తులసీ వివాహం 2026: వివాహ సీజన్‌ను తెరిచే పెళ్లి

తులసీ వివాహం అంటే తులసి మొక్కను విష్ణువుకు చేసే లాంఛనప్రాయమైన పెళ్లి. ఇంటి వాకిట్లో తులసి మొక్క ఉన్న చోటే సంధ్యా సమయంలో ఈ వేడుక జరుగుతుంది. మొక్కను పెళ్లికూతురిలా అలంకరిస్తారు, కుండీ చుట్టూ ఎరుపు లేదా పసుపు రంగు వస్త్రం చుడతారు, కాండానికి గాజులు తగిలిస్తారు, కొన్నిచోట్ల ఆకుల మధ్య చిన్న కాగితం ముఖాన్ని కూడా అమరుస్తారు. విష్ణువును సాలగ్రామం ప్రతినిధిగా ఉంచుతారు, చాలా ఇళ్లలో నిత్యపూజకు ఇప్పటికే ఉంచుకున్న ఆ నల్లని రాయి, లేదా కొన్ని ఇళ్లలో చిన్న విగ్రహాన్ని వాడతారు. ఇంట్లో పెద్దావిడ లేదా పురోహితుడు ఈ పెళ్లిని నిజమైన వివాహంలా నడిపిస్తారు, చెరకు గడలతో తులసి మీద చిన్న మండపం కడతారు, మొక్కకూ రాయికీ మధ్య దండలు మారుస్తారు, అక్షతలు వేస్తారు, జంట ముందు హారతి తిప్పుతారు.

ఈ ఆచారం పాటించే చాలా ఇళ్లలో తులసిని ఏడాది పొడవునా కేవలం ఒక మొక్కగా చూడరు. వాకిట్లో ప్రత్యేకంగా కుండీలో లేదా చిన్న అరుగు మీద ఉంచి, రోజూ సాయంత్రం నీళ్లు పోసి దీపం చూపిస్తారు, నిత్యపూజలో నైవేద్యానికి తులసి దళం లేకుండా విష్ణువు దేన్నీ స్వీకరించడని నమ్మకం కాబట్టి దాని ఆకులు పూజా జలంలో వేస్తారు. తులసీ వివాహం అంటే ఈ స్థానం మొదలయ్యే రోజు కాదు. మిగతా రోజుల్లో మొక్కకూ విష్ణువుకూ ఉన్న ఈ సంబంధాన్నే ఏడాదికి ఒక్కసారి పూర్తి లాంఛనంగా ఇల్లు కళ్ళకు కట్టినట్టు జరిపే రోజు ఇది.

2026 తేదీలు, సంప్రదాయాన్ని బట్టి రోజు ఎందుకు మారుతుంది

ఉజ్జయిని రేఖాంశం ఆధారంగా పనిచేసే విధాత సొంత పంచాంగం ప్రకారం, దేశవ్యాప్తంగా వాడే ప్రధాన పంచాంగాలతో సరిపోల్చి చూసినా, 2026లో తులసీ వివాహం నవంబర్ 21న వస్తుంది. ఈ తేదీ దేశంలోని వేర్వేరు ప్రాంతాలు వేర్వేరుగా పాటించే కొన్ని తిథుల మధ్య వస్తుంది కాబట్టి, ఒకే సమాధానం సరైనదని చెప్పకుండా ఈ భిన్నాభిప్రాయాన్ని ముందుగానే స్పష్టంగా చెప్పడం అవసరం.

