చోప్డా పూజన్, బహి ఖాతా పూజన్: దీపావళి రోజు వ్యాపార ఖాతా పుస్తకాలను ఆరాధించడం
చోప్డా పూజన్ అనేది ఒక వ్యాపారం యొక్క కొత్త ఖాతా పుస్తకాలకు దీపావళి రోజు చేసే ఆరాధన: మొదటి పేజీలో ఏమి రాస్తారు, దీన్ని ఎవరు చేస్తారు, దాని సమయం నిజంగా ఎలా పనిచేస్తుందో.
సమీక్షించినవారు Vidhata Editorial Desk · నవీకరించబడింది
ఈ వ్యాసంలో
దీపావళి రాత్రి, చాలా వివరణల్లో, లక్ష్మికి, దీపాలకు చెందినది. కానీ సూరత్‌లోని ఒక గుజరాతీ వస్త్ర దుకాణంలోనో లేదా కోల్కతాలోని ఒక మార్వాడీ వ్యాపార సంస్థలోనో, అదే సాయంత్రం లేదా మరుసటి ఉదయం, నేరుగా దేవత వైపు కాకుండా ఒక వస్తువు వైపు, రెండో, నిశ్శబ్దమైన ఆరాధన జరుగుతుంది: దుకాణం ఖాతా పుస్తకం. చోప్డా పూజన్, లేదా మీరు ఏ వ్యాపార సమాజాన్ని అడుగుతారో దాన్ని బట్టి బహి ఖాతా పూజన్, దీపావళి మార్చే ఆర్థిక సంవత్సరం కోసం ఒక వ్యాపారం యొక్క కొత్త ఖాతా పుస్తకాన్ని ఆచారబద్ధంగా తెరవడం. ఇది భారతదేశంలో అత్యంత విస్తృతంగా పాటించే వ్యాపార ఆచారాల్లో ఒకటి, దీని గురించి అతి తక్కువగా రాయబడింది కూడా. ఆన్‌లైన్‌లో ప్రధాన పంచాంగ ప్రచురణకర్త దాదాపు మూడు వేల పేజీలను కలిగి ఉంది, ఈ ఆచారానికి ఒక ప్రాంతీయ ఉప-విభాగంలో దాచిన సరిగ్గా ఒక పేజీని ఇస్తుంది, ఆ పేజీ పుస్తకంలో నిజంగా ఏమి రాయాలో చెప్పబోమని స్పష్టంగా చెబుతుంది. ఈ వ్యాసం అది చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.
ఈ ఆచారం ఏమిటి
చోప్డా అనేది ఒక కట్టిన ఖాతా పుస్తకానికి గుజరాతీ పదం నుండి వస్తుంది, సాంప్రదాయకంగా ఇతర చోట్ల ఉపయోగించే స్పైరల్ లేదా హార్డ్‌బౌండ్ రిజిస్టర్‌లకు బదులుగా చేతితో కుట్టిన పొడవైన, ఇరుకైన సంపుటాల సమితి. బహి ఖాతా అనేది మార్వాడీ, రాజస్థానీ, విస్తృత ఉత్తర భారత వ్యాపార సమాజంలో ఎక్కువ భాగం ఉపయోగించే సమానార్థక పదం, ఖాతా అంటే కేవలం లెక్క అని అర్థం. రెండు పదాలూ ఒకే రకమైన వస్తువును సూచిస్తాయి: ఒక వ్యాపారం యొక్క ఆదాయం, వ్యయం, అప్పులు, జమల భౌతిక రికార్డు, ప్రతి వ్యాపారి సంవత్సరం నిజంగా దీనిపైనే నడుస్తుంది.
ఈ పూజన్ పాత సంవత్సరపు పుస్తకం యొక్క ఆచారబద్ధమైన విరమణ, కొత్త దాని ఆచారబద్ధమైన ప్రారంభం. చాలా వ్యాపార కుటుంబాలకు, వ్యాపారాలు ఇప్పుడు పన్నులు దాఖలు చేసే ఏప్రిల్-మార్చి ఆర్థిక సంవత్సరానికి బదులుగా, ఆర్థిక సంవత్సరం ఎప్పుడూ చాంద్రమాన క్యాలెండర్‌పైనే నడిచింది, కాబట్టి పాత చంద్రుడు చనిపోయి కొత్తది తన చక్రాన్ని మొదలుపెట్టే రాత్రి అయిన దీపావళి, పుస్తకాలు మారే రాత్రి కూడా. ఈ రాత్రి పాత చోప్డాను మూసివేసి కొత్తదాన్ని తెరవడం, ఆ సాయంత్రం పండుగ చేసే మిగతా ప్రతిదానితో కొనసాగింపుగా చూడబడుతుంది: ఇల్లు శుభ్రం చేయబడుతుంది, దీపాలు వెలిగించబడతాయి, లక్ష్మి లోపలికి ఆహ్వానించబడుతుంది, ఆమె దీవించాల్సిన ఖాతా పుస్తకం ఒక సొరుగులో వదిలేయకుండా ఆమె ముందు ఉంచబడుతుంది.
