விநாயகர் சதுர்த்தி 2026: நகர வாரியான மத்யான ஸ்தாபனை நேரம்
பெரும்பாலான வழிகாட்டிகள் இந்தியா முழுவதற்கும் ஒரே ஸ்தாபனை நேரத்தைத் தந்துவிட்டு நகர்ந்துவிடுகின்றன. விக்கிரகத்தை மத்யானத்தில், அதாவது நண்பகல் நேரத்தில்தான் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும், ஏனெனில் விநாயகர் பிறந்தது அந்த நேரத்தில்தான் என்று நம்பப்படுகிறது. மேலும் நண்பகல் என்பது கொல்கத்தாவிலும் அகமதாபாத்திலும் ஒரே கடிகார நேரத்தில் வராது. பதினாறு இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்குமான உண்மையான நேரம் இங்கே, மேலும் உங்கள் கையிலுள்ள காலண்டர் 15ஆம் தேதி எனக் காட்டவும், இந்தப் பக்கம் 14ஆம் தேதி எனக் கூறவும் காரணம் என்ன என்பதும் இதில் உள்ளது.
மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது
இந்தக் கட்டுரையில்
இந்த வாரம் ஐந்து வெவ்வேறு விநாயகர் சதுர்த்தி வழிகாட்டிகளைத் திறந்து பாருங்கள், ஐந்து வெவ்வேறு ஸ்தாபனை நேரங்களைக் காண்பீர்கள் - எல்லாமே நம்பிக்கையுடன் அச்சிடப்பட்டவை, ஆனால் அந்த வழிகாட்டி நினைத்திருந்த ஒரே நகரத்தில் நீங்கள் நிற்காத நொடியே அவை தவறாகிவிடும். விக்கிரகத்தை மத்யானத்தில், அதாவது சூரிய உதயத்திற்கும் அஸ்தமனத்திற்கும் இடையேயான நடுப்பகுதியில்தான் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். கொல்கத்தாவின் நண்பகல் அகமதாபாத்தின் நண்பகல் அல்ல. டெல்லிக்குச் சரியான இந்தியா முழுமைக்குமான நேரம், நீங்கள் மேலும் கிழக்கு அல்லது மேற்கு நோக்கிச் சென்றால் ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேல் மாறுபடலாம். இது ஒரு தோராயப் பிழை அல்ல, ஏனெனில் இந்த நேரத்தின் முழு நோக்கமே விநாயகரின் சொந்தப் பிறப்பு நேரத்தை உள்ளடக்குவதுதான்.
இந்தப் பக்கம் 2026 செப்டம்பர் 14, திங்கள்கிழமைக்கான பதினாறு இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்குமான உண்மையான மத்யான நேரத்தைத் தருகிறது - ஒரே குறிப்புப் புள்ளியிலிருந்து கடன் வாங்கி நாடு முழுவதும் நீட்டப்பட்டது அல்ல, ஒவ்வொரு நகரத்தின் சொந்த அச்சுக்கூறுகளுக்கும் ஏற்பக் கணக்கிடப்பட்டது. கவனமுள்ள வாசகருக்கு மறைக்காமல் விளக்கப்பட வேண்டிய ஒரு விஷயத்தையும் இது தொடுகிறது: வெறும் சூரிய உதய அடிப்படையிலான காலண்டர் இதே பண்டிகைக்குச் செப்டம்பர் 15ஐத் தரலாம், இந்த இரு தேதிகளும் ஒரு மூலம் சரி, மற்றொன்று கவனக்குறைவு என்பதல்ல. அவை நாளை இரு வெவ்வேறு சாஸ்திர விதிகளால் வாசிக்கின்றன, இந்தப் பண்டிகைக்கு அதற்கே உரிய தனி விதி உண்டு.
