घटस्थापना ठीक क्या है, और नवरात्रि इसी से क्यों शुरू होती है?

घटस्थापना, जिसे कलश स्थापना भी कहते हैं, नवरात्रि की शुरुआत में, आश्विन के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा को एक पवित्र कलश की स्थापना है। कलश को अगले नौ दिनों के लिए शक्ति के आह्वित आसन के रूप में देखा जाता है, न कि देवी की मूर्ति के पास रखी गई सजावट के रूप में। इसके बाद के नौ दिनों में घर जो कुछ भी करता है, रोज़ाना की आरती, व्रत, पाठ, सब यह माना जाता है कि उस शक्ति की उपस्थिति में अर्पित किया जा रहा है जिसे पहले दिन उस कलश में औपचारिक रूप से आमंत्रित किया गया था। अगर स्थापना गलत हो जाए या छोड़ दी जाए, तो बाकी नवरात्रि फिर भी मनाई जा सकती है, लेकिन वह खास धागा गायब रह जाता है जो नौ दिनों को एक लगातार पूजित वस्तु के ज़रिए आपस में जोड़ता है।

चित्रा नक्षत्र और वैधृति योग क्या हैं, और यह विशेष अनुष्ठान इनसे क्यों बचता है?

ये वे दो विशेष स्थितियां हैं जिन्हें मुहूर्त ग्रंथ घटस्थापना के लिए अनुपयुक्त बताते हैं, और यह उन कई अन्य जांचों से अलग है जो पंचांग किसी और अनुष्ठान के लिए करता है। चित्रा के अधिष्ठाता देवता त्वष्टा हैं, जो निर्माण और नए रूप देने से जुड़े आकाशीय शिल्पी हैं, और इसकी ऊर्जा को अस्थिर माना जाता है, जो निर्माण और परिवर्तन के लिए बेहतर है न कि उस स्थिर, निरंतर देखभाल वाली स्थापना के लिए जो कलश के लिए ज़रूरी है। वैधृति उन थोड़े से योगों में से एक है, व्यतिपात दूसरा जाना-माना योग है, जिन्हें मुहूर्त शास्त्र किसी भी शुभ कार्य की शुरुआत के लिए अनुपयुक्त मानता है, चाहे त्योहार कोई भी हो। घटस्थापना इन दोनों को विशेष रूप से इसलिए नामित करती है क्योंकि यह अनुष्ठान अपने मूल में एक शुरुआत है, और दोनों को शुरुआत के लिए बुरी संगति माना जाता है।

इस साल दोनों वर्जनाएं मौजूद हैं। क्या इसका मतलब है कि घटस्थापना छोड़ी जाए या किसी और दिन टाली जाए?

नहीं। प्रतिपदा तिथि खुद केवल एक बार चलती है, और इस साल यह 10 अक्टूबर 21:20 IST से 11 अक्टूबर 21:31 IST तक चलती है, इसलिए 11 अक्टूबर वही दिन है चाहे उसके साथ और कुछ भी चल रहा हो। जो चीज़ यह वर्जना बदलती है वह यह है कि उस दिन के भीतर कौन सा घंटा प्राथमिकता में है, न कि अनुष्ठान किस दिन पड़ता है। जब कोई प्रतिकूल योग या नक्षत्र अनुष्ठान के लिए उपलब्ध पूरे समय को ढक लेता है, जैसा यहां दोनों करते हैं, तो सामान्य अभ्यासी दृष्टिकोण यह है कि अनुष्ठान को सामान्य रूप से पसंदीदा विंडो में ही जारी रखा जाए, बजाय इसके कि उस साफ अवधि की प्रतीक्षा की जाए जो प्रतिपदा के खत्म होने से पहले आएगी ही नहीं। जो घर और पुरोहित इस स्थिति को सीधे संबोधित करना चाहते हैं वे आमतौर पर स्थापना को टालने की बजाय जो भी अंश मौजूद है उसके शासक देवता की पूजा के ज़रिए ऐसा करते हैं।

क्या अभिजित मुहूर्त ठीक इसी तरह की समस्या के लिए नहीं होता? इस साल यह मदद क्यों नहीं करता?

यह आमतौर पर मदद करता है, और इसीलिए यह हमेशा का सहारा है जब भी प्रतिपदा खुद सामान्य सुबह की विंडो तक पहुंचने के लिए बहुत छोटी हो। लेकिन 2026 में यह समस्या नहीं है। प्रतिपदा इस साल हर शहर की सुबह की विंडो को आराम से ढक लेती है, इसलिए तिथि कभी भी बाधा नहीं थी। बाधा यह है कि वैधृति योग 11 अक्टूबर 21:05 IST तक और चित्रा नक्षत्र 11 अक्टूबर 22:32 IST तक समाप्त नहीं होते, और ये दोनों हर शहर का अभिजित मुहूर्त बीत जाने के काफी बाद तक चलते हैं। अभिजित केवल उस वर्जना को दूर करता है जो दोपहर से पहले समाप्त हो जाए। इस साल कोई भी नहीं होता, इसलिए जो सहारा एक सामान्य साल में काम करता है वह यहां कुछ भी साफ नहीं करता।

घटस्थापना को किसी निश्चित घड़ी के घंटे की बजाय दिन के पहले हिस्से की ही ज़रूरत क्यों होती है?

