🪔Regional folklore·all ages

నాలుక కోయబడిన బెంగాల్ జ్యోతిష్య వధువు, ఆమె ద్విపదలు నేటికీ రైతులకు విత్తనం చల్లే సమయాన్ని తెలియజేస్తున్నాయి

ఆమె లంక నుండి వచ్చింది. రాజుగారి ఆస్థానంలోని ఏ ఖగోళశాస్త్రజ్ఞుడి కంటే ఆమె నక్షత్రాలను బాగా చదివేది. ఆమె మామగారు, మహనీయుడైన వరాహమిహిరుడు, తన కొడుకు భార్య తనను మించిపోవడాన్ని భరించలేకపోయాడు. అందుకే ఆయన ఆమె నాలుకను కోశాడు. పన్నెండు వందల సంవత్సరాల తరువాత కూడా, వర్షం ఎప్పుడు వస్తుందో తెలుసుకోవడానికి బెంగాలీ రైతులు ఆమె ద్విపదలను పఠిస్తున్నారు.

VEVidhata Editorial Desk· Mahabharata, Ramayana, Puranas, Jataka tales, regional folklore
·6 min read·Source: Khanar Bachan - the medieval Bengali agricultural-astrological couplet tradition (collected versions 11th-15th c.); legendary biography in oral Bengali tradition

సమీక్షించినవారు Vidhata Editorial Desk · నవీకరించబడింది

In this story
  1. ఖనా మోకరిల్లింది. నాలుకను చాచింది. ఆయన కోశాడు.
  2. ఆకాశాన్ని చదివిన లంక బాలిక
  3. మామగారు భరించలేకపోయిన జన్మ కుండలి
  4. నవరత్నాలు మరియు తప్పిన పదవ రత్నం
  5. కోత
  6. రైతుల నోళ్లలోకి వెళ్లిన పద్యాలు
  7. ముగింపు

ఖనా మోకరిల్లింది. నాలుకను చాచింది. ఆయన కోశాడు.

ఆమెకు పదహారు సంవత్సరాలు. రాజుగారి ఆస్థానంలో పదవ రత్నంగా ప్రకటించబడిన ఉదయం, మామగారు నలభై సంవత్సరాలుగా సంపాదించుకున్న ఒకే ఒక్క పదవి. ఆ ఉదయం ఆయన దయగా, చిరునవ్వుతో, ఆమెను తన అధ్యయన గదికి పిలిచాడు: ఆస్థానంలో ప్రవేశపెట్టే ముందు ఒక చిన్న ఆశీర్వాదం అవసరమని చెప్పాడు. వాక్-దీక్ష, రాజసేవ కోసం ఆమె వాక్కును పవిత్రం చేయడానికి మామగారు నాలుకపై చేసే ఆచార ఆశీర్వాదం.

ప్రతి నక్షత్రాన్ని చదవగలిగిన బాలిక ఖనా, దీనిని చదవలేకపోయింది. ఆమె ఆయనను నమ్మింది. మోకరిల్లింది. నాలుకను చాచింది.

ఆయన దానిని కోశాడు.

మొత్తం నాలుక కాదు. ఆమె వాక్కును పాడుచేయడానికి సరిపడా. ఏ మహారాజూ ఆమెను ఆస్థానంలో కూర్చోబెట్టకుండా సరిపడా. ఆమె రక్తస్రావం అయ్యింది. కేకలు వేయలేకపోయింది. ఇంటివారికి, తరువాత మహారాజుకు, బాలిక పండు కత్తితో ప్రమాదానికి గురైందని చెప్పాడు.

ఒక పదహారేళ్ల అమ్మాయి తన మామగారి నేలమీద నాలుక చాచి ఎలా కూర్చుందో అర్థం చేసుకోవాలంటే, ఆమె జన్మించిన ద్వీపానికి తిరిగి వెళ్ళాలి.

ఆకాశాన్ని చదివిన లంక బాలిక

ఖనా కథ చరిత్ర, జ్యోతిషం, జానపదం కలిసే విచిత్ర కూడలి వద్ద నిలిచి ఉంది. చారిత్రక వరాహమిహిరుడు, ఆరవ శతాబ్దపు ఖగోళశాస్త్రజ్ఞుడు, బృహత్-సంహిత రచయిత, వాస్తవమైన వ్యక్తి. ఆయన కుమారుడు మిహిరుడు కొన్ని వ్యాఖ్యాన సంప్రదాయాలలో ప్రస్తావించబడ్డాడు. కోడలు ఖనా, బెంగాల్ యొక్క జ్యోతిష్య-ప్రవక్త్రి, గ్రంథాలు దాదాపు కోల్పోయిన భాగం, కానీ గ్రామాలు గుర్తుంచుకున్న భాగం.