மத்யானமா, சூரிய உதயமா - ஏன் மத்யானம்
வேத காலண்டரில் பெரும்பாலான பண்டிகை தேதிகளும் பூஜை நேரங்களும் சூரிய உதயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. சூரியன் உதிக்கும்போது எந்தத் திதி நடைபெறுகிறதோ அதன் அடிப்படையில்தான் அன்றைய நாள் வரையறுக்கப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலான சடங்குகள் காலை நேரத்தையே தங்கள் செயல்பாட்டு நேரமாகக் கொள்கின்றன, ஏனெனில் ஒரு வீட்டின் நாள் தொடங்குவதே காலையில்தான்.
விநாயகர் சதுர்த்தியின் ஸ்தாபனை இந்த இயல்பான விதியைப் பின்பற்றுவதில்லை, அதற்கான காரணமும் வசதிக்காக அல்ல, குறிப்பிட்டதே. புரட்டாசி சுக்ல சதுர்த்தி அன்று நண்பகலில்தான் விநாயகர் பிறந்தார் என நம்பப்படுகிறது, எனவே விக்கிரகத்தின் பிரதிஷ்டை மத்யானத்தில், அதாவது பகல் நேரத்தை ஐந்து சம பாகங்களாகப் பிரிக்கும் சாஸ்திர முறையில் மூன்றாவது பகுதியில் - தோராயமாக நண்பகலுக்கு முன்பிலிருந்து பிற்பகல் தொடக்கம் வரை - நிகழும்படி நேரம் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. இந்தப் பிரதிஷ்டை வெறும் "நான்காம் நாளில் நடக்கும் பூஜை" அல்ல. இது ஒரு வருகையை மறுஉருவாக்கம் செய்வதாகும், அந்த மறுஉருவாக்கம் நடக்கும் நேரம் அந்த வருகையின் உண்மையான நேரத்தோடு பொருந்த வேண்டும். இதனால்தான் இந்தப் பண்டிகை, தன்னைச் சுற்றியுள்ள காலண்டரின் பெரும்பகுதியை நிர்வகிக்கும் சூரிய உதய இயல்பிலிருந்து விலகுகிறது. வேலை நாளுக்கு இடையே அமைத்துக்கொள்ள எளிதாக இருந்தாலும், அதிகாலை ஸ்தாபனை இந்தச் சடங்கு உண்மையில் கோரும் விஷயத்தைச் செய்யாது.
மத்யானம் என்பது ஒரு நிலையான கடிகார அளவு அல்ல. அது அன்றைய பகல் நேரத்தின் ஒரு பகுதியாகவே வரையறுக்கப்படுகிறது - சூரிய உதயம் முதல் அஸ்தமனம் வரையிலான காலம் ஐந்து சம பாகங்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது, எனவே அதன் நீளமும் கடிகார நிலையும் பருவத்திற்கும் நகரத்திற்கும் ஏற்ப மாறுபடும். இந்தத் தேதிகளில் கீழே உள்ள பெரும்பாலான நகரங்களில் இது சுமார் இரண்டரை மணி நேரம் ஓடுகிறது - மக்கள் பொதுவாகச் சொல்லும் தோராய எண் இதிலிருந்துதான் வருகிறது - ஆனால் அது திறக்கும், மூடும் சரியான நிமிடங்கள் ஒவ்வொரு நகரத்தின் சொந்த சூரிய உதய, அஸ்தமன நேரத்தைப் பொறுத்தே இருக்கும், பரப்பிப் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு எண் அல்ல.
சில காலண்டர்கள் ஏன் 15ஆம் தேதி எனக் கூறுகின்றன
இந்தப் பண்டிகைக்கே பெயரிடப்பட்ட திதியான புரட்டாசி சுக்ல சதுர்த்தி, செப்டம்பர் 14 அன்று 07:07 IST-க்குத் தொடங்குகிறது - இது உலகம் முழுவதும் ஒரே தருணம். நீங்கள் எங்கு நின்றாலும் அந்தத் தருணம் மாறாது, அதைக் கடிகாரத்தில் உள்ளூரில் படிக்கும் விதம் மட்டுமே மாறும்.
