ఆకలితో నీరసించిన పెద్దపులికి తన శరీరాన్నే ఆహారంగా ఇవ్వడానికి కొండ దిగిన యువరాజు

మైదానంలో పెద్దపులి

చిన్న యువరాజు మొదట ఆమెను చూశాడు. కొండ అడుగున ఆమె ఒక పక్కకు పడుకొని ఉంది, పక్కటెముకలు చర్మం గుండా కనిపిస్తున్నాయి, నాలుక నల్లగా ఎండిపోయి. ఐదు నవజాత పిల్లలు దాని కడుపుకు అదుముకుని పాలు తాగడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాయి, కానీ దాని వద్ద పాలు లేవు. ఆకలి దాని శరీరాన్ని ఖాళీ చేసేసింది.

యువరాజులు చూస్తుండగానే అది తలను తిప్పింది. తన పిల్లలవైపు చూసింది. ఆ చూపులో, శాస్త్రాలలో చదివినా ఎన్నడూ చూడని ఒక విషయాన్ని యువరాజులు చూశారు: ఆకలితో అంత నీరసించిపోయి తన పిల్లలనే తినబోతున్న తల్లిని.

ఆ ముగ్గురు సోదరులు మహారథ రాజు కుమారులు. ఆ మధ్యాహ్నం వారు ఒక అడవి ఉద్యానవనపు లోతైన లోయలోకి నడిచారు, అక్కడికి ఎవరూ వెళ్ళేవారు కాదు, తమ పరిచారకులను వేచి ఉండమని చెప్పారు. ఇద్దరు పెద్దవారికి పాత శైలిలో గొప్పతనం కోసం పేర్లు పెట్టారు. చిన్నవాడిని పుట్టుకతోనే మహాసత్త్వ, గొప్ప జీవి అని పిలిచారు, ఎందుకంటే దాదిమ్మలు చెప్పేవారు, శిశువుగా ఇతర శిశువులు ఏడ్చేటప్పుడు ఆయన ఏడ్చేవాడు కాదు, నిశ్చలంగా ఉండి వింటూ ఉండేవాడు, ఏం చేయగలమని అడిగినట్టు.

ఆయన ఇప్పుడు వింటున్నాడు.

సోదరుల మధ్య వాదన

పెద్ద సోదరుడు అన్నాడు: "అది వాటిని తినేస్తుంది. చూడండి - అది ఇప్పటికే తనను తాను సిద్ధం చేసుకుంటోంది."

మధ్య సోదరుడు అన్నాడు: "మనం ఏదైనా చేయాలి. అడవిలో ఆహారం ఉండాలి. మనం ఏదైనా జంతువును వేటాడి దానికి తీసుకువద్దాం."

పెద్దవాడు అన్నాడు: "సమయం లేదు. మనం వేటాడే లోపు పిల్లలు చనిపోతాయి. ఇది ఏ మాంసాన్నైనా స్వీకరిస్తుందా? ఇది నమలడానికి కూడా చాలా బలహీనంగా ఉంది. దీనికి రక్తం కావాలి. జీవించే రక్తం."

చిన్న సోదరుడు - మహాసత్త్వ - నెమ్మదిగా అన్నాడు: "జీవించే రక్తం దానికి దొరుకుతుంది."

ఇద్దరు పెద్ద సోదరులు తిరిగి చూశారు ఆయనవైపు.

"సోదరా," అన్నాడు పెద్దవాడు, "నీవు ఏమి చెప్పబోతున్నావో నేను అనుకుంటున్నది చెప్పకు. మనం యువరాజులం. మన తండ్రికి మనం మాత్రమే ఉన్నాం. మన తల్లి హృదయం రెండుగా చీలిపోతుంది. రా. మనం ముందుకు నడుద్దాం. అడవి అంటే అడవే. దానిలో రోజూ ఎన్నో ప్రాణులు మరణిస్తాయి. మనం వాటిని అన్నింటినీ రక్షించలేము."

మహాసత్త్వ అన్నాడు: "నేను అన్నింటినీ రక్షించాలనుకోవడం లేదు. నేను ఈ ఆరింటిని మాత్రమే రక్షించాలనుకుంటున్నాను. ముందుకు వెళ్ళండి, సోదరులారా. లోయ తూర్పు అంచున నా కోసం వేచి ఉండండి. నేను కలుస్తాను."

ఇద్దరు సోదరులు మహాసత్త్వుని కళ్ళలోకి చూశారు, అతడు నిర్ణయించుకున్నాడని తెలిసింది. వారు ఆయనతో పెరిగారు. ఆ చూపును వారికి తెలుసు. వారు ఏడ్చారు, ఆయనను కౌగిలించుకున్నారు, ఇంకేమీ చెప్పలేదు, ఎందుకంటే ఏ వాదనా ఆయనకు చేరదని వారికి అర్థమైంది. వారు తిరిగి దారివైపు నడిచారు. ఆయన మనస్సు మారుతుందని తమకు తాము చెప్పుకున్నారు. ఆయన కేవలం ప్రార్థన చేసి, తమను అనుసరిస్తాడని తమకు తాము చెప్పుకున్నారు.

ఆయన వారిని అనుసరించలేదు.

కొండ అంచున యువరాజు

మహాసత్త్వ ముందుగా మైదానంపై ఉన్న ఒక ఎత్తైన రాతి దగ్గరికి వెళ్ళాడు - పెద్దపులి పడుకొని ఉన్న ప్రదేశంపై వేలాడుతున్న ఒక రాతి. అక్కడ నిలబడ్డాడు. మరణిస్తున్న తల్లిని, ఐదు పిల్లలను క్రిందికి చూశాడు. తన ఛాతీపై ఒక చేతిని ఉంచుకున్నాడు.

ప్రామాణిక గ్రంథం నమోదు చేసిన ప్రతిజ్ఞను బిగ్గరగా పలికాడు:

"न मे काये स्पृहा कापि न च भोगेषु जीविते। बोधाय हि शरीरं इदं त्यजामि सत्त्वहिताय वै॥" (na me kaye sprha kapi na cha bhogeshu jivite / bodhaya hi shariram idam tyajami sattva-hitaya vai - "నాకు ఈ శరీరంపై ఏ ఆసక్తీ లేదు, భోగాలపై లేదు, జీవితంపై కూడా లేదు. జాగృతి కోసం - జీవుల హితం కోసం - ఈ శరీరాన్ని త్యజిస్తున్నాను.")

ఆయన ఆగాడు. తరువాత రెండవ భాగాన్ని పలికాడు, పాత వ్యాఖ్యానాలు భద్రపరచిన, మహాయాన సంప్రదాయంలో అత్యంత ఉద్ధృతమైన బోధిసత్త్వ ప్రతిజ్ఞలలో ఒకటి:

"यथा यथा हि सत्त्वानां दुःखं तीव्रतरं भवेत्। तथा तथा करुणा मे प्रवर्धतां जन्मनि जन्मनि॥" (yatha yatha hi sattvanam duhkham tivrataram bhavet / tatha tatha karuna me pravardhatam janmani janmani - "జీవుల బాధ ఎంత తీవ్రమైతే, అంతగా నా కరుణ పెరగాలి, జన్మ జన్మాంతరాలలో.")

తరువాత ఆయన రాతి నుండి అడుగు ముందుకు వేశాడు.

ఆయన పడిపోయాడు. కొండ అడుగున ఉన్న రాళ్ళపై తాకాడు. ఆ పతనం ఆయనను శుభ్రంగా చంపలేదు - బోధిసత్త్వునికి అది తెలుసు, కావాలని అదే ఎన్నుకున్నాడు, ఎందుకంటే పెద్దపులి ఆయన దగ్గరకు రావడానికి చాలా బలహీనంగా ఉంది; అది వాసన చూసి, పాకుతూ రాగలిగేంత రక్తం ఆయన నుండి కారాలి.

ఆయన కొండ అడుగున విరిగిపోయి పడిపోయాడు. రక్తం నాచులోకి కారింది.

పెద్దపులి తలను పైకెత్తింది. వాసన పీల్చింది. తన శరీరంలో మిగిలిన చివరి బలాన్ని కూడగట్టుకొని - నెమ్మదిగా, బాధాకరంగా - మైదానం దాటి ఆయన దగ్గరికి పాకింది. చేరుకుంది. తాగింది.

ఆ రక్తం దానికి తినగలిగే బలాన్ని ఇచ్చింది. అది తింది. తల్లి శరీరం వెచ్చబడుతోందని తెలుసుకొని, పిల్లలు తమ చిన్న కాళ్ళపై తడబడుతూ వచ్చి దాని కడుపుకు అంటుకున్నాయి. పాలు రావడం మొదలైంది. పిల్లలు తాగాయి.

ఇద్దరు పెద్ద సోదరులు, ఆందోళనతో అస్వస్థులై, తిరిగి మైదానంలోకి పరుగెత్తే సమయానికి - వారు తూర్పు అంచున కేవలం పావు గంట మాత్రమే వేచి ఉన్నారు, ఆ తరువాత తిరిగి వెళ్ళారు - పెద్దపులి తన పిల్లలకు పాలు ఇస్తుండడం, మహాసత్త్వుని శరీరం నాచులో ఉండడం, ఆయన ముఖం ఆకాశం వైపు తిరిగి, కళ్ళు మూసి, పెదవులపై చిన్న చిరునవ్వు ఉండడం చూశారు.

రాణి, వచ్చినప్పుడు, పెద్దపులిని శపించలేదు. ఆమె దాని పక్కన మోకరిల్లి తల తాకింది. పెద్దపులి దూరంగా జరగలేదు.

రాజు ఆ ప్రదేశంపై ఒక గొప్ప స్తూపాన్ని నిర్మించాడు. శతాబ్దాల తరువాత కూడా అది నిలబడి ఉందని, చైనా యాత్రికుడు ఫాహియాన్ సందర్శించి వర్ణించాడని, ఏడవ శతాబ్దంలో జువాన్‌జాంగ్ దానిని శిథిలావస్థలో కానీ శాసనం ఇంకా చదవగలిగే స్థితిలో చూశాడని చరిత్రలు చెబుతున్నాయి. ఆ ప్రదేశం పేరు నమో-బుద్ధ, కాబోయే బుద్ధుడికి నమస్కారం, కాఠ్మండుకు తూర్పున ఉన్న ఒక కొండపై ఉంది. యాత్రికులు ఇప్పటికీ అక్కడికి ఎక్కుతారు.

ఎన్నో జన్మల తరువాత జేత వనంలో ఈ జన్మ-కథను చెప్పిన బుద్ధుడు, ప్రతి జన్మలో తాను కొంచెం ఎక్కువ ఇచ్చానని, పెద్దపులి సమయానికి తన శరీరం వణకకుండా క్రిందికి పెట్టగలిగే వస్తువుగా మారిందని మాత్రం చెప్పాడు. మనలో కొద్దిమంది మాత్రమే మైదానంలో పెద్దపులిని కలుస్తారు. కానీ ప్రతి జీవితానికీ దాని మైదానం ఉంది. బాధను చూడడం, దానికి సమాధానం ఇవ్వడం, అదే మార్గం.