లంక ద్వీపంలో ఆమె జన్మించిందని పురాణం చెబుతోంది. ఆమె శిశువుగా ఉన్నప్పుడు, ఒక మహర్షి ఆమె జన్మ కుండలిని చూసి ఇలా అన్నాడు:

"এই কন্যা - যাহা বলিবে, তাহাই ফলিবে । কিন্তু তাহার নিজের জিহ্বা তাহার শত্রু হইবে ।" (ఈ బాలిక - ఏది చెప్పినా, అది జరుగుతుంది. కానీ ఆమె సొంత నాలుకే ఆమెకు శత్రువు అవుతుంది.)

తల్లిదండ్రులు ఆమెకు ఖనా అని పేరు పెట్టారు - వక్త అని అర్థం, కానీ కోత అనే చీకటి వ్యుత్పత్తి కూడా ఉంది. ఆ పేరు ఆమెకు హెచ్చరిక, మనకు సూచన.

ఆమె నక్షత్రాలను చదువుతూ పెరిగింది. పన్నెండేళ్లకే సూర్య సిద్ధాంత (Surya Siddhanta) కంఠస్థం చేసింది. పద్నాలుగేళ్లకే నిమిషానికి కచ్చితంగా గ్రహణాలను అంచనా వేయగలిగింది. పదహారేళ్లకు లంకలో ఆమెకు సమానమైనవారు లేరు - అందుకే ఆమెను సముద్రం దాటి ఉజ్జయినికి పంపారు, విక్రమాదిత్యుడి (Vikramaditya) ఆస్థానానికి, రాజ్యపు ప్రధాన జ్యోతిష్యుడి కుమారుడిని వివాహం చేసుకోవడానికి.

ఆ కుమారుడే మిహిరుడు, వరాహమిహిరుడి కుమారుడు.

మామగారు భరించలేకపోయిన జన్మ కుండలి

వరాహమిహిరుడు తన కొడుకు పుట్టినప్పుడే అతని జన్మ కుండలిని వేశాడు. మిహిరుడు చిన్న వయసులోనే - తన మొదటి సంవత్సరంలోనే - మరణిస్తాడని అందులో చదివాడు. తన యుగపు గొప్ప ఖగోళశాస్త్రజ్ఞుడైన వరాహమిహిరుడు, ఉపఖండమంతటా ఉపయోగించబడిన లెక్కలు చేసిన మనిషి, తనకు తెలిసిన ప్రతి పరిహారాన్ని చేశాడు. కానీ ఆ ఫలితాన్ని మార్చలేకపోయాడు. అందుకే అతని మరణాన్ని చూడలేక, పిల్లవాడి కుండలిని అతని మణికట్టుకు కట్టి, ఆ శిశువును అడవిలో వదిలేశాడు.

ఒక నావికుడు ఆ శిశువును ఎత్తుకున్నాడు. శిశువు బ్రతికాడు. అతను నావికుడి ద్వీపంలో పెరిగాడు - అది యాదృచ్ఛికంగా లంకయే. నక్షత్రాలు చదవడంలో పేరున్న ఒక బాలికను అతను వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆ బాలిక తన భర్త కుండలిని వేసి తక్షణం చూసింది: ఈ మనిషి తండ్రి ఉజ్జయినికి చెందిన మహనీయుడైన వరాహమిహిరుడు. ఆ ఫలితం తప్పు. అతనికి ముందు సుదీర్ఘ జీవితం ఉంది.

ఆమె అతనికి చెప్పింది. వారు కలిసి ఉజ్జయినికి సముద్రయానం చేశారు.

వరాహమిహిరుడి ఇంటికి చేరుకుని, మిహిరుడు తన మణికట్టుకు ఇంకా కట్టిన కుండలి-తాయెత్తును తండ్రికి చూపించినప్పుడు, ఆ వృద్ధ ఖగోళశాస్త్రజ్ఞుడు కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నాడు. తన సొంత కొడుకు మరణం గురించి ఆయన తప్పుగా చదివాడు. తన యుగపు గొప్ప జ్యోతిష్యుడు, తన జీవితంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన కుండలిని తప్పుగా చదివాడు.

