ਮੰਗਲ ਦੋਸ਼ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ

ਮੰਗਲ ਦੋਸ਼ ਯਾਨੀ ਮਾਂਗਲਿਕ ਹੋਣਾ ਕੀ ਹੈ?

ਮੰਗਲ ਦੋਸ਼, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਜ ਦੋਸ਼, ਭੌਮ ਦੋਸ਼ ਜਾਂ ਸਿੱਧਾ ਮਾਂਗਲਿਕ ਹੋਣਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਦੀ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਦੋਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਕਮੀ ਜਾਂ ਅਸੰਤੁਲਨ ਹੈ, ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ। ਮੰਗਲ ਗਰਮੀ, ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਦਮਦਾਰੀ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਉਹ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਸਿਪਾਹੀ ਹੈ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਗ੍ਰੰਥ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਊਰਜਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਬਰ ਅਤੇ ਨਿਭਾਅ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਵਿਆਹ ਉੱਤੇ। ਮਾਂਗਲਿਕ ਦਾ ਲੇਬਲ ਸਿਰਫ਼ ਏਨਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਮੰਗਲ ਇਹਨਾਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਥਾਂਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਸੀ।

ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਂ ਕਿਉਂ ਮਿਲਿਆ। ਮੰਗਲ ਗੁੱਸੇ, ਕਾਹਲ, ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਰੁਚੀ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵਿਆਹ ਸਮਝੌਤੇ, ਸਾਂਝੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ ਥੋੜ੍ਹਾ ਝੁਕ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤਾਕਤ ਵਾਲਾ ਗ੍ਰਹਿ ਉਹਨਾਂ ਘਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘਰ ਅਤੇ ਸਾਂਝ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜੋਤਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਫ਼ਿਕਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੰਗਲ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਪੱਖ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਬੇਸਬਰੀ, ਤਿੱਖੇ ਬੋਲ ਜਾਂ ਜ਼ਿੱਦ ਦੀ ਟੱਕਰ ਬਣ ਕੇ ਨਾ ਨਿਕਲ ਆਉਣ। ਇਸ ਦੋਸ਼ ਪਿੱਛੇ ਪੂਰਾ ਵਿਚਾਰ ਬੱਸ ਏਨਾ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਚੌਕਸੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਬਰਬਾਦੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ।

ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਤਿੰਨ ਆਧਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਆਪਣਾ ਨਤੀਜਾ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਆਧਾਰ ਲਗਨ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਤੁਹਾਡੀ ਉਦੈ ਹੋ ਰਹੀ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਘਰ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਮਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਕਰ ਤੋਂ ਤੋਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸੁਖ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਕ ਹੈ। ਕੋਈ ਕੁੰਡਲੀ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਤੋਂ ਦੋਸ਼ ਦਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਿੱਧਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਾਂਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਪੂਰੀ ਗੱਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਉੱਪਰ ਦਿੱਤਾ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਰੁੱਖਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਫੜਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਨਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਕਿਹੜੇ ਘਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਂਗਲਿਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ?

ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਦੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਧਾਰ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਗਿਣ ਕੇ ਪਹਿਲੇ, ਚੌਥੇ, ਸੱਤਵੇਂ, ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੋਵੇ। ਘਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹਰ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲਗਨ ਤੋਂ ਗਿਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਦੈ ਹੋ ਰਹੀ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ, ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਗਿਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਸ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਤੋਂ ਗਿਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਸ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ ਹੈ। ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਘਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਤਿੰਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਬਦਲਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਕੀਰ ਹੈ।

ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਆਧਾਰ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਲਗਨ ਤੋਂ ਮੰਗਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਹਸਤੀ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸੁਭਾਅ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਣਤ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਕੀ ਵਿਹਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੰਜੀਦਾ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਤਿੰਨੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਧਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਵੇ ਉਸ ਦਾ ਭਾਰ ਇਕੱਲੀ ਦਿਸਣ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਲਗਨ ਸਥਿਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਕੁੰਡਲੀਆਂ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਜੋੜਦਿਆਂ ਹੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਪੜ੍ਹਤ ਦੀਆਂ ਹੱਕਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕਿਹੜੇ ਘਰ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸੱਚੀਓਂ ਮਤਭੇਦ ਹੈ। ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਵਾਲੀਆਂ, ਦੂਜਾ ਘਰ ਵੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੋਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਲਗਨ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਅੱਠਵੇਂ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਨੂੰ ਸੱਤਵੇਂ ਨਾਲੋਂ ਹੌਲਾ ਤੋਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਉਸ ਜਿਉਂਦੀ ਜਾਗਦੀ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਫੈਲਾਅ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਗੁਰੂਆਂ ਰਾਹੀਂ ਅੱਗੇ ਤੁਰੀ। ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਈਮਾਨਦਾਰ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਇੱਕੋ ਕੁੰਡਲੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵੱਖਰੇ ਸਿੱਟੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉੱਪਰ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਵਰਗੀ ਦਰਜਾਬੰਦ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਕਠੋਰ ਨਿਯਮ ਨਾਲੋਂ ਉਸ ਢੰਗ ਦੇ ਕਿਤੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਜਿਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਲਦਾ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਘਰ ਦਰ ਘਰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗਲ ਹਰ ਥਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਵਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਪੰਜਾਂ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਡਰਾਉਣੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟ ਦੇਣ ਨਾਲ ਉਹ ਵੇਰਵਾ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੜ੍ਹਤ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਹਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਦਾ ਆਮ ਪਰਾਸ਼ਰੀ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਜਿੰਨਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।

ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ। ਪਹਿਲਾ ਘਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਹਸਤੀ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੰਗਲ ਤਕੜਾ, ਊਰਜਾ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੁਭਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉਹ ਬੰਦਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਇਹ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹੀ ਜ਼ੋਰ ਛੇਤੀ ਗੁੱਸਾ ਆਉਣ ਜਾਂ ਹਰ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਬਣ ਕੇ ਨਿਕਲੇ, ਜੋ ਉਸ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਰਗੜ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੌਲੀ ਚਾਲ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ। ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਦਲੇਰੀ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲਗਨ ਵੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸੋ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੰਦਾ ਇਸ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਪਾਸੇ ਲਾਉਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਹਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਚੌਥੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ। ਚੌਥਾ ਘਰ ਘਰ ਬਾਰ, ਮਾਤਾ, ਘਰੇਲੂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੁਖ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੰਗਲ ਘਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਹਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬੇਚੈਨੀ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਾਰ ਵਾਰ ਥਾਂ ਬਦਲਣੀ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਫ਼ਿਕਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਥਾਂ ਸਹਾਰਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਉਹ ਤਣਾਅ ਦੀ ਥਾਂ ਨਾ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਚੰਗੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ, ਚੌਥੇ ਦਾ ਮੰਗਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਜਾਇਦਾਦ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੋ ਜਿਹੜੀ ਸਥਿਤੀ ਘਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹੀ ਘਰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ ਵੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ। ਸੱਤਵਾਂ ਘਰ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ, ਸਾਂਝ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਵਿਆਹ ਦਾ ਘਰ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਥੇ ਬੈਠੇ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਦੀ ਹੈ। ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਂਝ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪਹੁੰਚ, ਤਕੜੀ ਸਰੀਰਕ ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਜੋੜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਰਮ ਬਹਿਸ ਦੀ ਰੁਚੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਚੌਕਸੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਟੁੱਟੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਬਰ ਅਤੇ ਸੋਚ ਸਮਝ ਕੇ ਸਾਥੀ ਚੁਣਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਕਸਰ ਉਸ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਨਿਭਦਾ ਹੈ ਜੋ ਠੰਢੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਅਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਇਸ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰ ਦੇਵੇ। ਮੰਗਲ ਜਜ਼ਬਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗੁੱਸਾ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਸੱਚੀ ਪੂੰਜੀ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ। ਅੱਠਵਾਂ ਘਰ ਉਮਰ, ਸਾਂਝੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪੱਖ, ਸਾਂਝੇ ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਮੋੜਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਸੱਟ ਫੇਟ ਜਾਂ ਸਿਹਤ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ, ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਪੈਸੇ ਤੇ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਠਵਾਂ ਘਰ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਵੀ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਲਾਹ ਸਿਹਤ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਕਾਹਲੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਹੈ। ਸੰਭਲ ਕੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਮੰਗਲ ਖੋਜ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਔਖੇ ਵੇਲੇ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਉਹ ਯੋਗਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੌਲੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ। ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਘਰ ਸ਼ੈਯਾ ਸੁਖ, ਇਕਾਂਤ, ਖ਼ਰਚ, ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੰਗਲ ਵਾਧੂ ਖ਼ਰਚ, ਸਫ਼ਰ ਜਾਂ ਘਰੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬੇਚੈਨ ਲਲਕ, ਅਤੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰੰਥ ਇਸ ਨੂੰ ਦੱਬੀ ਹੋਈ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਨਿਕਾਸ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸਾਰੂ ਪਾਸੇ ਤੋਂ, ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਮੰਗਲ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੰਮ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਸਾਧਨਾ ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੁੱਪ ਦਲੇਰੀ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦਿੱਤੀ ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਵਾਂਗ, ਔਖ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਪੱਕਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ।

