਪਿਤ੍ਰ ਦੋਸ਼ (Pitra Dosha) ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਅਜੋਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹੈ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ।

VEVidhata Editorial Desk· Parashari Jyotish, Muhurta, KP, Lal Kitab, dasha and transit analysis

·28 ਮਾਰਚ 2026·7 ਮਿੰਟ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ

ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ Vidhata Editorial Desk · ਅੱਪਡੇਟ 15 ਅਪ੍ਰੈਲ 2026

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ

ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ
ਢਾਂਚਾਗਤ ਕ੍ਰਮ
"ਸ਼ਰਾਧ" (shraddha) ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ
ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਘਰ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਮਲੀ ਰੀਤ
ਪੂਰਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ਼ਰਾਧ
ਮਹਾਲਯ ਅਮਾਵਸਯਾ - ਸਿਖਰ ਵਾਲਾ ਦਿਨ
ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਕੀ ਵਰਜਿਤ ਹੈ
ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਕੀ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਨਿਰੰਤਰ ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਫਲ
ਅਜੋਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਰੀਕਾ
ਖਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ ਪਿਤ੍ਰ ਦੋਸ਼ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨੋਟ

ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ

ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ = ਭਾਦ੍ਰਪਦ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਕਸ਼ ਦੇ 16 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ (ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸਤੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ)। ਇਹ ਉਹ ਦਿਨ ਹਨ ਜੋ ਵੈਦਿਕ ਪੰਚਾਂਗ ਨੇ ਵਿਛੜੇ ਹੋਏ ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।

ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਹਨਾਂ 16 ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਛੜੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਅਰਪਣ ਸਾਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿੱਧੇ ਉਹਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੁੰਡਲੀ (Kundali) ਵਿੱਚ ਪਿਤ੍ਰ ਦੋਸ਼ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਸਮਾਧਾਨ ਸਮਾਂ ਹੈ।

ਢਾਂਚਾਗਤ ਕ੍ਰਮ

ਦਿਨ 1 - ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ (ਘਟਦਾ ਪਕਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਦਿਨ 16 - ਮਹਾਲਯ ਅਮਾਵਸਯਾ (ਅਮਾਵਸ - ਸਿਖਰ ਵਾਲਾ ਦਿਨ)

ਵਿਚਕਾਰ ਹਰ ਦਿਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਿਥੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ:

ਹਰ ਤਿਥੀ ਉਹਨਾਂ ਪਿਤਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣ ਤਿਆਗ ਗਏ (ਚਾਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਲ ਜਾਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ)
ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਤਿਥੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਾਦਾ ਦੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਪੜਦਾਦਾ ਦੀ - ਹਰ ਇੱਕ ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸ ਖਾਸ ਪੁਰਖੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦਿਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਥੀਆਂ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਆਮ ਤਰਪਣ (tarpan) ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮਹਾਲਯ ਅਮਾਵਸਯਾ ਨੂੰ ਸਿਖਰ ਵਜੋਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।

"ਸ਼ਰਾਧ" (shraddha) ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ

ਸ਼ਰਾਧ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ = "ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਕਰਨਾ।" ਇਹ ਵਿਛੜੇ ਪਿਤਰਾਂ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮਝ:

ਵਿਛੜੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਾਸ ਸੂਖਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਜੀਵਤ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਅਰਪਣਾਂ ਨਾਲ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਇਹਨਾਂ ਅਰਪਣਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਅੜਿੱਕਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ
ਅਰਪਣ ਖਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ ਤਰਪਣ + ਰੀਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਭੋਜਨ + ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਭੋਜਨ + ਕਾਂ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ

ਇਹੀ ਸ਼ਰਾਧ ਦਾ ਢਾਂਚਾਗਤ ਆਧਾਰ ਹੈ।

ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਘਰ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਮਲੀ ਰੀਤ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ 16 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰੋ:

