பித்ரு பக்ஷம் 2026: என்ன செய்யலாம், என்ன செய்யக் கூடாது, ஏன்
தங்கம், வாகனம், சொத்து அல்லது ஆடை வாங்குவது, முடி வெட்டுவது, கோயிலுக்குச் செல்வது பற்றிய பித்ரு பக்ஷ விதிகள், மற்றும் உண்மையிலேயே தாமதிக்க முடியாத ஒன்று வரும்போது என்ன செய்ய வேண்டும்.
மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது
இந்தக் கட்டுரையில்
இந்த பட்சத்திற்கு முந்தைய நாட்களில் எங்கோ, ஒரு உரையாடலின் நடுவே போன் எடுக்கப்பட்டு, "பித்ரு பக்ஷத்தில் தங்கம் வாங்கலாமா" அல்லது "பித்ரு பக்ஷ்-ல் காடி லேனா சாஹியே யா நஹீ" என்று யாராவது தேடுவார்கள். திரும்பி வரும் பதில் எப்போதும் காரணம் இல்லாத அதே ஒரு வரி விதியாகவே இருக்கும், இந்த வாரம் எப்படியும் செலுத்த வேண்டிய கார் கடன் அல்லது வங்கி ஏற்கனவே திட்டமிட்ட வீட்டு பதிவு பற்றி என்ன செய்வது என்பதை அது சொல்லாது.
பித்ரு பக்ஷம் 2026 செப்டம்பர் 26 முதல் அக்டோபர் 10 வரை நடைபெறுகிறது. உங்கள் குடும்பத்தின் சிராத்தம் விழும் சரியான நாள் தேவைப்பட்டால், அது கிரிகோரியன் தேதியிலிருந்து அல்ல, மறைவின் திதியிலிருந்து கணக்கிடப்படுகிறது, இது பித்ரு பக்ஷம் 2026 தேதிகள்: உங்கள் முன்னோருக்கான ஶ்ராத்த நாள் எது என்பதைக் கண்டறிவது எப்படி என்ற கட்டுரையில் முழுமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. இக்கட்டுரை வேறு ஒரு கேள்வியில் நிற்கிறது: இந்த பட்சம் உண்மையில் உங்களை எதைத் தடுத்து வைக்கச் சொல்கிறது, ஏன், தடுத்து வைப்பது நடைமுறையில் சாத்தியமில்லாதபோது என்ன செய்ய வேண்டும்.
இந்த பட்சம் புதிய தொடக்கங்களை ஏன் தடுக்கிறது
"இது அசுபமானது" என்பதைவிட இதற்குப் பின்னால் உள்ள தர்க்கம் இன்னும் ஒருங்கிணைந்தது, விளக்கமில்லாத ஒரு தடையாக இதை விட்டுவிடுவதைவிட, தெளிவாகச் சொல்வது நல்லது.
பித்ரு பக்ஷம் பின்நோக்கியது. முன்னால் வந்தவர்களுக்கு செலுத்த வேண்டியதை, தர்ப்பணத்தின் மூலமாகவும், உணவளிப்பதன் மூலமாகவும், மறைந்தவர்களின் பெயர்களை உரக்கச் சொல்வதன் மூலமாகவும் முடிப்பதே இதன் முழு நோக்கம். ஒரு சுப காரியம், ஒரு சுபமான புதிய முயற்சி, எதிர் திசையை நோக்கியது. ஒரு திருமணம், ஒரு வீடு புகுவிழா, ஒரு புதிய வாகனத்திற்கான முதல் பூஜை, ஒரு பெயர் சூட்டு விழா, இவை அனைத்தும் தொடக்கச் செயல்கள், குடும்பத்தின் கவனமும் வளங்களும் முன்னோர்களை நோக்கித் திரும்ப வேண்டியிருக்கும்போது முன்நோக்கிய ஒன்றைத் தொடங்குவது, இந்த பட்சம் எதற்காக இருக்கிறதோ அதற்கு எதிராகச் செல்கிறது என்று மரபு கருதுகிறது. கெட்ட காலம் வரும் என்ற கூற்றைவிட, இந்த பதினாறு நாட்களில் உங்கள் கவனம் எங்கே இருக்க வேண்டும் என்ற கூற்றே இது.
இங்கே எது நூலில் இருப்பது, எது வழக்கம் என்பதை நேர்மையாகச் சொல்வது நல்லது. இதையும் சேர்த்து அசுப காலங்களில் சுப காரியங்களுக்கான பொதுவான தடை, பொதுவாக திருமணங்களுக்கும் வீடு புகுவிழாக்களுக்கும் முகூர்த்தத்தை நிர்ணயிக்கும் அதே நாள்-தேர்வு நூல்களில் நீண்டகால அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. பெயரிடப்பட்ட ஒரு பாரம்பரிய மூலம் இல்லாதது, குறிப்பிட்ட நவீன பட்டியலின் பெரும்பகுதி: ஒரு கார், ரெஃப்ரிஜரேட்டர், அல்லது மொபைல் ஃபோன் வாங்குவது. இந்த நூல்கள் தொகுக்கப்பட்டபோது வாகனங்களும் உபகரணங்களும் இருக்கவில்லை. அவை மீதான தடை ஒரு வழக்கம், தங்கள் காலத்தில் குறிப்பிடத்தக்க புதிய பொருள் கையகப்படுத்துதலாகக் கருதப்படும் எதற்கும் அதே அடிப்படைக் கொள்கையை குடும்பங்களும் சமூகங்களும் விரிவாக்கியது. இது வழக்கத்தை தன்னிச்சையானதாக ஆக்குவதில்லை. பட்டியலில் உள்ள குறிப்பிட்ட பொருட்கள் சாஸ்திரம் அல்ல, பாரம்பரியமாக வழிவழியாக வந்த நடைமுறை என்பதே இதன் பொருள், கட்டுப்படுத்தும் நூலைவிட வழக்கம் பொதுவாக அனுமதிக்கும் நெகிழ்வுத்தன்மையுடன் அவற்றை நடத்துவது நியாயமானது.