విష్ణువు నాలుగు నెలల యోగనిద్ర నుండి మేల్కొనే రోజైన ప్రబోధిని ఏకాదశి, దీన్నే దేవుత్థాన ఏకాదశి అని కూడా అంటారు, 2026 నవంబర్ 20న వస్తుంది. కొన్ని ఇళ్లలో తులసి పెళ్లిని ఈ ఏకాదశి నాడే జరుపుతారు. ఆంధ్రప్రదేశ్, తెలంగాణలోని చాలా ప్రాంతాల్లో స్థిరంగా పాటించే రోజు కార్తీక శుద్ధ ద్వాదశి, అంటే ఏకాదశి తర్వాతి తిథి, విధాత సొంత తేదీ ఇక్కడే వస్తుంది. బిహార్‌లోని కొన్ని ప్రాంతాల్లో ఈ వేడుక ఏకాదశి నుండి త్రయోదశి వరకు మూడు రోజుల పాటు సాగుతుంది. ప్రబోధిని ఏకాదశి తర్వాత నాలుగు రోజులకు, అంటే 2026 నవంబర్ 24న, దీపావళి నుండి చాలా ఇళ్లు పాటిస్తున్న కార్తీక వ్రతం ముగిసే కార్తీక పూర్ణిమతో ఈ నెల ముగుస్తుంది, కొన్ని కుటుంబాలు ఒక స్థిర రోజు కాకుండా ఈ మొత్తం వ్యవధిలో ఎప్పుడైనా తులసీ వివాహం చేస్తారు.

నవంబర్ 20 తేదీకి ఒక్క వాక్యం వివరణ అవసరం, ఎందుకంటే ఈ ప్రత్యేక తిథికి 2026 ఒక ఇబ్బందికరమైన సంవత్సరం. ఉజ్జయినిలో లెక్కిస్తే, ఏకాదశి 20వ తేదీ ఉదయం 07:16కి మొదలై, సూర్యోదయం అయిన సుమారు అరగంట తర్వాత, 21వ తేదీ 06:32కి ముగుస్తుంది, సూర్యోదయానికి సుమారు పదిహేను నిమిషాల ముందే, కాబట్టి ఈ ఏడాది ఇది ఏ సూర్యోదయాన్ని కూడా తాకదు. ఈ పేజీ తిథి నిజంగా ఉన్న రోజునే పేర్కొంటుంది, అంటే నవంబర్ 20, ఇదే ప్రధాన అఖిల భారత పంచాంగం కూడా ముద్రించే తేదీ. సూర్యోదయం ఇంకా దశమిలో పడే రోజున వ్రతం పాటించకూడదన్న కఠినమైన నియమాన్ని పాటించే ఇళ్లు, వ్రతాన్ని 21వ తేదీకి మార్చి తులసీ వివాహంతో పాటే పాటిస్తాయి. రెండు వివరణలూ పాతవే, రెండింటినీ హృదయపూర్వకంగానే పాటిస్తారు, కాబట్టి మీ కుటుంబ పంచాంగం 21వ తేదీని ముద్రిస్తే, అది పొరపాటు కాదు, ఆ రెండో నియమాన్నే అనుసరిస్తోంది.

వీటిలో ఏదీ తప్పు కాదు. ఎప్పటినుంచో ఏకాదశి నాడే తులసి పెళ్లి చేసుకుంటున్న కుటుంబం అలాగే కొనసాగించవచ్చు. వేరే పంచాంగం ఈ వ్యవధిలో వేరే రోజును చూపిస్తే, అది పొరపాటు కాదు, వేరే సజీవ సంప్రదాయం మాత్రమే. ఇక్కడ రాసిన ఏ ఒక్క తేదీ కంటే మీ స్థానిక పురోహితుడు లేదా మీ కుటుంబం ఆచరిస్తున్న పద్ధతే మంచి మార్గదర్శి.

2026 కార్తీక పూర్ణిమ గురించి మరో విషయం తెలుసుకోవాలి. ఈ ఏడాది అదే పౌర్ణమి నాడు గురునానక్ జయంతి కూడా వస్తుంది, పంజాబ్‌లో దీన్ని గురుపర్బ్ అని పిలుస్తారు, గురునానక్ జననాన్ని సిక్కులు జరుపుకునే రోజు ఇది. రెండూ పూర్ణిమ తిథి ఆధారంగా లెక్కించేవే కాబట్టి ఈ ఏడాది ఒకే క్యాలెండర్ రోజున పడ్డాయి, కానీ ఇవి వేర్వేరు సంప్రదాయాలకు చెందిన వేర్వేరు పండుగలు, వాటికవే చరిత్ర, వాటికవే ఆచార పద్ధతులు ఉన్నాయి. ఈ ఏడాది ఒకటి రెండోదాని తేదీన పడటం కేవలం క్యాలెండర్ యాదృచ్ఛికత మాత్రమే, ఉమ్మడి పండుగ కాదు, ఏదీ మరోదానిలో భాగంగా చూడకూడదు.

