కృష్ణుడు గోవర్ధన పర్వతాన్ని ఎత్తి బృందావనమంతటికీ ఆశ్రయమిచ్చాడు
ప్రతిరోజూ తమను పోషించే కొండనూ, ఆవులనూ వదిలి, దూరాన నివసించే దేవుడి యజ్ఞానికి గ్రామం తన సంపదనంతా ఎందుకు ధారపోస్తుందని ఒక గొల్ల బాలుడు అడిగాడు. దేవుడు అవమానంగా భావించాడు, ఆకాశం విరిగిపడింది.
సమీక్షించినవారు Vidhata Editorial Desk · నవీకరించబడింది
In this story
మహాయజ్ఞ ఋతువు
బృందావనంలో వర్షాకాలం ముగుస్తోంది, గొల్లపల్లె మగవాళ్లు కృష్ణుడు ఇంతకుముందు చూడని రీతిలో హడావిడిగా ఉన్నారు. బండ్లు నిండుగా వస్తున్నాయి. బియ్యం కుప్పలుగా పోస్తున్నారు, పెద్ద కుండల్లో పాలు వేరుగా ఉంచుతున్నారు, నెయ్యిని కొలిచి తీస్తున్నారు, ఆడవాళ్లు సుదీర్ఘమైన మధ్యాహ్నాలంతా మిఠాయిలు తయారు చేస్తున్నారు. ఊరంతా వంటకాల, ఏర్పాట్ల వాసనతో నిండిపోయింది.
కృష్ణుడు అప్పుడు బాలుడు, ప్రతిరోజూ మందల మధ్య బయట తిరిగేవాడు, ఇదంతా ఒక పిల్లవాడి సూటిదనంతో చూశాడు. తండ్రి నందుడి దగ్గరకు వెళ్లాడు, ఆయన పెద్దమనిషి, ఈ పండుగ దేనికి, ఎవరి గౌరవార్థం అని సూటిగా అడిగాడు. అడగడంలో మొరటుతనం లేదు. ఒక పిల్లవాడు తెలుసుకోవాలనుకున్నట్టే ఆయన తెలుసుకోవాలనుకున్నాడు, విషయమంతా తనకు అర్థమయ్యేదాకా అడుగుతూనే ఉన్నాడు.
నందుడు చెప్పాడు. ఆ నైవేద్యం ఇంద్రుడి కోసం, మేఘాలకూ వర్షాలకూ అధిపతి. ప్రతి సంవత్సరం ఈ ఋతువులో గొల్లలు తమ దగ్గర ఉన్న అత్యుత్తమమైనవి ఆయనకు అర్పించేవారు, ఎందుకంటే వర్షమే గడ్డికి జీవం, గడ్డే ఆవులకు జీవం, ఆవులే మనుషులకు జీవం. యజ్ఞం ఆపేస్తే ఇంద్రుడు నీటిని ఆపేయవచ్చు. కాబట్టి ఇది నందుడి కాలంలో, ఆయన తండ్రి కాలంలో, అంతకు వెనక ఎవరికీ గుర్తులేని ఏ పేరు దాకానో జరుగుతూ వచ్చింది.
బాలుడి ప్రశ్న
కృష్ణుడు ఇదంతా విన్నాడు, ఆ తర్వాత జాగ్రత్తపరుడైన పిల్లవాడు పెద్దల ముందు తన తండ్రితో సాధారణంగా అనని ఒక మాట అన్నాడు.
అసలు ఇంద్రుడికి తమతో సంబంధమేమిటని అడిగాడు.
మేఘాలు వర్షమిస్తాయి, నిజమే. కానీ మేఘాలు, అన్నాడు, తమ స్వభావం ప్రకారమే కదులుతాయి, భూమి అంతటిమీద తిరుగుతూ, అడవి, ఎడారి, సముద్రం అన్నిటిమీదా ఒకేలా కురుస్తూ, ఇంద్రుడికి ఎవరూ ఒక్క బియ్యపు గింజ కూడా అర్పించని చోట్లనూ తడుపుతూ. బృందావనం దాని ఖరీదు చెల్లించిందని వర్షం బృందావనం మీద పడదు. అది ఋతువు అయినందునా, గాలి మేఘాలను మోసుకొచ్చినందునా, నీరు తన పని తాను చేసినందునా పడుతుంది. డబ్బు తీసుకున్న వర్తకుడు పని చేస్తాడు; డబ్బు తీసుకోని వాడు చేయడు. కానీ వర్షం వర్తకుడు కాదు. అది దుష్టుడికీ, భక్తుడికీ లెక్కపెట్టకుండా వస్తుంది.
ఆ తర్వాత నిజంగా తమ ముందున్న దానివైపు చూపించాడు.
