సత్యకాముడు జాబాలుడు, తన తల్లి గురించి నిజం చెప్పినవాడు
తన తండ్రి పేరు చెప్పలేని ఒక బాలుడు, తనను దాని గురించి అడగబోయే ఒక ఋషి వద్ద చదువుకోవడానికి వెళ్తాడు. అతను తన తల్లి నుండి తీసుకువచ్చేది ఒక వంశం కాదు. అది కేవలం నిజం, అది సరిపోతుందని తేలుతుంది.
సమీక్షించినవారు Vidhata Editorial Desk · నవీకరించబడింది
In this story
తన తండ్రి పేరు తెలియని బాలుడు
సత్యకాముడికి చదువు కావాలనుకునేంత వయసు వచ్చింది, అది కోరుకోవడం సులభమైన భాగం అయ్యేంత చిన్న వయసూ ఉంది. హరిద్రుమత గౌతముడి గురించి అతను విన్నాడు, ఇతను తన ఇంట్లో విద్యార్థులను ఉంచుకుని చదివించే గురువు, పండితులు అని ఎవరైనా పిలిచేముందు సంవత్సరాల తరబడి అగ్నిని, పశువులను చూసుకుంటూ శ్లోకాలను కంఠస్థం చేయించేవాడు. సత్యకాముడు అతని వద్దకు వెళ్లాలనుకున్నాడు. తన గురించి అంత మాత్రం అతనికి పూర్తి స్పష్టతతో తెలుసు. అతనికి తెలియనిది, అతని ప్రపంచంలో ప్రతి గురువూ ఒక విద్యార్థిని చేర్చుకోవడానికి ముందు అడిగేది, అతని గోత్రం, అంటే ఏ కుటుంబాన్ని, గురువుల, పూర్వీకుల ఏ వంశాన్ని అతను ఇంట్లోకి తీసుకువస్తున్నాడో ఋషికి చెప్పే వంశావళి.
ఎవరూ అతనికి ఎన్నడూ చెప్పనందున అతనికి అది తెలియదు, చెప్పగలిగే ఏకైక వ్యక్తి అతని తల్లి మాత్రమే అయినందున, ఆమెను ఎన్నడూ అడగనందున ఎవరూ అతనికి చెప్పలేదు. అతని స్థానంలో ఉన్న ఇతర బాలురు ఒక తండ్రిని, ఒక తాతను, ఏదో ఒక మూల ఋషి వరకూ వెళ్లే పేర్ల వరుసను చూపించి, గురువు అడిగిన క్షణమే ఆ వరుసను అప్పగించగలరు. ఒక పిల్లవాడు చివరకు ఎవరైనా బిల్లు చూపించేవరకూ ఒక బాకీ ఖచ్చితమైన రూపం తెలుసుకోవలసిన అవసరం లేని విధంగా, ఆ ప్రశ్నకు సమాధానం అవసరం లేకుండానే సత్యకాముడు పెరిగాడు. ఇప్పుడు ఏ కొత్త విద్యార్థికైనా గురువు అడిగే మొదటి ప్రశ్న సాధారణ రూపంలో బిల్లు వచ్చింది, అప్పగించడానికి అతని వద్ద ఏమీ సిద్ధంగా లేదు.
కాబట్టి గౌతముడి గుమ్మం దగ్గరకు వెళ్లేముందు, సత్యకాముడు తన తల్లి వద్దకు వెళ్లాడు. ఆమె పేరు జాబాల. అతను ఆమెను స్పష్టంగా అడిగాడు: అమ్మా, నేను ఏ వంశానికి చెందినవాడిని? నన్ను అడిగినప్పుడు నేను ఏమి చెప్పాలి?
