ప్రతిరోజూ బంగారాన్ని ఉత్పత్తి చేసిన మణి, తనపై వచ్చిన అపనిందని తొలగించుకోవడానికి కృష్ణుడు ఒక గుహలోకి నడిచిన కథ
ఒక్క మధ్యాహ్నంలో ద్వారక అంతటా పుకారు: రాజు ఒక మనిషిని ఒక రాతి కోసం చంపాడని. కృష్ణుడు విన్నాడు, నిరాకరించలేదు. గుర్రం ఎక్కి, ముగ్గురు అడుగుజాడలు పడేవాళ్ళని తీసుకొని, నిజంగా ఏం జరిగిందో తెలుసుకోవడానికి అడవిలోకి స్వారీ చేశాడు.
సమీక్షించినవారు Vidhata Editorial Desk · నవీకరించబడింది
అపనింద
పుకారు రాజభవన ద్వారం వద్దకి సూర్యుడు పూర్తిగా రాకముందే చేరింది. రాజు ఒక మనిషిని చంపాడు. ఒక మణి కోసం చంపాడు.
మనిషి ప్రసేనుడు, యువ యాదవ ప్రభువు, రెండు రోజుల క్రితం అడవిలో లోతుగా దొరికాడు. శరీరం చీలి, పక్కన గుర్రం చనిపోయి, మెడలోంచి బంగారు గొలుసు చిరిగిపోయి. ధరించిన మణి మాయమైంది. దుఃఖంలో ఉన్న అన్న సత్రాజిత్తు ప్రతి మార్కెట్లో అదే మాట: రాజు రాతిని కోరుకున్నాడు, ఇప్పుడు నా తమ్ముడు అడవిలో పడి ఉన్నాడు, రాయి పోయింది.
కృష్ణుడు ఆ సమయంలో మనిషి రూపంలో దేవుడే కాదు, పనిచేసే చక్రవర్తి, మిత్రులతో, శత్రువులతో, సభతో. చోరీ కోసం హత్య అనే ఆరోపణ ఖండనతో తొలగే విషం కాదు. నేను చేయలేదు అని అంటే, నగరంలో సగం మంది ఎప్పుడూ సందేహిస్తారు.
నిరాకరించలేదు. గుర్రం ఎక్కి అడుగుజాడలు పడేవాళ్ళని తీసుకొని నిజంగా ఏం జరిగిందో తెలుసుకోవడానికి స్వారీ చేశాడు.
మణి కథ
కొన్ని కాలాల క్రితం సత్రాజిత్తు అసాధారణ తీవ్రతతో సూర్యుని ఆరాధించాడు. వేసవి మధ్యాహ్నాల్లో ఉపవాసం, తీవ్ర ఎండలో సూర్య స్తోత్రాలు. ఒక రోజు సూర్యుడు దిగివచ్చి శ్యమంతక మణిని ప్రసాదించాడు.
ఆ మణికి రెండు లక్షణాలు. మెడలో గొలుసుతో వేలాడుతూ ఎవరూ నేరుగా చూడలేనంత తేజస్సు. ప్రతి ఉదయం ఎనిమిది భారాల బంగారం, దాదాపు వంద కిలోలు, శూన్యం నుండి ఉత్పత్తి. సద్గుణవంతుడు సద్గుణ భూమిలో ధరించినంతకాలం వ్యాధులు, కరువు, అకాల మరణం నుండి రక్షణ.
సత్రాజిత్తు ఆ మణిని కృష్ణుని సభలోకి ధరించి వెళ్ళాడు. అందరూ తేజస్సుకి ఆశ్చర్యపోయారు. కృష్ణుడు మృదువుగా సూచించాడు: అటువంటి మణి రాజ ఖజానాలో ఉంటే మంచిది, ఆశీర్వాదం రాజ్యమంతటికి విస్తరిస్తుంది. సత్రాజిత్తు మర్యాదగా, దృఢంగా తిరస్కరించాడు. నాకు ఇవ్వబడింది. నేనే ఉంచుకుంటాను.
కృష్ణుడు వాదించలేదు. వదిలేశాడు. కానీ సత్రాజిత్తు, బహుశా మంత్రుల చెడు సలహాతో, కృష్ణుడు మణిని కోరుకుంటున్నాడని నమ్మి సభ నుండి బయటకు నడిచాడు.
కొన్ని వారాల తర్వాత తమ్ముడు ప్రసేనుడు వేటలో శ్యమంతకాన్ని ధరించాలని కోరాడు. సత్రాజిత్తు మెడలో గొలుసు కట్టాడు. సహచరులతో అడవిలోకి స్వారీ చేశాడు.
తిరిగిరాలేదు.
శోధక బృందాలు చీలిన శరీరం, పక్కన గుర్రం, చుట్టూ సింహం పాదముద్రలు కనుగొన్నాయి. మణి మాయమైంది. సత్రాజిత్తు దుఃఖం ఒక ప్రత్యేక దిశలో మెలికి తిరిగింది: కృష్ణుడు తమ్ముడిని చంపాడు.
సాక్ష్యం
కృష్ణుడు, అడుగుజాడలు పడేవాళ్ళతో, ప్రసేనుడు చనిపోయిన అడవికి చేరారు. శరీరం కనుగొన్నారు. సింహం పాదముద్రలు. అనుసరించారు. కొంత దూరం తర్వాత పాదముద్రలు ఆగాయి, పక్కన శక్తివంత చేతి దెబ్బతో చంపబడిన సింహం. ఆ తర్వాత పాదముద్రలు, అపారమైనవి, మనిషి కంటే పెద్ద జీవి ముద్రలు. ఒక కొండ వైపు, ఒక గుహలోకి.
కృష్ణుడు సహచరులని బయట ఉండమని చెప్పి ఒక్కడే లోపలికి వెళ్ళాడు.
గుహ చీకటి. లోతుగా నడిచాడు, రాతి స్తంభాల పక్కగా, దీపం వెలుగున్న గదిలోకి. యువతి శిశువు ఉయ్యాలను ఊపుతోంది. ఉయ్యాల పైన దారానికి శ్యమంతకం వేలాడుతూ, శిశువు ఆ కాంతితో ఆడుకునేలా.
యువతి కృష్ణుని చూసి చిన్న ఆశ్చర్య కేక. ఆమె మాట్లాడే ముందే గుహ వెనుక నుండి గంభీర స్వరం, రాయిని కంపింపజేసే స్వరం.
ఎవరు ధైర్యంగా ప్రవేశించారు?
చీకటి నుండి ఇద్దరు మనుషుల కంటే పొడవైన, ద్వారం వంటి విశాల జీవి, ఎలుగుబంటి ముఖంతో, రాజు ఠీవితో వచ్చింది. జాంబవంతుడు. పూర్వ యుగంలో రామాయణంలో రాముని సేవించిన, లంక చుట్టూ తిరిగిన, యుగాల పాటు జీవించడానికి బలంతో ఆశీర్వదించబడిన అదే జాంబవంతుడు. కూతురు జాంబవతితో గుహలోకి విరమణ చేశాడు. ప్రసేనుని చంపిన సింహం మెరిసే రాతిని తీసుకొని జాంబవంతుని ప్రాంతంలోకి వచ్చింది. జాంబవంతుడు సింహాన్ని చంపి, రాతిని తీసుకొని, కూతురికి ఇచ్చి శిశు మేనల్లుడికి ఆడుకోవడానికి అమర్చాడు.
అపరిచితుని చూసి దొంగగా భావించాడు. దాడి చేశాడు.
ఇరవై ఎనిమిది రోజులు
భాగవతం సరళంగా చెబుతుంది: ఇరవై ఎనిమిది రోజులు, ఇరవై ఎనిమిది రాత్రులు పోరాడారు.
మల్లయుద్ధం, పిడిగుద్దులు, రాతి గోడలపై విసరడం. తన యుగంలో జీవించే ఏ జీవి కంటే జాంబవంతుడు బలవంతుడు. కృష్ణుడు మనిషిగా భూమిపై నడుస్తున్న విష్ణు అవతారం. జాంబవంతుడు కొట్టే ప్రతి దెబ్బ ఒక పులిని చంపగలది. కృష్ణుడు గ్రహించి తిరిగి ఇచ్చాడు. కృష్ణుడు కొట్టే ప్రతి దెబ్బ ఒక పర్వతాన్ని పిండిచేయగలది. జాంబవంతుడు నిలబడి మళ్ళీ వచ్చాడు.
బయట కృష్ణుని సహచరులు, చివరికి చనిపోయి ఉంటాడని భావించి ద్వారక తిరిగివెళ్ళారు. నగరం శోకంలో. సత్రాజిత్తు ఏకాంతంలో తన ఆరోపణ ప్రారంభించిన దాని చల్లని భారాన్ని అనుభవించాడు.
ఇరవై ఎనిమిదో రోజు జాంబవంతుడు తొలిసారి అలిసాడు. ఆగాడు, ఎదురుగా ఉన్న చీకటి స్వరూపాన్ని చూశాడు. తన బలానికి సరిసమాన బలమున్న జీవిని ఎన్నడూ కలవలేదు. గుర్తుకొచ్చింది.
పూర్వ యుగంలో రాముడు చెప్పిన మాట గుర్తుకొచ్చింది: తదుపరి జన్మలో నన్ను మళ్ళీ చూస్తావు, బలప్రదర్శన ద్వారా గుర్తిస్తావు.
మోకాళ్ళపై పడిపోయాడు. మీరు రాముడే మళ్ళీ వచ్చారా?
కృష్ణుడు తలాడించాడు. జాంబవంతుని తలపై చెయ్యి పెట్టాడు, పాత సేవకుడికి, తిరిగివచ్చిన అదే ప్రభువుకి మధ్య గుర్తింపు స్పర్శ. జాంబవంతుడు ఏడ్చాడు.
