ਸਤਿਆਕਾਮ ਜਾਬਾਲ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਦੱਸਿਆ

ਬਾਪ ਦਾ ਨਾਮ ਨਾ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਮੁੰਡਾ

ਸਤਿਆਕਾਮ ਪੜ੍ਹਾਈ ਚਾਹੁਣ ਜਿੰਨੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁਣਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਜਿੰਨੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਹਰਿਦ੍ਰੁਮਤ ਗੌਤਮ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਜਿਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਨ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਸਾਂਭਦੇ, ਸ਼ਲੋਕ ਯਾਦ ਕਰਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਸਤਿਆਕਾਮ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਗੱਲ ਉਹ ਪੂਰੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹਰ ਗੁਰੂ ਕਿਸੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁੱਛਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਸੀ ਉਸ ਦਾ ਗੋਤਰ, ਓਹ ਵੰਸ਼ ਜੋ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਲਕੀਰ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਕਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਓਸ ਇਕੱਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਦੱਸ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਕਦੇ ਪੁੱਛਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮੁੰਡੇ ਇੱਕ ਬਾਪ, ਇੱਕ ਦਾਦਾ, ਕਿਸੇ ਸਥਾਪਕ ਰਿਸ਼ੀ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲਕੀਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਵੱਲੋਂ ਪੁੱਛਣ ਦੇ ਪਲ ਹੀ ਓਹ ਲਕੀਰ ਸੌਂਪ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਸਤਿਆਕਾਮ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪਏ ਬਿਨਾਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਓਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਓਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਸਹੀ ਸ਼ਕਲ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਆਖ਼ਿਰਕਾਰ ਬਿੱਲ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਕਰੇ। ਹੁਣ ਬਿੱਲ ਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਵਾਲ ਦੀ ਆਮ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ ਗੌਤਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਤਿਆਕਾਮ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਕੋਲ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਬਾਲਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਪੁੱਛਿਆ: ਮਾਂ, ਮੈਂ ਕਿਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਾਂ? ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਜਾਬਾਲਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਿਆ

ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲਾਈ। ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਰੁਝੇਵੇਂ ਵਾਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਵਾਂਗ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੁੰਮਦੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਮਾਗਮ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ, ਅਤੇ ਓਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਓਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਬੰਦਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਸ ਨੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੀ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗਰਭ ਧਾਰਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਬਾਪ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ। ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕੋਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ। ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਓਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੱਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਇੱਕ ਤੱਥ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਨਾ ਇਕਬਾਲ, ਬਸ ਓਹ ਸ਼ਕਲ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਓਹ ਇਕਲੌਤਾ ਵੰਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਦੇਣ ਲਈ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਜਾਬਾਲਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਸਤਿਆਕਾਮ ਹੈ। ਜਾ ਕੇ ਕਹਿ ਕਿ ਤੂੰ ਜਾਬਾਲਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਤਿਆਕਾਮ ਹੈਂ। ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ।

ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ, ਨਰਮ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਬਿਹਤਰ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਓਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੌਂਪਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦਾ ਇੱਕ ਔਜ਼ਾਰ ਸੌਂਪਦੇ ਹੋ, ਬਿਨਾਂ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਮ ਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਗੌਤਮ ਦੇ ਘਰ ਤੱਕ ਓਸ ਦੂਰੀ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ।

ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਸਵਾਲ

ਸਤਿਆਕਾਮ ਗੌਤਮ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਗੌਤਮ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਓਹੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਹਰ ਗੁਰੂ ਪੁੱਛਦਾ ਸੀ। ਦੋਸਤ, ਤੂੰ ਕਿਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹੈਂ?

ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੁੰਡਾ ਇੱਥੇ ਝਿਜਕ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਪੱਕਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕੁਝ ਧੁੰਦਲਾ ਬੁੜਬੁੜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜਵਾਬ ਘੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੱਗੇ। ਸਤਿਆਕਾਮ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਓਹੀ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਬਦ-ਦਰ-ਸ਼ਬਦ, ਓਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਸ੍ਰੀਮਾਨ, ਮੈਂ ਕਿਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਓਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਗਰਭ ਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਰਾ ਬਾਪ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਉਹ ਨਾਮ ਦੀ ਜਾਬਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਤਿਆਕਾਮ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਤਿਆਕਾਮ ਜਾਬਾਲ ਹਾਂ।

ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਕਿਹਾ ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਮੋੜ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਵੰਸ਼ ਹੀ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਜਾਂ ਬੰਦ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵੀ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਹਾ।

ਓਹ ਜਵਾਬ ਹੀ ਯੋਗਤਾ ਕਿਉਂ ਸੀ

ਗੌਤਮ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਸ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਓਸ ਹਰ ਉਮੀਦ ਦੇ ਉਲਟ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵਾਲ ਨੇ ਹੀ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੀ ਇੰਨੀ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਜਿਸ ਕੋਲ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ, ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੰਸ਼ ਨਹੀਂ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੋਂ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਖੋਹਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਿਆ। ਦੋਸਤ, ਜਾ ਕੇ ਬਾਲਣ ਲਿਆ, ਗੌਤਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੀਖਿਆ ਦਿਆਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਸੱਚ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹਟਿਆ।