జాబాల అతనికి ఏమి చెప్పింది
ఆమె దాన్ని మెత్తగా చెప్పలేదు, ఆలస్యమూ చేయలేదు. తన యవ్వనంలో, ఒక సందడిగా ఉండే ఇంట్లో ఒక యువతి చేసినట్టుగా, అతిథులను సేవించడానికి చాలాసార్లు తిరిగానని, ఒక సమావేశం నుండి మరో దానికి వెళ్తుండేదానని చెప్పింది, ఆ సమయంలోనే, తాను సేవించిన, ఇప్పుడు ఎవరికీ పేరు చెప్పలేని ఆ మనుషులందరిలో ఎవరో ఒకరి వల్ల తాను గర్భం దాల్చిందని చెప్పింది. అతని తండ్రి ఎవరో ఆమెకు తెలియదు. సంప్రదించడానికి ఏ రికార్డూ లేదు, ఆమెకన్నా బాగా తెలిసిన ఏ పెద్దవారినీ అడగలేదు. చాలాకాలం క్రితమే రాజీపడిపోయిన ఒక వాస్తవాన్ని చెప్పే విధంగా ఆమె ఇది చెప్పింది, క్షమాపణగానో ఒప్పుకోలుగానో కాక, తనకు, అందువల్ల అతనికి జరిగినదేమిటో స్పష్టంగా చెప్పింది. తర్వాత ఆమె తన వద్ద ఇవ్వగలిగే ఏకైక వంశావళిని అతనికి ఇచ్చింది. నా పేరు జాబాల అని ఆమె చెప్పింది. నీ పేరు సత్యకాముడు. వెళ్లి నువ్వు జాబాల కుమారుడు సత్యకాముడివని చెప్పు. సరిగ్గా అలాగే చెప్పు.
కథలోని ఈ భాగంలో, దాన్ని దాచమని, మెత్తగా చెప్పమని, లేదా దాన్ని లేవనెత్తడానికి మంచి సమయం కోసం వేచి ఉండమని ఆమె అతన్ని అడిగే వాక్యం ఏదీ లేదు. ఒక వ్యక్తికి అవసరమయ్యే పనిముట్టును అందించే విధంగా, ఏ అలంకారం లేకుండా, ఏ సిగ్గు లేకుండా ఆమె అతనికి నిజాన్ని అందిస్తుంది, గౌతముడి ఇంటికి దాన్ని మోసుకువెళ్లే దూరాన్ని అతను దాటగలడని నమ్ముతుంది.
గుమ్మం వద్ద ప్రశ్న
సత్యకాముడు గౌతముడి వద్దకు నడిచి వెళ్లి, తనను విద్యార్థిగా చేర్చుకోమని అడిగాడు. గౌతముడు అతన్ని చూసి, ప్రతి గురువూ అడిగే ప్రశ్న అడిగాడు. మిత్రమా, నీది ఏ వంశం?
వేరే బాలుడైతే ఇక్కడ సంకోచించి ఉండేవాడేమో, తనకు ఖచ్చితంగా తెలియదని అస్పష్టంగా ఏదో గొణిగి ఉండేవాడేమో, గురువు వినాలనుకున్నదానికి దగ్గరగా వినిపించే సమాధానాన్ని కూర్చడానికి ప్రయత్నించి ఉండేవాడేమో. సత్యకాముడు వాటిలో దేనినీ చేయలేదు. తన తల్లి తనకు చెప్పినదాన్ని, ఆమె అతనికి చెప్పిన విధంగానే, పదానికి పదం తిరిగి చెప్పాడు. అయ్యా, నేను ఏ వంశానికి చెందినవాడినో నాకు తెలియదు. నేను నా తల్లిని అడిగాను, తన యవ్వనంలో అతిథులను సేవించడంలో ఎక్కువగా నిమగ్నమై ఉండేదాన్ని, ఆ సమయంలోనే తనకు నేను గర్భంలో పడ్డాను, నా తండ్రి ఎవరో తనకు తెలియదని ఆమె నాకు చెప్పింది. ఆమె పేరు జాబాల, నేను సత్యకాముడిని. కాబట్టి నేను జాబాల కుమారుడు సత్యకాముడిని.
వంశం ఒక తలుపు తెరుచుకుంటుందో మూసుకుపోతుందో నిర్ణయించే ప్రపంచంలో, దీని కారణంగా తనను తిప్పి పంపేయగల ఋషి ముందు నిలబడి అతను ఇది చెప్పాడు, తన తల్లి తనకు ఇచ్చిన ఏ ఒక్క వివరాన్నీ మార్చకుండా అతను దాన్ని చెప్పాడు.