మనం గొల్లలం, అన్నాడు. మన పని ఆవులతో, అవి మేసే కొండలతో అడవులతో. మన జీవితం ఆకాశంలో ఏదో దూర సింహాసనం మీద ఆధారపడలేదు. అది దీనిమీద ఆధారపడింది. ఆయన ఉద్దేశ్యం గోవర్ధనం, తమ మేతభూముల పైన లేచిన ఆ పొడవైన పచ్చని కొండ. దాని వాలులు ఏడాదంతా ఆవులకు గడ్డినిచ్చాయి. దాని ఊటలు వాటికి నీరిచ్చాయి. దాని గుహలు చెడు వాతావరణంలో ఆశ్రయమిచ్చాయి. దాని చెట్లు పండ్లూ, కట్టెలూ, నీడనూ ఇచ్చాయి. ఆ కొండ వాళ్ల జీవితంలో ప్రతిరోజూ పోషించింది, ఆవులు ఊరిని పోషించాయి, ఆ రెంటిలో దేనికీ కృతజ్ఞత చెప్పాలని ఎవరూ ఎప్పుడూ అనుకోలేదు.
రండి, అన్నాడు కృష్ణుడు, ఇప్పటికే వండిన ఆహారాన్నీ, ఇప్పటికే కూర్చిన సంపదనూ, మనం ఎప్పుడూ చూడని దేవుడికి కాక, మనను పోషించే కొండకూ, మనను మోసే ఆవులకూ ఇద్దాం. బ్రాహ్మణులకు అన్నం పెట్టండి. ఆవులకు మేత పెట్టండి. కొండకు ప్రదక్షిణ చేసి నమస్కరించండి. దగ్గరున్నదానినీ, తెలిసినదానినీ గౌరవించండి, దూరంగా, రుజువు కానిదానిని కాదు.
బృందావనం కొండవైపు తిరుగుతుంది
ఇది అసాధారణమైన ప్రతిపాదన, నందుడూ పెద్దలూ దీనిమీద చర్చించారు. కానీ బాలుడి మాటల్లో వాళ్లు కొట్టిపారేయలేని సూటి అర్థం ఉంది, బాలుడిలోనే ఏదో ఉంది, ఆయన వయసుకు మించిన ఒక దృఢత్వం, అది ఎందుకో సరిగ్గా తెలియకుండానే జనం ఆయనతో అంగీకరించేలా చేసేది. కాబట్టి వాళ్లు ఒప్పుకున్నారు.
ఇంద్రుడి కోసం సిద్ధం చేసిన ఆ మహాభోజనం బదులుగా గోవర్ధనం అడుగుకు తీసుకెళ్లారు. బియ్యం కొండలుగా పోశారు. అన్ని రకాల వండిన వంటకాలు, తీపివీ కారంవీ, వరుసలుగా పెట్టారు. బ్రాహ్మణులకు అన్నం పెట్టి కానుకలిచ్చారు. కడిగి, అలంకరించి, కొమ్ములకు రంగులేసిన ఆవులను నెమ్మదిగా అంబా అని అరుస్తూ కొండ చుట్టూ ప్రదక్షిణగా తోలారు, వాటి వెనక ఊరంతా పాడుతూ, ఒక ఆలయానికి ప్రదక్షిణ చేసినట్టు గోవర్ధనానికి ఎడమ నుంచి కుడికి ప్రదక్షిణ చేస్తూ నడిచింది.
కృష్ణుడు మరో పని చేశాడు. తమ నైవేద్యం అందిందని గొల్లలకు చూపించడానికి, కొండ శిఖరంపై ఒక అపారమైన రూపం ధరించి, కొండలోంచే వస్తున్నట్టున్న ఒక స్వరంతో, నేనే గోవర్ధనం అని ప్రకటించి, ఆ నోటితోనే వాళ్లు తెచ్చిన కుప్పలుకుప్పల ఆహారం తిన్నాడు. జనం ఒకేసారి కొండకూ, తమ మధ్య నిల్చున్న బాలుడికీ నమస్కరించారు, ఆ ఇద్దరూ ఒకరేనని పూర్తిగా అర్థం చేసుకోకుండా, తృప్తిగా ఇళ్లకు వెళ్లారు.
అడగని దేవుడు
పైన ఎత్తులో, తన యజ్ఞం జరగలేదని ఇంద్రుడు తెలుసుకున్నాడు. ఆ ఊరి జ్ఞాపకంలో మొదటిసారి, ప్రతి ఏడాది ఆయనకు వెళ్లే నైవేద్యం మళ్లించబడింది, అదీ ఒక గొల్లపిల్లవాడి సలహా మీద.