ఈ ఆచారం ఏమి కాదో స్పష్టంగా చెప్పడం విలువైనది. ఇది ఆడిట్ కాదు, స్టాక్ లెక్క కాదు, సంవత్సరపు ఖాతాలను నిజంగా సరిచేసుకోవడానికి ప్రత్యామ్నాయం కాదు. ఈ ఆచారాన్ని గంభీరంగా పాటించే కుటుంబాలు ఇప్పటికీ నిజమైన లెక్కల నిర్వహణను విడిగా చేస్తాయి. పూజన్ గుర్తించేది పుస్తకం యొక్క ప్రారంభం, ఒక గృహప్రవేశం నిర్మాణాన్నే చేయకుండా ఇంటి ప్రారంభాన్ని గుర్తించే విధంగానే.
పుస్తకంలో నిజంగా ఏం రాస్తారు
చాలా గైడ్‌లు దాటవేసే భాగం ఇదే, దీన్ని ఒక అస్పష్టమైన దీవెనగా వదిలేయకుండా ఆచారానికి దాని కంటెంట్‌ను ఇచ్చే భాగం కూడా ఇదే.
దాదాపు అందరికీ ఉమ్మడి కనీసం రెండు పదాలు, శుభ్, లాభ్, శుభం, లాభం, కొత్త పుస్తకం కవర్ మీద లేదా మొదటి పేజీలో రాస్తారు. ఇవి దాదాపు ఎప్పుడూ ఒక చిన్న స్వస్తిక్కు రెండు వైపులా ఉంచబడతాయి, ముద్రించడానికి లేదా స్టాంప్ చేయడానికి బదులుగా కుంకుమ లేదా పసుపు పేస్ట్‌తో చేతితో గీయబడుతుంది, ఎందుకంటే గీయడమే అర్పణలో భాగం. గుజరాతీ ఇళ్లలో ఈ చేతితో గీసిన స్వస్తిక్‌ను తరచుగా సాఠియా అని పిలుస్తారు, దాని నాలుగు చేతులు సంవత్సరపు నాలుగు కార్యకలాప దిక్కులైన వ్యాపారం, ప్రయాణం, వ్యవహారం, నిల్వ అన్నీ బాగా నడవాలని కోరుకునే ఆహ్వానంగా చదవబడతాయి.
స్వస్తిక్, శుభ్ లాభ్‌కు పైన, చాలా కుటుంబాలు మొదట గణేశుడికి ఒక ఆహ్వానం రాస్తాయి, ఎందుకంటే దాదాపు ప్రతి హిందూ ఆచారంలోనూ అడ్డంకులను తొలగించే వాడిగా అతన్ని మరే ఇతర దేవత కంటే ముందు పూజిస్తారు, ఒక ఖాతా పుస్తకం అంటే ఒక సంవత్సరం అడ్డంకులను విజయవంతంగా అధిగమించిన రికార్డు తప్ప మరేమీ కాదు. కొందరు ఋద్ధి, సిద్ధి, సాధన, సంపద అని అర్థం వచ్చే పేర్లు గల గణేశుడి ఇద్దరు భార్యలను, అతని పేరుకు రెండు వైపులా చిన్న లేబుళ్లుగా రాసి చేరుస్తారు. సాధారణంగా ఒక చిన్న గుప్పిలి నాణెలు, పూజ సమయంలో కవర్పై నొక్కబడతాయి లేదా మూసిన పుస్తకం మీద ఉంచబడతాయి, తర్వాత పుస్తకం అధికారికంగా వాడుకకు తెరవబడేముందు తరచుగా ఒక చిన్న ఎర్రటి దారంతో కట్టబడుతుంది.