यह नियम इस तरह परिभाषित है कि प्रतिपदा तिथि उस दिन की अपनी दिनभर की रोशनी के पहले तिहाई के भीतर चल रही हो, यानी सूर्योदय से सूर्यास्त को तीन भागों में बांटकर, इसीलिए यह किसी छपे हुए एक निश्चित घंटे पर टिकने की बजाय शहर और मौसम के अनुसार आगे-पीछे होता है। शुरुआती दिन की प्राथमिकता के पीछे दो बातें हैं। एक व्यावहारिक है: प्रतिपदा वह तिथि है जिस पर पूरा अनुष्ठान निर्भर करता है, और ज़्यादातर सालों में यह सूर्यास्त तक नहीं चलती, इसलिए स्थापना तब होनी चाहिए जब यह अब भी चल रही हो, और सुबह इस विंडो का सुरक्षित छोर है। दूसरी शास्त्रीय है: किसी उपस्थिति को किसी वस्तु में आमंत्रित करना, जिसे फिर नौ दिनों तक संभाला जाएगा, इसे इस परंपरा में अधिकांश नई शुरुआतों की तरह ही देखा जाता है, जो दिन के उगते, चढ़ते हिस्से में उसके बाद के घंटों से बेहतर रखी जाती है।

घटस्थापना पर बोया गया जौ क्या है, और यह क्यों मायने रखता है?

यह जयंती है, जिसे अंकुरित होने के बाद अधिक सामान्यतः खेत्री या ज्वारा कहा जाता है, जौ के बीज जो पहले दिन कलश के पास या नीचे मिट्टी या रेत की क्यारी में बोए जाते हैं। नौ दिनों में अंकुरों को सींचा और देखा जाता है, और नवरात्रि बंद होने तक वे एक पतले हरे गुच्छे में बदल चुके होते हैं। इस विकास को शाब्दिक रूप से देखा जाता है, नौ दिनों में इस बात के दृश्य प्रमाण के रूप में कि शुरुआत में आमंत्रित की गई ऊर्जा घर में सक्रिय है, न कि किसी बिना छुई वस्तु के रूप में। समापन के दिनों में अंकुरों को काटा जाता है, अर्पित किया जाता है, और अक्सर परिवार में बांटा जाता है या देवी के आशीर्वाद के प्रतीक के रूप में कान के पीछे खोंसा जाता है, इसीलिए कई घर पूरे सप्ताह जौ की सेहत पर नज़र रखने लायक मानते हैं।

मैं भारत के बाहर रहता हूं। क्या मेरे लिए तारीख या विंडो बदल जाती है?

तारीख नहीं बदलती, और न ही यह कि कौन सी तिथि चल रही है। शुक्ल प्रतिपदा हर जगह एक ही वैश्विक क्षण है, इसलिए दुबई, लंदन, न्यूयॉर्क, सिंगापुर, सिडनी और टोरंटो सभी अपनी-अपनी स्थानीय घटस्थापना विंडो में उतनी ही उसी तिथि में हैं जितना भारत 11 अक्टूबर को अपनी विंडो में है। जो बदलता है वह केवल विंडो की घड़ी-रीडिंग है, क्योंकि हर शहर का अपना सूर्योदय और सूर्यास्त तय करता है कि उसका दिनभर की रोशनी का पहला तिहाई कहां पड़ता है। चित्रा और वैधृति की वर्जना भारत जितनी ही विदेश में भी लागू होती है, क्योंकि नक्षत्र और योग भी वैश्विक क्षण हैं, बस अलग स्थानीय घड़ी पर पढ़े जाते हैं।

अखंड ज्योति कब जलानी चाहिए, और अगर यह नवरात्रि के दौरान बुझ जाए तो क्या करूं?

अखंड ज्योति कलश के साथ ही घटस्थापना के समय जलाई जाती है, इसलिए यह उसी विंडो में शुरू होती है जो स्थापना के लिए बताई गई है, न कि किसी अलग समय पर। इसे पूरे नौ दिनों तक लगातार जलना होता है, इसलिए अधिकांश घर तेल या घी का बड़ा भंडार और मोटी बाती इस्तेमाल करते हैं, और कम होने का इंतज़ार करने की बजाय सुबह-शाम इसकी जांच करके इसे भरते रहते हैं। अगर इसके बावजूद यह बुझ जाए, तो सामान्य प्रथा यह है कि ध्यान में आते ही इसे फिर से जला लिया जाए, चूक के लिए एक छोटी प्रार्थना कर ली जाए, और उस टूटन को व्रत को अमान्य मानने की बजाय आगे बढ़ा जाए। किसी घर में इस अनजाने चूक को कितनी सख्ती से देखा जाता है यह अलग-अलग होता है; अधिक व्यापक मत यह है कि नीयत और तुरंत सुधार, केवल किस्मत से बनी रहने वाली अखंड लौ से ज़्यादा मायने रखते हैं।

क्या घटस्थापना की तरह कन्या पूजन के लिए भी कोई विशेष मुहूर्त है?

नहीं, और यह स्पष्ट रूप से कहना ज़रूरी है क्योंकि दोनों को अक्सर साथ खोजा जाता है। घटस्थापना का एक संकीर्ण गणित मुहूर्त है क्योंकि यह प्रतिपदा तिथि पर निर्भर करता है, जिसके एक निश्चित सुबह तक बने रहने पर यह लेख शहर-दर-शहर काम करता है। कन्या पूजन इसके बजाय अष्टमी या नवमी से जुड़ा है, जो भी दिन आपका घर मनाता है, और उस दिन की रोशनी के किसी भी सुविधाजनक समय पर किया जाता है, न कि किसी संकीर्ण विंडो में। कन्या पूजन से जुड़े सामग्री और समय के सवाल, जिनमें हर पारंपरिक वस्तु न होने पर क्या करें भी शामिल है, नवरात्रि व्रत नियम वाले लेख में बताए गए हैं।

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नवरात्रि 2026: घटस्थापना का मुहूर्त, शहर-दर-शहर

ज़्यादातर नवरात्रि गाइड पूरे भारत के लिए एक ही घटस्थापना समय छाप देती हैं और वहीं रुक जाती हैं। इस साल कलश का अपना मुहूर्त इस सूची के हर शहर में विधि के दोनों शास्त्रीय वर्जित योगों, चित्रा नक्षत्र और वैधृति योग, के भीतर पड़ता है, और सामान्य दोपहर वाला विकल्प भी इनमें से किसी से नहीं बचता। यहाँ बताया गया है कि इसका असल मतलब क्या है, और सोलह भारतीय शहरों तथा छह विदेशी शहरों के लिए सूर्योदय पर आधारित वास्तविक मुहूर्त।

VEVidhata Editorial Desk· Parashari Jyotish, Muhurta, KP, Lal Kitab, dasha and transit analysis

·9 सितंबर 2026·11 मिनट का पठन

समीक्षक Vidhata Editorial Desk · अद्यतन 9 सितंबर 2026

इस लेख में

घटस्थापना असल में क्या है
मुहूर्त कैसे तय होता है
दो शास्त्रीय वर्जन, और इस साल वे असल में क्या करते हैं
भारतीय शहर, IST में
विदेशी शहर, स्थानीय समय में
इस साल मुहूर्त का उपयोग

खोजिए "घटस्थापना मुहूर्त 2026" तो ज़्यादातर नतीजे आपको एक ही समय देते हैं, आमतौर पर दिल्ली के लिए बना हुआ, और उस सुबह आकाश में और क्या चल रहा है इस बारे में कुछ नहीं बताते। इस साल यह दूसरा हिस्सा सामान्य से ज़्यादा मायने रखता है। घटस्थापना के साथ दो विशेष शास्त्रीय वर्जित योग जुड़े हैं, चित्रा नक्षत्र और वैधृति योग, और इस साल दोनों ही इस पन्ने के हर शहर में विधि के पूरे सामान्य मुहूर्त में फैले हुए हैं, यहाँ तक कि उस दोपहर वाले विकल्प में भी जो आमतौर पर सीमित सुबह को बचा लेता है। इसे टाल देने के बजाय ठीक से समझाना ज़रूरी है, क्योंकि यह बदल देता है कि इस विशेष साल "सही समय" का असल मतलब क्या है।

यह पन्ना रविवार, 11 अक्टूबर 2026 के लिए सोलह भारतीय शहरों और छह विदेशी शहरों का वास्तविक घटस्थापना मुहूर्त देता है, हर शहर के अपने अक्षांश-देशांतर के लिए गणना किया गया, न कि पूरे देश में खींचे गए एक ही संदर्भ बिंदु से निकाला हुआ, साथ ही यह भी बताता है कि चित्रा और वैधृति का वर्जन असल में क्या है, ग्रंथ इन्हीं दो को विशेष रूप से क्यों नामित करते हैं, और एक गृहस्थ इसके बारे में उचित रूप से क्या करता है। कलश स्थापना के बाद आने वाली नौ रातों के अर्थ के लिए, नौ रातों में से हर एक क्या दर्शाती है उसे अलग से बताता है। यह पन्ना केवल आरंभिक विधि पर टिका रहता है।

घटस्थापना असल में क्या है

विधि के केंद्र में रखा कलश आमतौर पर तांबे या मिट्टी का पात्र होता है, जल से भरा हुआ, जिसमें कभी-कभी एक सिक्का, कुछ अक्षत (साबुत चावल) और दूर्वा घास की कुछ पत्तियाँ डाली जाती हैं। इसकी गर्दन के चारों ओर आम के पत्तों की माला सजाई जाती है, और ऊपर एक नारियल रखा जाता है, अक्सर लाल कपड़े की पट्टी में लपेटा और मौली धागे से बाँधा हुआ, जटा और छिलका ऊपर की ओर। यह पात्र देवी के सामने रखा गया कोई भेंट नहीं है। इसे नौ दिनों के लिए उनकी आवाहित सीट माना जाता है, इसीलिए यह एक ही स्थान पर रहता है, रोज़ की पूजा के अलावा अछूता, जब तक नवरात्रि समाप्त नहीं हो जाती।

कलश के पास या नीचे, मिट्टी की एक उथली तश्तरी या क्यारी तैयार की जाती है और उसमें जौ, जयंती, बोया जाता है, जिसे रोज़ पानी दिया जाता है और जो नौ दिनों में बढ़कर एक पतला हरा अंकुर बन जाता है जिसे खेत्री या ज्वारा कहते हैं। यह वृद्धि कोई गौण बात नहीं है। यह विधि का वह इकलौता हिस्सा है जो दिन-प्रतिदिन आँखों के सामने बदलता है, और घर के लोग सप्ताह भर इसकी सेहत को इस बात के संकेत के रूप में पढ़ते हैं कि पहले दिन जिसका आवाहन किया गया था वह घर में सक्रिय है। समापन के दिनों में अंकुर काटे जाते हैं और प्रसाद के रूप में बाँटे या पहने जाते हैं।

स्थान वही ढाँचा अपनाता है जो ज़्यादातर घरेलू स्थापनाओं में इस्तेमाल होता है: पूजा स्थल का ईशान कोण, यानी उत्तर-पूर्व दिशा, फर्श से थोड़ा ऊपर उठी हुई साफ जगह पर, उस मूर्ति या प्रतिमा के पास या सामने जिसकी घर के लोग नौ दिनों तक पूजा करते हैं, कमरे की स्थिति अनुमति दे तो परिवार का मुख पूर्व की ओर रखते हुए। एक अखंड ज्योति, यानी नवरात्रि भर बिना रुके जलता दीपक, आमतौर पर कलश के साथ उसी स्थान पर जलाई जाती है, हालाँकि यह स्थापना से अलग एक संकल्प है।

यह विधि दिन के पहले हिस्से को चाहती है, और इसके दो कारण एक-दूसरे को मज़बूत करते हैं। व्यावहारिक कारण यह है कि प्रतिपदा, जिस तिथि पर पूरी स्थापना निर्भर करती है, हमेशा सूर्यास्त तक नहीं चलती, इसलिए शास्त्रीय नियम मुहूर्त को दिन के अपने प्रकाश-काल के पहले तिहाई तक सीमित रखता है, उसे खुला नहीं छोड़ता। दूसरा कारण यह है कि किसी वस्तु में उपस्थिति का आवाहन करना, जिसे फिर नौ दिनों तक रोज़ सँभाला जाएगा, इस परंपरा में ज़्यादातर नए आरंभों की उसी सामान्य वरीयता का पालन करता है, दिन के उगते, चढ़ते घंटों की, न कि उसके बाद के घंटों की।

मुहूर्त कैसे तय होता है

घटस्थापना का मुहूर्त वह है जब प्रतिपदा तिथि सूर्योदय से सूर्यास्त के पहले तिहाई के भीतर चल रही हो, इसीलिए नीचे दिया गया आँकड़ा मिनटों की कोई तय संख्या नहीं है और शहर तथा मौसम दोनों के साथ बदलता है। अभिजित मुहूर्त, दिन के पंद्रह मुहूर्तों में से आठवाँ और सूर्य के ठीक मध्याह्न पर केंद्रित, वह शास्त्रीय विकल्प है जो उन वर्षों में इस्तेमाल होता है जब प्रतिपदा सामान्य मुहूर्त को ढकने लायक सुबह तक नहीं टिकती।

शुक्ल प्रतिपदा 10 अक्टूबर 21:20 IST से 11 अक्टूबर 21:31 IST तक चलती है, जो इस पन्ने के हर शहर के सुबह वाले मुहूर्त को आराम से ढक लेती है, इसलिए इस साल तिथि खुद कोई बाधा नहीं है। जो चीज़ तस्वीर बदलती है वह नीचे दिया गया वर्जन है।

दो शास्त्रीय वर्जन, और इस साल वे असल में क्या करते हैं

चित्रा नक्षत्र और वैधृति योग वे दो विशेष स्थितियाँ हैं जिन्हें ग्रंथ खासतौर पर घटस्थापना के लिए नामित करते हैं, बाकी उन कई और जाँचों से अलग जो पंचांग दूसरी विधियों के लिए करता है। चित्रा के अधिष्ठाता देवता त्वष्टा हैं, आकाशीय शिल्पकार, और इसका स्वभाव अस्थिर और परिवर्तनकारी माना जाता है, निर्माण और बदलाव के लिए उपयुक्त, न कि नौ दिनों तक बिना छेड़े बैठी रहने वाली स्थिर उपस्थिति के लिए। वैधृति योगों के उस छोटे समूह में आता है, जिसमें व्यतीपात दूसरा सामान्यतः उद्धृत नाम है, जिसे मुहूर्त परंपरा किसी भी शुभ कार्य के आरंभ के लिए खराब मानती है, चाहे त्योहार कोई भी हो। घटस्थापना दोनों को नामित करता है क्योंकि यह विधि मूल रूप से एक आरंभ है, और किसी आरंभ के लिए इनमें से कोई भी अच्छा साथ नहीं माना जाता।

इस साल दोनों मौजूद हैं। चित्रा नक्षत्र 10 अक्टूबर 21:42 IST से 11 अक्टूबर 22:32 IST तक चलता है। वैधृति योग 10 अक्टूबर 22:02 IST से 11 अक्टूबर 21:05 IST तक चलता है। असल घड़ी से मिलाकर देखें, न कि केवल पंचांग की तारीख़ के भाव से, दोनों अवधियाँ 11 अक्टूबर को किसी भी शहर के सूर्योदय से पहले शाम को शुरू हो जाती हैं और उस दिन हर शहर के सूर्यास्त के बाद ही समाप्त होती हैं। इसका मतलब है कि सामान्य सुबह वाला घटस्थापना मुहूर्त और अभिजित विकल्प, दोनों ही इस पन्ने के हर शहर में, भारतीय और विदेशी दोनों में, पूरी तरह इन दोनों वर्जनों के भीतर पड़ते हैं। 11 अक्टूबर को, इस सूची में कहीं भी, दिन के प्रकाश का कोई ऐसा घंटा नहीं है जो दोनों से मुक्त हो।

इसका यह मतलब नहीं कि वर्जन मामूली है या यह साल किसी चिंताजनक ढंग से असामान्य है। यह एक तथ्य है जिसे साफ-साफ बता देना बेहतर है, बजाय इसके कि चुपचाप कोई मुहूर्त चुनकर उसका ज़िक्र ही न किया जाए, जो कि ज़्यादातर वे गाइड करती हैं जो पूरे भारत के लिए एक ही समय छापती हैं, चाहे उन्हें यह टकराव दिखा हो या नहीं। चूँकि प्रतिपदा खुद एक ही बार चलती है और दिन तय करती है चाहे कुछ भी हो, ज़्यादातर घर और पुरोहित जब ऐसी स्थिति पूरे मुहूर्त को ढक लेती है तो जो व्यावहारिक उपाय अपनाते हैं वह यही है कि सामान्यतः पसंदीदा मुहूर्त में ही आगे बढ़ें, क्योंकि इस साल प्रतिपदा खुद किसी साफ अवधि की प्रतीक्षा का विकल्प नहीं देती, और यदि परिवार की अपनी परंपरा ऐसा कहती हो तो उस विशेष स्थिति को उसके अधिष्ठाता देवता की पूजा से संबोधित करें, न कि विधि को किसी और दिन खिसकाकर।

भारतीय शहर, IST में

नीचे दिया गया हर सूर्योदय, सूर्यास्त, घटस्थापना और अभिजित मुहूर्त उस शहर के अपने अक्षांश-देशांतर के लिए निरयन लाहिड़ी पद्धति पर गणना किया गया है, न कि किसी एक संदर्भ शहर से निकालकर एक सपाट अंतर से बदला गया।

शहर	सूर्योदय	सूर्यास्त	घटस्थापना मुहूर्त	अभिजित मुहूर्त (विकल्प)
दिल्ली	06:20	17:55	06:20 से 10:12 तक	11:45 से 12:31 तक
मुंबई	06:32	18:17	06:32 से 10:27 तक	12:01 से 12:48 तक
कोलकाता	05:32	17:14	05:32 से 09:26 तक	10:59 से 11:46 तक
चेन्नई	05:59	17:51	05:59 से 09:57 तक	11:31 से 12:19 तक
बेंगलुरु	06:10	18:02	06:10 से 10:07 तक	11:42 से 12:30 तक
हैदराबाद	06:09	17:56	06:09 से 10:04 तक	11:39 से 12:26 तक
पुणे	06:28	18:14	06:28 से 10:23 तक	11:57 से 12:44 तक
अहमदाबाद	06:35	18:16	06:35 से 10:29 तक	12:02 से 12:49 तक
जयपुर	06:25	18:01	06:25 से 10:17 तक	11:50 से 12:36 तक
लखनऊ	06:04	17:41	06:04 से 09:56 तक	11:29 से 12:16 तक
पटना	05:46	17:25	05:46 से 09:39 तक	11:12 से 11:59 तक
वाराणसी	05:55	17:33	05:55 से 09:48 तक	11:21 से 12:08 तक
चंडीगढ़	06:23	17:55	06:23 से 10:14 तक	11:46 से 12:32 तक
भोपाल	06:16	17:57	06:16 से 10:10 तक	11:43 से 12:30 तक
इंदौर	06:22	18:03	06:22 से 10:16 तक	11:49 से 12:36 तक
नागपुर	06:08	17:51	06:08 से 10:03 तक	11:36 से 12:23 तक

कोलकाता का मुहूर्त 05:32 पर खुलता है और अहमदाबाद का 06:35 पर, एक घंटे से भी ज़्यादा का फ़र्क, और यही अंतर हर शहर के मुहूर्त बंद होने तक बना रहता है। देश के एक छोर से उठाकर दूसरे छोर पर लगाया गया समय यहाँ कोई उचित अनुमान नहीं है। यह किसी परिवार को किसी भी दिशा में अपने असली मुहूर्त से काफी बाहर छोड़ सकता है।

विदेशी शहर, स्थानीय समय में

भारत से बाहर नवरात्रि रखने वाले पाठकों के लिए, नीचे दिया गया हर मुहूर्त पहले से ही उस शहर के अपने स्थानीय समय और अपने स्थानीय सूर्योदय-सूर्यास्त में बदला गया है। इन छह शहरों में से हर एक अपने स्थानीय मुहूर्त पर उसी तिथि, शुक्ल प्रतिपदा, में है जिसमें भारत अपने मुहूर्त पर है, इसलिए यहाँ उस तरह का तारीख़ भ्रम नहीं है जो 2026 सीज़न के कुछ बाद वाले त्योहार अलग-अलग समय क्षेत्रों में लेकर चलते हैं।

शहर	ज़ोन	सूर्योदय	सूर्यास्त	घटस्थापना मुहूर्त	अभिजित मुहूर्त (विकल्प)
दुबई	GST	06:16	17:54	06:16 से 10:09 तक	11:42 से 12:28 तक
लंदन	BST	07:19	18:14	07:19 से 10:57 तक	12:24 से 13:08 तक
न्यूयॉर्क	EDT	07:04	18:20	07:04 से 10:49 तक	12:19 से 13:04 तक
सिंगापुर	SGT	06:49	18:53	06:49 से 10:50 तक	12:27 से 13:15 तक
सिडनी	AEDT	06:20	19:04	06:20 से 10:35 तक	12:16 से 13:07 तक
टोरंटो	EDT	07:28	18:39	07:28 से 11:12 तक	12:41 से 13:26 तक

इस साल मुहूर्त का उपयोग

स्थापना, यानी कलश, जौ की बुवाई और आवाहन, अपने शहर का घटस्थापना मुहूर्त खुलने के बाद शुरू करने और मुहूर्त बंद होने से पहले पूरी कर लेने का लक्ष्य रखें। चूँकि इस साल न तो यह मुहूर्त और न ही दोपहर वाला अभिजित विकल्प चित्रा या वैधृति से मुक्त है, इसलिए दिन के भीतर घड़ी बदलकर इस वर्जन से बचने का कोई रास्ता नहीं है। सामान्यतः पसंदीदा सुबह वाला मुहूर्त ही इस्तेमाल करने लायक बना रहता है, क्योंकि दिन असल में प्रतिपदा तिथि से ही तय होता है, और इस साल यह किसी भी वर्जन के समाप्त होने से पहले कोई साफ वैकल्पिक अवधि नहीं देती। जिन घरों की अपनी परंपरा ऐसी स्थिति को उसके अधिष्ठाता देवता की पूजा से संबोधित करती है, वे इसे स्थापना की जगह नहीं बल्कि उसके साथ-साथ कर सकते हैं।

इसके बाद आने वाली नौ रातों का अर्थ, हर रात दुर्गा के किस रूप का सम्मान करती है और यह क्रम किस तरह आगे बढ़ता जाता है, इसे अलग से नौ रातों में से हर एक क्या दर्शाती है में बताया गया है। यदि नवरात्रि के आरंभ के आसपास आपकी अपनी कुंडली को लेकर कोई सवाल उठे, चाहे यह ख़ास मुहूर्त आपके लिए व्यक्तिगत रूप से मायने रखता हो या यह मौसम आपके अपने जन्म विवरण में क्या दिखा रहा हो, Ask Acharya वह सवाल सामान्य भाषा में, आपकी अपनी भाषा में लेता है, और यह मुफ़्त है। यदि पूछने से पहले अपनी कुंडली देखना चाहते हैं तो शुरुआत के लिए मुफ़्त कुंडली सही जगह है।