ਉਸ ਨੇ ਸਤਿਆਕਾਮ ਨੂੰ ਓਹ ਕਹਾਣੀ ਪੱਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਓਹ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ। ਓਹੀ ਜਵਾਬ ਜਿਸ ਨੂੰ, ਇਸ ਆਮ ਤਰਕ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿ ਕੌਣ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਨਹੀਂ, ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਓਹੀ ਗੱਲ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਗੌਤਮ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਓਸ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਮਾਪ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕੇ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਓਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਮਾਪ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਜਵਾਬ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣੀ ਪਈ।

ਚਾਰ ਸੌ ਗਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਓਹ ਗਿਣਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਸੀ

ਸਤਿਆਕਾਮ ਦੇ ਸਵੀਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਈ ਵੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੌਤਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਗ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਸੌ ਗਾਵਾਂ ਚੁਣੀਆਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਪਤਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਓਸ ਕੋਲ ਓਹ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਨਵਰ, ਅਤੇ ਸਤਿਆਕਾਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਓਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਾਉਣ ਲੈ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਓਦੋਂ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਨਾ ਆਵੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਓਹ ਹਜ਼ਾਰ ਨਾ ਬਣ ਜਾਣ।

ਇਹ ਕੋਈ ਛੋਟਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਘਰ ਤੋਂ ਸਾਲਾਂ ਬੱਧੀ ਦੂਰ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ, ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਕੋਈ ਤੈਅ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਓਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਨਹੀਂ। ਸਤਿਆਕਾਮ ਵੱਗ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੌਸਮ-ਦਰ-ਮੌਸਮ ਵੇਖਦਾ ਰਿਹਾ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਪਤਲੀਆਂ ਗਾਵਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਭਰ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਵੱਗ ਖੁਦ ਓਸ ਗਿਣਤੀ ਵੱਲ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਾਨ੍ਹ, ਅੱਗ, ਹੰਸ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾਬੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਸਿਖਾਇਆ

ਉਹ ਓਥੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਓਸ ਨੂੰ ਓਵੇਂ ਲੱਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਾਲ ਬੀਤੇ ਅਤੇ ਵੱਗ ਵਧਿਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ। ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਾਨ੍ਹ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਗੱਲ ਦੱਸੀ, ਓਹ ਹਕੀਕਤ ਜੋ ਹਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੱਗ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਦੱਸਿਆ। ਹੋਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਇੱਕ ਹੰਸ ਨੇ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਲਾਬ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਉੱਠਦੀ ਇੱਕ ਗੋਤਾਖ਼ੋਰ ਮੁਰਗਾਬੀ ਨੇ ਚੌਥਾ ਦੱਸਿਆ। ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖ਼ੇਤਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਦਿੱਤਾ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਇਲਾਕਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨ੍ਹ ਘੁੰਮਦਾ ਸੀ, ਓਹ ਲਾਟ ਜੋ ਰਾਤ ਭਰ ਕਦੇ ਬੁਝੀ ਨਹੀਂ, ਓਹ ਪੰਛੀ ਜੋ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦੋਵੇਂ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਓਹ ਪੰਛੀ ਜੋ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਤਿਆਕਾਮ ਨੂੰ, ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਖਿੱਲਰੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ, ਓਹ ਪੂਰੀ ਗੱਲ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਘਰ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਾਲ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਜਦੋਂ ਵੱਗ ਹਜ਼ਾਰ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਹ ਓਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਘਰ ਵੱਲ ਚੱਲ ਪਿਆ। ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਦਾ ਸੱਚ ਓਸ ਵੰਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਜਨਮਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੋ ਓਹ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਗਈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ, ਪਸ਼ੂ, ਅੱਗ, ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਪੰਛੀ, ਓਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੰਸ਼ ਜਿੰਨਾ ਸਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਵਾਪਸੀ

ਗੌਤਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਤੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ-ਜਾਣੂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਹੈਂ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਤੈਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ? ਸਤਿਆਕਾਮ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਗੌਤਮ ਤੋਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਮਿਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਟਿਕਾਣੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਗੌਤਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਠਾਇਆ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਖੁਦ ਸਿਖਾਇਆ, ਓਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਜੋ ਸਾਨ੍ਹ, ਅੱਗ, ਹੰਸ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾਬੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਓਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਸਤਿਆਕਾਮ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੁਕਿਆ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲੈਣ ਲੱਗਾ, ਓਸ ਘਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤਾ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਇੱਕ ਘਰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਖੁਦ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮੁੰਡੇ ਵਜੋਂ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬਾਪ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਧੀਆਂ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਓਹੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਸੀ ਜੋ ਗੌਤਮ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਾਤ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਬਰਾਹਟ ਦਾ ਓਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਓਸ ਸਵਾਲ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਵੇਖ ਕੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਓਹ ਡਰਦੇ ਸਨ, ਓਹ ਵੱਲ ਜੋ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਓਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਉਸ ਨੂੰ ਓਸ ਹਜ਼ਾਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਘੱਟ, ਅਤੇ ਓਸ ਸਵੇਰ ਲਈ ਵੱਧ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਕੇ, ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਬਦਲੇ, ਓਹੀ ਦੁਹਰਾਇਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ।