কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী ২০২৭: তারিখ, নিশীথ পূজার সময় ও উপবাস
জন্মাষ্টমী ২০২৭ পড়েছে বুধবার, ২৫ অগস্ট। এখানে রয়েছে তারিখ, কেন কিছু সম্প্রদায় একদিন ভিন্ন দিনে এই উৎসব পালন করে, এবং নিশীথ মধ্যরাতের পূজা ও উপবাস আসলে কীভাবে পালিত হয়।
পর্যালোচক Vidhata Editorial Desk · আপডেট
এই নিবন্ধে
২০২৭ সালে জন্মাষ্টমী পড়েছে বুধবার, ২৫ অগস্ট, শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমী তিথি অনুযায়ী, যা ভারতের অধিকাংশ পঞ্জিকা অমান্ত গণনার ভিত্তিতে নির্ধারণ করে। এই তিথি কৃষ্ণপক্ষের অষ্টম দিনকে চিহ্নিত করে, সেই একই চন্দ্র-অবস্থান যার অধীনে কৃষ্ণ মথুরার কারাগারে মধ্যরাতে রোহিণী নক্ষত্রে জন্ম নিয়েছিলেন বলে মনে করা হয়।
মধ্যরাতের এই খুঁটিনাটি নিছক সাজসজ্জার বিষয় নয়। এই কারণেই এই উৎসবের মূল আচারটি বেশিরভাগ পূজার মতো সন্ধ্যার সুবিধাজনক সময়ে হয় না। এটি হয় রাত ১২টার কাছাকাছি, পঞ্জিকার ভাষায় যাকে বলা হয় নিশীথ কাল, রাতের সেই গভীরতম মুহূর্ত যখন বিষ্ণুর অষ্টম অবতার কংসের অত্যাচারের অবসান ঘটাতে আবির্ভূত হয়েছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। উপবাস ও পূজা যথাযথভাবে পালন করতে চাইলে, রাতের খাবারের সময়ের বদলে সেই মধ্যরাতের সময়সীমাকে কেন্দ্র করে সন্ধ্যার পরিকল্পনা সাজান।
তারিখ কখনো কখনো একদিন আলাদা হয় কেন
প্রতি বছরই একটি প্রশ্ন ওঠে, এবং তা এড়িয়ে না গিয়ে স্পষ্টভাবে উত্তর দেওয়াই ভালো। স্মার্ত পরিবার এবং বৈষ্ণব সম্প্রদায়, বিশেষত ইসকন ও সম্পর্কিত ধারার মাধ্যমে গৌড়ীয় পরম্পরা অনুসরণকারীরা, কখনো কখনো জন্মাষ্টমী পরপর দুই দিনে পালন করে থাকে। এর কারণটি কৌশলগত: বৈষ্ণব গণনায় চন্দ্রোদয়ের সময় এবং পরবর্তী মধ্যরাতে অষ্টমী তিথি রোহিণী নক্ষত্রের সঙ্গে মিলে যাওয়ার ওপর বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়, যেখানে স্মার্ত রীতিতে সূর্যোদয়ের সময় কোন তিথি চলছে তার ওপরই বেশি নির্ভর করা হয়। বেশিরভাগ বছরে এই দুই পদ্ধতি একই তারিখে মিলে যায়। যে বছরগুলোতে তিথিটি সীমারেখায় থাকে, সূর্যোদয়ের কাছাকাছি বা মধ্যরাতের কাছাকাছি শেষ হয়, সেই বছরগুলোতে তারিখ একদিন আলাদা হয়ে যেতে পারে।
২০২৭ সালের জন্য, যে তারিখটি মনে রেখে পরিকল্পনা করা উচিত তা হলো ২৫ অগস্ট। আপনার পরিবার বা সম্প্রদায় যদি এমন কোনো আঞ্চলিক পঞ্জিকা অনুসরণ করে যা ২৬ তারিখের কথা বলে, তবে এটি কারো ভুল নয়, এটি সেই একই দুই-ধারার গণনা পদ্ধতি যা সীমারেখায় থাকা তিথির জন্য ভিন্ন উত্তর দিচ্ছে। একটি তারিখকে সর্বজনীনভাবে সঠিক বলে ধরে নেওয়ার বদলে নিজের পুরোহিত বা পরিবারে বরাবর অনুসরণ করা পঞ্জিকার কাছে জিজ্ঞেস করুন। এটি সেই ধরনের উৎসবগুলোর একটি যেখানে "আমার ক্যালেন্ডারে অন্য কিছু বলছে" কথাটি সাধারণত কোনো প্রকৃত কারণে সত্য হয়, ভুলের কারণে নয়।
