விநாயகர் சதுர்த்தி 2026: நகர வாரியான மத்யான ஸ்தாபனை நேரம்
பெரும்பாலான வழிகாட்டிகள் இந்தியா முழுவதற்கும் ஒரே ஸ்தாபனை நேரத்தைத் தந்துவிட்டு நகர்ந்துவிடுகின்றன. விக்கிரகத்தை மத்யானத்தில், அதாவது நண்பகல் நேரத்தில்தான் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும், ஏனெனில் விநாயகர் பிறந்தது அந்த நேரத்தில்தான் என்று நம்பப்படுகிறது. மேலும் நண்பகல் என்பது கொல்கத்தாவிலும் அகமதாபாத்திலும் ஒரே கடிகார நேரத்தில் வராது. பதினாறு இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்குமான உண்மையான நேரம் இங்கே, மேலும் உங்கள் கையிலுள்ள காலண்டர் 15ஆம் தேதி எனக் காட்டவும், இந்தப் பக்கம் 14ஆம் தேதி எனக் கூறவும் காரணம் என்ன என்பதும் இதில் உள்ளது.
மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது
இந்தக் கட்டுரையில்
இந்த வாரம் ஐந்து வெவ்வேறு விநாயகர் சதுர்த்தி வழிகாட்டிகளைத் திறந்து பாருங்கள், ஐந்து வெவ்வேறு ஸ்தாபனை நேரங்களைக் காண்பீர்கள் - எல்லாமே நம்பிக்கையுடன் அச்சிடப்பட்டவை, ஆனால் அந்த வழிகாட்டி நினைத்திருந்த ஒரே நகரத்தில் நீங்கள் நிற்காத நொடியே அவை தவறாகிவிடும். விக்கிரகத்தை மத்யானத்தில், அதாவது சூரிய உதயத்திற்கும் அஸ்தமனத்திற்கும் இடையேயான நடுப்பகுதியில்தான் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். கொல்கத்தாவின் நண்பகல் அகமதாபாத்தின் நண்பகல் அல்ல. டெல்லிக்குச் சரியான இந்தியா முழுமைக்குமான நேரம், நீங்கள் மேலும் கிழக்கு அல்லது மேற்கு நோக்கிச் சென்றால் ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேல் மாறுபடலாம். இது ஒரு தோராயப் பிழை அல்ல, ஏனெனில் இந்த நேரத்தின் முழு நோக்கமே விநாயகரின் சொந்தப் பிறப்பு நேரத்தை உள்ளடக்குவதுதான்.
இந்தப் பக்கம் 2026 செப்டம்பர் 14, திங்கள்கிழமைக்கான பதினாறு இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்குமான உண்மையான மத்யான நேரத்தைத் தருகிறது - ஒரே குறிப்புப் புள்ளியிலிருந்து கடன் வாங்கி நாடு முழுவதும் நீட்டப்பட்டது அல்ல, ஒவ்வொரு நகரத்தின் சொந்த அச்சுக்கூறுகளுக்கும் ஏற்பக் கணக்கிடப்பட்டது. கவனமுள்ள வாசகருக்கு மறைக்காமல் விளக்கப்பட வேண்டிய ஒரு விஷயத்தையும் இது தொடுகிறது: வெறும் சூரிய உதய அடிப்படையிலான காலண்டர் இதே பண்டிகைக்குச் செப்டம்பர் 15ஐத் தரலாம், இந்த இரு தேதிகளும் ஒரு மூலம் சரி, மற்றொன்று கவனக்குறைவு என்பதல்ல. அவை நாளை இரு வெவ்வேறு சாஸ்திர விதிகளால் வாசிக்கின்றன, இந்தப் பண்டிகைக்கு அதற்கே உரிய தனி விதி உண்டு.
மத்யானமா, சூரிய உதயமா - ஏன் மத்யானம்
வேத காலண்டரில் பெரும்பாலான பண்டிகை தேதிகளும் பூஜை நேரங்களும் சூரிய உதயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. சூரியன் உதிக்கும்போது எந்தத் திதி நடைபெறுகிறதோ அதன் அடிப்படையில்தான் அன்றைய நாள் வரையறுக்கப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலான சடங்குகள் காலை நேரத்தையே தங்கள் செயல்பாட்டு நேரமாகக் கொள்கின்றன, ஏனெனில் ஒரு வீட்டின் நாள் தொடங்குவதே காலையில்தான்.
