கேமத்ரும யோகம்: தனித்த சந்திரன், இந்த யோகம் ஏன் இத்தனை அடிக்கடி முறிகிறது

பிரபல ஜோதிட எழுத்துகளில் கேமத்ருமம் பற்றியவை மிக அச்சுறுத்தும் வரிகள்: இரு பக்கமும் எந்தக் கிரகமும் இல்லாத சந்திரனை வறுமைக்கும் தனிமைக்கும் உரிய யோகம் என்று சொல்லிவிடுகிறார்கள். ஆனால் இந்த யோகத்தை வரையறுத்த அதே சாத்திரங்கள் அதன் முறிவுக்குப் பல வழிகளையும் எண்ணிக் கொடுத்துள்ளன, அடிப்படை நிலை தெரியும் ஜாதகங்களில் பெரும்பாலானவை முதல் சோதனையிலேயே அதை இழக்கின்றன. வரையறை, சாத்திரங்கள் உண்மையில் சொல்வது, முறிவின் ஒவ்வொரு நிபந்தனையும், உங்கள் ஜாதகத்தை நீங்களே சரிபார்க்கும் வகையில் இங்கே அடுக்கப்பட்டுள்ளன.

VEVidhata Editorial Desk· Parashari Jyotish, Muhurta, KP, Lal Kitab, dasha and transit analysis
··9 நிமிட வாசிப்பு

மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது

இந்தக் கட்டுரையில்
  1. நிலையின் வரையறை
  2. சாத்திரங்கள் இதன் பலனை என்ன சொல்கின்றன
  3. முறிவின் நிபந்தனைகள்
  4. விகிதத்தின் கணக்கு
  5. உங்கள் ஜாதகத்தை இப்படிச் சரிபாருங்கள்
  6. எதுவும் முறிக்கவில்லை என்றால்
  7. சரிபாருங்கள், சுமக்காதீர்கள்

பெரும்பாலோருக்குக் கேமத்ரும யோகத்துடனான முதல் அறிமுகம் அச்சத்தின் வழியாகவே நிகழ்கிறது. ஏதோ ஒரு செயலி அதை ஜாதகத்தில் காட்டியது, அல்லது ஏதோ ஒரு காணொளியில் அதன் விவரிப்பு கேட்டது, அந்த விவரிப்பு கொடூரமாக இருந்தது: வறுமை, தனிமை, ஆதரவற்ற வாழ்க்கை. இந்த அறிமுகமே தவறான வழியில் நடக்கிறது, ஏனெனில் பிரபல கதைகள் தீர்ப்பைத் திரும்பச் சொல்கின்றன, நிபந்தனைகளை விட்டுவிடுகின்றன; ஆனால் இந்த யோகத்தில் நிபந்தனைகளே அத்தியாயத்தின் பெரும்பகுதி. கேமத்ருமத்தை வரையறுத்த அதே சாத்திரப் பாரம்பரியம் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக இத்தனை முறிவுகளை எண்ணியுள்ளது; அதனால்தான் அடிப்படை நிலை தெரிந்த ஜாதகம் பொதுவாக அதைத் தக்கவைக்க முடிவதில்லை. கீழே வரையறை உள்ளது, சாத்திரங்களின் உண்மையான கூற்று உள்ளது, முறிவுகளின் முழுப் பட்டியலும் உள்ளது, உங்கள் ஜாதகத்தின் மீது நீங்களே சோதிக்கக்கூடிய அதே வரிசையில். இறுதிக்கு வரும்போது கேட்கத்தக்க சரியான கேள்வி உங்கள் கையில் இருக்கும்; அது சரிபார்க்கக்கூடிய கேள்வி, தீர்ப்பு அல்ல.