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बार-बार पूछे गए

आम सवाल

घटस्थापना ठीक क्या है, और नवरात्रि इसी से क्यों शुरू होती है?+
घटस्थापना, जिसे कलश स्थापना भी कहते हैं, नवरात्रि की शुरुआत में, आश्विन के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा को एक पवित्र कलश की स्थापना है। कलश को अगले नौ दिनों के लिए शक्ति के आह्वित आसन के रूप में देखा जाता है, न कि देवी की मूर्ति के पास रखी गई सजावट के रूप में। इसके बाद के नौ दिनों में घर जो कुछ भी करता है, रोज़ाना की आरती, व्रत, पाठ, सब यह माना जाता है कि उस शक्ति की उपस्थिति में अर्पित किया जा रहा है जिसे पहले दिन उस कलश में औपचारिक रूप से आमंत्रित किया गया था। अगर स्थापना गलत हो जाए या छोड़ दी जाए, तो बाकी नवरात्रि फिर भी मनाई जा सकती है, लेकिन वह खास धागा गायब रह जाता है जो नौ दिनों को एक लगातार पूजित वस्तु के ज़रिए आपस में जोड़ता है।
चित्रा नक्षत्र और वैधृति योग क्या हैं, और यह विशेष अनुष्ठान इनसे क्यों बचता है?+
ये वे दो विशेष स्थितियां हैं जिन्हें मुहूर्त ग्रंथ घटस्थापना के लिए अनुपयुक्त बताते हैं, और यह उन कई अन्य जांचों से अलग है जो पंचांग किसी और अनुष्ठान के लिए करता है। चित्रा के अधिष्ठाता देवता त्वष्टा हैं, जो निर्माण और नए रूप देने से जुड़े आकाशीय शिल्पी हैं, और इसकी ऊर्जा को अस्थिर माना जाता है, जो निर्माण और परिवर्तन के लिए बेहतर है न कि उस स्थिर, निरंतर देखभाल वाली स्थापना के लिए जो कलश के लिए ज़रूरी है। वैधृति उन थोड़े से योगों में से एक है, व्यतिपात दूसरा जाना-माना योग है, जिन्हें मुहूर्त शास्त्र किसी भी शुभ कार्य की शुरुआत के लिए अनुपयुक्त मानता है, चाहे त्योहार कोई भी हो। घटस्थापना इन दोनों को विशेष रूप से इसलिए नामित करती है क्योंकि यह अनुष्ठान अपने मूल में एक शुरुआत है, और दोनों को शुरुआत के लिए बुरी संगति माना जाता है।
इस साल दोनों वर्जनाएं मौजूद हैं। क्या इसका मतलब है कि घटस्थापना छोड़ी जाए या किसी और दिन टाली जाए?+
नहीं। प्रतिपदा तिथि खुद केवल एक बार चलती है, और इस साल यह 10 अक्टूबर 21:20 IST से 11 अक्टूबर 21:31 IST तक चलती है, इसलिए 11 अक्टूबर वही दिन है चाहे उसके साथ और कुछ भी चल रहा हो। जो चीज़ यह वर्जना बदलती है वह यह है कि उस दिन के भीतर कौन सा घंटा प्राथमिकता में है, न कि अनुष्ठान किस दिन पड़ता है। जब कोई प्रतिकूल योग या नक्षत्र अनुष्ठान के लिए उपलब्ध पूरे समय को ढक लेता है, जैसा यहां दोनों करते हैं, तो सामान्य अभ्यासी दृष्टिकोण यह है कि अनुष्ठान को सामान्य रूप से पसंदीदा विंडो में ही जारी रखा जाए, बजाय इसके कि उस साफ अवधि की प्रतीक्षा की जाए जो प्रतिपदा के खत्म होने से पहले आएगी ही नहीं। जो घर और पुरोहित इस स्थिति को सीधे संबोधित करना चाहते हैं वे आमतौर पर स्थापना को टालने की बजाय जो भी अंश मौजूद है उसके शासक देवता की पूजा के ज़रिए ऐसा करते हैं।
क्या अभिजित मुहूर्त ठीक इसी तरह की समस्या के लिए नहीं होता? इस साल यह मदद क्यों नहीं करता?+
यह आमतौर पर मदद करता है, और इसीलिए यह हमेशा का सहारा है जब भी प्रतिपदा खुद सामान्य सुबह की विंडो तक पहुंचने के लिए बहुत छोटी हो। लेकिन 2026 में यह समस्या नहीं है। प्रतिपदा इस साल हर शहर की सुबह की विंडो को आराम से ढक लेती है, इसलिए तिथि कभी भी बाधा नहीं थी। बाधा यह है कि वैधृति योग 11 अक्टूबर 21:05 IST तक और चित्रा नक्षत्र 11 अक्टूबर 22:32 IST तक समाप्त नहीं होते, और ये दोनों हर शहर का अभिजित मुहूर्त बीत जाने के काफी बाद तक चलते हैं। अभिजित केवल उस वर्जना को दूर करता है जो दोपहर से पहले समाप्त हो जाए। इस साल कोई भी नहीं होता, इसलिए जो सहारा एक सामान्य साल में काम करता है वह यहां कुछ भी साफ नहीं करता।
घटस्थापना को किसी निश्चित घड़ी के घंटे की बजाय दिन के पहले हिस्से की ही ज़रूरत क्यों होती है?+