விநாயகர் சதுர்த்தியின் ஸ்தாபனை இந்த இயல்பான விதியைப் பின்பற்றுவதில்லை, அதற்கான காரணமும் வசதிக்காக அல்ல, குறிப்பிட்டதே. புரட்டாசி சுக்ல சதுர்த்தி அன்று நண்பகலில்தான் விநாயகர் பிறந்தார் என நம்பப்படுகிறது, எனவே விக்கிரகத்தின் பிரதிஷ்டை மத்யானத்தில், அதாவது பகல் நேரத்தை ஐந்து சம பாகங்களாகப் பிரிக்கும் சாஸ்திர முறையில் மூன்றாவது பகுதியில் - தோராயமாக நண்பகலுக்கு முன்பிலிருந்து பிற்பகல் தொடக்கம் வரை - நிகழும்படி நேரம் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. இந்தப் பிரதிஷ்டை வெறும் "நான்காம் நாளில் நடக்கும் பூஜை" அல்ல. இது ஒரு வருகையை மறுஉருவாக்கம் செய்வதாகும், அந்த மறுஉருவாக்கம் நடக்கும் நேரம் அந்த வருகையின் உண்மையான நேரத்தோடு பொருந்த வேண்டும். இதனால்தான் இந்தப் பண்டிகை, தன்னைச் சுற்றியுள்ள காலண்டரின் பெரும்பகுதியை நிர்வகிக்கும் சூரிய உதய இயல்பிலிருந்து விலகுகிறது. வேலை நாளுக்கு இடையே அமைத்துக்கொள்ள எளிதாக இருந்தாலும், அதிகாலை ஸ்தாபனை இந்தச் சடங்கு உண்மையில் கோரும் விஷயத்தைச் செய்யாது.
மத்யானம் என்பது ஒரு நிலையான கடிகார அளவு அல்ல. அது அன்றைய பகல் நேரத்தின் ஒரு பகுதியாகவே வரையறுக்கப்படுகிறது - சூரிய உதயம் முதல் அஸ்தமனம் வரையிலான காலம் ஐந்து சம பாகங்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது, எனவே அதன் நீளமும் கடிகார நிலையும் பருவத்திற்கும் நகரத்திற்கும் ஏற்ப மாறுபடும். இந்தத் தேதிகளில் கீழே உள்ள பெரும்பாலான நகரங்களில் இது சுமார் இரண்டரை மணி நேரம் ஓடுகிறது - மக்கள் பொதுவாகச் சொல்லும் தோராய எண் இதிலிருந்துதான் வருகிறது - ஆனால் அது திறக்கும், மூடும் சரியான நிமிடங்கள் ஒவ்வொரு நகரத்தின் சொந்த சூரிய உதய, அஸ்தமன நேரத்தைப் பொறுத்தே இருக்கும், பரப்பிப் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு எண் அல்ல.
சில காலண்டர்கள் ஏன் 15ஆம் தேதி எனக் கூறுகின்றன
இந்தப் பண்டிகைக்கே பெயரிடப்பட்ட திதியான புரட்டாசி சுக்ல சதுர்த்தி, செப்டம்பர் 14 அன்று 07:07 IST-க்குத் தொடங்குகிறது - இது உலகம் முழுவதும் ஒரே தருணம். நீங்கள் எங்கு நின்றாலும் அந்தத் தருணம் மாறாது, அதைக் கடிகாரத்தில் உள்ளூரில் படிக்கும் விதம் மட்டுமே மாறும்.
இங்குதான் இரண்டு வாசிப்புகளும் பிரிகின்றன. சூரிய உதய அடிப்படையிலான ஒதுக்கீடு கேட்கும் கேள்வி: சூரியன் உதிக்கும்போது சதுர்த்தி திதி எந்த நாளில் ஓடுகிறது? செப்டம்பர் 14 காலையில், இந்தியா முழுவதும் சூரிய உதயத்தில் இன்னும் நடைபெறும் திதி திரிதியை (மூன்றாம் திதி)தான், ஏனெனில் சதுர்த்தி 07:07க்குத்தான் தொடங்குகிறது - அப்போதைக்கு எல்லா இந்திய நகரங்களிலும் அன்று காலை சூரிய உதயம் ஏற்கெனவே நடந்துவிட்டிருக்கும். எனவே இயந்திரத்தனமான சூரிய உதய வாசிப்பு அடுத்த நாள் காலை வரை அதிகாலையில் சதுர்த்தியைக் காணாது, எனவே பண்டிகையைச் செப்டம்பர் 15க்குக் கொண்டு செல்கிறது.
இந்தப் பண்டிகை உண்மையில் பின்பற்றும் சாஸ்திர விதி அந்தக் கேள்வியை ஒருபோதும் கேட்கவில்லை. அது சதுர்த்தி மத்யானத்தில் ஓடுகிறதா என்று கேட்கிறது, ஏனெனில் முழு பிரதிஷ்டையும் மத்யானத்தை மையமாகக் கொண்டு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. சதுர்த்தி 14ஆம் தேதி 07:07 IST-க்குத் தொடங்குகிறது - இந்தப் பட்டியலில் உள்ள மிக முந்தைய மத்யான நேரம் திறப்பதற்கு பல மணி நேரங்களுக்கு முன்பே. எனவே அன்றைய நாளில் எல்லா நகரங்களின் நண்பகல் நேரத்திலும் சதுர்த்தி திதி நிச்சயமாக நடைபெறுகிறது. இந்தப் பண்டிகைக்கு இந்த மத்யான அடிப்படையிலான விதியைத்தான் பிரதான இந்தியா முழுமைக்குமான பஞ்சாங்கம் பின்பற்றுகிறது, அதனால்தான் அது செப்டம்பர் 14ஐ வெளியிடுகிறது, இந்தப் பக்கம் முழுவதும் பயன்படுத்தப்படும் தேதியும் அதுவே. ஒவ்வொரு பண்டிகைக்கும் அமைதியாகச் சூரிய உதய வாசிப்பையே இயல்பாகப் பயன்படுத்தும் காலண்டர் செயலி, சூரிய உதய வாசிப்பு தரும் விடையில் தவறு செய்யவில்லை. அது வெறுமனே இந்தக் குறிப்பிட்ட பண்டிகைக்குத் தவறான விதியைப் பயன்படுத்தியிருக்கிறது - இது ஒருபோதும் சூரிய உதயப் பண்டிகையாக இருந்ததே இல்லை.
இந்திய நகரங்கள், IST-இல்
கீழே உள்ள ஒவ்வொரு சூரிய உதயம், அஸ்தமனம், மத்யான நேரமும் அந்த நகரத்தின் சொந்த அச்சுக்கூறுகளுக்கு, சித்திர பக்ஷ லாஹிரி அயனாம்சத்தில் கணக்கிடப்பட்டவை - ஒரே குறிப்பு நகரத்திலிருந்து பெறப்பட்டு ஒரு நிலையான வித்தியாசத்தால் மாற்றப்பட்டவை அல்ல.
| நகரம் | சூரிய உதயம் | சூரிய அஸ்தமனம் | மத்யானம் (ஸ்தாபனை நேரம்) |
|---|---|---|---|
| டெல்லி | 06:06 | 18:27 | 11:03 முதல் 13:31 வரை |
| மும்பை | 06:26 | 18:41 | 11:20 முதல் 13:47 வரை |
| கொல்கத்தா | 05:23 | 17:40 | 10:18 முதல் 12:45 வரை |
| சென்னை | 05:58 | 18:10 | 10:51 முதல் 13:17 வரை |
| பெங்களூரு | 06:09 | 18:20 | 11:02 முதல் 13:28 வரை |
| ஹைதராபாத் | 06:04 | 18:18 | 10:58 முதல் 13:24 வரை |
| புனே | 06:23 | 18:37 | 11:16 முதல் 13:43 வரை |
| அகமதாபாத் | 06:26 | 18:43 | 11:21 முதல் 13:48 வரை |
| ஜெய்ப்பூர் | 06:12 | 18:31 | 11:08 முதல் 13:36 வரை |
| லக்னோ | 05:52 | 18:11 | 10:47 முதல் 13:15 வரை |
| பாட்னா | 05:35 | 17:54 | 10:31 முதல் 12:58 வரை |
| வாரணாசி | 05:44 | 18:02 | 10:39 முதல் 13:07 வரை |
| சண்டிகர் | 06:07 | 18:29 | 11:04 முதல் 13:32 வரை |
| போபால் | 06:07 | 18:24 | 11:02 முதல் 13:29 வரை |
| இந்தூர் | 06:13 | 18:30 | 11:08 முதல் 13:35 வரை |
| நாக்பூர் | 06:01 | 18:16 | 10:55 முதல் 13:22 வரை |
கொல்கத்தாவும் அகமதாபாத்தும் எவ்வளவு தூரத்தில் உள்ளன என்பதைக் கவனியுங்கள் - நேரத் தொடக்கத்தில் 10:18க்கு எதிராக 11:21, ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேல். நாட்டின் ஒரு முனையிலிருந்து மறு முனைக்கு நகலெடுக்கப்பட்ட நேரம் நியாயமான தோராயமாகக்கூட இருக்காது. அது ஒரு குடும்பத்தைத் தன் சொந்த மத்யான நேரத்திற்கு முற்றிலும் வெளியே தள்ளிவிடக்கூடும்.