এই দিনটি আসলে কী চিহ্নিত করে
কৃষ্ণ বিষ্ণুর দশ প্রধান অবতারের মধ্যে অষ্টম, যিনি বিশেষভাবে মথুরার অত্যাচারী রাজা কংসকে দমন করার জন্য জন্ম নিয়েছিলেন। এক ভবিষ্যদ্বাণী অনুযায়ী দেবকীর অষ্টম সন্তান তাঁকে হত্যা করবে জেনে কংস তাঁর নিজের বোন দেবকী ও তাঁর স্বামী বসুদেবকে কারারুদ্ধ করে রেখেছিলেন। জন্মের রাতটিই এই আচারের রূপ নির্ধারণ করে দেয়: কথিত আছে, বসুদেব অন্ধকারের আড়ালে নবজাতককে কংসের হাত থেকে রক্ষা করতে প্লাবিত যমুনা পার করে গোকুলে নিয়ে গিয়েছিলেন, এবং এই কারণেই রাত ও মধ্যরাত এই দিনটি পালনের পদ্ধতিতে এত গুরুত্ব বহন করে, এটি নির্বিচারে বেছে নেওয়া কোনো আনুষ্ঠানিক সিদ্ধান্ত নয়।
জন্মের সঙ্গে রোহিণী নক্ষত্রের এই সম্পর্কের কারণেই পঞ্জিকার তালিকায় কখনো কখনো এই দিনটিকে জন্মাষ্টমী রোহিণী যোগ বলা হয়, যখন নক্ষত্র ও তিথি সত্যিই একসঙ্গে মিলে যায়। এটি উপবাস বা পূজা পালনের পদ্ধতিতে কোনো পরিবর্তন আনে না, কিন্তু জ্যোতিষ-সচেতন পরিবারগুলো প্রায়ই এটি লক্ষ্য করে, যেমন কৃষ্ণের নিজের প্রথাগত জন্মকুণ্ডলীতে চন্দ্র বৃষ রাশিতে এবং রোহিণী লগ্নে উদিত বলে পড়া হয়, এমন একটি কুণ্ডলী যা নিয়ে বৈদিক জ্যোতিষীরা আজও আলোচনা করেন, তবে তা গুরুত্বপূর্ণ জন্মছক হিসেবে নয়, বরং দৃষ্টান্তমূলক পাঠ হিসেবে।
উপবাস, এবং কখন তা ভাঙতে হবে
জন্মাষ্টমীর ব্রত সাধারণত নির্জলা বা অন্তত ফলাহারী রাখা হয়, অর্থাৎ সম্পূর্ণ উপবাস বা ফল, দুধ এবং নির্দিষ্ট অনুমোদিত খাবারের মধ্যে সীমাবদ্ধ উপবাস, যা মধ্যরাতের পূজা পর্যন্ত সারাদিন ধরে রাখা হয়। নিশীথ পূজা সম্পূর্ণ হওয়ার পরেই, কৃষ্ণের জন্ম যথাযথভাবে উদযাপিত হওয়ার এবং শিশু বিগ্রহকে স্নান করানোর পরেই উপবাস ভাঙা হয়। মধ্যরাতের আগে উপবাস ভেঙে ফেলা ব্রতের উদ্দেশ্যকেই ব্যর্থ করে দেয় বলে মনে করা হয়, কারণ দেবকী ও বসুদেব সেই রাত জুড়ে যে প্রতীক্ষা করেছিলেন বলে কথিত আছে, উপবাসটি তারই প্রতিফলন।
মধ্যরাতের আগে সন্ধ্যার সময়টিতে অনেক পরিবার ভজন, ভাগবত পুরাণের দশম স্কন্দ থেকে জন্মকথা পাঠ, এবং একটি ঝাঁকি সাজানোর মতো লঘু আচার পালন করে, যা কৃষ্ণের জন্মদৃশ্য বা গোকুলে তাঁর শৈশবের একটি ছোট চিত্রায়ণ।
নিশীথ পূজা ও অভিষেক