ఆ సమాధానమే అర్హత ఎలా అయ్యింది
గౌతముడి స్పందనే మొత్తం కథ తిరిగే మలుపు, ఆ ప్రశ్న తానే నెలకొల్పిన ప్రతి అంచనాకూ ఇది విరుద్ధంగా నడుస్తుంది. నిజమైన బ్రాహ్మణుడు తప్ప మరెవరూ ఇంత స్పష్టంగా మాట్లాడలేరని అతను చెప్పాడు. కాపాడుకోవడానికి ఒక పేరు లేని, రక్షించుకోవడానికి ఒక వంశం లేని, నిజాయితీ వల్ల పొందేది ఏమీ లేని, దాని వల్ల కోల్పోయేది చాలా ఉన్న ఒక బాలుడు, అయినా అతనికి నిజం చెప్పాడు. మిత్రమా, వెళ్లి కట్టెలు తీసుకురా అని గౌతముడు అతనితో చెప్పాడు. నేను నీకు ఉపనయనం చేస్తాను, ఎందుకంటే నువ్వు నిజం నుండి తప్పుకోలేదు.
కథను నిర్ధారించమని అతను సత్యకాముడిని అడగలేదు, దాన్ని ధృవీకరించడానికి ఎవరినీ పంపలేదు, దాన్ని చుట్టూ నిర్వహించవలసిన సమస్యగా చూడలేదు. ఎవరు చదువుకోగలరు, ఎవరు చదువుకోలేరు అనే సాధారణ తర్కం ప్రకారం తలుపు మూసుకుపోవలసిన సమాధానమే, దాన్ని తెరిచింది. బాలుడు దావా వేయగల లేదా వేయలేని కుటుంబంతో గౌతముడు అతన్ని కొలవలేదు. ఇచ్చుకోవడానికి అతనికి ఏదో ఖరీదైన సమాధానంతో అతను ఇప్పుడే చేయడాన్ని చూసిన దానితో అతన్ని కొలిచాడు.
నాలుగు వందల ఆవులు, తిరిగి తీసుకురావాలని చెప్పిన సంఖ్య
సత్యకాముడు చేర్చుకోబడ్డాక, ఏ బోధనా మొదలవ్వకముందే గౌతముడు అతనికి ఒక పని అప్పగించాడు. తన మందలో నుండి నాలుగు వందల ఆవులను ఎంపిక చేశాడు, అవన్నీ చిక్కిపోయి, అలసిపోయినవి, తన వద్ద ఉన్న అత్యంత బలహీనమైన జంతువులు, వాటిని మేపడానికి తీసుకువెళ్లి అవి వెయ్యి అయ్యేవరకూ తిరిగి రావద్దని సత్యకాముడికి చెప్పాడు.
అది చిన్న పని కాదు. దానర్థం ఇంటికి దూరంగా సంవత్సరాల తరబడి, బహిరంగ ప్రాంతంలో పశువులతో ఒంటరిగా, తిరిగి రావడానికి నిర్ధిష్ట తేదీ లేకుండా, ఆ జంతువులు తప్ప మరో తోడు లేకుండా ఉండటం. సత్యకాముడు మందను తీసుకుని వెళ్లాడు, బక్కచిక్కినవి నెమ్మదిగా బలిసిపోతూ, మంద తానే ఓపికగా వేచి ఉండమని చెప్పిన సంఖ్య వైపు పెరుగుతూ ఉండగా, ఋతువు తర్వాత ఋతువు వాటిని కనిపెట్టుకుని ఉన్నాడు.
ఎద్దు, అగ్ని, హంస, మునిగే పక్షి అతనికి నేర్పింది
అతను అక్కడ పూర్తిగా ఒంటరిగా లేడు, అయినా చాలా కాలం పాటు అలాగే అనిపించి ఉంటుంది. సంవత్సరాలు గడుస్తూ మంద పెరుగుతుండగా, ఈ కథలు చెప్పే విధంగా, బోధన అతని గురువు కన్నా ముందే అతన్ని కనుగొంది. పశువుల మధ్య ఉన్న ఒక ఎద్దు అతనితో మాట్లాడి, కనిపించే ప్రతిదానికీ ఆధారమైన వాస్తవమైన బ్రహ్మం స్వభావం గురించి అతనికి తెలుసుకోవలసిన ఒక భాగాన్ని చెప్పింది. తర్వాత అతను నిర్మించిన ఒక అగ్ని మరో భాగాన్ని చెప్పింది. తర్వాత ఆకాశంలో దాటిపోతున్న ఒక హంస మూడో భాగాన్ని చెప్పింది, ఒక కొలను ఉపరితలం కింద నుండి పైకి వచ్చిన మునిగే నీటిపక్షి నాలుగో భాగాన్ని చెప్పింది. ఒక్కొక్కటీ దాని సొంత రంగం నుండి తీసుకున్న ఒక భాగాన్ని ఇచ్చింది, ఎద్దు తిరిగే బహిరంగ ప్రాంతం, రాత్రి కూడా ఎన్నడూ ఆరిపోని జ్వాల, భూమి, ఆకాశం రెండింటినీ దాటే పక్షి, గాలిలో నీటిలో సమానంగా జీవించే పక్షి, ఆ నాలుగింటి మధ్యన సత్యకాముడికి, అడవిలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న పాఠాలలో, చదువుతో నిండిన ఒక ఇల్లు అధికారికంగా బోధించడానికి సంవత్సరాలు తీసుకునేదంతా ఇవ్వబడేవరకూ.