வெளிநாட்டு நகரங்கள், உள்ளூர் நேரத்தில்
இந்தியாவிற்கு வெளியே பண்டிகையைக் கடைப்பிடிக்கும் வாசகர்களுக்கு, கீழே உள்ள ஒவ்வொரு நேரமும் ஏற்கெனவே அந்த நகரத்தின் சொந்த உள்ளூர் நேரத்திற்கும் அதன் சொந்த சூரிய உதய, அஸ்தமன நேரத்திற்கும் மாற்றப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆறு நகரங்கள் ஒவ்வொன்றும் அதன் உள்ளூர் மத்யான நேரத்தில், இந்தியா இருக்கும் அதே திதியான சுக்ல சதுர்த்தியில்தான் இருக்கின்றன, எனவே 2026 பருவத்தில் பிற்பகுதி பண்டிகைகள் சிலவற்றில் நேரமண்டலங்கள் தாண்டி ஏற்படும் தேதிக் குழப்பம் இதில் இல்லை.
| நகரம் | நேரமண்டலம் | சூரிய உதயம் | சூரிய அஸ்தமனம் | மத்யானம் (ஸ்தாபனை நேரம்) |
|---|---|---|---|---|
| துபாய் | GST | 06:05 | 18:23 | 11:00 முதல் 13:28 வரை |
| லண்டன் | BST | 06:35 | 19:16 | 11:39 முதல் 14:11 வரை |
| நியூயார்க் | EDT | 06:36 | 19:05 | 11:36 முதல் 14:06 வரை |
| சிங்கப்பூர் | SGT | 06:57 | 19:03 | 11:47 முதல் 14:12 வரை |
| சிட்னி | AEST | 05:57 | 17:44 | 10:40 முதல் 13:01 வரை |
| டொராண்டோ | EDT | 06:57 | 19:28 | 11:57 முதல் 14:27 வரை |
நேரத்தைப் பயன்படுத்துதல்
உங்கள் நகரத்தின் நேரம் தொடங்கியதும், விக்கிரகத்தைப் பீடத்திற்குக் கொண்டு சென்று ப்ராணப்பிரதிஷ்டை மந்திரத்தைத் தொடங்கி, அந்த நேரம் முடிவதற்குள் பிரதிஷ்டையையும் முதல் ஆரத்தியையும் முடிக்க இலக்கு வையுங்கள். இந்த நகரங்களில் பெரும்பாலானவற்றில் இந்த நேரம் தோராயமாக இரண்டரை மணி நேரம் நீடிக்கும், இது விக்கிரகம் வருவதற்கும், பீடம் தயாராவதற்கும், குடும்பத்தினர் கூடுவதற்கும் போதுமான நேரம் - தொடக்க நிமிடத்தையே கண்டிப்பான காலக்கெடுவாகக் கருத வேண்டியதில்லை. முக்கியமானது, சடங்கை நேரம் திறப்பதற்குப் பல மணி நேரம் முன்பே அல்லது மூடிய பிறகு நீண்ட நேரம் கழித்தே தொடங்காமல், அந்தப் பிரிவுக்குள் இருப்பதுதான்.
பிரதிஷ்டையின் படிநிலைகள் - பீடம், கலசம், ப்ராணப்பிரதிஷ்டை மந்திரம், அதைத் தொடர்ந்து வரும் பத்து நாட்களில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதும் - விநாயகர் சதுர்த்தி: பத்து நாள் வீட்டுப் பூஜை, நாள்தோறும் விளக்கம் என்ற பக்கத்தில் முழுமையாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தப் பக்கம் தேதி சார்ந்த பகுதியை, அதாவது நேரத்தை மட்டுமே தருகிறது, எனவே எப்போது தொடங்குவது என்று தெரிந்தபின் அடுத்ததாகத் திறக்க வேண்டிய பக்கம் அதுதான்.