అప్పుడు కుటుంబాన్ని బట్టి అత్యంత మారే భాగం వస్తుంది: మొదటి నమోదు. చాలా వ్యాపార ఇళ్లు కొత్త పుస్తకంలో సంవత్సరపు మొట్టమొదటి లైన్‌ను ఒక వ్యయంగా కాకుండా ఒక జమగా, వచ్చే మొత్తంగా రాయడంపై ప్రత్యేకంగా దృష్టి పెడతాయి, అది చిన్న, సంకేతాత్మకమైన దాన్ని, పూజ వస్తువుల విలువనే, కొత్త సంవత్సరపు దీవెనగా పక్కన పెట్టిన ఒక టోకెన్ మొత్తాన్ని, లేదా కొత్త వ్యాపార దినపు మొదటి అమ్మకాన్ని నమోదు చేయడం అయినా సరే. ఇచ్చే తర్కం సూటిగా ఉంటుంది: డబ్బు వచ్చే జమతో తెరిచే పుస్తకం, తర్వాతి నెలలకు ధాటిని నిర్ణయిస్తుందని, ఒక డెబిట్‌తో తెరిచే పుస్తకం వ్యతిరేక ధాటిని నిర్ణయిస్తుందని భావిస్తారు. ఇది అకౌంటింగ్ సలహా కాదు, ఈ ఆచారానికి చెందిన ఏ కుటుంబమూ దీన్ని సంతృప్తిపరచడానికి ఖాతా పుస్తకాన్ని కల్తీ చేయమని చెప్పదు. నిజమైన ఎంపిక ఉన్నప్పుడు ఏ నిజమైన లావాదేవీ మొదట రాయబడుతుందో అనే ఎంపిక ఇది, ఎంపిక లేని చోట, చాలామంది కేవలం పూజ యొక్క సొంత చిన్న ఖర్చులను ఆ మొదటి లైన్‌గా రాసి ముందుకు సాగుతారు.
దీన్ని ఎవరు చేస్తారు, ఎక్కడ
వ్యాపారం యొక్క నిజమైన పుస్తకాలు ఎక్కడ ఉంటే అక్కడికే ఈ ఆచారం ప్రయాణిస్తుంది. ఒక దుకాణదారుడు దుకాణం కౌంటర్‌పై ఖాతా పుస్తకాన్ని ఆరాధిస్తాడు, తరచుగా మొత్తం కుటుంబం, హాజరైన ఏ సిబ్బందితోనూ చుట్టూ చేరి. ఒక కార్యాలయం తన రిజిస్టర్‌ల మీద, లేదా ఎక్కువగా, నిజమైన రికార్డులు ఉండే కంప్యూటర్ మీద అదే చేస్తుంది. ఒక ఫ్యాక్టరీ యజమాని అదే ఆరాధనను ఉత్పత్తి రిజిస్టర్‌కు, చాలా యూనిట్లలో, అదే సిటింగ్‌లో వ్యాపారం యంత్రాలు, పనిముట్లకు కూడా విస్తరిస్తాడు, ఆ రోజు దీవెనను కేవలం కాగితం పని మాత్రమే కాకుండా వ్యాపారం నడిచే ప్రతిదాన్నీ కప్పేదిగా చూస్తాడు. గృహ ఖాతాలు ఉంచే ఒక కుటుంబం, రుణం, పొదుపు లేదా సంయుక్త ఖర్చుల నడుస్తున్న రికార్డు, కొన్నిసార్లు ఇంట్లో ఆ పుస్తకం మీద అదే పూజ యొక్క చిన్న రూపాన్ని చేస్తుంది, ముఖ్యంగా కుటుంబం వ్యాపారానికి, కుటుంబం ఆర్థిక వ్యవహారాలకు మధ్య గీత ఎప్పుడూ చాలా స్పష్టంగా గీయబడని వ్యాపార కులాలలో.
పురోహితుడు అవసరం లేదు. చాలా కుటుంబాలు మొత్తం ఆచారాన్ని తామే నిర్వహిస్తాయి, వ్యాపారంలోని పెద్ద సభ్యుడు, తరచుగా చాలా సంవత్సరాలుగా పుస్తకాలు ఉంచిన అదే వ్యక్తి, దాన్ని నడిపిస్తాడు. పురోహితుడిని పిలిచే చోట, పూజ సాధారణంగా ఒక విడి బుకింగ్‌గా చూడబడకుండా ఇంటి లక్ష్మీ-గణేశ ఆరాధనతో కలిపి చేయబడుతుంది, ఎందుకంటే ఆహ్వానించే దేవతలు, తరచుగా ఉపయోగించే ఖచ్చితమైన పదాలు, ఆ రాత్రి ఇప్పటికే చేసే ప్రధాన దీపావళి పూజతో ఎక్కువగా అతివ్యాప్తి చెందుతాయి.
ముహూర్తం ఏదానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది, నిజాయితీగా చెప్పాలంటే
ఇక్కడ సంప్రదాయం నిజంగా రెండుగా చీలుతుంది, ఒక పక్షం తీసుకోకుండా అలా చెప్పడం విలువైనది. చోప్డా పూజన్ ఎప్పుడు జరగాలో రెండు వేర్వేరు ఆలోచనా విధానాలు నిజంగా, ఇప్పుడు వాడుకలో ఉన్నాయి, అవి రెండు వేర్వేరు ప్రాతిపదికలపై ఆధారపడి ఉంటాయి.