இங்குதான் இரண்டு வாசிப்புகளும் பிரிகின்றன. சூரிய உதய அடிப்படையிலான ஒதுக்கீடு கேட்கும் கேள்வி: சூரியன் உதிக்கும்போது சதுர்த்தி திதி எந்த நாளில் ஓடுகிறது? செப்டம்பர் 14 காலையில், இந்தியா முழுவதும் சூரிய உதயத்தில் இன்னும் நடைபெறும் திதி திரிதியை (மூன்றாம் திதி)தான், ஏனெனில் சதுர்த்தி 07:07க்குத்தான் தொடங்குகிறது - அப்போதைக்கு எல்லா இந்திய நகரங்களிலும் அன்று காலை சூரிய உதயம் ஏற்கெனவே நடந்துவிட்டிருக்கும். எனவே இயந்திரத்தனமான சூரிய உதய வாசிப்பு அடுத்த நாள் காலை வரை அதிகாலையில் சதுர்த்தியைக் காணாது, எனவே பண்டிகையைச் செப்டம்பர் 15க்குக் கொண்டு செல்கிறது.
இந்தப் பண்டிகை உண்மையில் பின்பற்றும் சாஸ்திர விதி அந்தக் கேள்வியை ஒருபோதும் கேட்கவில்லை. அது சதுர்த்தி மத்யானத்தில் ஓடுகிறதா என்று கேட்கிறது, ஏனெனில் முழு பிரதிஷ்டையும் மத்யானத்தை மையமாகக் கொண்டு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. சதுர்த்தி 14ஆம் தேதி 07:07 IST-க்குத் தொடங்குகிறது - இந்தப் பட்டியலில் உள்ள மிக முந்தைய மத்யான நேரம் திறப்பதற்கு பல மணி நேரங்களுக்கு முன்பே. எனவே அன்றைய நாளில் எல்லா நகரங்களின் நண்பகல் நேரத்திலும் சதுர்த்தி திதி நிச்சயமாக நடைபெறுகிறது. இந்தப் பண்டிகைக்கு இந்த மத்யான அடிப்படையிலான விதியைத்தான் பிரதான இந்தியா முழுமைக்குமான பஞ்சாங்கம் பின்பற்றுகிறது, அதனால்தான் அது செப்டம்பர் 14ஐ வெளியிடுகிறது, இந்தப் பக்கம் முழுவதும் பயன்படுத்தப்படும் தேதியும் அதுவே. ஒவ்வொரு பண்டிகைக்கும் அமைதியாகச் சூரிய உதய வாசிப்பையே இயல்பாகப் பயன்படுத்தும் காலண்டர் செயலி, சூரிய உதய வாசிப்பு தரும் விடையில் தவறு செய்யவில்லை. அது வெறுமனே இந்தக் குறிப்பிட்ட பண்டிகைக்குத் தவறான விதியைப் பயன்படுத்தியிருக்கிறது - இது ஒருபோதும் சூரிய உதயப் பண்டிகையாக இருந்ததே இல்லை.
இந்திய நகரங்கள், IST-இல்
கீழே உள்ள ஒவ்வொரு சூரிய உதயம், அஸ்தமனம், மத்யான நேரமும் அந்த நகரத்தின் சொந்த அச்சுக்கூறுகளுக்கு, சித்திர பக்ஷ லாஹிரி அயனாம்சத்தில் கணக்கிடப்பட்டவை - ஒரே குறிப்பு நகரத்திலிருந்து பெறப்பட்டு ஒரு நிலையான வித்தியாசத்தால் மாற்றப்பட்டவை அல்ல.