ఈ వివాహం వెనుక ఉన్న కథ

వృంద అనే స్త్రీ గురించి పురాణాలు చెప్పే ఒక కఠినమైన కథకు ఈ ఆచారం సమాధానం. ఆమెకు రాక్షస రాజు జలంధరుడితో వివాహం జరిగింది. తన భర్త పట్ల ఆమె నిష్ఠే అతణ్ని యుద్ధంలో ఓడించలేకపోవడానికి కారణం, అందుకే విష్ణువు ఆమెను చేరుకోవడానికి జలంధరుడి రూపాన్నే ధరించాడు, నిజంగా ఏం జరిగిందో ఆమెకు తెలిసినప్పుడు, ఆమె అతణ్ని అందుకు శపించింది. ఆ శాపం సరిగ్గా ఏ రూపంలో ఉందన్న దానిపై ఆధారాలు ఏకీభవించవు, పూర్తి కథ వృంద, జలంధరుడు, మరియు ప్రతి కార్తీకంలో తులసి విష్ణువుని ఎందుకు వివాహం చేసుకుంటుందోలో చెప్పబడింది. ఇది ఆమెకు జరిగిన అన్యాయాన్ని మృదువుగా చూపించదు, కాబట్టి ఆ అంచనాతోనే దీన్ని చదవండి.

ఈ ఆచారంలోకి కొనసాగేది ఇదే: వరుడి స్థానంలో నిలిచే సాలగ్రామం, పురాణ కథనం ప్రకారం, విష్ణువు స్వయంగానే, ప్రతి ఏటా జరిపే ఈ వివాహాన్ని సంప్రదాయంలో ఒక నిరంతర ప్రాయశ్చిత్త చర్యగా భావిస్తారు, ఇది సౌకర్యవంతమైన మూలకథ కాదు, ఇప్పటికే ముగిసిపోయిన ఒక్కసారి క్షమాపణ కూడా కాదు.

ఈ పండుగను అనుభవించే తీరు కేవలం దుఃఖం, ప్రాయశ్చిత్తం మాత్రమే కాదన్నది కూడా చెప్పాలి. ఈ వేడుక జరిపే చాలా ఇళ్లకు తులసీ వివాహం నిజంగా సంతోషకరమైన సందర్భమే, ఇది స్మారక కార్యక్రమం కంటే ఇంట్లో పెళ్లికే దగ్గరగా అనిపిస్తుంది. మోసం, నష్టం మీద ఆధారపడిన కథ మీద నిర్మించిన ఈ సంతోషకరమైన వార్షిక వేడుక, ఈ రెండు కలిసి ఉండటం సంప్రదాయం దాచిపెట్టే వైరుధ్యమేమీ కాదు. ఒక సాధారణ కుటుంబంలో జరిగే పెళ్లి కూడా ఒక పాత కథలో రెండో సగం లాంటిదే, ఒక తరం కథ తర్వాతి తరం వేడుకగా స్థిరపడటం లాంటిదే ఇది.

వివాహ సీజన్ ఈ రోజు కోసం ఎందుకు ఆగుతుంది

విష్ణువు నాలుగు నెలల నిద్రను చాతుర్మాసం అంటారు, ఇది వర్ష ఋతువులోని ఆషాఢ మాసంలో దేవశయని ఏకాదశితో మొదలై కార్తీకంలో ప్రబోధిని ఏకాదశి వరకు కొనసాగుతుంది. ఈ కాలంలో శుభారంభం అవసరమైన ఏ పనినీ మొదలుపెట్టకూడదని హిందూ సంప్రదాయం చెబుతుంది, పెళ్లిళ్లు వద్దు, గృహప్రవేశాలు వద్దు, కొత్త వ్యాపారం ప్రారంభించడం వద్దు. ఈ సంప్రదాయం వెనుక ఉన్న తర్కం సూటిగానే ఉంటుంది. విష్ణువు నిద్రలో ఉన్నాడు కాబట్టి, అతని ఆశీర్వాదం అవసరమైనదేదీ అతను ఇవ్వలేని సమయంలో మొదలుపెట్టకూడదు. ప్రబోధిని ఏకాదశి నాడు అతను మేల్కొంటాడు, దాంతోపాటే శుభకార్యాలపై నాలుగు నెలల నిషేధం కూడా తొలగిపోతుంది.

