કચ, દેવયાની, અને મંત્ર જેણે મૃતકોને ઉઠાડ્યા

એક યુદ્ધ જે દેવો પૂરું કરી શકતા ન હતા

દેવો અને અસુરો કોઈ ગણતરી રાખી શકે તેના કરતાં લાંબા સમયથી લડી રહ્યા હતા, અને આ વાર્તા શરૂ થાય ત્યાં સુધીમાં દેવોએ જીતવાની અપેક્ષા છોડી દીધી હતી. એવું ન હતું કે તેમના યોદ્ધાઓ નબળા હતા. એવું હતું કે યુદ્ધમાં પડેલો દરેક અસુર ફરી ઊભો થઈ જતો હતો.

શુક્રાચાર્ય, અસુરોના ગુરુ, પાસે સંજીવની નામનું જ્ઞાન હતું, એક મંત્ર જે મૃતકોને તેમના શરીરમાં પાછા બોલાવી શકતો. સાંજે દેવો જેને પાડતા, અસુરો સવારે તેની સાથે બહાર નીકળતા. બૃહસ્પતિ, દેવોના ગુરુ, પાસે તેનો કોઈ જવાબ ન હતો. તેમની પાસે બીજા મંત્રો હતા, બીજા શસ્ત્રો, ગુરુ પાસે હોવું જોઈએ તેવા પવિત્ર જ્ઞાનનું આખું શસ્ત્રાગાર, અને તેમાંનું કંઈ પણ એવા દુશ્મન સામે મહત્વનું ન હતું જેને મૃત્યુ રોકી શકતું ન હતું.

દેવો શું કરવું તે વિશે વાત કરવા મળ્યા, અને તેમણે નક્કી કરેલી યોજના કહેવામાં સાદી અને પાર પાડવામાં અઘરી હતી. બૃહસ્પતિનો પુત્ર કચ શુક્રાચાર્ય પાસે જશે, વિદ્યાર્થી તરીકે લેવાની વિનંતી કરશે, અને પ્રામાણિક રીતે, તેને કમાઈને, સંજીવની શીખશે, કારણ કે એવો કોઈ મંત્ર ચોરવાનો રસ્તો ન હતો જે ફક્ત એક જ ગુરુની સ્મૃતિમાં જીવતો હતો અને ક્યારેય લખાયો ન હતો.

શુક્રાચાર્યના ઘરમાં વિદ્યાર્થી

કચે શુક્રાચાર્યને શોધ્યા અને શિષ્ય તરીકે સ્વીકારવાની વિનંતી કરી. તેણે સમજાવ્યું કે તેના પિતા કોણ છે અને તે કેમ આવ્યો છે તે છુપાવ્યું નહીં; શુક્રાચાર્યે, જેઓ પોતાની વફાદારીઓ કરતાં વિદ્યાર્થીની પ્રામાણિકતાને વધુ મૂલ્ય આપતા હતા, તેમ છતાં તેને લીધો. વાર્તા કહે છે કે, એક હજાર વર્ષ સુધી, કચ એ ઘરમાં રહ્યો, ગાયો ચરાવતો, બળતણ અને ફૂલો ભેગા કરતો, દરેક નાનું કામ કરતો જે એક શિષ્ય ગુરુને ઋણી હોય, અને ફરિયાદ વગર કરતો.

દેવયાની, શુક્રાચાર્યની પુત્રી, તેને એ જ રીતે નોંધ્યો જે રીતે કોઈ પણ એવી વ્યક્તિને નોંધે છે જે પૂછ્યા વગર દયાળુ હોવામાં સારી હોય. તેણે તેને માટે ગાયું. તે તેને માટે જંગલમાંથી ફૂલો લાવ્યો. તેણે પોતાને તેને માટે સેંકડો નાની રીતે ઉપયોગી બનાવ્યો જેને તે જે મંત્ર માટે આવ્યો હતો તેની સાથે કોઈ સંબંધ ન હતો, કારણ કે ઘરમાં પૂરતો સમય પસાર થયા પછી વ્યક્તિ ત્યાં હોવાના કારણો તેના વિશે એકમાત્ર વસ્તુ રહેતા નથી. તે તેના પ્રેમમાં પડી. તે તેને એ જ રીતે પાછો પ્રેમ કરતો હતો કે નહીં, અથવા ફક્ત પોતાને પ્રેમ કરવા દેતો હતો કારણ કે પ્રેમ કરવામાં આવવું સહેલું અને સુખદ હતું, જૂની કથા સ્પષ્ટપણે કહેતી નથી, અને એ ખાલી જગ્યા ભરવાને બદલે તેની સાથે બેસવા લાયક છે.