நிலையின் வரையறை

கேமத்ருமம் சந்திர யோகங்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது, அதாவது லக்கினத்திலிருந்து அல்ல, சந்திரனிலிருந்து எண்ணப்படும் யோகங்கள். அவற்றில் மூன்று, ஆதரவு பெற்ற சந்திரனை விவரிக்கின்றன. சந்திரனிலிருந்து இரண்டாம் ராசியில் கிரகம் இருந்தால் சுனபா யோகம். சந்திரனிலிருந்து பன்னிரண்டாம் ராசியில் கிரகம் இருந்தால் அனபா. இரு பக்கமும் கிரகங்கள் இருந்தால் துருதரா; மூன்றையும் சாத்திரங்கள் புகழ்கின்றன, பலனின் சுவை ஆதரவு தரும் கிரகம் எது என்பதைப் பொறுத்தது. கேமத்ருமம் நான்காவது நிலை, வெறுமையானது: சந்திரனிலிருந்து இரண்டாம் ராசியில் கிரகம் இல்லை, பன்னிரண்டாம் ராசியில் இல்லை, சந்திரனுடைய சொந்த ராசியில் அவனுடன் சேர்ந்தும் இல்லை.

இரண்டு விலக்குகள் வரையறையின் பகுதியே. சூரியன் கணக்கில் வரமாட்டான். இந்தச் சந்திர யோகங்கள் அனைத்தையும் பாரம்பரியம் இப்படித்தான் கடத்தியுள்ளது: சந்திரனுக்குப் பக்கத்தில் அமர்ந்த சூரியனைத் துணையாகக் கருதுவதில்லை, ஆகவே சந்திரனிலிருந்து இரண்டாம் அல்லது பன்னிரண்டாம் இடத்தில் இருக்கும் சூரியன் சுனபாவையும் உருவாக்கமாட்டான், கேமத்ருமத்தையும் உடைக்கமாட்டான். பாரம்பரியத்தின் பெரும்பகுதி ராகு, கேதுவையும் கணக்குக்கு வெளியே வைக்கிறது; நிழல் கிரகத்தைத் துணையாக ஏற்கும் அறிஞர்களும் உண்டு என்றாலும். நாங்கள் பெரும்பான்மையைப் பின்பற்றுகிறோம். இந்த விஷயத்தைத் தீர்மானிக்கும் கிரகங்கள் ஐந்து: செவ்வாய், புதன், குரு, சுக்கிரன், சனி.

எனவே அடிப்படை நிலை இதுதான்: இந்த ஐவரில் யாரும் சந்திரனுக்கு முந்தைய ராசியில் இல்லை, அடுத்த ராசியில் இல்லை, சந்திரனுடன் சேர்ந்தும் இல்லை. இது எவ்வளவு சுருங்கிய கூற்று என்பதைக் கவனியுங்கள். மீதி ஜாதகம் பற்றி இதில் இன்னும் எதுவும் சொல்லப்படவில்லை; சாத்திரங்கள் உடனடியாகச் செல்லும் இடம் அந்த மீதி ஜாதகம்தான்.

சாத்திரங்கள் இதன் பலனை என்ன சொல்கின்றன

ஜோதிடத்தில் சந்திரன் மனத்தின் காரகன், உணர்வு வாழ்க்கையின், அன்பைப் பெறும் மற்றும் தரும் திறனின் காரகன். அண்டையில் கிரகங்கள் உள்ள சந்திரனை, துணையுள்ள மனமாக வாசிக்கிறார்கள். எந்தத் துணையும் இல்லாத சந்திரனுக்கான பலன் சுலோகங்கள் கடுமையானவை; அவற்றை நேர்மையாக மென்மைப்படுத்த வழி இல்லை. பலதீபிகை சொல்கிறது: இந்த யோகம் உள்ளவர் அரச குலத்தில் பிறந்தாலும் வறுமையையும் துயரத்தையும் அடைவார். பிற சாத்திர விவரிப்புகள் இதற்குப் பிறரைச் சார்ந்திருத்தலையும் அலைச்சலையும் தாழ்ந்த வேலைகளையும் சேர்க்கின்றன. பிருஹத்பராசர ஹோரா சாத்திரம் கேமத்ருமத்தைச் சந்திர யோகங்களுக்கு நடுவில் வைக்கிறது; அதைச் சுற்றி வளர்ந்த பாரம்பரியம் இந்த யோகத்தைக் கெடுப்பதாகவும் வாசிக்கிறது: முறியாமல் நின்றால், ஜாதகத்தின் நல்ல யோகங்களின் வாக்குறுதிகளையும் இது மங்கச் செய்யும் என்று சொல்லப்படுகிறது.