ఒక కుటుంబం చోప్డా పూజన్ను ఇంటి లక్ష్మీ పూజ యొక్క పొడిగింపుగా చూసే చోట, అదే సిటింగ్‌లో లేదా దాని తర్వాత వెంటనే చేసే చోట, సమయం సహజంగా లక్ష్మీ పూజ యొక్క సొంత తర్కాన్ని పొందుతుంది: ప్రదోష కాలం, సూర్యాస్తమయం వద్ద తెరుచుకుని రాత్రి మొదట్లోకి నడిచే కాలవ్యవధి, ఒక స్థిర, స్థిరమైన, లగ్నం ఉదయిస్తున్నప్పుడు, వృషభం దీనికి ఎక్కువగా పేరు పెట్టబడే రాశి. సూర్యాస్తమయం ఎందుకు కోరబడుతుందో, దేవతను లోపలికి ఆహ్వానించే ముందు ఆ రోజు వ్యాపారం పూర్తై ఇల్లు సిద్ధంగా ఉండాలి కాబట్టి, స్థిర రాశి ఎందుకు కోరబడుతుందో, దాని కింద ఆహ్వానించబడేది దాటిపోకుండా ఉండిపోవాలి కాబట్టి, ప్రదోష కాలం, స్థిర లగ్నం లక్ష్మీ పూజ కాలవ్యవధిని ఎలా నిర్ణయిస్తాయో మా వ్యాసంలో వివరిస్తాం. ఈ ఆలోచనా విధానం కింద, చోప్డా పూజన్‌కు దానికంటూ విడి ముహూర్త గణన లేదు. ఇంటి పూజ ఇప్పటికే ఉపయోగించే అదే సాయంత్రం కాలవ్యవధిలోనే ఇది జరుగుతుంది.
ఒక కుటుంబం లేదా వ్యాపారం చోప్డా పూజన్ను ఇంటి పూజ నుండి వేరైన, అదే గంటకు తప్పనిసరిగా ముడిపడని, దానికంటూ ఒక సొంత సందర్భంగా చూసే చోట, సమయం తరచుగా బదులుగా చోఘడియాను అనుసరిస్తుంది, వ్యాపారులు సాధారణ వ్యాపార రోజుల్లో ఇప్పటికే ఉపయోగించే శుభ, అశుభ స్లాట్ల తేలికైన పగలు-రాత్రి వ్యవస్థ. చోఘడియా పగలు, రాత్రి రెండింటినీ పేరు పెట్టిన కాలాల తిరిగే సమితిగా విభజిస్తుంది, కొన్ని సాధారణ వాణిజ్య కార్యకలాపానికి అనుకూలమైనవి, కొన్ని కాదు, ఇక్కడ దీని ఆచరణాత్మక ఆకర్షణ నిజమైనది: ఒక ఇరుకైన సాయంత్రం స్లాట్‌కు బదులుగా రోజంతా విస్తరించిన అనేక వాడుకోగల కాలవ్యవధులను ఇది అందిస్తుంది, ఒక దుకాణం సిబ్బంది, విస్తృత కుటుంబం, కస్టమర్లు అందరూ హాజరు కావాలని కోరుకున్నప్పుడు ఇది ముఖ్యమైనది. ఒక వెంచర్‌ను ప్రారంభించడానికి ఉపయోగించే ఒకేసారి, జాగ్రత్తగా నిర్మించిన ముహూర్తానికి, ఒక వ్యాపారం యొక్క రోజువారీ చర్యలకు ఉపయోగించే సాధారణ చోఘడియాకు మధ్య వ్యత్యాసానికి ఇది దగ్గరగా ఉంటుంది, దీన్ని మేము మరో చోట సుదీర్ఘంగా వివరిస్తాం, దుకాణం, వ్యాపారం తెరవడానికి ముహూర్తం గురించి మా వ్యాసంలో. చోప్డా పూజన్ ఆ వ్యత్యాసపు అంచున ఉంటుంది, లక్ష్మీ పూజలో మడిచినప్పుడు ఒక ప్రారంభానికి దగ్గరగా, చోఘడియా ద్వారా సమయం నిర్ణయించినప్పుడు వ్యాపారం యొక్క సొంత షెడ్యూల్ చేసిన చర్యకు దగ్గరగా.