| நகரம் | சூரிய உதயம் | சூரிய அஸ்தமனம் | மத்யானம் (ஸ்தாபனை நேரம்) |
|---|---|---|---|
| டெல்லி | 06:06 | 18:27 | 11:03 முதல் 13:31 வரை |
| மும்பை | 06:26 | 18:41 | 11:20 முதல் 13:47 வரை |
| கொல்கத்தா | 05:23 | 17:40 | 10:18 முதல் 12:45 வரை |
| சென்னை | 05:58 | 18:10 | 10:51 முதல் 13:17 வரை |
| பெங்களூரு | 06:09 | 18:20 | 11:02 முதல் 13:28 வரை |
| ஹைதராபாத் | 06:04 | 18:18 | 10:58 முதல் 13:24 வரை |
| புனே | 06:23 | 18:37 | 11:16 முதல் 13:43 வரை |
| அகமதாபாத் | 06:26 | 18:43 | 11:21 முதல் 13:48 வரை |
| ஜெய்ப்பூர் | 06:12 | 18:31 | 11:08 முதல் 13:36 வரை |
| லக்னோ | 05:52 | 18:11 | 10:47 முதல் 13:15 வரை |
| பாட்னா | 05:35 | 17:54 | 10:31 முதல் 12:58 வரை |
| வாரணாசி | 05:44 | 18:02 | 10:39 முதல் 13:07 வரை |
| சண்டிகர் | 06:07 | 18:29 | 11:04 முதல் 13:32 வரை |
| போபால் | 06:07 | 18:24 | 11:02 முதல் 13:29 வரை |
| இந்தூர் | 06:13 | 18:30 | 11:08 முதல் 13:35 வரை |
| நாக்பூர் | 06:01 | 18:16 | 10:55 முதல் 13:22 வரை |
கொல்கத்தாவும் அகமதாபாத்தும் எவ்வளவு தூரத்தில் உள்ளன என்பதைக் கவனியுங்கள் - நேரத் தொடக்கத்தில் 10:18க்கு எதிராக 11:21, ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேல். நாட்டின் ஒரு முனையிலிருந்து மறு முனைக்கு நகலெடுக்கப்பட்ட நேரம் நியாயமான தோராயமாகக்கூட இருக்காது. அது ஒரு குடும்பத்தைத் தன் சொந்த மத்யான நேரத்திற்கு முற்றிலும் வெளியே தள்ளிவிடக்கூடும்.
வெளிநாட்டு நகரங்கள், உள்ளூர் நேரத்தில்
இந்தியாவிற்கு வெளியே பண்டிகையைக் கடைப்பிடிக்கும் வாசகர்களுக்கு, கீழே உள்ள ஒவ்வொரு நேரமும் ஏற்கெனவே அந்த நகரத்தின் சொந்த உள்ளூர் நேரத்திற்கும் அதன் சொந்த சூரிய உதய, அஸ்தமன நேரத்திற்கும் மாற்றப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆறு நகரங்கள் ஒவ்வொன்றும் அதன் உள்ளூர் மத்யான நேரத்தில், இந்தியா இருக்கும் அதே திதியான சுக்ல சதுர்த்தியில்தான் இருக்கின்றன, எனவே 2026 பருவத்தில் பிற்பகுதி பண்டிகைகள் சிலவற்றில் நேரமண்டலங்கள் தாண்டி ஏற்படும் தேதிக் குழப்பம் இதில் இல்லை.