பெரும்பாலான குடும்பங்கள் பத்து நாட்கள் கடைப்பிடிக்கும் இந்தப் பண்டிகை, 2026 செப்டம்பர் 25, அனந்த சதுர்தசி அன்று விசர்ஜனத்துடன் நிறைவடைகிறது. அந்த நிறைவுச் சடங்கு - அனந்த விரதம், மணிக்கட்டில் கட்டப்படும் பதினான்கு முடிச்சுகள், நிமஜ்ஜனம் ஆகியவை - தனி நேரக்கணக்கில் நடைபெறுகின்றன, அவை அனந்த சதுர்தசி: அனந்த விரதம், பதினான்கு முடிச்சுகள், விநாயகர் விசர்ஜனம் என்ற பக்கத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
இந்த நேரத்திற்குள் ஒரு குறிப்பிட்ட நாள் உங்களுக்குத் தனிப்பட்ட முறையில் பொருந்துமா, அல்லது விநாயகரின் ஆசியுடன் ஒரு புதிய தொடக்கம் உங்கள் ஜாதகம் தற்போது காட்டுவதற்கு என்ன பொருள் தருகிறது என்பது போன்ற கேள்வி உங்கள் ஜாதகத்தில் எழுந்தால், ஆச்சார்யாவிடம் கேளுங்கள் அந்தக் கேள்வியை எளிய மொழியில், உங்கள் சொந்த மொழியில் கேட்கிறது, அதுவும் இலவசமாக. கேட்பதற்கு முன் உங்கள் சொந்த ஜாதகத்தைப் பார்க்க விரும்பினால், இலவச குண்டலி தொடங்குவதற்கான இடம்.
அடிக்கடி கேட்கப்படுபவை
பொதுவான கேள்விகள்
மற்ற பெரும்பாலான பூஜைகள் தொடங்கும் சூரிய உதயத்திற்குப் பதிலாக ஸ்தாபனம் ஏன் மதியத்தில் செய்யப்படுகிறது?+
ஏனெனில் பாரம்பரியம் இந்த குறிப்பிட்ட ஸ்தாபனத்தை விநாயகரின் சொந்த பிறப்பு தருணத்துடன் இணைக்கிறது, இது பாத்ரபத சுக்ல சதுர்த்தியில் மதியத்தில் நிகழ்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது, விடியற்காலையில் அல்ல. புதிய முயற்சியைத் தொடங்கும் அல்லது ஒரு சடங்கு சுழற்சியைத் தொடங்கும் பூஜை பெரும்பாலும் சூரிய உதயம் அல்லது அதிகாலை நேரத்தையே விரும்பும். இது ஒரு வருகையை மீண்டும் நிகழ்த்துவது, அந்த மணிநேரம் அது மீண்டும் நிகழ்த்தும் வருகையின் மணிநேரத்துடன் பொருந்த வேண்டும். அதனால்தான் மத்யாஹ்னா, சூரிய உதயத்திற்கும் அஸ்தமனத்திற்கும் இடையேயான நாளின் நடு ஐந்தில் ஒரு பகுதி, இங்கே பாரம்பரிய நடைமுறை உண்மையில் கேட்கும் சாளரம், எவ்வளவு வசதியாக இருந்தாலும் அதிகாலை ஸ்தாபனம் இந்த சடங்கு செய்ய கட்டமைக்கப்பட்டதை செய்யாது என்பதும் அதனால்தான்.