ఆయన గొప్ప దేవుడు, గొప్పతనం ఆయనను గర్విష్టిగా చేసింది. తన వాటా ఒక కొండకు, కేవలం రాళ్ల గడ్డి కుప్పకు, అదీ ఒక బాలుడి పురికొల్పుతో ఇవ్వబడటం, ఆయనకు సహించలేని అవమానంగా అనిపించింది. ఒక కొండ తమను కాపాడుతుందని గొల్లలు అనుకుంటే, గౌరవం పొందని మేఘాధిపతి ఏం చేయగలడో వాళ్లకు చూపిస్తాడు.
ఆయన సంవర్తక మేఘాలను పిలిచాడు, ఒక యుగం చివర లోకాన్ని నీటిలో కరిగించడానికి గుమికూడే మేఘాలు. వాటిని బృందావనం మీదకు దిగమని ఆజ్ఞాపించాడు.
ఆకాశం కిందకు దిగుతుంది
గొల్లపల్లె మీద విరుచుకుపడిన తుఫాను సాధారణ తుఫాను కాదు. పగలు రాత్రిలా చీకటయ్యేదాకా మేఘాలు గుమికూడాయి. మొదట గాలి వచ్చింది, చెట్లను చీలుస్తూ. తర్వాత వర్షం, కానీ ఊరు ఎప్పుడూ ఎరుగని వర్షం, చుక్కలుగా కాక తాళ్లుగా, స్తంభాలుగా పడుతూ, మధ్యలో కలిసిన వడగళ్లు గాయమయ్యేంత గట్టిగా కొడుతూ. మెరుపు మేతభూముల మీద తిరుగుతూ నడిచింది. పిడుగు ఆగకుండా వచ్చింది, భూమే వణుకుతున్నట్టుంది.
నీరు వేగంగా పెరిగింది. మేతభూములు మునిగాయి. తడిసి గడ్డకట్టిన ఆవులు భయంతో అంబా అని అరుస్తూ ఒకదానికొకటి అదుముకుని నిల్చున్నాయి, దూడలు నీట మునుగుతున్నాయి. జనం గాలి ముందు నిలబడలేకపోయారు. వాళ్ల ఇళ్లు వాళ్లకేమీ ఇవ్వలేదు. మిగిలిన ఎత్తు ప్రదేశమేదీ లేదు, బృందావనం ఉన్న చోట కేవలం నీరు మిగిలేదాకా కురుస్తానన్నట్టు వర్షం కురుస్తూనే ఉంది. ఇది లోకాలను అంతం చేసే ప్రళయం, తమ బాలుడు ఒక ప్రశ్న అడిగినందుకే ఒక చిన్న గొల్లపల్లె మీద గురిపెట్టబడింది.
వాళ్లు కృష్ణుడి దగ్గరకు వచ్చారు. ఆయన సలహా పాటించారు, ఇప్పుడు ఆకాశం తమమీద పడుతోంది, వాళ్లకు వేరే వెళ్లే చోటు లేదు. మమ్మల్ని కాపాడు, అన్నారు, ఆవులతో, పిల్లలతో, అందరినీ. నువ్వు మమ్మల్ని ఇక్కడికి తెచ్చావు, నువ్వు మాత్రమే మమ్మల్ని దీన్నుంచి బయటపడేయగలవు.
ఒక వేలిమీద కొండ
కృష్ణుడు గోవర్ధనం దగ్గరకు వెళ్లాడు. ఆ గొప్ప కొండ పశ్చిమ అంచు కింద చేయిపెట్టి, రాళ్ల, అడవి, ఊటల ఆ మొత్తం భారాన్ని భూమినుంచి అమాంతం ఎత్తి, ఒక పిల్లవాడు కుక్కగొడుగును దాని కాడతో పట్టుకున్నంత తేలికగా తన ఎడమ చేతి చిటికెన వేలిమీద పైకెత్తాడు.
తర్వాత ఊరిని పిలిచాడు. అందరూ కిందకు రండి. ఆవులను తెండి, బండ్లను తెండి, అన్నీ తెండి. భయపడకండి. ఈ కొండ పడదు.
వాళ్లు వచ్చారు. పల్లె అంతా ఎత్తిన కొండ కింద చేరింది, జనం, ఆవులు, కుక్కలు, సామాన్లు, మందలు పొడి చోట కిక్కిరిసి, పిల్లలను ఎత్తుకుని, ముసలివాళ్లను ఆసరా ఇచ్చి, అందరూ మైలు వెడల్పు రాతి కప్పు కింద గుమికూడారు. కృష్ణుడు మధ్యలో నిల్చుని దాన్ని పైకెత్తి పట్టుకున్నాడు, కదలకుండా, ఆయన చేయి వణకకుండా, మోముపై చిరునవ్వుతో, పైనా చుట్టూ లోకాంతం కురుస్తుండగా.
ఏడు పగళ్లు ఏడు రాత్రులు వర్షం కురిసింది. ఇంద్రుడు తన శక్తి అంతటితో సంవర్తక మేఘాలను బృందావనం మీద కుమ్మరించాడు. కొండ కింది జనాలను ఒక్క చుక్క కూడా తాకలేదు. ఒక్క దూడ కూడా పోలేదు. కృష్ణుడు తన భారం మార్చుకోలేదు, చేయి దించలేదు, అలసటగురించి మాట్లాడలేదు. గొల్లలు పగళ్లూ రాత్రుళ్లూ ఆయన అక్కడ నిల్చోవడం చూశారు, ఒక వేలిమీద తమ తలలపైన ఒక కొండను పట్టుకుని, ఏ రకమైన సత్త్వం ఒక బాలుడి రూపంలో తమ మధ్య నివసిస్తూ వచ్చిందో వాళ్లకు నెమ్మదిగా అర్థమైంది.
ఇంద్రుడు నమస్కరిస్తాడు
ఏడో రోజున మేఘాలు అయిపోయాయి. ఇంద్రుడు కిందకు చూసి ఊరు చెక్కుచెదరకుండా ఉండటం, ఆవులు క్షేమంగా ఉండటం, బాలుడు ఇంకా శ్రమ లేకుండా కొండను పట్టుకుని ఉండటం చూశాడు, తాను శిక్షించాలనుకున్న ఆ ప్రభువు మీదకే ప్రళయజలాన్ని విసిరాననీ, అది ఏమీ చేయలేకపోయిందనీ గ్రహించాడు. ఆయన కోపం పోయి దాని స్థానంలో సిగ్గు వచ్చింది. మేఘాలను వెనక్కి పిలిచాడు. ఆకాశం తేటపడింది. కడిగి మెరుస్తున్న నేలమీద సూర్యుడు వెలిశాడు.
కృష్ణుడు గోవర్ధనాన్ని అది నిల్చున్న చోటనే మెల్లగా దించాడు, ఒక్క రాయి కూడా చోటు తప్పకుండా, జనాన్ని తమ ఆవులతో ఇళ్లకు వెళ్లమన్నాడు. వాళ్లు కొండ కింది నుంచి ఎండలోకి వచ్చారు, నవ్వుతూ ఏడుస్తూ, తాము చూసిందేమిటో ఒకరికొకరు చెప్పుకుంటూ.
తర్వాత ఇంద్రుడు దిగి వచ్చాడు. వారం కిందట ఒక కొండ కోసం పక్కనపెట్టబడడాన్ని సహించలేని దేవతల గర్విష్ఠ రాజు, తన ఏనుగు నుంచి దిగి, కిరీటం ధరించిన తలను ఒక గొల్ల బాలుడి ముందు వంచాడు. తన కోపానికి క్షమాపణ కోరాడు. తన గర్వం తనను గుడ్డివాడిని చేసిందనీ, పరమాత్మను ఒక బాలుడిగా, ఒక కొండను ప్రత్యర్థిగా పొరపడ్డాననీ ఒప్పుకున్నాడు. కృష్ణుడు ఎలాంటి మందలింపూ లేకుండా ఆయనను స్వీకరించాడు, చివరకు అర్థం చేసుకున్న బిడ్డను తల్లిదండ్రులు స్వీకరించినట్టు, వచ్చినప్పటి కంటే వివేకవంతుడిని చేసి తన స్వర్గానికి తిరిగి వెళ్లనిచ్చాడు.
ఊరు మరచిపోలేదు. తర్వాతి ఋతువుల్లో వాళ్లు మళ్లీ గోవర్ధనాన్ని గౌరవించారు, కొండ ముందు ఆహారం కుప్పలుపోసి, దాని చుట్టూ నడిచి, ఆకాశం పడి బాలుడు దాన్ని అడ్డుకున్న ఆ వారం జ్ఞాపకం బృందావనం దాటి చాలా దూరం వ్యాపించింది. అందుకే నేటికీ, వర్షాల తర్వాతి శరదృతువులో, జనం వండిన ఆహారంతో ఒక చిన్న కొండ కట్టి, దాన్ని కొండ ప్రతిమ ముందు పెట్టి, ప్రదక్షిణగా చుట్టూ తిరుగుతారు, గొల్లలు తమ నిజమైన ఆశ్రయం ఎక్కడ ఉందో తెలుసుకున్న ఆ సంవత్సరాన్ని సజీవంగా ఉంచుతూ.
మూలాధారాలు
- Bhagavata Purana, Canto 10, chapters 24-25 (Indra-yaga stopped; the lifting of Govardhan)
- Vishnu Purana, Book 5, chapters 10-11 (the Govardhan episode)
- Harivamsa, Vishnu Parva (parallel account of the Govardhan-dharana)