ત્રણ મૃત્યુ

અસુરો મૂર્ખ ન હતા. તેમણે એક દેવના પુત્રને પોતાના ગુરુની બાજુમાં એક હજાર વર્ષ વિતાવતા જોયો અને બરાબર સમજી ગયા કે તે શા માટે ત્યાં હતો, અને તેમણે નક્કી કર્યું કે સૌથી સાદો ઉકેલ એ સુનિશ્ચિત કરવાનો હતો કે તે ક્યારેય તે શીખવા જેટલો લાંબો સમય જીવે નહીં.

પહેલી વાર, તેમણે તેને ઢોર સાથે એકલો પકડ્યો, તેને મારી નાખ્યો, ટુકડા કરી નાખ્યા, અને ટુકડા શિયાળોને ખવડાવ્યા. જ્યારે કચ એ સાંજે ઘરે આવ્યો નહીં, ત્યારે દેવયાની આંસુમાં પોતાના પિતા પાસે ગઈ અને કહ્યું કે કંઈક ખોટું છે. શુક્રાચાર્ય, જેઓ પોતાની પુત્રીને શોકમાં જોઈ શકતા ન હતા, તેમણે સંજીવની મંત્ર બોલ્યો, અને કચ શિયાળોમાંથી પૂરો બહાર ચાલ્યો, તેની સાથે જે થયું હતું તે બધું યાદ રાખતો.

બીજી વાર, અસુરોએ તેને સમુદ્રમાં ડુબાડ્યો અને જે બાકી હતું તેને પાણીમાં પીસી નાખ્યું. દેવયાની ફરી શોકગ્રસ્ત થઈ, ફરી પૂછ્યું, અને ફરી શુક્રાચાર્યે તેને પાછો લાવ્યો, આ વખતે ટુકડાઓને સમુદ્રમાંથી જ બોલાવીને.

ત્રીજી વાર, અસુરો બેદરકારી છોડી ચૂક્યા હતા. તેમણે કચને મારી નાખ્યો, શરીરને ત્યાં સુધી બાળ્યું જ્યાં સુધી રાખ સિવાય કંઈ બાકી ન રહ્યું, અને એ રાખને એક કપ દારૂમાં ભેળવી, જે તેમણે શુક્રાચાર્યને પીવા આપ્યો. તેમણે તે પીધો, કંઈ શંકા વગર. જ્યારે સાંજ પડી અને કચ હજુ પાછો આવ્યો ન હતો, ત્યારે દેવયાની ત્રીજી વાર પોતાના પિતા પાસે ગઈ, અને આ વખતે જવાબ સાદો ન હતો. શુક્રાચાર્યે સંજીવની જેવા મંત્ર માટે જરૂરી આંતરિક દૃષ્ટિથી શોધ કરી અને કચના અવશેષો બરાબર ત્યાં જ મળ્યા જ્યાં અસુરોએ તેમને મૂક્યા હતા, પોતાના જ શરીરની અંદર. હવે મંત્ર બોલવાથી કચ પોતાના જ ગુરુના માંસમાંથી બહાર બોલાવાય, અને તેનું કોઈ પણ સંસ્કરણ શુક્રાચાર્યને જીવિત રાખીને પૂરું થતું ન હતું.

અંદરથી શીખવેલો મંત્ર

શુક્રાચાર્ય એવી સમસ્યા સાથે બેઠા જેનો કોઈ સ્વચ્છ ઉકેલ ન હતો. તેમની પુત્રી તેમને એ પુરુષને બચાવવા કહી રહી હતી જેને તે પ્રેમ કરતી હતી. તેને બચાવવાથી તેમના પિતાનું મૃત્યુ થાય. ના પાડવાથી તેણી તૂટી પડે, અને એનો અર્થ એ પણ થાય કે તેમણે કચને વિદ્યાર્થી તરીકે સ્વીકારતી વખતે આપેલું વચન નિભાવ્યા વગર છોડી દેવું.

તેમણે જે પસંદ કર્યું તે એમાંનું કોઈ ન હતું. તેમણે કચ જ્યાં હતો ત્યાં, પોતાની અંદર, સંજીવની મંત્ર શીખવ્યો, બીજું કંઈ પણ થાય તે પહેલાં તેમના શિષ્યને તે સંપૂર્ણ મળે તે માટે તેને પોતાના જ શરીરમાં આખેઆખું બોલ્યા. પછી તેમણે મંત્રને તે કરવા દીધું જે તે કરે છે. કચે, હવે પોતે જ્ઞાન ધારણ કરીને, જીવન પાછું મેળવ્યું, અને જીવન પાછું મેળવવાનો અર્થ એ થયો કે તેને ગળી ગયેલા શરીરમાંથી પોતાનો રસ્તો ફાડીને બહાર નીકળવો, જેણે તરત જ શુક્રાચાર્યને મારી નાખ્યા.

દેવયાની પોતાની સામે મરેલા પિતા સાથે અને તેની ઉપર ઊભેલા પોતાના પ્રિય પુરુષ સાથે રહી ગઈ, જીવિત એ પાઠને કારણે જેની કિંમત ગુરુને પોતાનું જીવન આપીને ચૂકવવી પડી. કચ પછી શું કરવું તેમાં અચકાયો નહીં. હવે તે જ મંત્ર જાણતો હતો, એટલે તેણે તે બોલ્યો, અને શુક્રાચાર્ય ફરી ઊભા થયા, એ જ જ્ઞાન દ્વારા પુનઃસ્થાપિત જે તેમણે હમણાં જ સોંપ્યું હતું.

શુક્રાચાર્યે થોડી મિનિટો એટલા સંપૂર્ણપણે, અંગત રીતે મરેલા વિતાવી હતી જેટલા બીજા કોઈ માટે ક્યારેય પુનર્જીવિત કરેલા કોઈ પણ વિદ્યાર્થી, અને તેઓ એક કપ દારૂ દ્વારા ત્યાં પહોંચ્યા હતા જેની તેમને ક્યારેય કલ્પના પણ નહોતી. જ્યારે તેઓ ફરી પોતાના પગ પર ઊભા થયા, ત્યારે તેમણે તેને પછીથી હસવા લાયક વાર્તા તરીકે ગણ્યું નહીં. તેમણે જાહેર કર્યું કે તે દિવસથી, જે કોઈ બ્રાહ્મણ દારૂ પીશે તે એમ કરવા બદલ ગંભીર દોષ ધારણ કરશે, એક નિયમ જે સીધો પોતાના જ ઘર અને પોતાની જ ટેવ પર લક્ષિત હતો, એવા પુરુષ દ્વારા બનાવેલો જેને હમણાં જ ખબર પડી હતી કે એક ધુંધળો કપ બરાબર શું કિંમત વસૂલી શકે છે.

કચ શું નહીં કરે

તેની તાલીમ પૂરી થતાં, કચે જવાની અને સંજીવની દેવો પાસે લઈ જવાની તૈયારી કરી, જે તેની પાછળના એક હજાર વર્ષનો આખો હેતુ હતો. દેવયાનીએ તેને તેના બદલે રહેવા અને પોતાની સાથે લગ્ન કરવા કહ્યું. તેણે તેના ત્રણ મૃત્યુ સહન કર્યા હતા. તે દર વખતે આંસુમાં પોતાના પિતા પાસે ગઈ હતી. તે જે ઈચ્છતી હતી તેમાં કોઈ અપ્રામાણિકતા ન હતી; તે તેને પ્રેમ કરતી હતી, અને તેણે તે સ્પષ્ટપણે કહ્યું.