মূল আচারটি ২৫ তারিখ রাতের মধ্যরাতের আশেপাশের সময়টিতে অনুষ্ঠিত হয়। শিশু কৃষ্ণের একটি মূর্তি বা প্রতিমা, গৃহপূজায় যা সাধারণত লাড্ডু গোপাল নামে পরিচিত, দুধ, দই, মধু, ঘি এবং গঙ্গাজল ক্রমানুসারে দিয়ে অভিষেক করে স্নান করানো হয়, তারপর পোশাক পরিয়ে একটি ছোট দোলনা বা ঝুলায় রাখা হয় এবং নতুন পোশাক, একটি তুলসী পাতা ও মিষ্টি, সবচেয়ে প্রথাগতভাবে মাখন মিশ্রি বা পঞ্জিরি নিবেদন করা হয়। জন্মের মুহূর্ত বলে গণ্য করা সময়ে শাঁখ বাজানো হয় এবং ঘণ্টা বাজানো হয়। এই আচার এবং তার পরের আরতির পরেই পরিবার উপবাস ভাঙে, সাধারণত বিগ্রহকে নিবেদিত সেই প্রসাদের একটি ছোট অংশ দিয়ে।
নিশীথ কালের নির্দিষ্ট মুহূর্তটি শহর ভেদে কিছুটা পরিবর্তিত হয়, কারণ এটি স্থানীয় সূর্যাস্ত ও চন্দ্রোদয়ের সময় থেকে নির্ধারিত হয়, তাই দিল্লির জন্য গণনা করা পঞ্জিকা এবং চেন্নাইয়ের জন্য গণনা করা পঞ্জিকা একই মিনিটের কথা বলবে না। তবে নিয়মটি সর্বত্র একই থাকে: পূজাটি রাতের গভীরতম অংশে রাখুন, মোটামুটিভাবে ২৫ তারিখের মধ্যরাতকে ঘিরে থাকা সময়টিতে, এটিকে কোনো নির্দিষ্ট জাতীয় সময় হিসেবে ধরে না নিয়ে।
দহি হাণ্ডি, পরদিন সকালে
মহারাষ্ট্র এবং গুজরাটের কিছু অংশে, জন্মাষ্টমীর পরের দিনে আসে দহি হাণ্ডি, হাঁড়ি ভাঙার রীতি, যেখানে যুবকেরা মানব-পিরামিড তৈরি করে রাস্তার অনেক ওপরে ঝোলানো দই, মাখন ও দুধভরা মাটির হাঁড়ি পৌঁছে ভেঙে ফেলে। এটি গোকুলে কৃষ্ণের মাখন-চোর পরিচয়ের পুনরাভিনয়, যা তাঁর শৈশবের প্রায় প্রতিটি কাহিনিতেই বলা হয়, এবং মুম্বাই ও পুনের মতো শহরে এটি নিজেই একটি প্রতিযোগিতামূলক অনুষ্ঠানে পরিণত হয়েছে, যেখানে ভালোভাবে সংগঠিত গোবিন্দা দলগুলোর জন্য নগদ পুরস্কারও থাকে। এটি উৎসবের দ্বিতীয় দিনের অংশ, জন্মাষ্টমীর নিজের অংশ নয়, এবং কোন দিনে কী উপস্থিত থাকবেন তা পরিকল্পনা করার সময় এই দুটিকে আলাদা রাখা জরুরি।
পূজার সম্পূর্ণ খুঁটিনাটি, অভিষেকের নির্দিষ্ট ক্রম এবং ব্রত সঠিকভাবে পালনের আরও বিস্তারিত বিবরণ জানতে চাইলে, জন্মাষ্টমী পূজা বিধি ও মধ্যরাতের উপবাস প্রতি বছরই এই বিষয়গুলো কভার করে এবং এই লেখাটির সাথে পড়ার মতো।
এই বছরের জন্মাষ্টমীকে আপনার নিজের কুণ্ডলীর সাথে মিলিয়ে দেখার জন্য, বিশেষ করে যদি আপনার জন্মছকে রোহিণী বা বৃষ রাশির চন্দ্র কোনো গুরুত্ব বহন করে, তাহলে আস্ক আচার্য আপনাকে সেটি বুঝিয়ে দেখাবে, এবং যদি আপনার কুণ্ডলী এখনো তৈরি করা না থাকে তবে একটি ফ্রি কুণ্ডলী থেকেই শুরু করা উচিত।
প্রায়ই জিজ্ঞাসিত
সাধারণ প্রশ্ন
জন্মাষ্টমী ২০২৭ কবে?+
জন্মাষ্টমী ২০২৭ পড়েছে বুধবার, ২৫ অগস্ট, শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমী তিথি অনুযায়ী, যা সূর্যোদয়ের সময় ধরে নির্ধারণ করা হয়, এবং ভারতের অধিকাংশ পঞ্জিকা এই পদ্ধতিতেই তারিখ স্থির করে। কিছু বৈষ্ণব সম্প্রদায় মধ্যরাত ও রোহিণী নক্ষত্রের সাপেক্ষে তিথির ওপর বেশি গুরুত্ব দেয়, তারা একদিন ভিন্ন তারিখে এটি পালন করতে পারে, তাই অন্য কোনো তারিখ প্রচলিত থাকলে নিজের পরিবার বা আঞ্চলিক পঞ্জিকা দেখে নিন।