ਪੰਜੇ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਦਿਸਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਗਰਮ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਠੰਢ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਪਾਅ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਇਸੇ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦਾ ਰਾਹ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਹੈ।

ਮੰਗਲ ਦੋਸ਼ ਕਿਸ ਨਾਲ ਰੱਦ ਜਾਂ ਹੌਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਇਹੀ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਡਰ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਗ੍ਰੰਥ ਇਸ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹੀ ਗ੍ਰੰਥ ਉਹਨਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਸੂਚੀ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਹੌਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਰੱਦ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਰਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਆਮ ਹਨ। ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਫ਼ਿਕਰ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।

ਮੰਗਲ ਆਪਣੀ ਜਾਂ ਉੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ। ਜਦੋਂ ਮੰਗਲ ਆਪਣੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਮੇਖ ਜਾਂ ਬ੍ਰਿਸ਼ਚਕ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਉੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਮਕਰ ਵਿੱਚ, ਤਾਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਚੁਭਣ ਲਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਸੌਖਾ ਅਤੇ ਸੰਭਲਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੋ ਉਸ ਦੀ ਊਰਜਾ ਰਗੜ ਦੀ ਥਾਂ ਤਾਕਤ ਬਣ ਕੇ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਯੁਤੀ। ਜਦੋਂ ਮੰਗਲ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਉਹ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਵਿਆਹ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਰਾਖਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਸਬਰ ਉਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਧਾਰ ਨੂੰ ਖੁੰਢਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਚੰਗੀ ਥਾਂ ਬੈਠਾ ਬੁੱਧ ਜਾਂ ਮੰਗਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤਕੜਾ ਸ਼ੁੱਕਰ ਵੀ ਇਹੀ ਨਰਮੀ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਿੱਤਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣਾ ਵੀ ਏਦਾਂ ਹੀ ਅਸਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਖ਼ਾਸ ਰਾਸ਼ੀ ਸਥਿਤੀਆਂ। ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਗਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਮੰਗਲ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਮੰਗਲ, ਆਮ ਵਾਲਾ ਭਾਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਿਰਫ਼ ਘਰ ਗਿਣ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੀ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ।

ਦੋਵੇਂ ਸਾਥੀ ਮਾਂਗਲਿਕ। ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਪਸੀ ਨਿਯਮ ਵੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦੋਵਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਰੱਦ ਹੋਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਉਮਰ। ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਮਰ ਵਧਣ ਨਾਲ ਮੰਗਲ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਘਟਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹਾ ਦੇਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਹਤ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਸਥਿਤੀ ਵੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਸੀ ਉਹ ਤੀਹ ਉੱਤੇ ਵੱਧ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਰੱਦ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹਾਲਤ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਵਾਲੀ ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਰੀ ਸਥਿਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਾ ਨਾ ਸਕੇ।

ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਉੱਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?

ਸੱਚ ਪੁੱਛੋ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪਈ ਘਬਰਾਹਟ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਘੱਟ। ਮੰਗਲ ਦੋਸ਼ ਉਸ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ ਕਾਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੰਮੇ ਅਤੇ ਨਿੱਘੇ ਵਿਆਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਤਾਬੀ ਪੱਖੋਂ ਪੱਕੇ ਮਾਂਗਲਿਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਔਖੇ ਵਿਆਹ ਉਹਨਾਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਦੀ ਕੋਈ ਦੱਸਣਯੋਗ ਸਥਿਤੀ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਕਈ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੀਲੀ ਝੰਡੀ ਸਮਝਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਜੋ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਰੱਦ ਕਰ ਦੇਵੇ।

ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੇ ਕਦੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਕੱਲਾ ਮੰਗਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਲੋ, ਫਿਰ ਮੇਲ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ, ਫਿਰ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਅਤੇ ਉਹ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਜੋ ਵਿਆਹ ਦੇ ਵੇਲੇ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਲ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਦੋਸ਼ ਇੱਕ ਇਨਪੁੱਟ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਚੁੱਪ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਅਸਲ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦੇਣ। ਬਾਜ਼ਾਰ ਦਾ ਡਰ ਇਸ ਸਾਰੀ ਬਾਰੀਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਡਰਾਉਣੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਏਨੇ ਲੋਕ ਇਸ ਵਰਗੇ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਉਸ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਘਬਰਾਏ ਹੋਏ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰੰਥ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਠਰੰਮੇ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਇੱਥੋਂ ਮਿਲੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਮਝੋ, ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਤਕੜੀ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰੱਦ ਹੋਈ ਸਥਿਤੀ ਦਿਸਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਸੋਚ ਸਮਝ ਕੇ ਸਾਥੀ ਚੁਣਨ ਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਟਿਕੇ ਮਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਉਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਹੀ ਡਰ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਵਿਕਦੇ ਉਪਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਪੈਸਾ ਲੁਟਾਉਣ ਦਾ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਪੜ੍ਹਤ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਨਤੀਜਾ ਉਸ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਓ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇਖੇ, ਰੱਦ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਸਮੇਤ।

ਉਪਾਅ, ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਠਰੰਮੇ ਵਾਲੇ

ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਪਾਅ ਮਨ ਨੂੰ ਟਿਕਾਉਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਸਹੀ ਪਾਸੇ ਮੋੜਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਛੁਡਾਈ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪੜ੍ਹਤ ਹੌਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਦੋਸ਼ ਰੱਦ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਇਹ ਤਕੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੰਗਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਉਪਾਅ ਸਿੱਧੇ ਸਾਦੇ ਅਤੇ ਘੱਟ ਖ਼ਰਚ ਵਾਲੇ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਭਿਆਸ ਮੰਗਲ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਭਗਤੀ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ, ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ, ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਦਾ ਪਾਠ, ਮੰਗਲਵਾਰ ਦਾ ਹਲਕਾ ਵਰਤ, ਜੋ ਮੰਗਲ ਦਾ ਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਾਲ ਮਸਰਾਂ ਜਾਂ ਗੁੜ ਵਰਗਾ ਦਾਨ ਆਮ ਸਲਾਹ ਹਨ। ਕੁਝ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਲਾਲ ਮੂੰਗਾ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਰਤਨ ਪੂਰੀ ਪੜ੍ਹਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੰਗਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਤਕੜਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੋ। ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਖ਼ਰੀਦ ਕੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਬੰਦੇ ਵਿੱਚ ਸਬਰ ਪਾਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਬਰ ਹੀ ਉਹ ਗੁਣ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰਮ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਉਸ ਬੰਦੇ ਤੋਂ ਬਚੋ ਜੋ ਕਿਸੇ ਉਪਾਅ ਲਈ ਡਰਾਉਣੀ ਰਕਮ ਦੱਸੇ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਵੇ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣੇ ਕਰਵਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ ਵਰਨਾ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਆਹ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਵੇਚਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਨਹੀਂ। ਗ੍ਰੰਥ ਮੰਗਲ ਦੋਸ਼ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਠਰੰਮੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਡਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵੱਲੋਂ ਜਿਸ ਦੀ ਕਮਾਈ ਹੀ ਇਸ ਡਰ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ।

ਆਪਣਾ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖੀਏ, ਅਤੇ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤਾ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਤਿੰਨੇ ਆਧਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਲਗਨ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਤੋਂ, ਰੱਦ ਹੋਣ ਦੇ ਆਮ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਲੇਬਲ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਦਰਜਾਬੰਦ ਨਤੀਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਏਨਾ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਮੰਗਲ ਕਿਸੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਕਿੰਨੀ ਤਕੜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਹੌਲਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ। ਦੋਸ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਈਮਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਇਹੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਹੱਥ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬ ਲਾ ਕੇ ਵੀ ਇਸੇ ਨਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।

ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਤੀਜੇ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਠੀਕ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੰਗਲ ਦੋਸ਼ ਬਹੁਤਾ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਘਰ ਤੁਹਾਡੀ ਉਦੈ ਹੋ ਰਹੀ ਰਾਸ਼ੀ ਉੱਤੇ ਟਿਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਰ ਚਾਰ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਸਰਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਖਿਸਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਦਾ ਉਲਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਏਦਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੋਟਾ ਖ਼ਾਕਾ ਹੀ ਸਮਝੋ। ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਜਨਮ ਦੇ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਜਾਂ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਪਰਚੀ ਤੋਂ ਸਮਾਂ ਲੱਭ ਲਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਖ਼ਾਸ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਅਸਲੀ ਪੜ੍ਹਤ ਅਤੇ ਸਿੱਕਾ ਉਛਾਲਣ ਜਿੰਨਾ ਹੈ।