ਸਵੇਰੇ (15 ਮਿੰਟ):

ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਠੋ
ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੋ
ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਬੈਠੋ (ਵਿਛੜਿਆਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ)
ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਲ ਅਤੇ ਜੌਂ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪਾਣੀ ਅਰਪਿਤ ਕਰੋ
ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਤਰਪਣ-ਮੰਤਰ (mantra) ਪੜ੍ਹੋ (ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ; ਸ਼ਾਸਤਰੀ: "ਓਮ ਪੂਰਵਜੇਭ੍ਯੋ ਨਮਃ")
ਵਿਛੜੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ 5 ਮਿੰਟ ਚੁੱਪ ਬੈਠੋ

ਸਾਰਾ ਦਿਨ:

ਛੱਤ, ਬਾਲਕੋਨੀ ਜਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸਤਹ ’ਤੇ ਕਾਵਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਰੱਖੋ (ਚੌਲ + ਘਿਉ + ਦਹੀਂ + ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਖੀਰ ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ)
ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ, ਸ਼ਰਾਬ, ਲਸਣ, ਪਿਆਜ਼ ਨਾ ਖਾਓ (ਇਹਨਾਂ 16 ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਖਤੀ ਨਾਲ)
ਵਾਲ ਕੱਟਣਾ, ਨਹੁੰ ਕੱਟਣਾ ਟਾਲੋ
ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕਰੋ (ਇਹ 16 ਦਿਨ ਪਿਛਲੇ ਲਈ ਹਨ, ਨਵੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ)

ਸ਼ਾਮ:

ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਦੀਵਾ ਜਗਾਓ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਿਛੜੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲਵੋ।

ਪੂਰਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ਼ਰਾਧ

ਉਹਨਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਜੋ ਡੂੰਘਾ ਰੂਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਵਿਛੜੇ ਪੁਰਖੇ ਦੀ ਖਾਸ ਤਿਥੀ ਉੱਤੇ:

ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨਿਮੰਤ੍ਰਣ - ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਰੀਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਜਾਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸ਼ਰਾਧ ਲਈ 3 ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ) ਨੂੰ ਸੱਦੋ
ਪਿੰਡ ਤਿਆਰੀ - ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਗੋਲੇ (ਪਿੰਡ) ਖਾਸ ਰੀਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਪਕਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਤਰਪਣ - ਰਸਮੀ ਤਿਲ-ਪਾਣੀ ਅਰਪਣ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਭੋਜਨ - ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਾਉਣਾ ਜੋ ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਦਾਨ - ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ’ਤੇ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ
ਕਾਂ / ਗਾਂ / ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ - ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ-ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਰਪਣਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ

ਇਸ ਪੂਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 2-3 ਘੰਟੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜੋਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਸਰਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੂਪ (ਉੱਪਰ) ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮਹਾਲਯ ਅਮਾਵਸਯਾ - ਸਿਖਰ ਵਾਲਾ ਦਿਨ

16ਵਾਂ ਦਿਨ, ਅਮਾਵਸ, ਪਿਤ੍ਰ-ਕਾਰਜ ਲਈ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਦਿਨ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦਿਨ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਅਕਸਰ ਮਹਾਲਯ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਮਹਾਲਯ ਉੱਤੇ:

ਪੂਰਾ ਸ਼ਰਾਧ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ (ਉੱਪਰ ਅਨੁਸਾਰ)
ਖਾਸ ਕਾਂ-ਭੋਜਨ (ਪੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਭੋਜਨ, ਖੀਰ)
ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਭੋਜਨ
ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ’ਤੇ ਦਾਨ
"ਮਹਾਲਯ ਸਤੋਤ੍ਰ" ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਠ

ਬੰਗਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਹਾਲਯ ਸਵੇਰ ਦਾ ਰੇਡੀਓ ਪਾਠ ("ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਮਰਦਿਨੀ" - ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਲਈ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਨਾ) ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਕੀ ਵਰਜਿਤ ਹੈ