यह नियम इस तरह परिभाषित है कि प्रतिपदा तिथि उस दिन की अपनी दिनभर की रोशनी के पहले तिहाई के भीतर चल रही हो, यानी सूर्योदय से सूर्यास्त को तीन भागों में बांटकर, इसीलिए यह किसी छपे हुए एक निश्चित घंटे पर टिकने की बजाय शहर और मौसम के अनुसार आगे-पीछे होता है। शुरुआती दिन की प्राथमिकता के पीछे दो बातें हैं। एक व्यावहारिक है: प्रतिपदा वह तिथि है जिस पर पूरा अनुष्ठान निर्भर करता है, और ज़्यादातर सालों में यह सूर्यास्त तक नहीं चलती, इसलिए स्थापना तब होनी चाहिए जब यह अब भी चल रही हो, और सुबह इस विंडो का सुरक्षित छोर है। दूसरी शास्त्रीय है: किसी उपस्थिति को किसी वस्तु में आमंत्रित करना, जिसे फिर नौ दिनों तक संभाला जाएगा, इसे इस परंपरा में अधिकांश नई शुरुआतों की तरह ही देखा जाता है, जो दिन के उगते, चढ़ते हिस्से में उसके बाद के घंटों से बेहतर रखी जाती है।
घटस्थापना पर बोया गया जौ क्या है, और यह क्यों मायने रखता है?+
यह जयंती है, जिसे अंकुरित होने के बाद अधिक सामान्यतः खेत्री या ज्वारा कहा जाता है, जौ के बीज जो पहले दिन कलश के पास या नीचे मिट्टी या रेत की क्यारी में बोए जाते हैं। नौ दिनों में अंकुरों को सींचा और देखा जाता है, और नवरात्रि बंद होने तक वे एक पतले हरे गुच्छे में बदल चुके होते हैं। इस विकास को शाब्दिक रूप से देखा जाता है, नौ दिनों में इस बात के दृश्य प्रमाण के रूप में कि शुरुआत में आमंत्रित की गई ऊर्जा घर में सक्रिय है, न कि किसी बिना छुई वस्तु के रूप में। समापन के दिनों में अंकुरों को काटा जाता है, अर्पित किया जाता है, और अक्सर परिवार में बांटा जाता है या देवी के आशीर्वाद के प्रतीक के रूप में कान के पीछे खोंसा जाता है, इसीलिए कई घर पूरे सप्ताह जौ की सेहत पर नज़र रखने लायक मानते हैं।
मैं भारत के बाहर रहता हूं। क्या मेरे लिए तारीख या विंडो बदल जाती है?+
तारीख नहीं बदलती, और न ही यह कि कौन सी तिथि चल रही है। शुक्ल प्रतिपदा हर जगह एक ही वैश्विक क्षण है, इसलिए दुबई, लंदन, न्यूयॉर्क, सिंगापुर, सिडनी और टोरंटो सभी अपनी-अपनी स्थानीय घटस्थापना विंडो में उतनी ही उसी तिथि में हैं जितना भारत 11 अक्टूबर को अपनी विंडो में है। जो बदलता है वह केवल विंडो की घड़ी-रीडिंग है, क्योंकि हर शहर का अपना सूर्योदय और सूर्यास्त तय करता है कि उसका दिनभर की रोशनी का पहला तिहाई कहां पड़ता है। चित्रा और वैधृति की वर्जना भारत जितनी ही विदेश में भी लागू होती है, क्योंकि नक्षत्र और योग भी वैश्विक क्षण हैं, बस अलग स्थानीय घड़ी पर पढ़े जाते हैं।
अखंड ज्योति कब जलानी चाहिए, और अगर यह नवरात्रि के दौरान बुझ जाए तो क्या करूं?+
अखंड ज्योति कलश के साथ ही घटस्थापना के समय जलाई जाती है, इसलिए यह उसी विंडो में शुरू होती है जो स्थापना के लिए बताई गई है, न कि किसी अलग समय पर। इसे पूरे नौ दिनों तक लगातार जलना होता है, इसलिए अधिकांश घर तेल या घी का बड़ा भंडार और मोटी बाती इस्तेमाल करते हैं, और कम होने का इंतज़ार करने की बजाय सुबह-शाम इसकी जांच करके इसे भरते रहते हैं। अगर इसके बावजूद यह बुझ जाए, तो सामान्य प्रथा यह है कि ध्यान में आते ही इसे फिर से जला लिया जाए, चूक के लिए एक छोटी प्रार्थना कर ली जाए, और उस टूटन को व्रत को अमान्य मानने की बजाय आगे बढ़ा जाए। किसी घर में इस अनजाने चूक को कितनी सख्ती से देखा जाता है यह अलग-अलग होता है; अधिक व्यापक मत यह है कि नीयत और तुरंत सुधार, केवल किस्मत से बनी रहने वाली अखंड लौ से ज़्यादा मायने रखते हैं।
क्या घटस्थापना की तरह कन्या पूजन के लिए भी कोई विशेष मुहूर्त है?+
नहीं, और यह स्पष्ट रूप से कहना ज़रूरी है क्योंकि दोनों को अक्सर साथ खोजा जाता है। घटस्थापना का एक संकीर्ण गणित मुहूर्त है क्योंकि यह प्रतिपदा तिथि पर निर्भर करता है, जिसके एक निश्चित सुबह तक बने रहने पर यह लेख शहर-दर-शहर काम करता है। कन्या पूजन इसके बजाय अष्टमी या नवमी से जुड़ा है, जो भी दिन आपका घर मनाता है, और उस दिन की रोशनी के किसी भी सुविधाजनक समय पर किया जाता है, न कि किसी संकीर्ण विंडो में। कन्या पूजन से जुड़े सामग्री और समय के सवाल, जिनमें हर पारंपरिक वस्तु न होने पर क्या करें भी शामिल है, नवरात्रि व्रत नियम वाले लेख में बताए गए हैं।

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