పదహారేళ్ల ఖనా మెత్తగా ఆయనను సరిదిద్దింది:

"শ্বশুর, ভুল ছিল না - শুধু একটি গ্রহ আপনি দেখেননি ।" (మామగారూ, ఫలితం తప్పు కాదు - మీరు కేవలం ఒక గ్రహాన్ని చూడలేదు.)

ఆయన కోల్పోయిన గ్రహాన్ని ఆమె చూపించింది. ఇప్పుడు వరాహమిహిరుడు, తాను వదిలేసిన తన కొడుకు ప్రాణం కోసం, లంక నుండి వచ్చిన ఒక యువతికి రుణపడ్డాడు.

ఆయన నవ్వాడు. ఆమెను కౌగిలించుకున్నాడు. కుటుంబంలోకి స్వాగతించాడు.

ఆ రోజు నుండి, ఆయన ఆమెను ద్వేషించాడు.

నవరత్నాలు మరియు తప్పిన పదవ రత్నం

విక్రమాదిత్య మహారాజు తన ఆస్థానంలో నవరత్న - తొమ్మిది రత్నాలు - తొమ్మిది రంగాలలో అసమాన పాండిత్యం ఉన్న తొమ్మిది మందిని ఉంచాడు. వరాహమిహిరుడు ఖగోళశాస్త్రపు రత్నం. ఆ స్థానం రాజ్యంలో అత్యున్నత గౌరవం.

ఒక సాయంత్రం, మహారాజు నవరత్నాల కోసం విందు ఏర్పాటు చేశాడు. వారి భార్యలు హాజరయ్యారు. కిరీటధారి, తాను కూడా జూనియర్ ఆస్థాన ఖగోళశాస్త్రజ్ఞుడిగా ఉన్న మిహిరుడి వైపు ఆట ఆట చూసి అడిగాడు: "ఈ రాత్రి ఆకాశంలో ఎన్ని నక్షత్రాలు కనిపిస్తున్నాయి?"

ఇది ఒక బాలల చిక్కు. మిహిరుడు తడుముకుంటూ, ముడి లెక్క చేసుకున్నాడు. పక్కనే ఉన్న ఖనా, చంద్రుడి ఉదయపు ప్రస్తుత సమయానికి దృశ్యమాన సవరణతో సహా, కచ్చితమైన సంఖ్యను అతని చెవిలో గుసగుసలాడింది.

మిహిరుడు పైకి అదే చెప్పాడు. ఆస్థాన ఖగోళశాస్త్రజ్ఞులు తనిఖీ చేశారు. సంఖ్య సరైనది.

మహారాజు సంతోషించాడు. "ఆ సమాధానం ఎవరిది?"

మిహిరుడు, నిజాయితీగా, "నా భార్యది" అన్నాడు.

నిశ్శబ్దం వ్యాపించింది. పదహారేళ్ల ఖనా, నవరత్నాలలో ఎవరూ ఒక గంట పని లేకుండా ఇవ్వలేని సమాధానం ఇచ్చింది.

మహారాజు వరాహమిహిరుడి వైపు తిరిగాడు. "పాత మిత్రుడా, నీ కోడలు పదవ రత్నం. ఆమెను ఆస్థానానికి తీసుకురా. నీ పక్కన కూర్చోబెట్టు."

వరాహమిహిరుడి ముఖం కదలలేదు. ఆయన మర్యాదగా నవ్వాడు. "మహారాజు ఆజ్ఞ ప్రకారం" అని చెప్పాడు.

కానీ ఆ రాత్రి, ఇంటికి నడుస్తూ, ఆయన మండిపోతున్నాడు. తన సొంత కొడుకు భార్య, లంక నుండి వచ్చిన ఒక బాలిక, తనతో సమానంగా ప్రకటించబడింది. నలభై సంవత్సరాల తపస్సు ద్వారా తాను సంపాదించిన స్థానం ఇప్పుడు ఒక యువతితో పంచుకోబడుతుంది.

ఆయన భరించలేకపోయాడు.