మంద వెయ్యికి చేరుకున్నప్పుడు, అతను వాటిని ఇంటికి తోలుకువెళ్లాడు. ఈ భాగాన్ని మొత్తంగా చదివిన తర్వాతి సంప్రదాయం, ఒక వ్యక్తి పుట్టిన వంశం కన్నా కేవలం నిజమే ఎక్కువ ప్రాధాన్యత కలిగి ఉంటుందని, నిజంగా మీ ముందు ఉన్నదాన్ని, అంటే పశువులను, అగ్నిని, నీటిపై ఉన్న పక్షిని నిజాయితీగా చూస్తూ గడిపిన జీవితం, ఏ వంశావళి అంతైనా బోధించగలదని దీన్ని ఒక ప్రకటనగా తీసుకుంది.
తిరిగి రావడం
గౌతముడు అతను రావడం చూశాడు, బాలుడు వెళ్లినప్పుడు లేని ఏదో అతని ముఖంలో చూశాడు. బ్రహ్మం తెలిసినవాడిలా నువ్వు వెలిగిపోతున్నావు అని చెప్పాడు. నీకు ఎవరు నేర్పారు? గురువు నుండి మాత్రమే అందుకున్న బోధన తన నిజమైన ముగింపుకు చేరుకుంటుందని, తన గురువులు మనుషులు కాదని, కానీ అయినా గౌతముడి నుండి దాన్ని సరిగ్గా వినాలని తాను కోరుకుంటున్నానని సత్యకాముడు మళ్లీ స్పష్టంగా చెప్పాడు. గౌతముడు అతన్ని కూర్చోబెట్టి, ఎద్దు, అగ్ని, హంస, మునిగే పక్షి ఇప్పటికే చెప్పినదానికి విరుద్ధమైనదేదీ చేర్చకుండా, కేవలం దాన్ని పూర్తి చేస్తూ, మిగతాది తానే బోధించాడు.
సత్యకాముడు తర్వాత అక్కడే ఉండిపోయి, కాలక్రమేణా, తన సొంత విద్యార్థులను చేర్చుకోవడం మొదలుపెట్టాడు, తన తండ్రి పేరు చెప్పలేని బాలుడిగా తాను నడిచి వచ్చిన ఇంటికి దగ్గరగా ఉండే ఒక ఇంటిని నడిపాడు. అతని చుట్టూ పెరిగిన మిగతా కథలు, గౌతముడు ఒకప్పుడు తనను అడిగిన అదే ప్రశ్నను అతను తన సొంత శిష్యులను అడగడాన్ని, కులం లేదా కుటుంబం గురించి వారి భయాన్ని, తాను ఒకప్పుడు సమాధానం పొందిన అదే విధంగా, వారు భయపడుతున్న ప్రశ్నను దాటి వారికి నిజంగా తెలిసినదాని వైపు, నిజాయితీగా చెప్పగలిగినదాని వైపు చూస్తూ సమాధానం ఇవ్వడాన్ని చూపిస్తాయి. తర్వాతి సంవత్సరాలలో అతని వద్ద చదివిన విద్యార్థులు, అతను ఒకప్పుడు తోలుకువచ్చిన వెయ్యి పశువుల కన్నా, తన తల్లి తనకు చెప్పినదాన్ని ఒక్క మాట కూడా మార్చకుండా సరిగ్గా అలాగే పునరావృతం చేస్తూ ఒక ఋషి ముందు నిలబడిన ఆ ఉదయాన్నే ఎక్కువగా గుర్తుంచుకున్నారు.