কেন কিছু সম্প্রদায় জন্মাষ্টমী একদিন ভিন্ন দিনে পালন করে?+
স্মার্ত গণনা সাধারণত সূর্যোদয়ের সময় কোন তিথি চলছে তার ওপর নির্ভর করে, আর বৈষ্ণব পরম্পরা, যার মধ্যে ইসকন ও গৌড়ীয় ধারা অন্তর্ভুক্ত, মধ্যরাতের কাছাকাছি অষ্টমী তিথি রোহিণী নক্ষত্রের সাথে মিলে যাওয়ার ওপর বেশি গুরুত্ব দেয়। বেশিরভাগ বছরে দুটি পদ্ধতিই একই দিনে মিলে যায়। যে বছরগুলোতে অষ্টমী তিথি সূর্যোদয় বা মধ্যরাতের সীমারেখার কাছাকাছি থাকে, সেই বছরগুলোতে দুই পদ্ধতির ফলাফল একদিন আলাদা হতে পারে, এবং দুটিই নিজ নিজ পরম্পরার মধ্যে সঠিক।
জন্মাষ্টমীতে নিশীথ পূজার সময় কখন?+
নিশীথ কাল হলো মধ্যরাতের আশেপাশের সময়, যা সাধারণত রাতের ঠিক মাঝামাঝি মুহূর্তের প্রায় ৪৮ মিনিট আগে ও পরে ধরা হয়। ২০২৭ সালের জন্মাষ্টমীর জন্য এর অর্থ হলো মূল পূজা ২৫ অগস্ট রাতের মধ্যরাতকে ঘিরে থাকা সময়টিতে হবে। স্থানীয় সূর্যাস্ত ও চন্দ্রোদয়ের ভিত্তিতে নির্দিষ্ট মিনিটটি শহর ভেদে কিছুটা পরিবর্তিত হয়, তাই কোনো একক জাতীয় সময়ের বদলে নিজের স্থানের জন্য গণনা করা পঞ্জিকা ব্যবহার করুন।
জন্মাষ্টমীর উপবাস কখন ভাঙা উচিত?+
উপবাস নিশীথ পূজা এবং শিশু কৃষ্ণের অভিষেক সম্পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত রাখা হয়, যা মধ্যরাতের আশেপাশে পড়ে। মধ্যরাতের আচারের পরের আরতির পরেই এটি ভাঙা হয়, প্রথাগতভাবে বিগ্রহকে নিবেদিত প্রসাদের একটি ছোট অংশ, যেমন মাখন মিশ্রি বা পঞ্জিরি দিয়ে। এর আগে উপবাস ভেঙে ফেলা সাধারণত ব্রতের উদ্দেশ্যকেই হারিয়ে ফেলা বলে মনে করা হয়।
জন্মাষ্টমী এবং রোহিণী নক্ষত্রের মধ্যে সম্পর্ক কী?+
কৃষ্ণের জন্ম প্রথাগতভাবে রোহিণী নক্ষত্রের অধীনে স্থাপন করা হয়, যেখানে চন্দ্র থাকে বৃষ রাশিতে, এই কারণেই পঞ্জিকা কখনো কখনো রোহিণীর সাথে মিলে যাওয়া জন্মাষ্টমীকে অতিরিক্ত গুরুত্বপূর্ণ বলে চিহ্নিত করে, যাকে কখনো কখনো জন্মাষ্টমী রোহিণী যোগ বলা হয়। এটি ব্রত বা পূজা পালনের পদ্ধতিতে কোনো পরিবর্তন আনে না, কিন্তু জ্যোতিষ-সচেতন পরিবারগুলো এটি লক্ষ্য করে, এবং এই কারণেই উৎসবটি কৃষ্ণের নিজের প্রথাগত জন্মকুণ্ডলীর সাথে মিলিয়ে পড়া হয়।
দহি হাণ্ডি কি জন্মাষ্টমীর মতো একই দিনে হয়?+
না। মহারাষ্ট্র এবং গুজরাটের কিছু অংশে জনপ্রিয় হাঁড়ি ভাঙার রীতি দহি হাণ্ডি, জন্মাষ্টমীর পরের দিনে পালিত হয়। এটি গোকুলে কৃষ্ণের শৈশবের মাখন-চোর পরিচয়ের পুনরাভিনয় এবং মুম্বাই ও পুনের মতো শহরে নিজেই একটি বড় জনপ্রিয় অনুষ্ঠানে পরিণত হয়েছে, যা জন্মাষ্টমীর উপবাস ও মধ্যরাতের পূজা থেকে একেবারে আলাদা।
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.