కోత

మరుసటి ఉదయం, ఖనాను ఆస్థానంలో ప్రవేశపెట్టే ముందు, వరాహమిహిరుడు తన అధ్యయన గదికి ఆమెను పిలిచాడు. ఆయన దయగా ఉన్నాడు. ఆమెకు ఎదురుచూస్తున్న గొప్ప గౌరవం గురించి మాట్లాడాడు. ఒకే ఒక్క విషయం అవసరమని చెప్పాడు: ఆమె నాలుకపై ఒక చిన్న ఆచార ఆశీర్వాదం, వాక్-దీక్ష (vak-deeksha), రాజసేవ కోసం ఆమె వాక్కును పవిత్రం చేయడానికి మామగారే నిర్వహిస్తారు.

ప్రతి నక్షత్రాన్ని చదవగలిగిన బాలిక ఖనా, దీనిని చదవలేకపోయింది. ఆమె ఆయనను నమ్మింది. మోకాళ్లపై వంగింది. నాలుకను చాచింది.

ఆయన దానిని కోశాడు.

మొత్తం నాలుక కాదు - ఆమె వాక్కును పాడుచేయడానికి సరిపడా. ఏ మహారాజు కూడా ఆమెను ఆస్థానంలో కూర్చోబెట్టకుండా సరిపడా. ఆమె రక్తస్రావం అయ్యింది. ఆమె కేకలు వేయలేకపోయింది. బాలిక ఒక పండు కత్తితో ప్రమాదానికి గురైందని ఆయన ఇంటివారికి, తరువాత మహారాజుకు చెప్పాడు.

ఆమె బ్రతికింది. నెమ్మదిగా, తడబడుతున్న అక్షరాలతో మాట్లాడడం నేర్చుకుంది. తన బహుమతిగా ఉన్న వేగవంతమైన జ్యోతిష్య ఫలితాలను ఆమె ఇవ్వలేకపోయింది. ఆమె పదవ రత్నం కాలేకపోయింది.

కానీ ఆమె ఇంకా రాయగలిగేది. మరియు నెమ్మదిగా, చిన్న, రెండు పంక్తుల రూపాలలో, ఆమె ఇంకా మాట్లాడగలిగేది.

ఆమె ద్విపదలు రచించడం ప్రారంభించింది.

రైతుల నోళ్లలోకి వెళ్లిన పద్యాలు

తన చివరి సంవత్సరాలలో ఖనా రచించిన ద్విపదలను ఖనార్ బచన్ (Khanar Bachan) అంటారు - ఖనా చెప్పిన మాటలు. అవి చిన్నవి. సాధారణంగా రెండు పంక్తులు. సాధారణ బెంగాలీ గ్రామీణ భాషలో ఉంటాయి. ఆమె మామగారి ఖగోళశాస్త్రం కాని విషయాల గురించే అవి - ఎప్పుడు విత్తనం చల్లాలి, వర్షం ఎప్పుడు వస్తుంది, ఏ పంటకు ఏ నేల మంచిది, ఆవు ఎప్పుడు దూడను పెడుతుంది, గాలిని ఎలా చదవాలి.

ప్రతి బెంగాలీ గ్రామస్థుడికి ఇప్పటికీ తెలిసిన కొన్ని ఉదాహరణలు:

"যদি বর্ষে মাঘের শেষ - ধন্য রাজা, পুণ্য দেশ ।" (మాఘం చివరిలో వర్షం పడితే - రాజు ధన్యుడు, దేశం పుణ్యం పొందుతుంది.) [మాఘం జనవరి-ఫిబ్రవరి. మాఘం చివరి వర్షం అంటే గోధుమ బాగా పండుతుంది. మొత్తం సంవత్సరం బాగుంటుంది.]
"আষাঢ়ে পনেরো, শ্রাবণে তিরিশ - না হইলে কৃষকের শেষ ।" (ఆషాఢంలో పదిహేను, శ్రావణంలో ముప్ఫై వర్షాలు - ఇవి లేకపోతే రైతు అంతం.) [ఆషాఢం, శ్రావణం రుతుపవన మాసాలు. వృద్ధ రైతులు ఇప్పటికీ కచ్చితమైన వర్ష సంఖ్యలను ఉదహరిస్తారు.]
"খনা বলে শুনে যাও - পুকুর কাটো বটের ছায়ায় ।" (ఖనా చెప్పేది వినండి - మర్రి చెట్టు నీడలో మీ చెరువును త్రవ్వండి.) [మర్రి వేర్లు నీటిని చల్లగా, శుభ్రంగా ఉంచుతాయి; ఈ శాస్త్రం ఇప్పుడు ధృవీకరించబడింది.]
"যদি হয় শনিবারে - কন্যা যেও না শ্বশুরালয়ে ।" (అది శనివారం పడితే - కుమారీ, మామగారి ఇంటికి వెళ్లకు.) [చేదు వ్యంగ్యంతో చెప్పబడింది, ఎందుకంటే ఆమె సొంతంగా అత్తగారి ఇంటికి వెళ్లడం ఆమె నాలుకను కోల్పోయేలా చేసింది. బెంగాలీ జ్యోతిషంలో శనివారం క్రూరత్వపు రోజు.]