என் தொலைபேசி நாட்காட்டி கணேச சதுர்த்தி 15 செப்டம்பர் அன்று உள்ளது என்று கூறுகிறது, 14ம் தேதி அல்ல. எது சரி?+
இரண்டு வாசிப்புகளும் தங்கள் வரையறைக்குள் சரியானவை, அவை வெவ்வேறு கேள்விகளுக்கு பதில் தருகின்றன. ஒரு திதி உலகம் முழுவதும் ஒரே நிலையான தருணத்தில் தொடங்கி முடிகிறது; 2026-ன் சதுர்த்தியில், அந்த தருணம் 14 செப்டம்பர் 07:07 IST, அன்று காலை அந்த நேரத்திற்கு முன்பே இந்திய நகரங்கள் அனைத்திலும் சூரிய உதயம் நிகழ்ந்துவிட்டிருக்கும். விடியற்காலையில் எந்த திதி நடைமுறையில் உள்ளதோ அதற்கே ஒரு பண்டிகையை ஒதுக்கும் நாட்காட்டி, 14ம் தேதி விடியற்காலையில் சதுர்த்தியைக் காணாது, ஏனெனில் அப்போது இன்னும் திருதியா நடைமுறையில் உள்ளது, அதனால் 15ம் தேதிக்கு செல்கிறது, அடுத்த விடியற்காலையில் சதுர்த்தி உண்மையில் வரும் நாள். ஆனால் இந்த குறிப்பிட்ட பண்டிகைக்கான பாரம்பரிய விதி ஒருபோதும் சூரிய உதயம் அல்ல. இது மத்யாஹ்னா, 14ம் தேதி ஒவ்வொரு நகரத்தின் மதிய சாளரமும் வழியாக சதுர்த்தி திதி வசதியாக நடைமுறையில் உள்ளது, ஏனெனில் அந்த சாளரங்களில் முந்தையது தொடங்குவதற்கே பல மணி நேரங்களுக்கு முன்பே அது தொடங்குகிறது. முக்கிய அகில இந்திய பஞ்சாங்கம் அந்த மத்யாஹ்னா விதியைப் பின்பற்றி 14ம் தேதியையே வைத்திருக்கிறது, அதனால்தான் இந்தப் பக்கமும் அதையே செய்கிறது. எந்த செயலியும் தவறில்லை. அவை நாளைத் தேர்வு செய்ய இரு வெவ்வேறு பாரம்பரிய விதிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன, இந்த பண்டிகையின் சொந்த விதியே மதிய நேரம் சார்ந்தது.
நான் உண்மையில் வேலையில் இருப்பதால் சரியான மத்யாஹ்னா சாளரத்தில் ஸ்தாபனம் செய்ய முடியாவிட்டால் என்ன செய்வது?+
குடும்பங்கள் இதை தொடர்ந்து சமாளிக்கின்றன, பெரும்பாலான பூசாரிகள் தரும் நடைமுறை பதில் என்னவெனில், சரியான நிமிடத்தை வெற்றி அல்லது தோல்வியாகக் கருதுவதற்குப் பதிலாக, அந்த நாள் அனுமதிக்கும் அளவுக்கு சாளரத்திற்கு நெருக்கமாக இலக்கு வைப்பதே. வேலை உங்களை சாளரம் மூடிய பிறகு வெளியே வைத்திருந்தால், அந்த நாளை முழுவதும் தவிர்ப்பதற்குப் பதிலாக மாலையில் ஸ்தாபனம் செய்வது பெரும்பாலான குடும்பங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மாற்று வழி, சில குடும்பங்கள் வேண்டுமென்றே ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமையை அல்லது யாராவது வீட்டில் இருக்கும் நாளை தேர்வு செய்து, சாளரத்திற்குள்ளே சரியாக ஸ்தாபனம் செய்கின்றன, இதற்காக விக்கிரகம் உண்மையான ஸ்தாபனத்திற்கு ஒரு நாள் முன்பே வீட்டிற்கு வந்தாலும் சரி. நிமிடத்திற்கு சரியாக சாளரத்தை அடைவதை விட அதிகம் முக்கியமானது, 14 செப்டம்பர் என்ற நாளே சரியானது என்பதும், சூரிய உதய அடிப்படையிலான நாட்காட்டி செயலி ஒரு தவறை சரி செய்தது என்ற தவறான நம்பிக்கையில் ஸ்தாபனம் 15ம் தேதிக்கு தள்ளப்படக் கூடாது என்பதுமே.