సరిగ్గా ఈ సరిహద్దు మీద వచ్చే తులసీ వివాహం, నిషేధం ముగిసిందని క్యాలెండరే ప్రకటించినట్టు పనిచేస్తుంది. ఇది కేవలం షెడ్యూలింగ్‌లో వచ్చిన యాదృచ్ఛికత కాదు. సొంతంగా తులసి మొక్క లేని వాళ్లు, ఈ ఆచారంలో ఆసక్తి లేని వాళ్లు కూడా ఈ మాటను గుర్తుపట్టడానికి కారణం ఇదే, వివాహ సీజన్ మళ్లీ మొదలయ్యే రోజు ఇదే. చలికాలంలో కుటుంబాలు నిజంగా వాడే పెళ్లి తేదీల వరుస ఇక్కడి నుండే మొదలై, కార్తీక పూర్ణిమ దాటాక కూడా చాలాకాలం కొనసాగుతుంది.

కొన్ని ప్రాంతాల్లో పెద్ద ఇంటి పండుగ, మరికొన్నిచోట్ల నిశ్శబ్దమైన ఆచారం

తులసీ వివాహాన్ని ఒక ఇల్లు ఎంతగా పట్టించుకుంటుందన్నది అది ఎక్కడ పాటిస్తున్నారన్న దానిపై ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉంటుంది.

మహారాష్ట్రలో ఇది ఏడాదిలో జరిగే పెద్ద గృహ ఆచారాల్లో ఒకటి. తులసికీ సాలగ్రామానికీ మధ్య, నిజమైన పెళ్లిలో వధూవరుల మధ్య పట్టినట్టే ఒక తెల్లని వస్త్రం పట్టి మంగళాష్టకాలు చదువుతారు, నిర్ణీత క్షణంలో గదిలో అందరూ జాగ్రత్త అనే అర్థం వచ్చే సావధాన్ అని అరుస్తూ ఉంటే ఆ వస్త్రాన్ని కిందికి దించుతారు, నిజమైన వేడుకలో జరిగినట్టుగానే. వస్త్రం దించిన వెంటనే కొద్దిగా కుంకుమ కలిపిన అక్షతలు ఆ జంట మీద చల్లుతారు. ఈ ఆచారాన్ని సాధారణంగా ఇంట్లోని స్త్రీలే నడిపిస్తారు, సొంత కూతురు లేని దంపతులు కొన్నిసార్లు ఆ రోజు తులసిని దత్తపుత్రికగా స్వీకరించి, సొంత కూతురిని ఇచ్చినట్టే ఆమెను కన్యాదానం చేస్తారు.

గుజరాత్‌లో ఇది కేవలం ఇంటికి పరిమితం కాకుండా గుడులకు ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఉన్న ఆచారం. కొన్ని వైష్ణవ దేవాలయాలు మరో గుడిలో ఉన్న విష్ణు విగ్రహానికి లాంఛనంగా పెళ్లి ఆహ్వానం పంపిస్తాయి, ప్రబోధిని ఏకాదశి నాడు ఆ విగ్రహాన్ని వెంట తీసుకుని వరుడి ఊరేగింపు వీధుల్లో బయలుదేరుతుంది, దారి పొడవునా పాటలు పాడుతూ నృత్యాలు చేస్తూ ముందుకు సాగుతారు, చివరికి ఆ గుడిలోని సొంత తులసితో వివాహం జరుగుతుంది.