ఆమెకు ఆపాదించబడిన అనేక వేల ద్విపదలు ఉన్నాయి. చాలా వరకు ఆచరణాత్మకమైనవి. కొన్ని చేదుగా ఉంటాయి. అన్నీ నిరక్షరాస్యుడైన రైతు తన పని జీవితమంతా జ్ఞాపకంలో మోసుకెళ్లగలిగేంత సరళమైనవి.

నిశ్శబ్దం చేయడం అంచనా వేయని భాగం ఇది. ఖనాను రాజుగారి ఆస్థానం నుండి దూరంగా ఉంచడానికి వరాహమిహిరుడు ఆమె నాలుకను కోశాడు. ఆయన విజయం సాధించాడు. కానీ ద్విపద రూపం వక్తను మించి జీవిస్తుందని ఆయన అర్థం చేసుకోలేదు. రైతు నాగలి దున్నుతూ పఠించగల పద్యం, మహారాజు ఒకసారి చదివే గ్రంథం కంటే శాశ్వతమైనది అని ఆయన అర్థం చేసుకోలేదు.

ముగింపు

ఈ పురాణానికి అనేక ముగింపులు ఉన్నాయి, ఏదీ సుఖాంతం కాదు. అత్యంత సాధారణమైన దానిలో, చాలా సంవత్సరాలు తన ద్విపదలను రచించిన తరువాత, ఖనా నెమ్మదిగా దుఃఖంతో మరణించింది. తండ్రిని సకాలంలో ఆపలేకపోయిన మిహిరుడు, సుదీర్ఘ నిశ్శబ్ద పశ్చాత్తాపంలో జీవించాడు. వరాహమిహిరుడి బృహత్-సంహిత భారతీయ ఖగోళశాస్త్రానికి పునాది గ్రంథంగా మిగిలింది. ప్రతి సూచన పుస్తకంలో ఆయన పేరు ఉంది.

కానీ బెంగాల్‌లో, మూర్షిదాబాద్ నుండి ఖుల్నా వరకు ప్రతి వరి-పొలం గ్రామంలో, ఒక వృద్ధుడు తొలి రుతుపవన మేఘాలను చూసినప్పుడు, ఆయన "వరాహమిహిరుడు మనకు చెప్పాడు" అని అనడు. ఆయన అంటాడు: "ఖనా బోలే గెచెన్" - ఖనా చెప్పింది.

"খনা বলে - যা ফলিবে, তা কেহ ঠেকাইতে পারে না ।" (ఖనా చెబుతోంది - ఏది జరగాలో, అది ఎవరూ ఆపలేరు.)

స్పష్టంగా, ఆమె సొంత స్వరం కూడా.

"খনা বলে - শোনো ভাই, যাহা সত্য, তাহা যায় না ।" (ఖనా చెబుతోంది, వినండి సోదరా, ఏది సత్యమో అది పోదు.)

భూమిపై ఆమెకు ఇవ్వబడిన నాలుక ఆమె నుండి తీసుకోబడింది. ఆ తరువాత ఆమె కనుగొన్న నాలుక, ద్విపద నాలుక, రైతు నాలుక, ఎవరూ ఎన్నడూ ఆమె నుండి తీసుకోలేదు, ఎవరూ తీసుకోలేరు.

#khona#khanar-bachan#bengali#astrologer#medieval#rare

If you liked this story

Browse all →

More rare tales

నాలుక కోయబడిన బెంగాల్ జ్యోతిష్య వధువు, ఆమె ద్విపదలు నేటికీ రైతులకు విత్తనం చల్లే సమయాన్ని తెలియజేస్తున్నాయి · Vidhata Stories