| நகரம் | நேரமண்டலம் | சூரிய உதயம் | சூரிய அஸ்தமனம் | மத்யானம் (ஸ்தாபனை நேரம்) |
|---|---|---|---|---|
| துபாய் | GST | 06:05 | 18:23 | 11:00 முதல் 13:28 வரை |
| லண்டன் | BST | 06:35 | 19:16 | 11:39 முதல் 14:11 வரை |
| நியூயார்க் | EDT | 06:36 | 19:05 | 11:36 முதல் 14:06 வரை |
| சிங்கப்பூர் | SGT | 06:57 | 19:03 | 11:47 முதல் 14:12 வரை |
| சிட்னி | AEST | 05:57 | 17:44 | 10:40 முதல் 13:01 வரை |
| டொராண்டோ | EDT | 06:57 | 19:28 | 11:57 முதல் 14:27 வரை |
நேரத்தைப் பயன்படுத்துதல்
உங்கள் நகரத்தின் நேரம் தொடங்கியதும், விக்கிரகத்தைப் பீடத்திற்குக் கொண்டு சென்று ப்ராணப்பிரதிஷ்டை மந்திரத்தைத் தொடங்கி, அந்த நேரம் முடிவதற்குள் பிரதிஷ்டையையும் முதல் ஆரத்தியையும் முடிக்க இலக்கு வையுங்கள். இந்த நகரங்களில் பெரும்பாலானவற்றில் இந்த நேரம் தோராயமாக இரண்டரை மணி நேரம் நீடிக்கும், இது விக்கிரகம் வருவதற்கும், பீடம் தயாராவதற்கும், குடும்பத்தினர் கூடுவதற்கும் போதுமான நேரம் - தொடக்க நிமிடத்தையே கண்டிப்பான காலக்கெடுவாகக் கருத வேண்டியதில்லை. முக்கியமானது, சடங்கை நேரம் திறப்பதற்குப் பல மணி நேரம் முன்பே அல்லது மூடிய பிறகு நீண்ட நேரம் கழித்தே தொடங்காமல், அந்தப் பிரிவுக்குள் இருப்பதுதான்.
பிரதிஷ்டையின் படிநிலைகள் - பீடம், கலசம், ப்ராணப்பிரதிஷ்டை மந்திரம், அதைத் தொடர்ந்து வரும் பத்து நாட்களில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதும் - விநாயகர் சதுர்த்தி: பத்து நாள் வீட்டுப் பூஜை, நாள்தோறும் விளக்கம் என்ற பக்கத்தில் முழுமையாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தப் பக்கம் தேதி சார்ந்த பகுதியை, அதாவது நேரத்தை மட்டுமே தருகிறது, எனவே எப்போது தொடங்குவது என்று தெரிந்தபின் அடுத்ததாகத் திறக்க வேண்டிய பக்கம் அதுதான்.
பெரும்பாலான குடும்பங்கள் பத்து நாட்கள் கடைப்பிடிக்கும் இந்தப் பண்டிகை, 2026 செப்டம்பர் 25, அனந்த சதுர்தசி அன்று விசர்ஜனத்துடன் நிறைவடைகிறது. அந்த நிறைவுச் சடங்கு - அனந்த விரதம், மணிக்கட்டில் கட்டப்படும் பதினான்கு முடிச்சுகள், நிமஜ்ஜனம் ஆகியவை - தனி நேரக்கணக்கில் நடைபெறுகின்றன, அவை அனந்த சதுர்தசி: அனந்த விரதம், பதினான்கு முடிச்சுகள், விநாயகர் விசர்ஜனம் என்ற பக்கத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
இந்த நேரத்திற்குள் ஒரு குறிப்பிட்ட நாள் உங்களுக்குத் தனிப்பட்ட முறையில் பொருந்துமா, அல்லது விநாயகரின் ஆசியுடன் ஒரு புதிய தொடக்கம் உங்கள் ஜாதகம் தற்போது காட்டுவதற்கு என்ன பொருள் தருகிறது என்பது போன்ற கேள்வி உங்கள் ஜாதகத்தில் எழுந்தால், ஆச்சார்யாவிடம் கேளுங்கள் அந்தக் கேள்வியை எளிய மொழியில், உங்கள் சொந்த மொழியில் கேட்கிறது, அதுவும் இலவசமாக. கேட்பதற்கு முன் உங்கள் சொந்த ஜாதகத்தைப் பார்க்க விரும்பினால், இலவச குண்டலி தொடங்குவதற்கான இடம்.