இந்தச் சுலோகங்கள் சொல்வதைவிட மென்மையான ஒன்றைச் சொல்கின்றன என்று நாங்கள் பாசாங்கு செய்யமாட்டோம். ஆனால் இதுவே முழு அத்தியாயம் என்றும் பாசாங்கு செய்யமாட்டோம். தீர்ப்பு எழுதப்பட்ட அதே நூல்களில், சுலோகங்கள் தொடர்ந்து சென்று, யோகம் பொருந்தவே பொருந்தாத நிலைகளைச் சொல்கின்றன. பிரபல எழுத்துகள் வாக்கியத்தை மேற்கோள் காட்டி நிபந்தனைகளை விட்டுவிடுகின்றன. தேடல் பக்கங்களை அச்சத்தால் நிரப்புவது அந்த வெட்டுத்தான், யோகம் அல்ல.

முறிவின் நிபந்தனைகள்

பாரம்பரியம் இவற்றைக் கேமத்ரும பங்கம் என்கிறது. வெவ்வேறு நூல்களும் வெவ்வேறு உரையாசிரியர்களும் வெவ்வேறு பட்டியல்களைத் தருகிறார்கள்; பதிப்புகளுக்கு ஏற்பச் சுலோக எண்களும் மாறுகின்றன. ஆகவே நிபந்தனைகளை அவற்றின் உள்ளடக்கத்தால் குறிப்பிடுகிறோம், மூலங்கள் எங்கே முரண்படுகின்றன என்பதைச் சொல்லிவிடுகிறோம்; நிற்க முடியாத அத்தியாய, சுலோக எண்களை எழுதமாட்டோம்.

லக்கினத்திலிருந்து கேந்திரத்தில் ஏதேனும் கிரகம். கேந்திரங்கள் என்பவை முதல், நான்காம், ஏழாம், பத்தாம் வீடுகள். இவற்றில் எதிலேனும் எந்தக் கிரகம் இருந்தாலும் கேமத்ருமம் முறிந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. இதுவே மிக அகலமான கதவு. ஏழு கிரகங்கள் பன்னிரண்டு வீடுகளில் சிதறுகின்றன, அவற்றில் நான்கு வீடுகள் கேந்திரங்கள்; ஒவ்வொரு கிரகமும் நான்கு கேந்திரங்களையும் தவிர்த்திருக்கும் ஜாதகங்கள் அரிதே. அடிப்படை நிலை கொண்ட ஜாதகங்களில் பெரும்பகுதி இந்த ஒரு கதவின் வழியாகவே வெளியேறுகிறது.

சந்திரனிலிருந்து கேந்திரத்தில் ஏதேனும் கிரகம். அதே எண்ணிக்கை, லக்கினத்துக்குப் பதில் சந்திரனின் ராசியிலிருந்து: சந்திரன் இருக்கும் ராசி, அதிலிருந்து நான்காம், ஏழாம், பத்தாம் ராசிகள். இவற்றில் எதிலேனும் கிரகம் இருந்தால் சந்திரன் இணைப்பில் இருக்கிறான், யோகம் உடைந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

சந்திரனே லக்கினத்திலிருந்து கேந்திரத்தில். முதல், நான்காம், ஏழாம் அல்லது பத்தாம் வீட்டில் நிற்கும் சந்திரன் ஜாதகத்தின் தூணில் நிற்கிறான்; பெரும்பாலான மூலங்கள் இந்த இருப்பை மட்டுமே முறிவாக ஏற்கின்றன.