ਇਹਨਾਂ 16 ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਮਨਾਹੀਆਂ ਹਨ:

ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ - ਕਾਰੋਬਾਰ, ਵਿਆਹ, ਯਾਤਰਾਵਾਂ, ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕਰੋ
ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ - ਪੁਰਾਣੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਓ
ਵਾਲ ਕੱਟਣਾ ਜਾਂ ਸ਼ੇਵ ਨਹੀਂ (ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ)
ਕੋਈ ਜਸ਼ਨ ਨਹੀਂ - ਇਹ 16 ਦਿਨ ਗੰਭੀਰ ਹਨ
ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ
ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ

ਇਹ 16 ਦਿਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਛਲੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ - ਜੋ ਵਿਛੜਿਆਂ ਨਾਲ ਅਧੂਰਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ।

ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਕੀ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਤਿੰਨ ਆਮ ਅਜੋਕੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ:

1. ਇਸਨੂੰ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸਮਝਣਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਘਰ ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਦਿਨ 16 ’ਤੇ ਨਾਮ-ਮਾਤਰ ਦੀ ਰਸਮ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਜ਼ਰੀਆ: ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿਤ੍ਰ ਦੋਸ਼ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

2. ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਰਨਾ। ਬਿਨਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਜੁੜਾਅ ਦੇ ਉਪਰੋਂ ਉਪਰੋਂ ਕੀਤਾ ਤਰਪਣ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੀ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਊਰਜਾ ਖਾਸ ਵਿਛੜੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਜੁੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਣਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ, ਅਰਪਣ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ।

3. ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦੇਣਾ। ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਸ਼ਰਾਧ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਠੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਮਲ ਖੋਖਲਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ, ਜੁੜਨਾ, ਨਾਮ ਲਏ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਨਿਰੰਤਰ ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਫਲ

ਜਿਹੜੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਿਭਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

ਪਰਿਵਾਰ-ਵੰਸ਼ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਅਹਿਸਾਸ
ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧੀ ਫੈਸਲੇ ਆਸਾਨ (ਆਰਥਿਕ, ਢਾਂਚਾਗਤ)
ਉਹ "ਅਜੀਬ" ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਘਟ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਟੈਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ (ਅਕਸਰ ਪਿਤ੍ਰ-ਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ)
ਸਾਫ਼ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਸੁਪਨ-ਜੀਵਨ
ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਰਿਵਾਰ-ਵੰਸ਼ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਪੂਰਣ ਜੁੜਾਅ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ

ਜਿਹੜੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ 2-3 ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਛੱਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ:

ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਕਸਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮੱਗਰੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਸੋਗ, ਵਿਛੜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅਣਸੁਲਝੇ ਅਹਿਸਾਸ)
2-3 ਸਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਭਾਉਣ ਨਾਲ, ਪਰਿਵਾਰ "ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਪੂਰਨ" ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ
ਕੁਝ ਰਹੱਸਮਈ ਪੁਰਾਣੇ ਲੱਛਣ ਕਈ ਵਾਰ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਅਜੋਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਰੀਕਾ

ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ ਵੇਲੇ ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਮਨਾਉਂਦਾ:

ਇਸ ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ (ਅਗਲੇ ਸਤੰਬਰ ਦਾ ਸਮਾਂ):

ਆਪਣੇ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ 16 ਦਿਨ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਓ
ਹਰ ਦਿਨ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਠੋ
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ: 5-ਮਿੰਟ ਬੈਠਣਾ + ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਰਤਨ ਨਾਲ ਤਰਪਣ + ਤਿਲ
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸ਼ਾਮ: ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਦੀਵਾ + ਵਿਛੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਉਚਾਰਣ
ਵਰਜਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ (ਮਾਸਾਹਾਰੀ, ਸ਼ਰਾਬ, ਵਾਲ ਕੱਟਣਾ, ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ, ਨਵੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ)
ਮਹਾਲਯ ਅਮਾਵਸਯਾ ਉੱਤੇ: ਵਾਧੂ ਯਤਨ - ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਭੋਜਨ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਂ-ਭੋਜਨ, ਲੰਮਾ ਬੈਠਣਾ