இந்த சாளரம் நகரத்திற்கு நகரம் உண்மையிலேயே மாறுமா, அல்லது சில நிமிட வேறுபாடு கணக்கில் கொள்ளத் தேவையற்றதா?+
இது நாடு முழுவதும் சில நிமிடங்களைக் காட்டிலும் அதிகமாக மாறுகிறது. இந்த தேதியில் கொல்கத்தாவின் மத்யாஹ்னா 10:18 முதல் 12:45 வரை நடக்கிறது, அகமதாபாத்தின் மத்யாஹ்னா 11:21 முதல் 13:48 வரை நடக்கிறது, இரு முடிவுகளிலும் ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேல் பிந்தியது, ஏனெனில் அந்த தேதியில் இரு நகரங்களுக்கும் இடையே சூரிய உதயமும் அஸ்தமனமும் ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேல் வேறுபடுகின்றன. தில்லியின் நேரத்தை சென்னை குடும்பத்தின் மேல், அல்லது மும்பையின் நேரத்தை கொல்கத்தா குடும்பத்தின் மேல் பிரதி எடுக்கும் ஒரு குடும்பம் ஒரு வட்டமிடல் பிழையால் மாறாக, சாளரம் தொடங்குவதற்கு முன்போ அல்லது மூடியதற்குப் பிறகோ ஸ்தாபனத்தைத் தொடங்கியிருக்கலாம். நகரத்திற்கு ஏற்ற நேரம் இங்கே ஒரு வசதி அல்ல, சாளரம் என்ன பொருள்படுகிறதோ அதை உறுதி செய்யும் ஒரே வழி இதுவே.
பண்டிகை எப்போது முடிகிறது, விசர்ஜனம் அதே முறையில் நேரம் குறிக்கப்படுகிறதா?+
பெரும்பாலான குடும்பங்கள் கடைபிடிக்கும் பத்து நாள் கொண்டாட்டமும், முழு மகாராஷ்டிர மரபும், அனந்த சதுர்த்தசி, 25 செப்டம்பர் 2026 அன்று விசர்ஜனத்துடன் முடிவடைகிறது, இது மூர்த்தியை அனுப்பி வைக்கும் நிமிழ்த்தல். அந்த முடிவு நாள் தனது சொந்த பாரம்பரிய விதியில் நடக்கிறது, மதியத்திற்குப் பதிலாக சூரிய உதயத்துடன் தொடர்புடையது, இந்தப் பக்கம் விளக்கும் கணக்கீட்டிலிருந்து தனி கணக்கீடு. ஸ்தாபனத்திற்கும் விசர்ஜனத்திற்கும் இடையேயான தினசரி பூஜை, என்ன படைக்க வேண்டும், எப்போது, கணேச சதுர்த்தி: பத்து நாள் வீட்டு பூஜை, நாளுக்கு நாள் விளக்கப்பட்டது என்பதில் விளக்கப்பட்டுள்ளது, முடிவு சடங்கே, அனந்த விரதமும் பதினான்கு முடிச்சுகளும் விசர்ஜனமும், அனந்த சதுர்த்தசி: அனந்த விரதம், பதினான்கு முடிச்சுகள், கணேச விசர்ஜனம் என்பதில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
நான் இந்தியாவுக்கு வெளியே வசிக்கிறேன். தேதி அல்லது சாளரம் எனக்கு மாறுமா?+
தேதி மாறாது, எந்த திதி நடைமுறையில் உள்ளது என்பதும் மாறாது. பாத்ரபத சுக்ல சதுர்த்தி எல்லா இடங்களிலும் ஒரே உலகளாவிய தருணம், எனவே துபாய், லண்டன், நியூயார்க், சிங்கப்பூர், சிட்னி, டொரன்டோ ஆகியவை அனைத்தும் 14 செப்டம்பர் அன்று இந்தியா தனது சொந்த மத்யாஹ்னா சாளரத்தில் இருப்பதைப் போலவே தங்கள் சொந்த மத்யாஹ்னா சாளரங்களில் அதே திதியில் உள்ளன. மாறுவது சாளரத்தின் கடிகார வாசிப்பு மட்டுமே, ஏனெனில் ஒவ்வொரு நகரத்தின் சொந்த சூரிய உதயமும் அஸ்தமனமும் அதன் மதியம் எங்கே வருகிறது என்பதை நிர்ணயிக்கிறது. நியூயார்க்கில் ஒரு குடும்பம் நியூயார்க் மத்யாஹ்னா சாளரத்தில் ஸ்தாபனம் செய்வதும், சண்டிகரில் ஒரு குடும்பம் சண்டிகர் மத்யாஹ்னா சாளரத்தில் ஸ்தாபனம் செய்வதும் ஒரே சடங்கே, ஒரே நாளில், ஒவ்வொன்றும் வெளிநாட்டு கடிகார நேரத்தை இறக்குமதி செய்வதற்குப் பதிலாக உள்ளூர் மதியத்தை சரியாகப் படிக்கின்றன.
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.