கொள்முதல்கள், ஒவ்வொன்றாக
தங்கம். இதைப் பற்றி குடும்பங்கள் மிகவும் கவனமாக இருக்கும் கொள்முதல் இதுவே, ஏனெனில் தங்கம் வாங்குவது வருடத்தின் மற்ற நேரங்களில், மிகவும் தெரிவாக தந்தேரஸில், தன்னளவில் ஏற்கனவே சுப எடையைக் கொண்டுள்ளது. ஏற்கனவே ஒரு சுப செயலாகக் குறியிடப்பட்ட ஒன்றை, எதிர் திசையை மையமாகக் கொண்ட ஒரு பட்சத்தில் வாங்குவது, முரண்பாடு மிகவும் கடுமையாக இருக்கும் இடம், பெரும்பாலான குடும்பங்களின் தவிர்க்க வேண்டிய பட்டியலின் முதலிடத்தில் தங்கம் இருப்பதற்கு இதுவே காரணம்.
வாகனம். தங்கத்திற்கு நெருக்கமாக, பல குடும்பங்களுக்கு அதற்கு முன்னும் கூட, ஏனெனில் ஒரு புதிய வாகனம் பொதுவாக தன்னளவில் ஒரு சிறிய பூஜையுடன் வீட்டிற்கு வருகிறது, அந்த சடங்கே ஒரு சுப காரியம். வாகனம் பிரச்சனை அல்ல. அதை வீட்டிற்கு கொண்டு வந்து ஆசீர்வதிக்கும் தொடக்க தருணமே பிரச்சனை.
சொத்து. இந்த குழுவில் மிகவும் சிக்கலானது, ஏனெனில் இவ்வளவு பெரிய கொள்முதல் ஒரே தருணத்தில் முடிவதில்லை. இதற்கு ஒரு முன்பதிவு, ஒரு பணம் செலுத்தும் அட்டவணை, ஒரு பதிவுத் தேதி, ஒரு வீடு புகுவிழா உள்ளன, இவை ஒவ்வொன்றும் வேறு வேறு நாட்களில் விழலாம். அடுத்த பகுதி இதை முறையாகக் கையாள்கிறது, ஏனெனில் சொத்தை ஒரே ஆம்-அல்லது-இல்லை பதிலாக சுருக்குவதே பெரும்பாலான வழிகாட்டிகள் தவறு செய்யும் இடம்.
ஆடைகள். இங்கு உள்ள வேறுபாடு தேவை எதிராக விழா. எதோ தேய்ந்துபோனதால், குழந்தை வளர்ந்ததால், அல்லது பருவம் மாறியதால் வாங்கும் ஆடைகள் பெரும்பாலான வீடுகளில் பிரச்சனையாகக் கருதப்படுவதில்லை; சாதாரண வாழ்க்கை பட்சம் முழுவதும் தொடர்கிறது. ஒரு விழாவுக்காக, ஒரு திருமண உடையாக, ஒரு மகிழ்ச்சியான நிகழ்வில் முதன்முறையாக அணியப்பட வேண்டிய திருவிழா உடையாக குறிப்பாக வாங்கப்படும் ஆடைகள், தங்கத்தையும் வாகனத்தையும் போன்ற அதே பிரிவில் விழுகின்றன, ஏனெனில் அந்தக் கொள்முதல் அவசியத்தை விட விழாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
வெள்ளி. நல்ல எண்ணிக்கையிலான குடும்பங்களில் வெள்ளி தங்கத்தைவிட மென்மையாக நடத்தப்படுகிறது, தர்ப்பணத்தில் பயன்படும் பொருட்கள், வெள்ளி பாத்திரங்கள், சடங்கின் ஒரு பகுதியாக படைக்கப்படும் நாணயங்கள் ஆகியவற்றின் குறிப்பிட்ட விஷயத்தில், அது முற்றிலும் தவிர்க்கப்படுவதில்லை. அது வழக்கமானது. முன்னோர்களுக்கான படையலாக வாங்கப்படும் வெள்ளிக்கும், இது பட்சத்திற்குச் சொந்தமானது, தனிப்பட்ட நகையாகவோ முதலீடாகவோ வாங்கப்படும் வெள்ளிக்கும் இடையே குடும்பங்கள் ஒரு வேறுபாட்டை வரைகின்றன, இதை சில குடும்பங்கள் தங்கத்தைப் போலவே ஒதுக்கி வைக்கின்றன, மற்றவை வேறுபடுத்தவே இல்லை.
புதிதாக வாங்கும் மற்ற அனைத்தும். எலக்ட்ரானிக்ஸ், தளபாடங்கள், உபகரணங்கள், தானாக நிறைவு செய்யும் கேள்வி உண்மையில் கேட்கும் பொதுவான பிரிவு. ஆடைகளுக்கான அதே சோதனையே இங்கும் பொருந்தும்: தேவை காரணமாக வாங்கும் மாற்று பொருள் பொதுவாகத் தடைசெய்யப்படுவதில்லை, ஒரு நிகழ்வைக் குறிக்க வாங்கும் முதல் பெரிய பொருள், ஒரு புதிய வீட்டிற்கான முதல் தொலைக்காட்சி, தேவைக்காக அல்ல ஒரு விழாவாக வாங்கும் முதல் லேப்டாப், குடும்பங்கள் தடுத்து வைக்கும் வகையான கொள்முதலாக இருக்கும்.
முன்பதிவு, பணம் செலுத்துதல், பொருள் கைவசம் வருதல் மூன்று வெவ்வேறு செயல்கள்
கிட்டத்தட்ட எந்த வழிகாட்டியும் செய்யாத வேறுபாடு இதுவே, மற்றும் நகர்த்த முடியாத ஒரு காலக்கெடு உள்ள ஒருவருக்கு உண்மையில் உதவுவது இதுவே.
மேலே உள்ள பெரும்பாலான தர்க்கம் தொடக்கங்கள் பற்றியது, புதியது ஒன்று உங்கள் வாழ்க்கையில் நுழைந்து ஒரு தொடக்கமாகக் கொண்டாடப்படும் தருணம் பற்றியது. ஒரு நிதி பரிமாற்றமும் அந்த தொடக்க தருணமும் எப்போதும் ஒரே நிகழ்வாக இருப்பதில்லை, ஒரு பொதுவான பட்டியல் "பித்ரு பக்ஷத்தில் X வாங்க வேண்டாம்" என்று சொன்னாலும், நல்ல எண்ணிக்கையிலான குடும்பங்களும், அவர்கள் கேட்கும் புரோஹிதர்களும், நடைமுறையில் அவற்றை தனித்தனியாக நடத்துகின்றன.