ఉత్తరప్రదేశ్‌లో, హిందీ మాట్లాడే ఉత్తర భారతదేశంలోని చాలా ప్రాంతాల్లో, తులసిని సాధారణంగా ఏడాది పొడవునా ఇదే అవసరం కోసం వాకిట్లో కట్టిన ఎత్తైన ఇటుక వేదికపై ఉంచుతారు, దీన్ని తులసి చౌరా అంటారు. పెళ్లి కోసం దాని మీద కట్టే మండపాన్ని సాధారణంగా చెరకు మాత్రమే కాకుండా చెరకు గడలు, ఉసిరి కొమ్మలు కలిపి కడతారు, ఉసిరి ఎందుకంటే కార్తీకంలోని ఇదే పక్షంలో ఉసిరి నవమి అనే దాని సొంత రోజు ఉంటుంది, ఆ రోజు ఈ పండును శుభంగా భావిస్తారు. తులసి కాండం మీద సింధూరం పూస్తారు, కుండీ చుట్టూ ఎర్రటి చున్రీ కడతారు, మనిషి పెళ్లికూతురికి పాడే వివాహ గీతాలనే ఇల్లు కూడా పాడుతుంది. ఈ ప్రాంతంలోని చాలా కుటుంబాలు ద్వాదశి కోసం ఆగకుండా ప్రబోధిని ఏకాదశి నాడే పెళ్లి చేస్తాయి, ఈ సరళి పైన ఇప్పటికే ప్రస్తావించబడింది.

ఆంధ్రప్రదేశ్, తెలంగాణలలో, స్థిరంగా పాటించే రోజు కార్తీక శుద్ధ ద్వాదశి, స్థానికంగా దీన్ని క్షీరాబ్ది ద్వాదశి అని పిలుస్తారు, ఇక్కడ ఈ ఆచరణ ఇంటికే పరిమితం కాదు. తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానం ప్రతి ఏటా ఆలయంలోనే తులసీ కల్యాణం నిర్వహిస్తుంది, తులసిని శ్రీ వేంకటేశ్వరస్వామితో వివాహం చేసే ఈ వేడుక ఏ ఇంటి వాకిట్లో జరిగే రూపం కూడా చేరుకోలేని స్థాయిలో జరుగుతుంది, భక్తులు ప్రత్యేకంగా దీని కోసమే ప్రయాణం చేస్తారు. కర్ణాటకలో, ముఖ్యంగా ఉడుపి కేంద్రంగా ఉన్న మాధ్వ వైష్ణవ సంప్రదాయంలో, ఈ రోజును తులసీ హబ్బా అని పిలుస్తారు, మహారాష్ట్రలో మాదిరిగా పూర్తిగా గృహపరిమిత ఆచారంగా ఉండకుండా, ఇంటి ఆచారంతో పాటు ఆలయం, సమాజం అనే అదే స్థాయి కోణం కూడా ఇక్కడ కనిపిస్తుంది.

దేశంలో మిగతా చోట్ల ఈ రోజు నిశ్శబ్దంగా గడిచిపోతుంది. తులసి కుండీకి కొత్త వస్త్రం చుట్టి సంధ్యవేళ దీపం వెలిగించి, చిన్న ప్రార్థన చేసి, ఇల్లు మామూలుగా సాయంత్రం గడిపేస్తుంది. ఆర్భాటంగా జరిపే విధానం, నిశ్శబ్దంగా జరిపే విధానం రెండూ ఒకే పండుగ. ఈ స్థాయి తేడా ప్రాంతాన్ని బట్టి వచ్చే అలవాటే తప్ప, ఎవరు దీన్ని ఎంత సీరియస్‌గా తీసుకుంటున్నారన్న దానికి కొలమానం కాదు.