சந்திரனுடன் இருக்கும், அல்லது அவனைப் பார்க்கும் சுப கிரகம். குரு, புதன் அல்லது தோஷமற்ற சுக்கிரன் சந்திரனுடன் சேர்ந்திருந்தாலோ, அவன் மீது பார்வை வைத்தாலோ. சேர்க்கை என்ற பாதி வரையறைக்குள்ளேயே அடங்கியிருப்பதைக் கவனியுங்கள்; சந்திரனுடன் நிற்கும் கிரகம் கேமத்ருமத்தை உருவாகவே விடாது. வேலை செய்யும் பகுதி பார்வைதான்: சந்திரனிலிருந்து ஏழாம் ராசியில் அமர்ந்த சுப கிரகம் பொது விதிப்படி அவனைப் பார்க்கிறது; குரு தன் இடத்திலிருந்து ஐந்தாம், ஒன்பதாம் ராசிகளையும் பார்க்கிறார், எனவே குருவின் திரிகோணப் பார்வை பிற கிரகங்கள் எட்டாத இடத்திலும் சந்திரனை எட்டுகிறது.

வலிமையான சந்திரன். சொந்த ராசியான கடகத்தில் இருக்கும், அல்லது ரிஷபத்தில் உச்சம் பெற்ற, தேய்ந்திராமல் ஒளிரும் சந்திரன், பலன் சுலோகங்கள் விவரிக்கும் கையறு சந்திரன் அல்லவே அல்ல; பல மூலங்கள் அந்த வலிமையையே தானாக ஒரு முறிவாகக் கருதுகின்றன. சிலர் இதை இன்னும் நுட்பமான நிபந்தனைகள் வரை கொண்டு செல்கிறார்கள், குருவின் பார்வையில் குறிப்பிட்ட வர்க்கங்களில் உள்ள சந்திரன் போன்றவை. பட்டியல்கள் மிக அதிகமாகப் பிரிவது இங்குதான்.

அவை பிரிகின்றனவும்தான். சில உரையாசிரியர்கள் மேலே உள்ள ஒவ்வொரு வழியையும் ஏற்கிறார்கள். சிலர் கேந்திர நிபந்தனைகளில் மட்டும் நிற்கிறார்கள். சிலர் நாங்கள் எண்ணாத வழிகளையும் சேர்க்கிறார்கள். ஆனால் எந்தத் தீவிரமான மூலமும் பலன்களைச் சொல்லிவிட்டு முறிவுகளைச் சொல்லாமல் இருப்பதில்லை; உங்களுக்குத் தீர்ப்பை மட்டும் கேட்கவைக்கும் கதை, பகுதியைப் பாதியாக வெட்டியிருக்கிறது.

விகிதத்தின் கணக்கு

இப்போது வரையறையையும் முறிவு நிபந்தனைகளையும் அருகருகே வைத்து எண்ணுங்கள். அடிப்படை நிலைக்கு ஐந்து கிரகங்கள் மூன்று ராசிகளைத் தவிர்த்தால் போதும், அது அடிக்கடி நடக்கிறது; அதனால்தான் இத்தனை பேரிடம் கேமத்ருமம் இருக்கிறது என்று சொல்லப்படுகிறது. ஆனால் யோகம் நிலைத்திருக்கக் கேட்பது மிக அதிகம். ஜாதகம் ஒவ்வொரு கிரகத்தையும் நான்கு கேந்திர வீடுகளுக்கும் வெளியே வைத்திருக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு கிரகத்தையும் சந்திரனிலிருந்து நான்கு கேந்திர ராசிகளுக்கும் வெளியே வைத்திருக்க வேண்டும், சந்திரனைக் கேந்திரத்துக்கு வெளியே வைத்திருக்க வேண்டும், சந்திரன் மீதான ஒவ்வொரு சுப பார்வையையும் தடுக்க வேண்டும், மேலும் சந்திரன் பலவீனனாகவும் இருக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு சோதனையும் தனியாக எளிதில் கடக்கக்கூடியதே. ஜாதகமோ எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் கடக்க வேண்டும்.

அச்சுறுத்தும் எழுத்துகள் இழப்பது இந்த விகிதத்தைத்தான். ஜாதகங்களுடன் அமரும் ஜோதிடர் கேமத்ருமம் என்ற சொல்லை தினமும் சந்திக்கிறார், முறியாத கேமத்ருமத்தை எப்போதாவது சந்திக்கிறார். பரவலான வடிவில் இந்த யோகம், வறுமை மற்றும் தனிமையின் நிரந்தரத் தண்டனையாக, பெரும்பாலும் முதல் சுலோகத்தைப் படித்து நின்றுவிடுவதன் விளைவே.