કચે ના પાડી, અને તેણે આપેલું કારણ દયાળુને બદલે ચોક્કસ હતું. તે શુક્રાચાર્યના શરીરમાં પ્રવેશ્યો હતો અને એ જ કૃત્યથી જીવિત બહાર આવ્યો હતો જેણે થોડી મિનિટો માટે તેના ગુરુના જીવનનો અંત આણ્યો હતો અને પછી તેને ફરી બનાવ્યું હતું. વાર્તા ધ્યાન રાખતી હતી તે દરેક અર્થમાં, તે શુક્રાચાર્યથી બીજી વાર જન્મ્યો હતો. તેનાથી તે દેવયાનીનો ભાઈ બન્યો, અને ભાઈ બહેન સાથે લગ્ન કરતો નથી, બંનેમાંથી કોઈ પણ બીજું ગમે તે ઈચ્છતું હોય.

એ જવાબનું કોઈ વાચન એવું નથી જ્યાં તે એવી કોઈ વસ્તુમાંથી બહાર નીકળવા જૂઠું બોલી રહ્યો હોય જે તેણે ક્યારેય ધારેલી ન હતી. તે તેની સામે ઊભેલી સ્ત્રીને પણ કોઈ સાંત્વના નથી, જેણે કોઈને પ્રામાણિકપણે પ્રેમ કરવા સિવાય કંઈ કર્યું ન હતું અને લાગણીને બદલે એક હકીકત દ્વારા ના કહેવામાં આવી રહી હતી, જે ઘણી વખત વધુ ખરાબ હોય છે.

શ્રાપ

દેવયાનીએ તેને શાંતિથી સ્વીકાર્યું નહીં, અને વાર્તા તેને એમ કરવા કહેતી નથી. તેણે કચને કહ્યું કે જે જ્ઞાન જીતવા તેણે આટલી લંબાઈ કરી હતી, જેની કિંમત તેના પોતાના ત્રણ મૃત્યુ અને તેના પિતાનું એક હતી, તે તેના માટે ક્યારેય કામ કરશે નહીં. તે બાકીના જીવન માટે સંજીવની સંપૂર્ણ રીતે બોલી શકે અને તે તેના પોતાના હાથમાં કંઈ કરશે નહીં.

કચે તેને એ જ ભાવે જવાબ આપ્યો, તેને કહ્યું કે કારણ કે તેણે તેને એ નકારવા બદલ શ્રાપ આપ્યો હતો જે તે પ્રામાણિકપણે આપી શકતો ન હતો, કોઈ ઋષિનો પુત્ર તેને ક્યારેય પોતાની પત્ની તરીકે નહીં લે. પછી તે દેવો પાસે ગયો, મંત્ર અકબંધ, એવું જ્ઞાન વહન કરતો જે તે જરૂરિયાતવાળા દરેક દેવને શીખવી શકે અને પોતે ક્યારેય એકવાર પણ વાપરી શકે નહીં.

બંનેએ જે કહ્યું તે વિશે તેઓ સાચા સાબિત થયા. કચે સંજીવની દેવોને સોંપી અને તે પોતાના સિવાય દરેકના હાથમાં કામ કરી, અને એ ભેટ હતી, પછી તેણે જે કંઈ કર્યું તે નહીં, જેણે આખરે દેવોને અસુરો સામે પોતાનું સ્થાન ટકાવવા દીધું. દેવયાની, પોતાના જ શ્રાપ દ્વારા બ્રાહ્મણના ઘરેથી બાકાત, પછીથી એક રાજા, યયાતિ સાથે પરણાવવામાં આવી, જે તેની પોતાની ખોટ સાથે એક અલગ વાર્તા છે. બંનેમાંથી કોઈને બીજું ન મળ્યું. બંનેમાંથી કોઈ પોતાનું ઈચ્છેલું ઈચ્છવામાં ખોટું ન હતું, અને બંનેમાંથી કોઈ તેને નકારવામાં ક્રૂર ન હતું. યુદ્ધ જીતાયું. તે ક્યારેય કોઈને પોતાનું પ્રેમ કરેલું રાખવા મળવા સમાન ન હતું.