Frequently asked
Common questions
Why is the sthapana done at midday instead of at sunrise, which is when most other pujas start?+
Because the tradition ties this specific installation to the moment of Ganesha's own birth, which is held to have happened at midday on Bhadrapada Shukla Chaturthi, not at dawn. A puja that is opening a new venture or beginning a ritual cycle very often does want the sunrise or early-morning hours. This one is re-enacting an arrival, and the hour has to match the hour of the arrival it is re-enacting. That is why madhyahna, the middle fifth of the day between sunrise and sunset, is the window classical practice actually asks for here, and why an early-morning sthapana, however convenient, is not doing what the ritual is built to do.
My phone calendar says Ganesh Chaturthi is on 15 September, not the 14th. Which one is right?+
Both readings are internally correct, they are just answering different questions. A tithi begins and ends at a fixed instant everywhere in the world; on 2026's chaturthi, that instant is 14 September 07:07 IST, well after sunrise has already happened in every Indian city that morning. A calendar that assigns a festival to whichever day chaturthi is running at dawn will not find chaturthi at dawn on the 14th, since tritiya is still in force then, and lands on the 15th instead, the next sunrise chaturthi actually reaches. But the classical rule for this specific festival was never sunrise. It is madhyahna, and chaturthi tithi is running through every city's midday window on the 14th, comfortably, since it begins hours before the earliest of those windows opens. The mainstream all-India almanac follows that madhyahna rule and keeps the 14th, which is why this page does too. Neither app is broken. They are using two different classical rules for picking the day, and this festival's own rule is the midday one.
What if I genuinely cannot do the sthapana during the exact madhyahna window, say I am at work?+
Households manage this constantly, and the practical answer most priests give is to aim for as close to the window as the day allows, rather than treating the exact minute as pass or fail. If work keeps you out past the window's close, doing the installation in the evening rather than skipping the day is the accepted fallback in most households, and some families deliberately choose a Sunday or a day when someone is home to do the sthapana properly inside the window itself, even if that means the idol arrives home a day before the actual installation. What matters more than hitting the window to the minute is that the day itself, 14 September, is the correct one, and that the installation is not pushed to the 15th on the mistaken belief that a sunrise-based calendar app has corrected an error.
Does the window really change by city, or is a few minutes' difference not worth tracking?+
It changes by more than a few minutes across the country. Kolkata's madhyahna on this date runs from 10:18 to 12:45, while Ahmedabad's runs from 11:21 to 13:48, over an hour later at both ends, because sunrise and sunset themselves are more than an hour apart between the two cities on the same date. A family that copies a Delhi time onto a Chennai household, or a Mumbai time onto a Kolkata one, is not off by a rounding error. They could be starting the sthapana before madhyahna has even begun, or well after it has closed. City-specific timing is not a nicety here, it is the only way the window means what it is supposed to mean.
When does the festival end, and is the visarjan timed the same way?+
The ten-day observance most households keep, and the full Maharashtra tradition, closes on Anant Chaturdashi, 25 September 2026, with the visarjan, the immersion that sends the murti off. That closing day runs on its own classical rule, tied to sunrise rather than to midday, which is a separate calculation from the one this page covers. The day-by-day pooja between installation and immersion, what to offer and when, is covered in [Ganesh Chaturthi: the 10-day household pooja, decoded day by day](/blog/ganesh-chaturthi-10-day-pooja-vidhi), and the closing rite itself, the Anant Vrat and the fourteen knots along with the visarjan, is covered in [Anant Chaturdashi: the Anant Vrat, the fourteen knots, and Ganesh Visarjan](/blog/anant-chaturdashi-vishnu-anant-vrat-ganesh-visarjan).
I live outside India. Does the date or the window change for me?+
The date does not change, and neither does which tithi is running. Bhadrapada Shukla Chaturthi is the same global instant everywhere, so Dubai, London, New York, Singapore, Sydney and Toronto are all in the same tithi at their own local madhyahna windows as India is at hers on 14 September. What changes is only the clock reading of the window itself, since each city's own sunrise and sunset set where its midday falls. A family in New York installing at the New York madhyahna window and a family in Chandigarh installing at the Chandigarh madhyahna window are doing the same ritual, on the same day, each correctly reading local midday rather than importing a foreign clock time.