ఏ ఆలోచనా విధానమూ మరొకదాన్ని భర్తీ చేయలేదు, ఒకటి సరైనది మరొకటి తప్పు అని మేము మీకు చెప్పబోవడం లేదు. ఖాతా పుస్తక ఆరాధనను ఎప్పుడూ ఇంటి పూజతో సమయం నిర్ణయించిన కుటుంబం సరిగ్గా అదే కొనసాగించాలి. దీని కోసం ఎప్పుడూ చోఘడియాను ఉపయోగించిన వ్యాపారానికి దాని ఎంపికకు అంతే బలమైన ఆధారం ఉంది. మేము చేయబోనిది, లక్ష్మీ పూజకు చేసినట్టు చోప్డా పూజన్‌కు ఒక ఏకైక గణించిన గడియారం సమయాన్ని మీకు ఇవ్వడం, ఎందుకంటే దీన్ని గణించడానికి సంప్రదాయం ఒక వ్యవస్థపై స్థిరపడలేదు. మీ నగరానికి నిజమైన కాలవ్యవధి కావాలంటే, ప్రదోష సమయం, ఆ రోజు చోఘడియా స్లాట్‌లు రెండింటినీ చూడటానికి మా పంచాంగం ఉపయోగించండి, మీ కుటుంబం ఈ ఆచారాన్ని ఎప్పుడూ ఎలా పాటించిందో దానికి సరిపోయేదాన్ని ఎంచుకోండి.
ప్రాంతీయ వైవిధ్యం
గుజరాత్ ఈ క్రమం యొక్క పూర్తి రూపాన్ని పాటిస్తుంది, ఇది ఒక సాయంత్రానికి బదులుగా రెండు రోజుల చాపం. దీపావళి రాత్రి పాత చోప్డా మూసివేయబడి పక్కన పెట్టబడుతుంది, కొన్నిసార్లు దానికంటూ ఒక చిన్న వీడ్కోలు ఆరాధనతో, వికమ్ సంవత్ క్యాలెండర్ ప్రకారం దీపావళి తర్వాతి రోజు, గుజరాతీ నూతన సంవత్సరం అయిన బెస్తు వరస్ నాడు, కొత్త చోప్డా అధికారికంగా తెరవబడుతుంది, మొదటి నమోదులు రాయబడతాయి, దుకాణం సంవత్సరం కోసం తిరిగి తెరవబడి కస్టమర్లను నూతన్ వర్షాభినందన్, నూతన సంవత్సర శుభాకాంక్షలతో పలకరిస్తుంది. దీపావళికి ప్రయాణించే గుజరాతీ ఇళ్లు తరచుగా దీపావళి రాత్రి కంటే బెస్తు వరస్ కోసం ప్రత్యేకంగా ఇంట్లో లేదా దుకాణంలో ఉండాలని ప్లాన్ చేస్తాయి, ఎందుకంటే ఈ క్రమంలో దీపావళి కాదు, బెస్తు వరస్ నిజంగా కొత్త ఆర్థిక సంవత్సరం మొదలయ్యే రోజు.
రాజస్థానీ, మార్వాడీ ఇళ్లు, రాజస్థాన్ బయట కోల్‌కతా, ముంబై, అసోం, ఇతర చోట్ల స్థిరపడిన పెద్ద, ప్రముఖ మార్వాడీ వ్యాపార సమాజాలతో సహా, సాధారణంగా బహి ఖాతా పూజన్ను మరుసటి రోజుకు బదులుగా దీపావళి రాత్రి నాడే, లక్ష్మీ పూజతో పాటు పాటిస్తాయి. చాలా మార్వాడీ ఆచరణలో బెస్తు వరస్ లాంటి ఒక విడి రెండో ఆచార దినం లేదు, ఖాతా పుస్తక ఆరాధన కేవలం దీపావళి రాత్రి కార్యక్రమంలో భాగం.
గుజరాత్, రాజస్థాన్ చేసినట్టు మహారాష్ట్ర ఒక ఏకైక సుప్రసిద్ధ పేరు కింద సమానమైన ఆచారాన్ని కలిగి లేదు. కొన్ని మహారాష్ట్ర వ్యాపార కుటుంబాలు వహి పూజన్ అనే ఒక రూపాన్ని, ఖాతా పుస్తకాన్ని ఆరాధించడాన్ని, పాటిస్తాయి, కానీ ఇది బెస్తు వరస్ లేదా బహి ఖాతా పూజన్ మరో చోట చేసేలా తనకంటూ పేరు పెట్టబడిన రోజుగా నిలవకుండా, దీపావళి యొక్క ఇతర ఆచరణలతో పాటు కూర్చుంటుంది. మహారాష్ట్రలో దీపావళి నాలుగో రోజైన పడ్వా, వ్యాపార ఖాతాలకు బదులుగా వైవాహిక బంధం చుట్టూ తనకంటూ ప్రత్యేకమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది, ఇది దీపావళి ఐదు రోజుల గురించి మా వ్యాసంలో వివరించబడింది.
ఆధునిక సందర్భం: భౌతిక ఖాతా పుస్తకం లేనప్పుడు
దీన్ని చదువుతున్న చాలా వ్యాపారాలు ఇప్పుడు కట్టిన కాగితం ఖాతా పుస్తకాన్ని ఉంచుకోవడం లేదు. ఖాతాలు టాలీ, జోహో బుక్స్, ఒక ఎక్సెల్ షీట్, లేదా అకౌంటెంట్ ఏది ఉపయోగిస్తారో దానిలో ఉంటాయి, మొత్తం ఆచారాన్ని భౌతిక కౌంటర్ ఉన్న దుకాణం మాత్రమే పాటించగలిగే దానిగా చూడటం కంటే, దీన్ని నేరుగా చెప్పడం విలువైనది.
అత్యంత సాధారణ మార్పు అత్యంత సరళమైనది: నిజమైన పుస్తకాలు డిజిటల్ అయినా, పూర్తిగా ఆచారం కోసమే ఒక చిన్న చోప్డాను కొని, కుటుంబాలు ఎప్పుడూ చేసినట్టు దాని మీద పూర్తి పూజ చేయడం. దీన్ని తర్వాత ఏదానికీ ఉపయోగించాల్సిన అవసరం లేదు. దీని పని పూజ చేసే వస్తువుగా ఉండటమే. రెండో సాధారణ మార్పు, యంత్రాన్నే, ల్యాప్‌టాప్, డెస్క్‌టాప్, లేదా అకౌంటింగ్ సాఫ్ట్వేర్ నిజంగా నడిచే ఆఫీస్ సర్వర్‌ను, ఒక కాగితం పుస్తకానికి బదులుగా ఆరాధించడం, కవర్ మీద కాకుండా స్క్రీన్ పక్కన ఉంచిన ఒక కార్డు లేదా స్టిక్కీ నోట్ మీద అదే స్వస్తిక్, శుభ్ లాభ్‌తో. కొన్ని వ్యాపారాలు రెండూ చేస్తాయి, వేడుక కోసం ఒక టోకెన్ భౌతిక పుస్తకం, సంవత్సరపు నిజమైన రికార్డుల కోసం హార్డ్‌వేర్ మీద ఒక దీవెన.
కాగితం రూపానికి, డిజిటల్ రూపానికి మధ్య మారనిది దాని వెనుక ఉన్న ఉద్దేశం: సంవత్సరపు రికార్డులు, ఎక్కడ ఉన్నా, గమనించకుండా కేవలం నడవడం మొదలుపెట్టడానికి బదులు ఒక దీవెన కింద తెరుచుకోవడం. మీ వ్యాపారం యొక్క నిజమైన ఖాతా పుస్తకం ఒక స్ప్రెడ్షీట్ అయితే, దానికి బదులుగా ఒక ప్రతినిధి పుస్తకాన్ని లేదా ల్యాప్‌టాప్‌ను ఆరాధించడంలో ఎలాంటి నిజాయితీ లోపం లేదు. ఈ ఆచారం నిజంగా కాగితం గురించి ఎప్పుడూ కాదు. సంవత్సరపు అత్యంత ముఖ్యమైన రికార్డు, అది మొదలవడాన్ని ఎవరూ గమనించకుండా మొదలవనివ్వకుండా ఉండటం గురించే.
ఈ సంవత్సరపు దీపావళి సమయానికి వ్యతిరేకంగా మీ సొంత జాతకాన్ని చదవాలనుకుంటే, లేదా మీ వ్యాపారం ముహూర్తం గురించి ఒక నిర్దిష్ట ప్రశ్న అడగాలనుకుంటే, ఆస్క్ ఆచార్య ఉచితం, మీ సొంత భాషలో సమాధానం ఇస్తుంది. మీ జాతకాన్ని ఇంతకు ముందు ఎప్పుడూ చదివించుకోకుండా, ఒక పండుగ ఆచారాల వెనుక ఉన్న పూర్తి చిత్రాన్ని కోరుకుంటే, ఒక ఉచిత కుండలి మొదలుపెట్టడానికి సహేతుకమైన స్థలం.
తరచూ ఎదురయ్యే ప్రశ్నలు
సాధారణ ప్రశ్నలు
చోప్డా పూజన్, బహీ ఖాతా పూజన్ మధ్య తేడా ఏమిటి?+
వారు ఒకే ఆచారానికి రెండు వేర్వేరు వ్యాపార సమాజాల పేర్లు. చోప్డా అంటే గుజరాతీ భాషలో లెడ్జర్ పుస్తకం, కాబట్టి చోప్డా పూజన్ అనేది గుజరాతీ, ముఖ్యంగా వైష్ణవ-వ్యాపార సమాజం ఖాతా పుస్తకాలను పూజించడానికి ఉపయోగించే పదం. బహీ ఖాతా అనేది అదే రకమైన లెడ్జర్కు సాధారణ హిందీ, మార్వాడీ పదం, కాబట్టి బహీ ఖాతా పూజన్ అనేది మార్వాడీ, రాజస్థానీ, ఉత్తర భారతదేశంలోని ఎక్కువ వ్యాపార సమాజం దీన్ని పిలిచే పేరు. అహ్మదాబాద్లోని గుజరాతీ దుకాణం, కోల్కతాలోని మార్వాడీ సంస్థ ఒకే రకమైన వస్తువుకు గుర్తించదగిన రీతిలో అదే పూజను చేస్తున్నాయి, కేవలం తమ తమ భాషల్లో దాన్ని పేర్కొంటున్నాయి.
చోప్డా పూజన్ దీపావళి రాత్రి చేయాలా, మరుసటి రోజు చేయాలా?+
రెండూ చేస్తారు, ఈ విభజన సమాజాన్ని అనుసరిస్తుంది. మార్వాడీ, రాజస్థానీ కుటుంబాలు సాధారణంగా బహీ ఖాతా పూజన్ను దీపావళి రాత్రికే, లక్ష్మీ పూజతో పాటు లేదా దాని వెంటనే చేస్తారు, ఎందుకంటే వారికి ఆర్థిక సంవత్సరం ఆ రాత్రే మారుతుంది. గుజరాతీ వ్యాపార కుటుంబాలు దీపావళి రాత్రిని పాత సంవత్సరం పుస్తకాలను మూసివేసే రోజుగా ఎక్కువగా పరిగణిస్తాయి, కొత్త చోప్డాను తెరవడాన్ని బెస్తు వరస్ కోసం, దీపావళి తర్వాతి రోజు కోసం ఉంచుతారు, ఇది విక్రమ సంవత్ క్యాలెండర్ ప్రకారం గుజరాతీ కొత్త సంవత్సరం. మీ కుటుంబం లేదా సమాజం ఏ సంప్రదాయాన్ని అనుసరిస్తుందో చూడండి, ఒకటి సార్వత్రికమని అనుకోకండి.
చోప్డా పూజన్ సమయం కోసం చోఘడియను అనుసరించాలా, లేక ప్రదోష, స్థిర లగ్న నియమాన్ని అనుసరించాలా?+
రెండు పద్ధతులు నిజంగా ఉపయోగంలో ఉన్నాయి, ఏదీ మరొకదాన్ని నిశ్శబ్దంగా స్థానభ్రంశం చేయలేదు. చోప్డా పూజన్ను ఇంటి లక్ష్మీ పూజలో భాగంగా పరిగణించే చోట, అది సహజంగా ఆ పూజ యొక్క సమయ తర్కాన్ని, అంటే సూర్యాస్తమయం తర్వాత ప్రదోష కాలం, స్థిరంగా ఉండే, ఆదర్శంగా వృషభ, లగ్నం ఉదయిస్తున్న సమయాన్ని వారసత్వంగా పొందుతుంది, దీన్ని ప్రదోష, స్థిర లగ్నం లక్ష్మీ పూజ సమయాన్ని ఎలా నిర్ణయిస్తాయో మా వ్యాసంలో పూర్తిగా వివరించాం. దాన్ని వ్యాపారం యొక్క స్వంత కార్యక్రమంగా, ఇంటి పూజ నుండి వేరుగా పరిగణించే చోట, చాలా పంచాంగ ప్రచురణకర్తలు బదులుగా చోఘడియతో సమయాన్ని నిర్ణయిస్తారు, ఇది వ్యాపారులు సాధారణ వ్యాపార కార్యకలాపాల కోసం ఇప్పటికే ఉపయోగించే సులభమైన పగలు-రాత్రి శుభ, అశుభ స్లాట్ల పద్ధతి. చోఘడియకు ఆచరణాత్మక ప్రయోజనం ఉంది, ఒక సంకుచిత సాయంత్రం విండోకు బదులుగా రోజంతా అనేక ఉపయోగపడే స్లాట్లను అందించడం, ఇది సిబ్బంది, కుటుంబం, వినియోగదారులు అందరూ హాజరు కాగలిగేలా కోరుకునే దుకాణానికి సరిపోతుంది. ఏ పద్ధతి తప్పు కాదు. ఇది ఇంటి లక్ష్మీ పూజ యొక్క పొడిగింపా లేదా వ్యాపారం యొక్క స్వంత ప్రారంభ ఆచారమా అనే కొద్దిగా వేర్వేరు ప్రశ్నలకు సమాధానమిస్తున్నాయి, ఎప్పటి నుంచో ఒక పద్ధతిని ఉపయోగించిన కుటుంబం ఒక ముద్రిత క్యాలెండర్ మరొకదాన్ని ఉపయోగించిందని మారకుండా దాన్నే కొనసాగించాలి.
కొత్త ఖాతా పుస్తకంలో వాస్తవంగా ఏమి రాయాలి?+
దాదాపు సార్వత్రికమైన కనిష్ట రాత శుభ్ లాభ్, అంటే శుభం, లాభం, పుస్తకం కవర్ లేదా మొదటి పేజీపై రాస్తారు, సాధారణంగా కుంకుమ లేదా పసుపు పేస్టుతో చేతితో గీసిన చిన్న స్వస్తిక్కు రెండు వైపులా ఉంటుంది, ముద్రించినది కాదు. చాలా కుటుంబాలు మొదటి పేజీ పైభాగంలో గణేశుని ఆహ్వానాన్ని కూడా చేరుస్తాయి, ఎందుకంటే దాదాపు ప్రతి ఆచారంలో ఆటంకాలను తొలగించేవాడిగా ఆయనను మొదట పూజిస్తారు, కొన్ని కుటుంబాలు ఆయన పేరుకు రెండు వైపులా ఋద్ధి, సిద్ధి, సాధనను, సంపదను ప్రతిబింబించే ఆయన ఇద్దరు భార్యలను కూడా చేరుస్తారు. ఆ తర్వాత పుస్తకాన్ని సాధారణంగా పవిత్రమైన ఎర్రని దారంతో కట్టి, ఉపయోగంలోకి తెరవడానికి ముందు కవర్పై ఒక నాణెం ఉంచుతారు. ఇదేమీ సరైన లెక్కల నిర్వహణకు ప్రత్యామ్నాయం కాదు. ఇది పుస్తకం యొక్క మొదటి పేజీని మాత్రమే గుర్తు చేస్తుంది, దాని గణితాన్ని కాదు.
బెస్తు వరస్ అంటే ఏమిటి, అది చోప్డా పూజన్తో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది?+
బెస్తు వరస్ అనేది గుజరాతీ కొత్త సంవత్సరం, దీపావళి తర్వాతి రోజు, గుజరాత్ వ్యాపార సమాజం ఇప్పటికీ వ్యాపార తేదీల కోసం ఉపయోగించే విక్రమ సంవత్ క్యాలెండర్ ప్రకారం లెక్కించబడుతుంది, అయినప్పటికీ రోజువారీ జీవితం గ్రెగోరియన్ క్యాలెండర్ ప్రకారం సాగుతుంది. ఇది గుజరాతీ దుకాణాలు దీపావళి తర్వాత సాంప్రదాయికంగా తిరిగి తెరిచే రోజు, వినియోగదారులను నూతన్ వర్షాభినందన్, కొత్త సంవత్సర శుభాకాంక్షలతో పలకరిస్తారు, తాజాగా పూజించిన చోప్డాలో మొదటి నమోదులు చేస్తారు. దీపావళి రాత్రి పాత సంవత్సరం పుస్తకాలను మూసివేస్తుంది; బెస్తు వరస్ కొత్తదాన్ని తెరుస్తుంది. ఈ రెండు రోజులు ఒకే వరుస క్రమం, రెండు వేర్వేరు ఆచారాలు కాదు, అందుకే గుజరాతీ వ్యాపార క్యాలెండర్ దీపావళి మాత్రమే పూర్తి కథ అన్నట్లు కాకుండా, వీటిని ఒక నిరంతర ఆచార క్రమంగా పరిగణిస్తుంది.
ఖాతాలను పూర్తిగా సాఫ్ట్వేర్లో ఉంచే వ్యాపారాలు చోప్డా పూజన్ను ఎలా పాటిస్తాయి?+
చాలామంది చేస్తారు, దాన్ని అలవాటు చేసుకోవడం దాన్ని లేకపోవడం కంటే ఎక్కువ సాధారణం. నిజమైన ఖాతాలు అకౌంటింగ్ సాఫ్ట్వేర్లో ఉన్న సంస్థ కూడా, కేవలం ఆచారం కోసం కొనుగోలు చేసిన భౌతిక లెడ్జర్ ఒక విస్తృతంగా ఉపయోగించే పరిష్కారం, ఎందుకంటే పూజకు ఆశీర్వదించడానికి ఒక వస్తువు అవసరం, స్ప్రెడ్షీట్ దాన్ని సులభంగా అందించదు. ఇతరులు లాప్టాప్, సర్వర్, లేదా అకౌంటింగ్ సాఫ్ట్వేర్ నడుస్తున్న డెస్క్ మీదే పూజ చేస్తారు, యంత్రాన్ని లెడ్జర్కు ఆధునిక సమానమైనదిగా పరిగణించి, అదే స్వస్తిక్, శుభ్ లాభ్ను కవర్పై కాకుండా స్క్రీన్ పక్కన అతికించిన కార్డుపై రాస్తారు. ప్రతి వెర్షన్లో నిలిచి ఉండేది ఆ ఉద్దేశం, రాబోయే సంవత్సరం రికార్డులు లక్ష్మీ సమక్షంలో తెరవాలని, అశ్రద్ధగా నడవకూడదని కోరుకోవడం, అది కాగితానికి ముడిపడి లేదు.
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.