16 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੰਥਨ ਕਰੋ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੋ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ:

ਪਰਿਵਾਰ-ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਬਦਲਾਅ
ਵਿਛੜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਚਾਨਕ ਉਭਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ
ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਜੋ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ

ਇਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਸਾਲ ਦਰ ਸਾਲ, ਇਹ ਅਮਲ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਖਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ ਪਿਤ੍ਰ ਦੋਸ਼ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨੋਟ

ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਪਿਤ੍ਰ ਦੋਸ਼ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਉੱਪਰ ਦਿੱਤਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਰੀਕਾ, ਪੂਰੇ 16 ਦਿਨ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਨਿਭਾਇਆ ਗਿਆ, ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮਾਧਾਨ ਅਮਲ ਹੈ - ਜੀਵਨ ਭਰ ਹਰ ਸਾਲ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ।

ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਗਯਾ, ਕਾਸ਼ੀ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਵੱਡੇ ਪਿਤ੍ਰ ਦੋਸ਼ ਸ਼ਰਾਧ ਲਈ। ਉਹ ਇੱਕਲੀ ਯਾਤਰਾ, ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਬਹੁਤ ਅਸਰਦਾਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪਰ ਘਰ-ਪੱਧਰ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ ਹੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੋ।

ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਭਾਉਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਦਿਖਦਾ ਹੈ।

#pitru paksha #shraddh #tarpan #pitra dosh #ancestor rituals

Frequently asked

Common questions

Who is supposed to perform shraddh if there's no son in the family?+
The classical picture centres on a son, but the tradition has never stopped there, and real practice today includes daughters, grandsons, adopted sons and, in some communities, sons-in-law, each with different levels of textual and customary support. This is a big enough question that it has its own dedicated piece, covering where daughters genuinely stand, what happens with estranged families, and performing the rite from abroad: [Who Can Perform Shraddh and Tarpan](/blog/who-can-perform-shraddh-tarpan-no-son-daughters).
What if I don't know the exact date my ancestor passed away?+
You're not required to reconstruct a date you don't have before taking part. Do general tarpan through the fortnight and treat Mahalaya Amavasya, the sixteenth and final day, as the peak day, since even families that skip the rest of Pitru Paksha usually keep this one. It exists specifically to carry every ancestor whose date is unknown, forgotten, or was never passed down.
What's the difference between tarpan and a full shraddh ritual?+
Tarpan is the daily fifteen-minute practice: sitting facing south, offering water with sesame and barley, and a brief mantra. Full shraddh is the elaborate version, inviting a Brahmin to receive ritual food on the ancestors' behalf, preparing pindas, performing tarpan, feeding Brahmins, giving charity, and feeding crows, cows and dogs. It takes two to three hours and is usually done with priestly guidance, most often on the specific tithi of a particular ancestor's passing.
If there has been a death in the family recently, does that change how Pitru Paksha should be observed this year?+
That's a separate question from the shraddh ritual itself, since a household in active mourning follows its own period of ritual observance that can overlap with or run into Pitru Paksha. It's covered on its own here: [Sutak and Patak](/blog/sutak-patak-death-in-family-festival-vrat-puja).
Do I need to travel to Gaya, Kashi or Allahabad to perform shraddh properly?+
No. The daily home practice, water and sesame offered facing south with sincere attention, is the maintenance most families keep every year, and it's what the tradition treats as sufficient. A pilgrimage to Gaya or a similar site is a once-in-a-lifetime addition some families undertake specifically for a major Pitra Dosh resolution, not a requirement for the annual observance.