తులసీ వివాహం ప్రదోష కాలవ్యవధి, నగరాల వారీగా

తులసీ వివాహం ఒక ప్రదోష వేడుక, ప్రదోషం అంటే సూర్యాస్తమయంతో తెరుచుకునే ఒక కాలవ్యవధి. సంప్రదాయం ప్రకారం ఇది రాత్రి పదిహేను ముహూర్తాలలో మొదటి మూడు, ఇది సూర్యాస్తమయం నుండి తరువాతి సూర్యోదయం వరకు ఉండే మొత్తం రాత్రిలో ఐదో వంతుకు సమానం. ఇది ఒక నిష్పత్తి, స్థిరమైన సమయ ముక్క కాదు, కాబట్టి మామూలుగా చెప్పే రెండు గంటల ఇరవై నాలుగు నిమిషాలు అనేది విషువత్తు సమయంలో పన్నెండు గంటల రాత్రిలో ఐదో వంతును మాత్రమే కొలుస్తుంది. 21 నవంబర్‌న ఉత్తర అర్ధగోళం అంతటా రాత్రి అంతకంటే పొడవుగా ఉంటుంది, దానితో పాటే కాలవ్యవధి కూడా పెరుగుతుంది.

కార్తీక శుద్ధ ద్వాదశి కింద ఉన్న ప్రతి నగరంలో ప్రదోషం మొత్తం అంతటా నడుస్తూ ఉంటుంది, అది 22 నవంబర్ ఉదయం 04:57 IST వరకు ముగియదు, కాబట్టి ఈ పట్టికల్లో ఏ ఇంటికీ తిథి హద్దుతో పోరాడాల్సిన అవసరం లేదు. ఈ సమయాలు ప్రతి నగరపు సొంత అక్షాంశ-రేఖాంశాలకు, నిరయన లాహిరి అయనాంశపై, Swiss Ephemeris ఆధారంగా లెక్కించినవి. సూర్యాస్తమయం బింబ మధ్యభాగం అస్తమించే సమయంగా తీసుకోబడింది, ఇది వార్తాపత్రికలు లేదా వాతావరణ యాప్‌లు చూపించే ఎగువ అంచు పద్ధతికి బదులు పంచాంగ ప్రామాణికులు వాడే పద్ధతి, కాబట్టి వాటితో ఒక నిమిషం లేదా రెండు నిమిషాల తేడా ఉంటుందని ఆశించండి.

భారతీయ నగరాలు, అన్ని సమయాలు IST లో

భారతదేశం వెలుపల, ప్రతి నగరం దాని సొంత స్థానిక సమయంలో

ఈ కాలవ్యవధి వేడుక చేయదగిన సమయం, ఖచ్చితంగా అందుకోవాల్సిన గంట మోత కాదు. చెరకు మండపం, మంగళాష్టకాలు ఉన్న మహారాష్ట్ర పూర్తి రూపం ముగియడానికి కొంత సమయం పడుతుంది, కాబట్టి కాలవ్యవధిలో ఆలస్యంగా కాకుండా ముందుగానే మొదలుపెట్టి, మొత్తం వేడుక అందులోనే ముగించడం మంచిది. నిశ్శబ్దమైన రూపాన్ని పాటించే ఇల్లు, కుండీకి ఒక కొత్త వస్త్రం, సాయంత్రం ఒక దీపం మాత్రమే, వారికి కాలవ్యవధి అంతా అందుబాటులో ఉంటుంది.

లండన్, న్యూయార్క్, టొరంటోలలో ఈ కాలవ్యవధి భారతదేశంలోని ఏ నగరం కంటే గమనించదగ్గ స్థాయిలో ఎక్కువగా ఉంటుంది, ఇది వేరే నియమం వల్ల కాదు, నవంబర్ రాత్రి వల్లనే. ప్రదోషం రాత్రిలో ఐదో వంతు, ఆ అక్షాంశాలలో నవంబర్ చివర్లో రాత్రి పొడవుగా ఉంటుంది. సిడ్నీలో అదే నియమం వ్యతిరేక ఫలితాన్ని ఇస్తుంది, ఎందుకంటే అక్కడ నవంబర్ చివర్లో వసంతం చివరి భాగం జరుగుతుంది, రాత్రి తక్కువగా ఉంటుంది.

మీరు నిజంగా పెళ్లి ప్లాన్ చేస్తుంటే దీని అర్థం ఏమిటి

పైన ఇచ్చిన కాలవ్యవధి తులసి వేడుక కోసం మాత్రమే. ఇది వివాహ ముహూర్తం కాదు, నిజమైన పెళ్లికి తేదీ ఎంచుకోవడం వేరే ప్రశ్న, దానికి జవాబు కూడా వేరు. వివాహ ముహూర్తం నక్షత్రం, యోగం, జంట సొంత జాతకం అలాగే స్థానిక సూర్యోదయ సూర్యాస్తమయాలతో సరిపోల్చి చూసే మరికొన్ని అంశాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది, కాబట్టి పెళ్లి తేదీకి భారతదేశం మొత్తానికి ఒకేసారి వర్తించే ఒకే గడియారం సమయం అంటూ ఏదీ లేదు. పైన ఉన్న పట్టికల్లో లేని ఒక నగరం కోసం, మీరు ఉన్న చోట తిథి, నక్షత్ర సమయాల కోసం మీ నగరపు పంచాంగం చూడండి.

ఈ రోజు మీకు నమ్మకంగా ఇచ్చేది వివాహ సీజన్ తిరిగి తెరుచుకోవడం అనే విషయమే. ఇంటి ఆచారం కాకుండా నిజంగా ఒక పెళ్లి ప్లాన్ చేస్తున్నట్టయితే, తులసీ వివాహం ప్రకటించే వివాహ ముహూర్త సీజన్ ఆ తర్వాత నెలల పాటు కొనసాగుతుంది, రాబోయే అరవై రోజుల తేదీలను శాస్త్రీయ తిథి, నక్షత్ర, యోగ నియమాలతో సరిపోల్చి స్కోర్ చేసే విధాత వివాహ ముహూర్తం సాధనం ఎవరూ ఊహించుకోవాల్సిన అవసరం లేకుండా చేస్తుంది. ఈ నియమాలు నిజంగా ఎలా పని చేస్తాయో, అంటే పెళ్లి తేదీని ఎంచుకోవడం వెనుక ఉన్న తిథి, నక్షత్ర, యోగ పరిశీలనలు తెలుసుకోవడానికి చూడండి వివాహ ముహూర్తం: వైదిక జ్యోతిష్యంలో శుభ వివాహ తేదీని ఎలా ఎంపిక చేస్తారు. ధన్‌తేరస్ నుండి కార్తీక పూర్ణిమ దాటి చలికాలంలోకి సాగే ఈ సీజన్ పూర్తి రూపం హిందూ పండుగలు 2026 క్యాలెండర్‌లో ఉంది. మీ కుటుంబం కోసం ఒక నిర్దిష్ట తేదీ గురించి చర్చ జరుగుతుంటే, ఒక ఉచిత కుండలి రూపొందించి, ఆ ప్రశ్నను ఆచార్యని అడగండి దగ్గరికి తీసుకెళ్లండి, తద్వారా ఆ తేదీని సాధారణ క్యాలెండర్‌తో కాకుండా మీ సొంత జాతకంతో సరిపోల్చి తూచవచ్చు.

మూలాధారాలు

• Padma Purana, Skanda Purana and Shiva Purana, for the Vrinda-Jalandhara narrative and Vishnu's deception. No chapter or verse numbers are cited because we quote none. Puranic tellings differ on the exact form of Vrinda's curse (turned to stone, worshipped since as the Shaligrama, in one line of telling; separation from his own wife, read as fulfilled through Sita, in another) and this article states both rather than choosing one.
• The Prabodhini (Devutthana) Ekadashi to Kartik Purnima window as the period Tulsi Vivah is kept across the country, with regional fixed days: Kartika Shukla Dwadashi in Andhra Pradesh and Telangana, a three-day Ekadashi-to-Trayodashi observance in parts of Bihar. Vidhata's own 2026 date (21 November) is computed by our panchang engine for the Ujjain meridian and checked against the mainstream all-India almanac; it lands on the Dwadashi.
• Chaturmas (Devshayani Ekadashi to Prabodhini Ekadashi) as the period lifecycle rites including marriage are paused, and its end as the reason the vivah muhurat season reopens from this date.
• Regional observance detail for Maharashtra (Mangal Ashtaka, the white cloth, Savadhan, daughterless couples adopting the tulsi) and Gujarat (inter-temple invitation, the barat of Lalji on Prabodhini Ekadashi).