முன்பதிவு என்பது ஒரு எண்ணத்தின் வெளிப்பாடு, ஒரு விலையை, ஒரு அலகை, அல்லது ஒரு விநியோக இடத்தை பிடித்து வைக்க ஒரு அடையாள தொகை. பெரும்பாலான குடும்பங்கள் இதை குறைந்த அபாயமுள்ளதாக, கையகப்படுத்துதலைவிட ஆவணப்பணிக்கு நெருக்கமாக நடத்துகின்றன.
பணம் செலுத்துவது, முழுமையாகவோ அல்லது தவணை அட்டவணையாகவோ, அல்லது சொத்து பதிவு போன்ற ஒரு சட்ட நடைமுறையை முடிப்பதோ, குடும்பங்கள் அதிகம் வேறுபடும் இடம். ஒரு வங்கியோ, கட்டிடம் கட்டுபவரோ, நீதிமன்றமோ, அரசு அலுவலகமோ நிர்ணயித்த பணம் செலுத்தும் அல்லது பதிவுத் தேதியை சந்திர காலண்டருக்கு ஏற்ப நிஜமாக நகர்த்த முடியாதபோது, பெரும்பாலான புரோஹிதர்கள் அதைத் தொடர்ந்து செய்யுங்கள் என்று சொல்வார்கள். ஒரு பரிமாற்றத்தின் சட்ட அல்லது நிதி நிறைவு, தன்னளவில், இந்த பட்சம் தடுத்து வைக்க கட்டமைக்கப்பட்ட சுப தொடக்கம் அல்ல.
விநியோகம், அல்லது பொருள் கைவசம் வருதல், இந்த வழக்கத்தின் பெரும்பாலான வடிவங்களில் உண்மையான எடையைக் கொண்டிருக்கும் பகுதி, குறிப்பாக அது தன்னளவில் ஒரு சடங்குடன் வரும்போது. ஒரு புதிய காரை ஷோரூமிலிருந்து ஓட்டிச் செல்வது, ஒரு புதிய வீட்டிற்கு குடிபெயர்வது, புதிய நகையை முதன்முறையாக அணிவது, ஒரு கடையின் ரிப்பனை அறுப்பது, இவையே உண்மையான சுப காரியமாக நடத்தப்படும் தருணங்கள், ஏனெனில் இவை வெறுமனே ஏற்பாடு செய்யப்படுவதற்குப் பதிலாக ஒரு தொடக்கம் குறிக்கப்பட்டு கொண்டாடப்படும் தருணங்கள்.
எனவே, ஒரு காலக்கெடு உள்ள ஒருவருக்கு நடைமுறையான பதில் பொதுவாக இதுதான்: தாமதிக்க முடியாவிட்டால் ஆவணப்பணி, பணம் செலுத்துதல், அல்லது பதிவை முடித்துவிடுங்கள், சடங்கு பகுதியை, பூஜை, வீடு புகுவிழா, முதல் பயன்பாடு, விழா ஆகியவற்றை, சர்வ பித்ரு அமாவாசை பட்சத்தை முடிக்கும் வரை வைத்திருங்கள். ஒரு ஃபிளாட் அக்டோபர் 3 அன்று சட்டப்படி உங்களுடையதாக இருக்கலாம், அக்டோபர் கடைசி வாரம் வரை அதன் கிரஹ பிரவேசத்தைக் காணாமலும் இருக்கலாம். அதன் இரண்டு பாதிகளும் சரியாகச் செய்யப்படுகின்றன.
நடத்தை: நாள்தோறும் என்ன மாறுகிறது
முடி வெட்டுவதும் நகம் வெட்டுவதும். மிகவும் தொடர்ச்சியாகக் கடைப்பிடிக்கப்படும் தடைகளில் ஒன்று, இருப்பினும் இது யாருக்குப் பொருந்தும் என்பது குடும்பத்திற்குக் குடும்பம் வேறுபடும். சில வீடுகள் இதை பட்சம் முழுவதும் அனைவருக்கும் கடைப்பிடிக்கின்றன. மற்றவை இதை கர்த்தாவுக்கு மட்டுமே, சிராத்தம் செய்பவருக்கு, மற்றும் முதன்மையாக அந்த ஆண்டு அனுசரிக்கப்படும் குறிப்பிட்ட திதியைச் சுற்றி மட்டுமே கடைப்பிடிக்கின்றன. கடந்த ஆண்டுக்குள் நடந்த ஒரு மறைவுக்காக செயலில் துக்கம் அனுசரிக்கும் வீடுகளுக்கு இந்த விதியின் தனித்த, இன்னும் கடுமையான வடிவம் பொருந்துகிறது, அது பொதுவான பித்ரு பக்ஷ விதியிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு அனுசரிப்பு, அதன் விரிவாக்கம் அல்ல.
கோயில் வருகைகள். பொதுவாக பட்சம் முழுவதும் பெரும்பாலான மக்களுக்கு நிற்காது. இருக்கும் எச்சரிக்கை குறுகியது, முதன்மையாக ஒரு குடும்பத்தின் சொந்த குறிப்பிட்ட சிராத்த நாளைச் சுற்றி விழுகிறது, அன்று சிலர் அந்த நாளின் கவனத்தை ஒரு வெளிச் செல்லுதலுடன் கலக்காமல் சடங்கின் மீதே வைக்க விரும்புகிறார்கள், மற்றும் நெருங்கி வரும் நவராத்திரியுடன் நெருக்கமாக இணைந்த கோயில்களைச் சுற்றி, சில சமூகங்கள் பட்சம் முடியும் வரை காத்திருக்கின்றன. கோயில் கதவுகளை மூடும் பட்சம் முழுவதற்கும் பொதுவான ஒரு விதி இல்லை.
தினசரி பூஜை. தொடர்கிறது. சாதாரண வீட்டு வழிபாடு, காலை விளக்கு, வழக்கமான தேவதை பூஜை, பெரும்பாலான வீடுகளில் பட்சத்திற்காக நிற்பதில்லை. இதற்கு மேலாகச் சேர்க்கப்படுவது முன்னோர்-நோக்கிய சடங்கு, தெற்கு நோக்கி படைக்கப்படும் நீரும் எள்ளும், உரக்கச் சொல்லப்படும் பெயர்கள், தினசரி பயிற்சிக்குப் பதிலாக அல்ல, அதனுடன் சேர்ந்து. முன்னோர் சடங்கின் முழு வரிசையை நீங்கள் விரும்பினால், அது வீட்டில் சிராத்தத்தை சரியாக எப்படி செய்வது என்ற கட்டுரையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
பயணம். சாதாரண பயணம் பொதுவாகத் தடைசெய்யப்படுவதில்லை. குறிப்பிட்ட எச்சரிக்கை கர்த்தாவுக்கானது: நீங்கள் பயணம் செய்வதால் உங்கள் குடும்பத்தின் சிராத்த நாளைத் தவறவிடுவதே தவிர்க்க வேண்டியது, பயணம் தானே அல்ல. திருமணம் தடுத்து வைக்கப்படும் அதே காரணத்திற்காக, சில குடும்பங்கள் கூடுதலாக பட்சத்தில் ஒரு புதிய முயற்சியாக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு யாத்திரையையோ பயணத்தையோ தொடங்குவதைத் தவிர்க்கின்றன, ஆனால் வழக்கமான வேலைப் பயணமோ குடும்ப வருகையோ பெரும்பாலான வீடுகளில் அந்த எடையைக் கொண்டிருக்காது.
அசைவ உணவு. பட்சத்தை ஏதேனும் ஒழுங்குமுறையுடன் கடைப்பிடிக்கும் குடும்பங்களால் பரவலாகத் தவிர்க்கப்படுகிறது, பொதுவாக மது, பூண்டு, வெங்காயத்துடன், இது தினசரி சடங்குகளை வடிவமைக்கும் அதே ஒழுக்கத்தின் பகுதியாக நடத்தப்படுகிறது. இது எவ்வளவு கண்டிப்பாகப் பின்பற்றப்படுகிறது என்பது பெரிதும் மாறுபடுகிறது, இந்த பதினாறு நாட்களிலும் இது எல்லா இந்துக்களுக்கும் பொதுவான நடைமுறை அல்ல என்பதை தெளிவாகச் சொல்வது நல்லது. முழு சமூகங்களும் பகுதிகளும், தினசரி சிராத்தம் கடைப்பிடிக்கும் வட மற்றும் தென்னிந்திய வீடுகள் செய்வது போல, இந்தக் காலகட்டத்தை உணவுக் கட்டுப்பாட்டைச் சுற்றி மையப்படுத்துவதில்லை.
விழாக்கள். பிறந்தநாள்கள், வீடு புகுவிழாக்கள், பெயர் சூட்டு விழாக்கள், நிச்சயதார்த்த நிகழ்ச்சிகள், அனைத்தும் தங்கம் மற்றும் புதிய வாகனத்தின் அதே சுப-காரிய பிரிவில் அமர்கின்றன, பட்சத்தை ஏதேனும் அளவில் அனுசரிக்கும் பெரும்பாலான குடும்பங்கள், சதுர்மாஸத்தின்போது ஒரு விழாவைத் திட்டமிடாதது போலவே, இந்த பதினாறு நாட்களுக்கு உள்ளே அதை வைத்திருப்பதற்குப் பதிலாக ஒரு விழாவை சில வாரங்கள் நகர்த்துவார்கள்.
உண்மையிலேயே தாமதிக்க முடியாத ஒன்று வரும்போது
மக்களை தடைபட்ட நிலையில் விட்டுவிட மரபு கட்டமைக்கப்படவில்லை, இதை நேரடியாகச் சொல்வது நல்லது, ஏனெனில் அதிகம் பரவும் வடிவமைப்பு, "செய்யக் கூடாது" என்ற ஒரு தட்டையான சுவர், நகர்த்த முடியாததற்கு இந்த வழக்கத்தின் ஒவ்வொரு வடிவமும் எப்போதும் இடம் கொடுத்திருக்கிறது என்பதை விட்டுவிடுகிறது.
ஏற்கனவே நிர்ணயிக்கப்பட்ட திருமணம். பெரும்பாலான குடும்பங்கள் முதலிலேயே இந்த காலகட்டத்தில் திருமணங்களைத் திட்டமிடுவதைத் தவிர்ப்பதால், இங்கு விழும் ஒன்று பொதுவாக ஒரு எண்ணிக்கை முடிவைவிட ஒரு இடம் முன்பதிவு அல்லது குடும்ப ஏற்பாட்டுப் பிரச்சனையாகும். அது நிஜமாக நகர்த்த முடியாதபோது, புரோஹிதர்கள் பொதுவாக இரண்டு வழிகளில் ஒன்றை வழங்குகிறார்கள்: நேரத்தை நேரடியாகக் கையாள சடங்கிற்கு முன்பு செய்யப்படும் ஒரு சிறிய பரிகார அல்லது சாந்தி பூஜை, அல்லது திருமணத்தின் சட்டப் பதிவை முழுமையான சடங்கு திருமணத்திலிருந்து பிரித்து, விழாவை தானே, அதற்கென்ற சரியான முகூர்த்தத்துடன், பட்சமும் சதுர்மாசமும் இரண்டும் முடிந்த பிறகு நடத்துவது. இரண்டில் எது பொருந்துகிறது என்பது குடும்பத்தையும் விவரங்களையும் பொறுத்தது, சூழலை அறிந்த ஒரு புரோஹிதர் ஒரு பொதுவான விதியைவிட சிறந்த வழிகாட்டி.
வேலை சேரும் தேதி. மக்கள் எதிர்பார்ப்பதைவிட இது தடையிலிருந்து மிகவும் தெளிவாக வெளியே நிற்கிறது. பட்சம் ஊக்கமளிக்காதது சுபத்திற்காக நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு தொடக்கத்தை, ஒரு முதலாளி உங்கள் மீது வைத்த கடமையை அல்ல. வேலை சேரும் தேதி யாரும் தேர்ந்தெடுத்த முகூர்த்தம் அல்ல, மரபின் எந்த முக்கியமான வழியும் அதை அப்படி நடத்துவதில்லை. அன்றைய நாளை எதையாவது வைத்துக் குறிக்க உதவினால், வீட்டை விட்டு வெளியேறும் முன் ஒரு சிறிய பிரார்த்தனை யாருக்கும் கிடைக்கிறது, நீங்கள் செல்லலாமா என்பதில் அது எதையும் மாற்றாது.
ஒரு மருத்துவ சிகிச்சை. வேலை தேதியைவிட இன்னும் தெளிவாக நடத்தப்படுகிறது. நேரத்திற்காக சிகிச்சையை தாமதிக்குமாறு சிராத்த மரபில் எதுவும் ஒரு குடும்பத்தைக் கேட்கவில்லை, நேரடியாகக் கேட்கப்படும் எந்த புரோஹிதரும் அப்படியே சொல்வார். இந்த பட்சத்திலும் தொடக்கங்களுக்கு மூடப்பட்டதாக காலண்டர் குறிக்கும் மற்ற எல்லா காலகட்டங்களிலும், சுகாதாரம் இயல்பாகவே முகூர்த்தக் கருத்துகளுக்கு முன்னுரிமை பெறுகிறது.
காலக்கெடு உள்ள ஒரு கொள்முதல். முன்பு கண்ட முன்பதிவு, பணம் செலுத்துதல், விநியோகம் என்ற வேறுபாடு உண்மையிலேயே வேலை செய்யும் இடம் இதுவே. காலாவதியாகும் கடன் அனுமதி, கட்டிடம் கட்டுபவர் நிர்ணயித்த கைவசம் வரும் தேதி, ஒரு குறிப்பிட்ட நாளுக்குப் பிறகு நிலைத்திருக்காத விலை, இவற்றில் எதுவும் காத்திருக்க வேண்டியதில்லை. பரிமாற்றத்தை முடித்துவிடுங்கள். விழாவை, முதல் பயன்பாட்டை, வீடு புகுவிழாவை, பட்சத்தின் மறுபுறத்திற்கு தள்ளிவிடுங்கள், காலக்கெடும் வழக்கமும் இரண்டும் மதிக்கப்படும்.
நடைமுறை எங்கு வேறுபடுகிறது
இதைப் புதைத்து வைப்பதைவிட, இதனுடன் நிறைவு செய்வது நல்லது, ஏனெனில் மேலே எழுதப்பட்டதன் பெரும்பகுதி பொதுவான நடைமுறையின் விவரிப்பே, அனைவரும் ஒரே மாதிரி பின்பற்றும் ஒரு விதி அல்ல. உண்மையான ஒழுங்குமுறையுடன் தினசரி சிராத்தம் கடைப்பிடிக்கும் குடும்பங்கள், குறிப்பாக வட மற்றும் தென்னிந்திய பிராமண வீடுகளை நோக்கிச் சாயும் ஒரு குழு, இந்த தடைகளின் முழுமையான வடிவத்தைக் கடைப்பிடிக்கும்: முழு உணவுக் கட்டுப்பாடு, முழு காலகட்டமும் முடி வெட்டுவதில்லை, விழாக்கள் விதிவிலக்கு இல்லாமல் தடுத்து வைக்கப்படுகின்றன. பட்சத்தை இன்னும் தளர்வாகக் குறிக்கும் குடும்பங்கள், சர்வ பித்ரு அமாவாசை மூலமாக மட்டும் அல்லது எப்போதாவது தர்ப்பணம் மூலமாக, பொதுவாக அதே பட்டியலின் இலகுவான வடிவத்தையே கடைப்பிடிக்கின்றன, பெரும்பாலும் பதினாறு நாட்களும் அல்லாமல் தங்கள் சொந்த குறிப்பிட்ட சிராத்த நாளைச் சுற்றி மட்டுமே தடுத்து வைக்கின்றன. இங்கே விவரிக்கப்பட்ட விதத்தில் இந்த பட்சம் தடையுடன் அனுசரிக்கப்படாத சமூகங்களும் பகுதிகளும் உள்ளன.
இவற்றில் எதுவும் தவறாகச் செய்யப்படும் பட்சம் அல்ல. உங்கள் குடும்பத்தின் பித்ரு பக்ஷ வடிவம் இந்தப் பட்டியலின் ஒவ்வொரு பொருளுடனும் பொருந்தவில்லை என்றால், அது மிகவும் சாத்தியமாக உங்கள் குடும்பத்தின் பித்ரு பக்ஷ வடிவம் எப்போதும் இருந்தது போலவே இருக்கிறது, இந்த கேள்விகளில் பெரும்பாலானவற்றுக்கு நேர்மையான பதில், ஆன்லைனில் கிடைக்கும் மிகக் கடுமையான வாசிப்புக்கு இயல்பாகச் செல்வதற்குப் பதிலாக, உங்களுக்கு முன் இது எப்படிக் கடைப்பிடிக்கப்பட்டது என்பதை இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கும் உங்கள் குடும்பத்தில் உள்ளவரிடம் கேட்பதே.
உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழல் இவற்றில் எதற்குள்ளும் நேர்த்தியாகப் பொருந்தாதபோது, ஒரு திருமண தேதி, தாமதிக்க முடியாத ஒரு கொள்முதல், ஒரு நேர்முகத்திற்கு முன் தவிர்க்க முடியாத முடி வெட்டுதல், ஆச்சார்யாவிடம் கேளுங்கள் அந்த வகையான குறிப்பிட்ட கேள்விகளுக்கு எளிய மொழியில், உங்கள் சொந்த மொழியில், இலவசமாக பதிலளிக்கிறது. கேட்பதற்கு முன், உங்கள் ஜாதகத்தில் பித்ரு பாவங்கள் எப்படி அமர்ந்திருக்கின்றன என்பதைப் பார்க்க விரும்பினால், ஒரு இலவச குண்டலி தொடங்குவதற்கு நல்ல இடம்.
அடிக்கடி கேட்கப்படுபவை
பொதுவான கேள்விகள்
பித்ரு பக்ஷத்தில் தங்கம் வாங்கலாமா?+
பெரும்பாலான குடும்பங்கள் இதைத் தவிர்க்கின்றன, ஆனால் விதியைவிட காரணமே முக்கியமானது. தங்கம் வாங்குவது ஒரு சுப கார்யமாக, அதாவது திருமணம் மற்றும் கிரகப்பிரவேசம் சேரும் அதே வகையான புதிய மங்கல செயலாகக் கருதப்படுகிறது. பித்ரு பக்ஷம் என்பது புதிதாக எதையும் தொடங்குவதைவிட, முன்னோர்களுக்குக் கடமையானவற்றை நிறைவு செய்வதை நோக்கியது. இது தங்கத்திற்கு மட்டும் என்று எந்த நூலிலும் குறிப்பிடப்பட்ட தடை அல்ல, இந்தக் காலத்தில் மங்கல செயல்களைத் தொடங்கக் கூடாது என்ற பொதுக் கொள்கையிலிருந்து வந்த வழக்கமே. கட்டாயமான காரணத்தால் வாங்க வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டால், பல குடும்பங்கள் பரிவர்த்தனையை கொண்டாட்டத்திலிருந்து பிரித்து வைக்கின்றன: அமைதியாக வாங்கிவிட்டு, திறப்பு விழா, பரிசாக அளிப்பது அல்லது அணிவதை சர்வ பித்ரு அமாவாசைக்குப் பிறகு வைத்துக்கொள்கின்றன.
பித்ரு பக்ஷத்தில் வாகனம் வாங்கலாமா? கார் அல்லது பைக் வாங்கலாமா?+
தங்கத்தைத் தடுக்கும் அதே காரணம் வாகனத்திற்கும் பொருந்தும், பெரும்பாலான குடும்பங்களுக்கு இது இன்னும் வலுவாக இருக்கும். ஏனெனில் புதிய வாகனத்தை முதல் முறையாக வெளியே எடுப்பதற்கு பொதுவாக ஒரு சிறிய பூஜை நடக்கும், அந்தச் சடங்கே இப்பக்ஷம் தவிர்க்கும் சுப கார்யத்தின் வகையைச் சேர்ந்தது. பெரும்பாலும் பிரித்து வைக்கப்படுவது ஆவணப் பணிகளே. ஒரு முன்பதிவு, கடன் ஒப்புதல், அல்லது விலையை நிலைநிறுத்த முழுத் தொகையைச் செலுத்துவது ஆகியவை, பூஜையுடன் வாகனத்தை வீட்டிற்குக் கொண்டு வருவது போன்ற செயல் அல்ல. எனவே பல வீடுகள் நிதி தொடர்பான பகுதியை இப்பக்ஷத்திலேயே முடித்துவிட்டு, வெளியே ஓட்டி வருவதையும் பூஜையையும் பிறகு வைத்துக்கொள்கின்றன. டீலர் தேதி கெடு கட்டாயப்படுத்தினால், இப்போதே பணம் செலுத்துவது நியாயமான வழியே.
பித்ரு பக்ஷத்தில் சொத்து வாங்கலாமா அல்லது பதிவு செய்யலாமா?+
முன்பதிவு, பணம் செலுத்துதல், பொறுப்பேற்றல் ஆகியவற்றின் வேறுபாடு மிகவும் முக்கியமாகும் இடம் சொத்து பரிவர்த்தனையே. ஏனெனில் பதிவு தேதி வங்கி, கட்டிட நிர்மானியர் அல்லது அரசு அலுவலகத்தால் நிர்ணயிக்கப்படும், சந்திர மாத கணக்கின் பக்ஷத்திற்கு ஏற்ப அதை மாற்ற முடியாது. பெரும்பாலான பூசாரிகள் சட்டப்பூர்வ பதிவை, வீட்டிற்குள் சடங்குடன் நுழையும் கிரகப்பிரவேசத்திலிருந்து பிரிக்கக் கூடியதாகவே கருதுகின்றனர். புதிய மங்கல தொடக்கமாக உண்மையில் கருதப்படுவது கிரகப்பிரவேசமே. கெடு வேண்டுமானால், கையெழுத்து போட்டு, பதிவு செய்து, சட்டப்பூர்வ உரிமையை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். வீட்டைக் கொண்டாடுவது, உள்ளே முதல் விளக்கேற்றுவது, அங்கு சமைக்கும் முதல் உணவு ஆகியவற்றை பக்ஷம் முடிந்த பிறகே வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.
பித்ரு பக்ஷத்தில் புதிய ஆடை வாங்கலாமா?+
ஏதோ பழகிப் போனதால் அல்லது குழந்தைக்கு அளவு மாறியதால் வாங்கும் சாதாரண ஆடைகளை பெரும்பாலான குடும்பங்கள் பிரச்சினையாகக் கருதுவதில்லை; அன்றாட வாழ்க்கை இப்பக்ஷத்திற்காக நிற்பதில்லை. தவிர்க்கப்படுவது, ஒரு கொண்டாட்டத்திற்காகவே வாங்கும் ஆடை, திருமண உடை, மகிழ்ச்சியான நிகழ்வில் முதல் முறையாக அணிந்து காட்ட வேண்டிய பண்டிகை உடை ஆகியவை. ஏனெனில் அந்த வாங்குதல் தேவையைவிட கொண்டாட்டத்துடனேயே இணைந்தது. உண்மையிலேயே தேவை இருந்தால் வாங்குங்கள். ஒரு நிகழ்வைக் குறிக்க வாங்குகிறீர்கள் என்றால், பெரும்பாலான குடும்பங்கள் காத்திருக்கும்.
பித்ரு பக்ஷத்தில் வெள்ளி வாங்குவதைத் தவிர்க்க வேண்டுமா?+
நிறைய வீடுகளில் வெள்ளி தங்கத்தைவிட தளர்வாகவே கருதப்படுகிறது, சிலவற்றில் அது தவிர்க்கப்பட வேண்டியதாக இல்லாமல் பொருத்தமானதாகவே கருதப்படுகிறது. ஏனெனில் வெள்ளி பாத்திரங்கள், தர்பணத்தில் பயன்படும் சிறு வெள்ளிப் பொருட்கள், இப்பக்ஷத்தில் தர்மமாக அளிக்கப்படும் வெள்ளி ஆகியவை ஸ்ராத்த மரபின் ஒரு பகுதியே. முன்னோர்களுக்கான படையல் அல்லது சடங்குப் பொருளாக வெள்ளி வாங்குவது, தனிப்பட்ட அணிகலனாகவோ முதலீடாகவோ வாங்குவது போன்ற செயல் அல்ல. தங்கத்தில் கண்டிப்பாக இருக்கும் குடும்பங்களும் பூஜைக்காக வெள்ளி வாங்குவதில் எந்த முரணையும் காண்பதில்லை.
பித்ரு பக்ஷத்தில் எலக்ட்ரானிக்ஸ், மரச்சாமான் அல்லது பிற புதிய பொருட்களை வாங்கலாமா?+
எல்லா இடத்திலும் ஒரே சோதனையே பொருந்தும்: இது வழக்கமான வாங்குதலா அல்லது முதல் முறையான தொடக்க வாங்குதலா என்பதே. உடைந்த மொபைலை மாற்றுவது, பழுதான சாதனத்தைச் சரிசெய்வது, தேவையான மரச்சாமான் வாங்குவது ஆகியவை பெரும்பாலான வீடுகளில் சுப கார்யத்தின் எடையைக் கொண்டிருக்காது, வழக்கமாக தடை செய்யப்படுவதில்லை. ஒரு மைல்கல்லைக் குறிக்கவே வாங்கும் பொருள், அல்லது பெரிய அளவில் கொண்டாடி வாங்கும் முதல் பெரிய பொருள், புதிய வீட்டிற்கான முதல் தொலைக்காட்சி, புதிய வேலைக்கான முதல் வாகனம் போன்ற, குடும்பம் இயல்பாகவே ஒரு நிகழ்வாகக் கருதும் வாங்குதல்களே தள்ளி வைக்கப்படும்.
இப்போது ஒரு பொருளுக்கு முன்பதிவு செய்தோ பணம் செலுத்தினாலோ, அதை இப்போதே பெற்றுக்கொள்ள வேண்டுமா?+
இல்லை, இது இந்த முழு தலைப்பிலுமே மிகவும் பயனுள்ள வேறுபாடு. முன்பதிவு செய்வது, பணம் செலுத்துவது, பொருளைப் பெற்றுக்கொள்வது ஆகியவை மூன்று வேறுபட்ட செயல்கள். பித்ரு பக்ஷத்தில் கட்டுப்பாடுகளைக் கடைப்பிடிக்கும் பெரும்பாலான குடும்பங்கள், கடைசி செயலை மட்டுமே, அதாவது பொருளைப் பொறுப்பேற்று பயன்படுத்தத் தொடங்குவதை மட்டுமே, இந்தப் பக்ஷம் உண்மையில் கருதும் செயலாகக் கொள்கின்றன. விலையை நிலைநிறுத்த, கெடுவை நிறைவேற்ற, அல்லது இடத்தை உறுதி செய்ய செய்யப்படும் முன்பதிவு அல்லது பணம் செலுத்துதல் பொதுவாக நிர்வாக செயலாகவே கருதப்படுகிறது, தொடக்க செயலாக அல்ல. கெடு உங்களை நிர்பந்தித்தால், ஆவணப் பணியை முதல் பயன்பாட்டின் தருணத்திலிருந்து பிரித்து, இரண்டாவது பகுதியை பிறகு வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.
பித்ரு பக்ஷத்தில் முடி வெட்டலாமா அல்லது நகம் வெட்டலாமா?+
பல வீடுகளில் இது மிகவும் கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிக்கப்படும் கட்டுப்பாடுகளில் ஒன்று, ஆனால் யாருக்குப் பொருந்தும் என்பது வீட்டுக்கு வீடு மாறுபடும். சில குடும்பங்கள் முழு பக்ஷம் முடிவும் வீட்டில் உள்ள அனைவருக்கும் முடி மற்றும் நக வெட்டலைத் தடுக்கின்றன. வேறு சில குடும்பங்கள் ஸ்ராத்தம் செய்யும் கர்த்தாவுக்கு மட்டுமே, அதுவும் அந்தக் குறிப்பிட்ட திதியின் சுற்றிலும் மட்டுமே இதைத் தடுக்கின்றன. மூன்றாவது குழு, கடந்த ஆண்டுக்குள் நிகழ்ந்த மரணத்திற்குப் பின் உடனடி நாட்களில் மட்டுமே இதைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர், அது வேறுபட்ட, இன்னும் கண்டிப்பான துக்ககாலம், பொதுவான பக்ஷ விதி அல்ல. உங்கள் குடும்பம் எந்த வழியைப் பின்பற்றுகிறது என்று உறுதியில்லையெனில், கண்டிப்பான வழிமுறையே எல்லோருக்கும் பொதுவானது என்று கருதாமல் ஒரு பெரியவரிடம் கேளுங்கள்.
பித்ரு பக்ஷத்தில் கோவிலுக்குச் செல்லலாமா?+
வழக்கமான கோவில் தரிசனம் பெரும்பாலான மக்களுக்கு இப்பக்ஷத்தில் தடைசெய்யப்படுவதில்லை. அதிக எச்சரிக்கை தோன்றும் இடங்கள்: குடும்பத்தின் சொந்த ஸ்ராத்த தினத்தன்று, அந்த நாளின் கவனத்தை கோவில் வருகையுடன் கலக்காமல் முன்னோர்கள் மீதே வைக்க விரும்பும் வீடுகள் உள்ளன. மேலும் சரத் நவராத்திரிக்கு முன்னோடியாக நவராத்திரி தொடர்பான கோவில்களில், இரு கொண்டாட்டங்களும் மிக நெருக்கமாக இருப்பதால் பக்ஷம் முடியும் வரை சில சமூகங்கள் காத்திருக்கின்றன. பித்ரு பக்ஷம் யாருக்கும் கோவில் கதவை மூடும் என்று பொதுவான விதி எதுவும் இல்லை, இந்தப் பட்டியலில் உள்ள மற்ற பலவற்றைவிட இது குடும்பத்திற்கு குடும்பம் அதிகமாக மாறுபடுகிறது.
பித்ரு பக்ஷத்தில் வீட்டில் நாள்தோறும் நடக்கும் பூஜை நிற்குமா?+
இல்லை. சாதாரண தினசரி வழிபாடு, குல தெய்வ பூஜை, காலை விளக்கேற்றுதல் ஆகியவை பெரும்பாலான வீடுகளில் ஆண்டின் மற்ற காலத்தைப் போலவே இப்பக்ஷத்திலும் தொடரும். மாறுவது, வழக்கமான பூஜையுடன் முன்னோர்களை நோக்கிய சடங்குகள், தர்பணம், தெற்கு நோக்கிய படையல்கள் கூடுதலாக சேர்வதே, பூஜை நிறுத்தப்படுவது இல்லை. சில குடும்பங்கள் இப்பக்ஷத்தில் தினசரி பூஜையை சிறிது எளிமைப்படுத்தி, குறைவான நேரத்தில் செய்து, அதிக கவனத்தை முன்னோர் படையல்களுக்கு செலுத்துகின்றன, ஆனால் முற்றிலும் நிறுத்துவது பொதுவான வழக்கம் அல்ல.
பித்ரு பக்ஷத்தில் பயணம் செய்யலாமா?+
வழக்கமான பயணங்கள், வேலை தொடர்பான பயணங்கள், குடும்பத்தைச் சந்திக்கப் போவது ஆகியவை பெரும்பாலான வீடுகளில் தடைசெய்யப்படுவதில்லை. இருக்கும் எச்சரிக்கை இன்னும் குறுகியது: குடும்பத்தின் குறிப்பிட்ட திதியில் ஸ்ராத்தம் செய்யும் பொறுப்புள்ள கர்த்தாவாக நீங்கள் இருந்தால், அந்த நாளை தவறவிடும் வகையில் பயணம் செய்வதைத் தவிர்ப்பது நல்லது. மேலும், திருமணம் அல்லது கிரகப்பிரவேசம் தள்ளி வைக்கப்படும் அதே காரணத்திற்காக, ஒரு நீண்ட யாத்திரையை அல்லது புதிய முயற்சியாகக் கருதப்படும் உற்சாக பயணத்தை இப்பக்ஷத்தில் தொடங்காமல் இருக்க விரும்பும் குடும்பங்களும் உள்ளன. வழக்கமான பயணம் இந்த வகையில் சேராது.
பித்ரு பக்ஷத்தில் அசைவ உணவு உண்பது தடைசெய்யப்பட்டதா?+
இந்தப் பக்ஷத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் பல வீடுகள், அசைவ உணவு, மது, வெள்ளைப்பூண்டு, வெங்காயம் ஆகியவற்றை முழு காலத்திலும் தவிர்த்து, தினசரி சடங்குகளை நிர்வகிக்கும் அதே கட்டுப்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகக் கருதுகின்றன. ஸ்ராத்தம் உண்மையான ஒழுங்குடன் கடைப்பிடிக்கப்படும் குறிப்பிடத்தக்க குடும்பங்களில் இது கண்டிப்பாகப் பின்பற்றப்படுகிறது. வட மற்றும் தென்னிந்திய பிராமண வீடுகளில் இருப்பதைப் போல இந்த பதினாறு நாட்களும் உணவுக் கட்டுப்பாட்டை மையமாகக் கொண்டிராத முழு சமூகங்கள் உட்பட, மற்றவற்றில் இது தளர்வாகவோ அல்லது முற்றிலும் பின்பற்றப்படாமலோ இருக்கிறது. இரண்டு வழிமுறைகளில் எதுவும் பக்ஷத்தை தவறாகக் கடைப்பிடிப்பது அல்ல.
பித்ரு பக்ஷத் தேதிகளை அறியும் முன்பே திருமணம் நிர்ணயிக்கப்பட்டுவிட்டது. இப்போது என்ன செய்வது?+
இது உண்மையிலேயே கடினமான சூழ்நிலைகளில் ஒன்று. முன்னோர்களின் பக்ஷத்துடன் தொடர்பில்லாமலே சதுர்மாஸம் இந்தக் காலம் முழுவதும் ஓடுவதால், பெரும்பாலான குடும்பங்கள் இந்த நேரத்தில் திருமணத்தை திட்டமிடுவதை ஏற்கனவே தவிர்க்கின்றன. எனவே இந்தக் காலத்தில் நிர்ணயிக்கப்பட்ட திருமணம் பொதுவாக யாரும் தெரிந்தே எடுத்த முடிவைவிட, இடம் அல்லது ஏற்பாடு தொடர்பான சிக்கலாகவே இருக்கும். தேதியை மாற்ற முடியாதபோது, பூசாரிகள் பொதுவாக இரண்டு வழிகளில் ஒன்றைப் பரிந்துரைக்கின்றனர்: சடங்குக்கு முன் ஒரு சிறிய பரிகார அல்லது சாந்தி பூஜை செய்வது, அல்லது சட்டப்பூர்வ பதிவை அதன் சொந்த முகூர்த்தத்துடன் நடக்கும் முழு சடங்கு திருமணத்திலிருந்து பிரித்து, கொண்டாட்டத்தை பக்ஷமும் சதுர்மாஸமும் முடிந்த பிறகு வைத்துக்கொள்வது. இரண்டில் ஒன்றை மட்டும் தானாகப் பின்பற்றாமல், உங்கள் சூழ்நிலையை ஒரு குடும்ப பூசாரியிடம் சரிபார்த்துக் கொள்ளுங்கள்.
வேலையில் சேரும் தேதி அல்லது மருத்துவ சிகிச்சை பித்ரு பக்ஷத்தில் வந்தால் என்ன செய்வது?+
பெரும்பாலான பகுத்தறிவில் இவை கட்டுப்பாட்டிற்கு வெளியே வருகின்றன, ஏன் என்று பிரித்துப் புரிந்துகொள்வது நல்லது. மங்கலத்திற்காக நீங்கள் தேர்ந்து தொடங்கும் செயல்களையே இந்தப் பக்ஷம் தடை செய்கிறது, ஒரு முதலாளி, மருத்துவமனை அல்லது சூழ்நிலை உங்கள் மேல் வைக்கும் கடமைகளை அல்ல. நிறுவனம் நிர்ணயிக்கும் சேரும் தேதி நீங்கள் தேர்ந்த முகூர்த்தம் அல்ல, எந்த முக்கிய மரபும் இதை உங்களுக்கு எதிராகக் கருதாது. மருத்துவ சிகிச்சை இன்னும் தெளிவாகக் கருதப்படுகிறது: நேரக் காரணங்களுக்காக சிகிச்சையைத் தாமதப்படுத்தச் சொல்லும் எதுவும் ஸ்ராத்த மரபில் இல்லை, எந்தப் பூசாரியும் உடல்நலமே முதன்மை என்று குடும்பத்திற்குச் சொல்வார். மனதுக்கு ஆறுதலாக இருந்தால், வேலையின் முதல் நாள் செல்லும் முன் அல்லது சிகிச்சைக்கு முன் ஒரு சிறு பிரார்த்தனை செய்வது எப்போதும் இயலுமானது, அது ஒருபோதும் தகாதது எனக் கருதப்படாது.
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.