உங்கள் ஜாதகத்தை இப்படிச் சரிபாருங்கள்

முன்னால் ஜனன ஜாதகம் வேண்டும். இல்லையென்றால் இலவச குண்டலியில் உருவாக்கிக் கொள்ளுங்கள்; பிறந்த தேதி, நேரம், இடம் போதும், கீழுள்ள முழுச் சோதனைக்கும் சில நிமிடங்களே ஆகும்.

  1. சந்திரனின் ராசியைக் கண்டறியுங்கள். அதற்கு முந்தைய ராசி, அடுத்த ராசி, சந்திரனின் சொந்த ராசி ஆகியவற்றைப் பாருங்கள். இம்மூன்றில் எதிலேனும் செவ்வாய், புதன், குரு, சுக்கிரன் அல்லது சனி இருக்கிறார்களா? இருந்தால் உங்களுக்குக் கேமத்ருமமே இல்லை. முடிந்தது.
  2. அந்த ராசிகள் காலியாக இருந்தால், லக்கினத்திலிருந்து முதல், நான்காம், ஏழாம், பத்தாம் வீடுகளைப் பாருங்கள். அங்கே எந்தக் கிரகம் இருந்தாலும் யோகம் முறிவு.
  3. சந்திரனிலிருந்து நான்காம், ஏழாம், பத்தாம் ராசிகளை எண்ணுங்கள். அங்கே கிரகம் இருந்தால் முறிவு.
  4. சந்திரனே முதல், நான்காம், ஏழாம் அல்லது பத்தாம் வீட்டில் இருக்கிறானா? அப்படியானால் முறிவு.
  5. சந்திரனிலிருந்து ஏழாம் ராசியில் குரு, புதன் அல்லது சுக்கிரன் இருக்கிறார்களா என்று பாருங்கள்; சந்திரன் குருவிலிருந்து ஐந்தாம் அல்லது ஒன்பதாம் இடத்தில் விழுகிறானா என்பதையும் பாருங்கள். சுப கிரகத்தின் பார்வை யோகத்தை உடைக்கிறது.
  6. சந்திரன் கடகத்தில் இருக்கிறானா, அல்லது ரிஷபத்தில், வளர்பிறையில்? வலிமையான சந்திரன் தானே யோகத்தை உடைப்பதாகக் கருதப்பட்டுள்ளது.

முதல் படியிலேயே ஆம் வந்திருந்தால், அதன் பொருளைக் கவனியுங்கள்: பெரும்பாலான வாசகர்களுக்கு அப்படித்தான் நடக்கிறது. ஆம் பிந்தைய படியில் வந்திருந்தால், உங்களிடம் இருப்பது சாத்திர முறிவு பொருந்திய தொழில்நுட்பக் கேமத்ருமம்; பாரம்பரியம் அதைப் பலன் தராத யோகமாகக் கருதுகிறது, என்றாலும் சிந்திக்கும் வாசகர் முறிக்கும் காரணி எவ்வளவு வலிமையானது என்பதையும் பார்ப்பார். திடமான குருவின் பார்வையால் நேர்ந்த முறிவு, ஏதோ ஒரு தனித்த, பீடிக்கப்பட்ட கிரகம் எப்படியோ கேந்திரத்துக்குள் நுழைந்ததால் நேர்ந்த முறிவைவிட மதிப்புமிக்கது.

