ਰਾਜ ਯੋਗ (ਵਿਪਰੀਤ) · ਫਲਦੀਪਿਕਾ 6.57, 6.63, 6.65 ਅਤੇ 6.69

ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ

ਦੁਸਥਾਨ ਭਾਵਾਂ (6, 8, 12) ਦੇ ਸੁਆਮੀਆਂ ਦਾ ਪਰਸਪਰ ਸੰਬੰਧ ਜਾਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋਣਾ।

ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ "ਉਲਟਾ" ਰਾਜ ਯੋਗ ਹੈ: ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀ-ਸਹਿਜ ਯੋਗ ਜੋ ਤਦ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੁਸਥਾਨ ਭਾਵਾਂ (6, 8, 12) ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਟੀਕਾ ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਬਲ ਯੋਗ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਨਦੀ ਹੈ: ਜਾਤਕ ਕਠਿਨਾਈ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਯ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਾਨੀ ਜਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਭਾਵ ਜੋ ਬਾਧਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ

ਤਿੰਨ ਰੂਪ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਫਲਦੀਪਿਕਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰਾਸ਼ਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। 6.57 ਉੱਤੇ ਮੰਤ੍ਰੇਸ਼ਵਰ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਯੋਗ ਗਿਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਛੇਵੇਂ, ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਉੱਤੇ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਹੀ ਅਭਿਆਸੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ: ਹਰਸ਼ ਯੋਗ (ਛੇਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਕਿਸੇ ਦੁਸਥਾਨ ਵਿੱਚ), ਸਰਲ ਯੋਗ (ਅੱਠਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਛੇਵੇਂ, ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਵਿਮਲ ਯੋਗ (ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਕਿਸੇ ਦੁਸਥਾਨ ਵਿੱਚ)। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਫਲ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 6.63, 6.65 ਅਤੇ 6.69 ਉੱਤੇ ਹਨ। ਯੋਗ ਤਦ ਵੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੋ ਦੁਸਥਾਨੇਸ਼ ਪਰਸਪਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ੀ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ। ਸੁਆਮੀਆਂ ਦਾ ਦੁਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬੱਝੇ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ; ਜਿਸ ਪਲ ਉਹ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰ ਜਾਂ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਉਲਟ ਵਾਲਾ ਸੁਭਾਅ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਾਤਕ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜਾਤਕ ਉੱਤੇ ਫਲ: ਕਠਿਨਾਈ ਤੋਂ ਉਥਾਨ, ਸ਼ੱਤਰੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ, ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਦੁਰਭਾਗ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਰਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਨ-ਯਾਤਰਾ ਜਿੱਥੇ ਵਿਪੱਤੀਆਂ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ ਜਾਤਕ ਪ੍ਰਾਯ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਬਾਲਗ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਨੇਕ ਸ੍ਵੈ-ਨਿਰਮਿਤ ਵਿਅਕਤੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੰਚਿਤ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ, ਇਹ ਯੋਗ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਬਲ ਦੇ ਕਾਰਕ

ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਤਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੁਸਥਾਨੇਸ਼ ਖੁਦ ਹੋਰ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਾਂ ਤੋਂ ਨੇੜਿਓਂ ਪੀੜਿਤ ਨਾ ਹੋਣ, ਜਦੋਂ ਦੋਵਾਂ ਸੁਆਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਸ੍ਵਰਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਉੱਚ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਦਸ਼ਾ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਕ੍ਰਿਯ ਕਰੇ। ਯੋਗ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਆਮੀਆਂ ਨੂੰ "ਖਰਾਬ" ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਆਮੀਆਂ ਦੇ ਯਥੋਚਿਤ ਬਲਵਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਭੰਗ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ

ਭੰਗਕਾਰੀ ਕਾਰਕ: ਦੁਸਥਾਨੇਸ਼ ਦਾ ਕੇਂਦਰ/ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧ (ਜੋ ਯੋਗ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਨ ਰਾਜ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ), ਰਾਹੂ ਜਾਂ ਕੇਤੂ ਤੋਂ ਨੇੜਲੀ ਪੀੜਾ, ਅਤੇ ਅਸਤ। ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ ਸੁਆਮੀਆਂ ਦੀ ਪਾਪ-ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਭੰਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ (ਕਿਉਂਕਿ ਯੋਗ ਦਾ ਸਾਰ ਦੁਸਥਾਨ-ਸਥਿਤੀ ਹੀ ਹੈ); ਇਹ ਦੁਸਥਾਨ-ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਉੱਤੇ ਭੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੂਲ ਸਰੂਪ

ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ: ਅਨਾਥ ਜੋ ਵਰਿਸ਼ਠ ਨੇਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਦਿਵਾਲੀਏਪਣ ਤੋਂ ਉੱਠਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਵੱਡਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੈਂਸਰ ਰੋਗੀ ਜੋ ਆਦਰਯੋਗ ਵਕੀਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਕਾਰਾਗਾਰ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਜਨਤਕ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਆਰੰਭ ਨਹੀਂ, ਕਠਿਨਾਈ ਤੋਂ ਉਥਾਨ।

ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ੍ਰੋਤ

ਹਰਸ਼, ਸਰਲ ਅਤੇ ਵਿਮਲ ਬ੍ਰਿਹਤ ਪਾਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸੰਥਾਨਮ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਇ 48 ਦੀ ਆਪਣੀ ਟੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਤ੍ਰੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਫਲਦੀਪਿਕਾ ਦੇ ਅਧਿਆਇ VI ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੀ ਹਨ: 6.57 ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ 6.63, 6.65 ਤੇ 6.69 ਉੱਤੇ ਫਲ। ਫਲਦੀਪਿਕਾ 6.63 ਹਰਸ਼ ਜਾਤਕ ਨੂੰ ਸੁੱਖ, ਭੋਗ, ਚੰਗਾ ਭਾਗ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਵੈਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; 6.65 ਸਰਲ ਜਾਤਕ ਨੂੰ ਲੰਮੀ ਉਮਰ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ, ਨਿਡਰਤਾ, ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ, ਵਿੱਦਿਆ, ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਦੂਰ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ; 6.69 ਵਿਮਲ ਜਾਤਕ ਨੂੰ ਕਿਫ਼ਾਇਤ, ਬੱਚਤ, ਸਦਭਾਵ, ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤਦਾਰ ਕਿੱਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਯੋਗ ਨਾਲ ਕੋਈ ਉਮਰ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਔਖਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦਾ। ਉਹ ਪਾਠ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ।

ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ

ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ ਕੀ ਹੈ?+

ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ "ਉਲਟਾ" ਰਾਜ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਤਦ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੁਸਥਾਨ ਭਾਵਾਂ (6, 8, 12) ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਠਿਨਾਈ ਤੋਂ ਉਥਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੀ ਹਨ?+

ਹਰਸ਼ ਯੋਗ (ਸ਼ਸ਼ਟੇਸ਼ 8 ਜਾਂ 12 ਵਿੱਚ), ਸਰਲ ਯੋਗ (ਅਸ਼ਟਮੇਸ਼ 6 ਜਾਂ 12 ਵਿੱਚ), ਅਤੇ ਵਿਮਲ ਯੋਗ (ਵਯਯੇਸ਼ 6 ਜਾਂ 8 ਵਿੱਚ)। ਤਿੰਨੋਂ ਦੁਸਥਾਨੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਸਥਾਨ ਭਾਵਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਕੀ ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ ਸਦਾ ਸਫਲਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?+

ਇਹ "ਕਠਿਨਾਈ ਤੋਂ ਉਥਾਨ" ਦਾ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਾਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਕਾਰ ਹੋਣਾ ਸੁਆਮੀ-ਦਿਗਬਲ, ਚੱਲ ਰਹੀ ਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਜਾਤਕ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਅਨੇਕ ਜਾਤਕ ਕਠਿਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਸਾਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵਿਪਰੀਤ ਸਾਧਾਰਨ ਰਾਜ ਯੋਗ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ?+

ਸਾਧਾਰਨ ਰਾਜ ਯੋਗ ਅਨੁਕੂਲ ਕੇਂਦਰ-ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਵਿਪਰੀਤ ਦੁਸਥਾਨ-ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਸਹਿਜ ਸਫਲਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਦੂਜਾ ਕਠਿਨਾਈ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ ਭੰਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?+

ਹਾਂ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਸਥਾਨੇਸ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਜਾਂ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਣ ਉੱਤੇ (ਜੋ ਯੋਗ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਨ ਰਾਜ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ)। ਨਾਲ ਹੀ ਰਾਹੂ ਜਾਂ ਕੇਤੂ ਦੀ ਨੇੜਲੀ ਪੀੜਾ ਅਤੇ ਅਸਤ ਤੋਂ ਵੀ।

ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਯੋਗ ਲੱਭੋ

ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼, ਰਾਜ ਯੋਗ, ਧਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਲਾਹਿਰੀ-ਨਿਰਯਨ ਕੁੰਡਲੀ ਸਕ੍ਰੀਨ।

ਮੇਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