ఇచ్చింది
పరిస్థితికి తగినదిగా జాంబవంతుని దగ్గర ఒక్క వస్తువు. కూతురు జాంబవతిని తీసుకొచ్చి, చేతిని కృష్ణుని చేతితో జోడించి, వివాహంలో ఇచ్చాడు. ఉయ్యాల పైనున్న శ్యమంతకాన్ని తీసి కృష్ణునికి అందించాడు. ఆమెను తీసుకోండి. రాతిని తీసుకోండి. రెండూ ఎల్లప్పుడూ మీవే. మేము సురక్షితంగా ఉంచామంతే.
కృష్ణుడు ఇద్దరిని స్వీకరించి, తాను చనిపోయాడని భావించిన ప్రపంచంలోకి గుహ నుండి బయటకు నడిచి, ఇంటికి స్వారీ చేశాడు.
తిరిగొచ్చి
కృష్ణుడు ద్వారక చేరినప్పుడు శోకించిన నగరం దిగ్భ్రాంతిలో. నేరుగా సత్రాజిత్తు ఇంటికి. సభ ముందు సత్రాజిత్తు పాదాల వద్ద వస్త్రంపై శ్యమంతకాన్ని ఉంచాడు. ప్రశాంతంగా చెప్పాడు: మీ మణి. తమ్ముడిని సింహం చంపింది. సింహాన్ని జాంబవంతుడు చంపాడు. మణిని సురక్షితంగా ఉంచాడు. ఇంటికి తెచ్చాను.
రాజుపై హత్య నిందలు మోపుతూ వారాలు గడిపిన సత్రాజిత్తు చిత్రకరమై చిత్రకుపోయాడు. సిగ్గు సంపూర్ణం. కృష్ణుని పాదాలపై పడ్డాడు. మణిని తీసుకోండి. క్షమాపణగా, ప్రాయశ్చిత్తంగా, వివాహంలో నా కుమార్తె సత్యభామను కూడా తీసుకోండి.
కృష్ణుడు సత్యభామను వివాహమాడాడు, మణిని తిరిగిచ్చాడు. ఉంచుకోండి. బాగా ధరించండి. ఇది ఒక సోదరుని ఖరీదు చెల్లించింది. మీ కూతురి ఖరీదు దీనికి కాకూడదు.
సత్రాజిత్తు శ్యమంతకాన్ని ఉంచుకున్నాడు. నగరం బాగా తింది. రాజ్యం వర్ధిల్లింది.
రెండు బోధనలు
ఈ ఒక్క ఘటన కృష్ణునికి ఎనిమిది ప్రధాన రాణుల్లో ఇద్దరిని తెచ్చింది: అడవి నుండి జాంబవతి, సభ నుండి సత్యభామ. ఇరవై ఎనిమిది రోజుల పోరాటంతో సంపాదించబడింది ఒకరు, ప్రాయశ్చిత్తంగా ఇవ్వబడింది ఒకరు. ఇద్దరూ సమానంగా ఆయనవారే.
మొదటి బోధన పేరు గురించి. అపనింద పడినప్పుడు సాక్షుల్ని పిలవలేదు. మహిమల్ని ఆశ్రయించలేదు. నేను భగవంతుడిని; ఎలా ధైర్యం అని అనలేదు. వెళ్ళి సాక్ష్యాన్ని నడిచాడు. శరీరం, పాదముద్రలు, గుహ, మణి కనుగొన్నాడు. పేరు కడుక్కోవడం వాదన ద్వారా కాదు, నేలపై పాదాల ద్వారా.
రెండవది సేవకులుగా మారిన శత్రువుల గురించి. ఇరవై ఎనిమిది రోజులు దాడి చేసిన జాంబవంతుడు నిజానికి శత్రువు కాదు. పూర్వ జన్మ భక్తుడు, సరిగ్గా ఈ పదవిని, సరిగ్గా ఈ గుహని, సరిగ్గా ఈ శిశువుని కాపాడుతూ, ప్రభువు తిరిగివచ్చినప్పుడు రెండింటినీ ఇవ్వగలిగేలా. మనతో తీవ్రంగా పోరాడే వ్యక్తుల్లో కొందరు మనకి విలువైనదాన్ని కాపాడుతున్నవారు.
మూడవది కృష్ణుని నిశ్శబ్ద విలక్షణత. మణిని గెలిచిన తర్వాత, కూతురిని వివాహమాడిన తర్వాత, ఉంచుకోవడానికి అన్ని సమర్థనల తర్వాత, బహిరంగంగా నిందలు మోపిన వ్యక్తికి శ్యమంతకాన్ని తిరిగిచ్చాడు. ఆయనకి అది అవసరం లేదు. ఎన్నడూ లేదు. ఈ వ్యవహారం ఉద్దేశం మణిని పొందడం కాదు; విషయాన్ని తేటతెల్లం చేయడం. విషయం స్పష్టమైన తర్వాత మణి మళ్ళీ వేరొకరి సమస్య.