எதுவும் முறிக்கவில்லை என்றால்

ஒவ்வொரு சோதனையையும் நடத்தினீர்கள், எந்த நிபந்தனையும் பொருந்தவில்லை என்று வைத்துக் கொள்வோம். இதுவே அரிதான நிலை; இங்கே உங்களுக்குச் சேர வேண்டியது ஆறுதல் அல்ல, நேர்மை. பலவீன நிலையில் உள்ள ஆதரவற்ற சந்திரன் ஒரு உண்மையான வாசிப்புதான். நடைமுறையில் அது பொதுவாக இப்படித் தெரிகிறது: சரியாகத் தவறான தருணத்தில் ஆதரவு மெலிகிறது, அறையில் யார் இருக்கிறார்கள் என்பதைச் சாராத ஒரு தனிமை உணர்வு இருக்கிறது, உள்ளத்தின் சீதோஷ்ணத்தைச் சமமாக வைத்திருக்கப் பலரைவிட அதிக உழைப்புத் தேவைப்படுகிறது. இது மிக உரக்கப் பேசுவது சந்திரனின் சொந்த தசையிலும் அந்தர்தசைகளிலும்தான்; அவற்றுக்கு வெளியே இது பின்னணி இயல்பாகக் குறைந்துவிடுகிறது.

இரண்டு விஷயங்களைச் சாத்திரங்கள் சொல்வதில்லை. மீதி ஜாதகம் வேலை நிறுத்திவிடும் என்று அவை சொல்வதில்லை: வலிமையான லக்கினாதிபதி, நல்ல இடத்தில் அமர்ந்த குரு, சாதகமான தசை வரிசை எல்லாம் தொடர்ந்து இயங்குகின்றன; ஜாதகத்தை முழுமையாக வாசிக்க வேண்டும், இல்லையேல் வாசிக்கவே கூடாது. சந்திரனின் பலவீனத்தை அபிப்பிராய விஷயமாகவும் அவை விடுவதில்லை. ஜோதிடத்தில் பலம் என்பது கணக்கிடக்கூடிய அளவு. ஷட்பலம் ஒரு கிரகத்தை ஆறு பக்கங்களிலிருந்து அளக்கிறது; அங்கே நல்ல மதிப்பெண் பெறும் சந்திரன், பலன் சுலோகங்களின் கையறு சந்திரன் அல்ல, அவனுடைய அண்டை வீட்டார் என்ன செய்தாலும் சரி. கடினமான வாசிப்பையும் ஏற்பதற்கு முன் அளந்து பாருங்கள்.

சரிபாருங்கள், சுமக்காதீர்கள்

மக்கள் மிக அதிகமாக ரகசியக் கவலையாகச் சுமந்து திரியும் யோகம் கேமத்ருமம்; பொதுவான கட்டுரை மிகக் குறைவாகவே உதவும் யோகமும் இதுவே, ஏனெனில் முறிவின் ஏதேனும் ஒரு வழி உங்கள் சொந்த ஜாதகத்தில் இறங்குகிறதா என்பதில்தான் எல்லாம் தங்கியுள்ளது. உங்கள் உண்மையான கிரக நிலைகளின் மீது இந்தச் சோதனைகளை நடத்த விரும்பினால், உடன் தசை வரிசையையும் வாசிக்க விரும்பினால், கேள்வியை ஆச்சார்யாவிடம் கேளுங்கள் இல் வையுங்கள். அது உங்கள் சொந்த ஜாதகத்திலிருந்து வாசிக்கிறது, உங்கள் சொந்த மொழியில் பதிலளிக்கிறது; இது ஒரே உரையாடலில் தீர்க்கக்கூடிய கேள்வி. சரிபார்க்கக்கூடிய கவலை உண்மையில் கவலையாக இருப்பதில்லை; அது ஒரு வேலையாக மாறுகிறது, இந்த வேலை சிறியது.

மூலங்கள்

  • Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), the chapters on lunar yogas, where Sunapha, Anapha, Durudhara and Kemadruma are defined together. No chapter or verse numbers are cited because editions number them differently.
  • Phaladeepika of Mantreswara, for the result of Kemadruma, stated there as hardship even for a person of royal birth, and for cancellation conditions. Its list of cancellations does not match every other source, and the article says so rather than harmonising them.
  • The exclusion of the Sun from the lunar yogas, the usual exclusion of Rahu and Ketu, and the kendra-based cancellations are given as the commentary tradition transmits them, without attribution to a single verse.

Continue reading

Related articles